營(yíng)口理工學(xué)院 馬光波
一直以來(lái),教師活躍在自身的領(lǐng)域傳播著各種文化知識(shí),不僅如此,也影響著學(xué)生人格的形成,且與學(xué)生智慧的啟迪密切相關(guān)。教師為人處世的基本準(zhǔn)則就是職業(yè)道德,基于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的不斷提高,能為學(xué)生形成和思想品德塑造起到示范、榜樣等作用,對(duì)學(xué)生全面發(fā)展方面產(chǎn)生積極的作用。
師德師風(fēng)建設(shè)是教書育人之根本,只有教師具備良好的師德師風(fēng),才能為教學(xué)質(zhì)量的提升、高校預(yù)期人才培養(yǎng)目標(biāo)的良好實(shí)現(xiàn)提供有利條件?;诟咝煹聨燂L(fēng)建設(shè)的不斷強(qiáng)化,對(duì)大學(xué)生思想道德的健康發(fā)展提供有效的引導(dǎo)作用,使高校祖國(guó)棟梁之材的培養(yǎng)目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn),也利于高校良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的營(yíng)造,為高校生存和發(fā)展提供促進(jìn)作用。此外,師德師風(fēng)建設(shè)也能為我國(guó)高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供有利條件,為我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)提供推動(dòng)力。
教師是人類靈魂的工程師,所以其重要任務(wù)應(yīng)以文化知識(shí)的科學(xué)傳承為主,但值得注意的是,受社會(huì)上負(fù)面因素影響,部分教師的教書育人意識(shí)和立德樹(shù)人崇高事業(yè)宗旨等逐漸淡化,不思進(jìn)取及消極應(yīng)付的現(xiàn)象越來(lái)越突出,教學(xué)僅僅是為了生存,僅將教書育人當(dāng)作謀生的一種手段。此外,部分教師對(duì)科研急功近利的現(xiàn)象也十分嚴(yán)峻,為了達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)研究中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)隨意杜撰數(shù)據(jù)及胡編亂造等現(xiàn)象,完全喪失了職業(yè)道德。
人才培養(yǎng)和為社會(huì)提供服務(wù)是高等教育目標(biāo)所在,此時(shí)不僅需要教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授,同時(shí)其肩負(fù)的重任還體現(xiàn)在育人方面[1]。然而,從實(shí)際情況來(lái)看,一些教師育人方面的行為、做法等都存在欠缺,如課堂教學(xué)環(huán)節(jié)只專注講、卻并未在課堂紀(jì)律維護(hù)方面發(fā)揮作用,且課堂上一些答疑時(shí)間也并未預(yù)留,一些知識(shí)內(nèi)容的講解也并未著重滲透文化方面信息等,上述種種問(wèn)題的凸顯,都意味著部分教師在教書育人方面亟待改進(jìn)。
受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響,傳統(tǒng)三尺講臺(tái)及兩袖清風(fēng)等生活狀態(tài)不再是教師所求,社會(huì)中不斷滲透的不良社會(huì)思潮,導(dǎo)致一些教師越來(lái)越追求物質(zhì)享受,逐漸淡化的教書育人意識(shí),加之缺少堅(jiān)定的理想信念,都降低了教師對(duì)自己道德素質(zhì)的要求。日常工作中,個(gè)別教師開(kāi)始以“多講實(shí)惠、少談風(fēng)險(xiǎn)”為原則,將大量精力和時(shí)間投入到科研工作中,而教書育人則遭到嚴(yán)重忽視,罔顧教師師德師風(fēng)要求的同時(shí),甚至有違背正確三觀的現(xiàn)象,進(jìn)一步凸顯了教師職業(yè)道德缺失的問(wèn)題。
大多數(shù)高校在近年來(lái)的師德師風(fēng)建設(shè)中都收獲了異常顯著的效果,且多數(shù)教師通過(guò)自身努力不斷推動(dòng)自身教學(xué)素質(zhì)提高的過(guò)程中,開(kāi)始秉承為人師表及立德樹(shù)人、甘于奉獻(xiàn)等師德精神開(kāi)展教書育人工作??傮w上來(lái)看,高校教師思想道德行為是以健康、積極向上等態(tài)勢(shì)為主要發(fā)展方向,整體發(fā)展形勢(shì)一片向好。但值得注意的是,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展背景下,高等教育體制開(kāi)始進(jìn)行不斷深化的改革,此時(shí)對(duì)于一些新建本科高校來(lái)說(shuō),疲于學(xué)校建設(shè)、各方面工作規(guī)劃等往往會(huì)忽視師德師風(fēng)建設(shè),受該方面因素影響,部分高校教師,思想行為背離現(xiàn)實(shí)要求的現(xiàn)象逐漸凸顯。
