民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建下預(yù)科英語教材編寫研究

黔南民族師范學(xué)院預(yù)科教育學(xué)院 蒙璐

一、引言

一直以來，我國英語學(xué)科體系和教材體系都側(cè)重于參照國外的評價標(biāo)準(zhǔn)，缺乏中國文化的體現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，沒有結(jié)合中國國情進(jìn)行本土化、民族化的新型外語教育模式，已無法滿足在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下培養(yǎng)人才的需求。英語作為民族預(yù)科基礎(chǔ)課程之一，其教材更應(yīng)緊跟時代的步伐，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步精神融入其中，培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的中華民族共同體意識。

二、教材對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的意義

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。少數(shù)民族預(yù)科教育是我國高等教育的重要組成部分和特殊層次，加強(qiáng)對少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生愛國主義民族團(tuán)結(jié)教育理論與實(shí)踐的探索，是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)高校少數(shù)民族大學(xué)生德育和思想政治教育工作的具體實(shí)踐。

教材是學(xué)生獲得知識的主要途徑之一，其所體現(xiàn)的價值觀能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生直接影響。顧海良教授曾在一次采訪中就“不能做西方理論‘搬運(yùn)工’”指出，哲學(xué)社科體系和教材體系建設(shè)的能力和水平可以體現(xiàn)出一個國家的綜合國力，而文化軟實(shí)力更是一個國家樹立文化自信的基礎(chǔ)和根據(jù);哲學(xué)社會科學(xué)的理論原理、術(shù)語范疇和研究方法是推動高校思想政治工作改革創(chuàng)新的重要支柱。

因此，高校抓好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，不僅要上好思政課，更要深化課程體系的思想內(nèi)容，將我國的教育理念、方式、內(nèi)容、目標(biāo)體現(xiàn)在教材之中，指導(dǎo)教師開展教學(xué)活動。

三、少數(shù)民族預(yù)科英語教材分析

教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)方法的外顯材料，是教學(xué)活動的根本依據(jù)。本文以人民教育出版社出版的普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材（修訂版）《英語》（一年制）為例，對教材的編寫標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、課程目標(biāo)進(jìn)行分析和討論。

（一）教材編寫標(biāo)準(zhǔn)

大學(xué)預(yù)科《英語》（一年制）教材根據(jù)1993年國家民委頒布的《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)大綱》進(jìn)行編寫，于2003年開始試用，由國家教育部民族教育司組織專家于2013年對該教材進(jìn)行修訂。該書的修訂主要參考了2007年教育部頒布的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》和1999年教育部頒布的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》，以及2007年頒布的《大學(xué)英語課程要求》。

少數(shù)民族預(yù)科是高中與大學(xué)的過渡階段，準(zhǔn)確把握《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》，將高中與預(yù)科知識進(jìn)行緊密銜接和轉(zhuǎn)化是預(yù)科教材編寫的基本指導(dǎo)思想。目前，我國現(xiàn)行《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，其內(nèi)容相比舊版，在課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)方面進(jìn)行了較大改動。而該教材所參考的2007版《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)無法滿足預(yù)科學(xué)生的需求。

（二）教材內(nèi)容

該教材分為上、下兩冊，每冊分別有12個單元，每個單元均分為四個部分：準(zhǔn)備、閱讀、拓展閱讀、寫作/語法。由于篇幅和時間、精力的限制，本文側(cè)重于對該教材的閱讀部分進(jìn)行分析。

全冊教材閱讀題材內(nèi)容豐富，包含國外的新聞、傳記、小說等，多選自《讀者文摘》《譯林》以及一些英語閱讀叢書等，且每篇文章在不影響原文原意的情況下，均修改了部分內(nèi)容以適宜預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)。雖然閱讀題材豐富，但缺乏介紹中國歷史、政治、文學(xué)和英雄人物的文章。因此，只注重了解和學(xué)習(xí)外國文化知識已經(jīng)無法滿足當(dāng)下我國英語教育發(fā)展的需要。

（三）課程目標(biāo)

教學(xué)大綱是學(xué)校實(shí)施和組織教學(xué)的主要依據(jù)，也是教材編寫的理念指導(dǎo)。本教材參照的《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)大綱》中，A級課程教學(xué)目標(biāo)針對一年制民考漢預(yù)科學(xué)生，B級目標(biāo)針對兩年制民考民預(yù)科學(xué)生。在A級教學(xué)目標(biāo)中，對教學(xué)在語言知識和技能、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度以及文化意識等方面做了較為具體的要求。其中，文化意識目標(biāo)中要求“在預(yù)科階段的英語教學(xué)中，文化意識的培養(yǎng)不僅包含對英語國家的歷史……和價值觀念等方面知識的傳授和介紹，同時也包含引導(dǎo)學(xué)生加深對中國文化和本民族文化的理解與認(rèn)識，樹立跨文化意識，提高跨文化交際能力。”

然而，教育部于2016年9月公布了《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，將英語學(xué)科核心素養(yǎng)分為語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個方面。此次修訂后的課程目標(biāo)將英語的工具性和人文性相結(jié)合，讓學(xué)生通過發(fā)展語言能力、促進(jìn)文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，而隨著文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，又能進(jìn)一步反作用于語言能力的提升。在英語學(xué)科核心素養(yǎng)中，文化意識指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為。

由此可見，現(xiàn)在英語教學(xué)發(fā)展趨勢不再是只著重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化，能夠用英語交流，樹立跨文化意識，而是讓學(xué)生能夠自主的、有意識地將英語語言知識技能同生活的方方面面相結(jié)合，能夠用英語表達(dá)自己的情感態(tài)度，能夠做出批判和認(rèn)同，能夠弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化，從而達(dá)到真正的跨文化交際的能力。

四、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建下預(yù)科英語教材編制途徑

大學(xué)預(yù)科英語作為高中到高等教育的一個具有過渡性的特殊層次，決定了其教學(xué)要對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行全面分析，以準(zhǔn)確把握高中與預(yù)科知識的銜接和轉(zhuǎn)化作為編寫教材的基本指導(dǎo)思想。

（一）體現(xiàn)民族特色

根據(jù)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)以及當(dāng)下英語教育的發(fā)展趨勢，少數(shù)民族預(yù)科英語教材可適當(dāng)增加關(guān)于我國少數(shù)民族特色文化的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生從用英文學(xué)習(xí)英語國家的知識轉(zhuǎn)換到用英文學(xué)習(xí)中國少數(shù)民族文化知識，再到用英文表達(dá)中國少數(shù)民族特色文化這一文化輸出過程。

（二）思政課程與英語課程相結(jié)合

將思政課程與英語課程相結(jié)合符合當(dāng)下高校英語課程發(fā)展趨勢。一直以來，黨和國家十分重視民族團(tuán)結(jié)教育，做好少數(shù)民族預(yù)科民族團(tuán)結(jié)教育工作，必須堅定中國特色社會主義道路政治方向，強(qiáng)化少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生對中國道路的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。少數(shù)民族預(yù)科實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育，可從建設(shè)新文科著手，將民族團(tuán)結(jié)教育與預(yù)科英語課程相結(jié)合，在教材內(nèi)適當(dāng)增加我國關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的內(nèi)容，以貫徹落實(shí)“培養(yǎng)黨和國家事業(yè)的接班人、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的接班人”的重要思想。

（三）學(xué)習(xí)原文，讀原著

通過語言了解不同的文化傳統(tǒng)和思維習(xí)慣是學(xué)習(xí)一門語言更深層次的意義。學(xué)習(xí)外語應(yīng)通過閱讀外文原著，了解外國人的語言表達(dá)的習(xí)慣和風(fēng)格，然后在此過程中逐漸體會真實(shí)的語言環(huán)境。學(xué)原文，讀原著能夠給學(xué)生提供最自然、生動的學(xué)習(xí)材料，拓寬學(xué)生的文化視野。再者，教材還可以選取CGTN、ChinaDaily等中國國際報刊上的文章作為學(xué)習(xí)材料，以此進(jìn)一步加深學(xué)生對我國國情、文化、國際發(fā)展趨勢的理解，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對國際時事的批判能力以及綜合運(yùn)用語言的能力。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力

土登等在其研究中發(fā)現(xiàn)，在對少數(shù)民族預(yù)科民族團(tuán)結(jié)教育中，主觀方面存在學(xué)生慣于“被動接受教育”，缺乏創(chuàng)新意識，知識面較窄，認(rèn)識問題敏感性較差，動手實(shí)踐能力差的問題；客觀方面則存在學(xué)生來自多個民族，生活習(xí)俗差異較大；由于家庭經(jīng)濟(jì)、地區(qū)和民族特殊性，產(chǎn)生的心理問題突顯復(fù)雜性等問題。

教材是教學(xué)活動的根本依據(jù)。預(yù)科英語教材的編寫，應(yīng)當(dāng)結(jié)合少數(shù)民族預(yù)科生的特點(diǎn)，編設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的難度適中的教學(xué)內(nèi)容，從而起到鼓勵學(xué)生能夠主動、積極地參與英語學(xué)習(xí)的作用，培養(yǎng)學(xué)生能思考如何用英語學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)精神并發(fā)表看法，如何用通過掌握英語語言知識和技能，去學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識的能力。

五、建議和展望

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)我國各民族的團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建中華民族的偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體。為全面貫徹立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)和造就“兩個接班人”，民族預(yù)科英語課程應(yīng)當(dāng)重視預(yù)科教育的民族性和先進(jìn)性，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的精神內(nèi)涵貫穿于教材的編著當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)教育的全員育人、全程育人、全方位育人。教材的編寫是一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的任務(wù)，本文在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建下，以大學(xué)預(yù)科《英語》（一年制）教材為例，探討思政教育與預(yù)科英語教材相結(jié)合的途徑，希望本文探討的內(nèi)容能夠?yàn)榻窈笙嚓P(guān)的研究提供一些線索。