從新建本科高校實(shí)際情況來(lái)看,一些教師的道德素質(zhì)較好,所以受到了學(xué)生的歡迎和認(rèn)可,但其專業(yè)水平、技能方面卻相對(duì)不足;還有部分教師不具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和閱歷,雖然說(shuō)這部分教師參與了一系列專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)及培訓(xùn),但其站在三尺講臺(tái)上時(shí),教學(xué)技能及專業(yè)技能等方面仍然不能滿足新時(shí)代大學(xué)生的實(shí)際需求,甚至部分教師仍然會(huì)沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式及教學(xué)載體,不僅會(huì)帶給學(xué)生一種照本宣科的感覺(jué),課堂表述方面的生硬性也會(huì)越來(lái)越凸顯,預(yù)期教學(xué)效果難以實(shí)現(xiàn)。此外,部分資歷較深的教師,雖然具備較高的道德素質(zhì),但亟待進(jìn)一步提升教師的素質(zhì)及能力。
教師內(nèi)在自我覺(jué)醒、自覺(jué)約束是師德師風(fēng)對(duì)教師的約束力量來(lái)源所在,彰顯著教師內(nèi)在道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的自覺(jué)性。該方面作用的發(fā)揮主要是以教師精神信仰及理想信念、職業(yè)態(tài)度等為依托,并不是以完全行為規(guī)則限制為主要形式。在教師理性認(rèn)識(shí)自身所從事職業(yè)的情況下,會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教書育人事業(yè)的敬畏心,如此自然能彰顯教師職業(yè)道德[2]。但值得注意的是,教師日常工作條件、社會(huì)環(huán)境等會(huì)直接影響教師心理,導(dǎo)致教師產(chǎn)生動(dòng)搖,使教師從情感上認(rèn)同、理解、把握師德師風(fēng)造成影響。
教師在一定程度上推動(dòng)并踐行著社會(huì)道德建設(shè)。一直以來(lái),教師具備的不可替代作用體現(xiàn)在文明傳承、先進(jìn)思想文化傳播、社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)與推動(dòng)等方面。而作為復(fù)雜化及開(kāi)放性等社會(huì)系統(tǒng)之一的高校,在教學(xué)質(zhì)量方面存在較多的影響因素,且問(wèn)題審視視角方面也存在差異化現(xiàn)象,但值得注意的是,這一過(guò)程教師責(zé)任心及責(zé)任感是高校教學(xué)質(zhì)量的核心影響因素,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是教師的職業(yè)道德。為確保該問(wèn)題可以得到切實(shí)解決,高校必須要在師德師風(fēng)建設(shè)方面加強(qiáng)力度,如高校可在日常強(qiáng)化對(duì)教師的思想教育,使教師責(zé)任感和使命感切實(shí)增進(jìn)的同時(shí),幫助教師形成正確思想觀念。而為了引導(dǎo)教師能夠?qū)ψ陨韮r(jià)值觀、所肩負(fù)重任等做到正確認(rèn)知,就需要高校大力宣傳師德師風(fēng)建設(shè)的重要性,確保高校之中良好的師德師風(fēng)建設(shè)氛圍有效形成,借助氛圍的熏陶,促使教師道德修養(yǎng)意識(shí)提升的自覺(jué)性逐步強(qiáng)化。
首先,愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)教育事業(yè)?,F(xiàn)代社會(huì)存在的一個(gè)顯著特征就是繁雜,所以高校強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中,為達(dá)到修身的目的,可借助“靜”這一思想行為教育,而為了實(shí)現(xiàn)品格及德行的培養(yǎng),則可用“節(jié)儉”的操守滲透來(lái)實(shí)現(xiàn),引導(dǎo)教師能夠精心求學(xué)、勤于進(jìn)取,并融合自身的理想和國(guó)家教育事業(yè),為民族復(fù)興奮斗。與此同時(shí),教師進(jìn)行知識(shí)講授時(shí),應(yīng)注意自身言行的不斷反省和總結(jié),幫助自身德性有效提高,達(dá)到不斷進(jìn)步目的的同時(shí),推動(dòng)自身素養(yǎng)水平的逐步提高。其次,堅(jiān)持行知合一。對(duì)于新建本科高校教師來(lái)說(shuō),教書育人工作開(kāi)展時(shí),要注意黨的教育宗旨、牢記國(guó)家教育方針,本著為國(guó)家教育發(fā)展提供服務(wù)的理念,充分踐行德高為師,基于社會(huì)道德及舉止文明等的堅(jiān)定遵守,加之得體的衣著服飾、規(guī)范健康的語(yǔ)言等,做到嚴(yán)于律己,進(jìn)而借助良好品行對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo),基于自身良好師德師風(fēng)形象的自覺(jué)樹(shù)立,使校園人文精神、道德環(huán)境得到不斷凈化。
一所學(xué)校的作風(fēng)就是校風(fēng),全校教職員工基于共同目標(biāo)的形成出發(fā)點(diǎn),以認(rèn)知一致為前提,通過(guò)長(zhǎng)期、共同的努力,進(jìn)而形成的一種行為風(fēng)尚就是校風(fēng),可見(jiàn),校風(fēng)的創(chuàng)建主體為整個(gè)集體,校風(fēng)屬于一種穩(wěn)定精神狀態(tài)、文化教育環(huán)境的充分體現(xiàn)。在高校形成良好校風(fēng)的情況下,能夠在無(wú)形之中實(shí)現(xiàn)鼓舞的目的,使教職工形成一種內(nèi)在信念,以此為前提促進(jìn)師德師風(fēng)的提升[3]。而優(yōu)良校風(fēng),也會(huì)給教風(fēng)的提升、發(fā)展帶來(lái)直接影響,教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)科專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的關(guān)心、愛(ài)崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人師表等都是一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的充分體現(xiàn),因此說(shuō)在校風(fēng)具備積極向上特征的情況下,能為教師提高精神境界、強(qiáng)化思想道德品質(zhì)、完善職業(yè)道德修養(yǎng)提供有效帶動(dòng)作用。與此同時(shí),也會(huì)給整個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)帶來(lái)潛移默化的影響,促使學(xué)生良好精神風(fēng)貌、學(xué)習(xí)態(tài)度、修養(yǎng)品格等逐步形成,也利于高校大學(xué)生自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),因此高校師德師風(fēng)建設(shè)的重要基礎(chǔ)就是良好校風(fēng)。
新時(shí)代我國(guó)高等教育開(kāi)始重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要高質(zhì)量發(fā)展,而這一過(guò)程中重中之重的內(nèi)容就是師德高尚、業(yè)務(wù)精湛教師隊(duì)伍的建設(shè)。教師是否具備過(guò)硬的思想政治素質(zhì)、是否具備高尚的職業(yè)道德,會(huì)給學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程的正確三觀形成帶來(lái)直接影響,且在學(xué)生道德修養(yǎng)及人生定位等方面也起到?jīng)Q定性作用。所以,需要高校在教師正確職業(yè)道德理想的樹(shù)立方面提供引導(dǎo)作用,幫助教師有效提升教書育人水平,促進(jìn)教師不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí),確保教師能夠在高校引領(lǐng)下,堅(jiān)定支持中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政,積極主動(dòng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳播先進(jìn)文化[4]。而要想切實(shí)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),就需要高校重視師德師風(fēng)考評(píng)體系的構(gòu)建,第一,評(píng)價(jià)教師綜合素質(zhì)的過(guò)程中,首要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以教師師德師風(fēng)考評(píng)為主,加之評(píng)職稱及建立一票否決制度的實(shí)行,借助制度及規(guī)章規(guī)范、管理作用的充分發(fā)揮,在教師實(shí)踐工作考評(píng)中貫徹落實(shí)教師職業(yè)道德素養(yǎng)完善、建設(shè)。第二,高校要注意獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的不斷完善,借此對(duì)教師主人翁精神提供激勵(lì)作用,使教師能夠自覺(jué)、從內(nèi)心深處熱愛(ài)教育事業(yè)。
作為新建本科高校教育工作主要核心力量的教師,其承擔(dān)的職責(zé)與使命不僅體現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)化、高素質(zhì)人才培養(yǎng),肩負(fù)的重任還包含知識(shí)傳遞、輔助學(xué)生正確三觀樹(shù)立、幫助學(xué)生道德品質(zhì)提升等多方面內(nèi)容,所以高校必須要加快教師師德師風(fēng)建設(shè),為上述教書育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。