中國式現(xiàn)代化的范疇定位

顏曉峰

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)的精辟概括。中國式現(xiàn)代化具有獨特、豐富、深刻的內(nèi)涵，全面準(zhǔn)確把握這一范疇的定位，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的理論前提。

一、中國式現(xiàn)代化的國際比較定位

“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)?！?1)習(xí)近平：《新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念必然要求構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2022年第17期。習(xí)近平總書記這段論述，確立了中國式現(xiàn)代化得以成立的方法論基礎(chǔ)，破除了以西方現(xiàn)代化作為現(xiàn)代化唯一模式、唯一標(biāo)準(zhǔn)的教條化思維。中國式現(xiàn)代化是在世界近代以來的現(xiàn)代化潮流中、在社會主義國家建設(shè)現(xiàn)代化的進程中、在發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的跋涉中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功走出的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造的前所未有的社會主義現(xiàn)代化成就。

(一)與西方現(xiàn)代化相對應(yīng)的中國式現(xiàn)代化

世界現(xiàn)代化始于西方，西方在很長時間內(nèi)成為現(xiàn)代化的主導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化的范疇，首先是與西方現(xiàn)代化相對應(yīng)的現(xiàn)代化。1979年12月，鄧小平指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化?！?2)《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年，第237頁。這表明了黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是獨立于西方的中國式現(xiàn)代化。一是在中華文明基礎(chǔ)之上的中國式現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化從文明來源看，是在西方文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的成果，但起根基作用、支柱作用的是5000多年的中華文明。不同的文明基礎(chǔ)塑造了不同類型的現(xiàn)代化。二是社會主義的中國式現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化從制度形態(tài)看是資本主義現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化則是社會主義現(xiàn)代化。1983年6月，鄧小平進一步指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義，是中國特色社會主義?！?3)《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年，第29頁。這就表明中國式現(xiàn)代化的實質(zhì)是社會主義現(xiàn)代化，社會主義是從根本上不同于西方現(xiàn)代化之處。習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會上闡述我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化具有許多重要特征時強調(diào)，“我們所推進的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色?！?4)習(xí)近平：《新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念必然要求構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2022年第17期。即我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這些重要特征也反映了社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會上進一步指出，我們成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的創(chuàng)舉，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路。這就深刻揭示了中國的社會主義現(xiàn)代化和西方的資本主義現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別。

(二)與其他社會主義國家現(xiàn)代化相對應(yīng)的中國式現(xiàn)代化

蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，也是第一個開始建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的國家。二戰(zhàn)結(jié)束后興起的社會主義陣營，也都在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，堅持社會主義的國家仍然在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，與其他建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的國家相比較，是中國式的社會主義現(xiàn)代化，也就是中國特色社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，遵循著社會主義現(xiàn)代化的共同規(guī)律，同時是現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)社會主義基本原則同中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)出鮮明的民族特色。中國式現(xiàn)代化既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，是堅持改革開放的社會主義現(xiàn)代化，是堅持以人民為中心的社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是在世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下推進的社會主義現(xiàn)代化，是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，有著突出的政黨優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化有著一整套不斷成熟完善的中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度為支撐，有著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家強大的制度優(yōu)勢。

(三)與其他發(fā)展中國家相對應(yīng)的中國式現(xiàn)代化

在現(xiàn)代化的潮流中，廣大發(fā)展中國家成為越來越重要的推動力量。由于歷史、經(jīng)濟、政治、文化等原因，發(fā)展中國家在現(xiàn)代化的追求中步履艱難。有的照搬西方模式，結(jié)果導(dǎo)致國家的內(nèi)亂；有的沒有找到正確的道路，陷入“中等收入陷阱”之中；有的不能獨立自主決定國家的前途，處于霸權(quán)主義、強權(quán)政治的掌控之中。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國式現(xiàn)代化既是社會主義國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展，也是發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展。黨的第三個歷史決議指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇?！?5)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，人民出版社，2021年，第64頁。中國式現(xiàn)代化是走自己的路、獨立自主的現(xiàn)代化，從本國國情出發(fā)開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

二、中國式現(xiàn)代化的推進拓展定位

習(xí)近平總書記在省部級專題研討班上的重要講話中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！?6)《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章》，《人民日報》2022年7月28日。這就告訴我們，中國式現(xiàn)代化的范疇定位，要放在新中國成立以來一以貫之建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的探索和實踐過程中來理解，特別是要放在新時代推進和拓展的成功經(jīng)驗中來把握。

(一)中國式現(xiàn)代化的道路拓展

中國式現(xiàn)代化道路是中國式現(xiàn)代化的基石，是中國特色社會主義道路在現(xiàn)代化建設(shè)中的表現(xiàn)形式。新時代推進和拓展中國式現(xiàn)代化道路，體現(xiàn)在許多方面。比如，從道路自信、理論自信、制度自信到文化自信的“四個自信”，突出堅持中國特色社會主義文化，這就更加自覺地將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中國式現(xiàn)代化的文化底蘊和精神源泉。比如，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，構(gòu)建起經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域共同發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化的主要領(lǐng)域；協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，構(gòu)建起以全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家為戰(zhàn)略目標(biāo)的中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排，以全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的中國式現(xiàn)代化的保障體系。

(二)中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)域拓展

中國式現(xiàn)代化不是“串聯(lián)式”而是“并聯(lián)式”的發(fā)展路徑，這就要求“并聯(lián)”的領(lǐng)域隨著世界和中國的現(xiàn)代化進程而拓展。在社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)域主要是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，也就是“四個現(xiàn)代化”。新時代新征程，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，從“四個現(xiàn)代化”、重點現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化，是各領(lǐng)域、全方位的現(xiàn)代化建設(shè)。這包括現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化，等等。

(三)中國式現(xiàn)代化的層次拓展

人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是我國社會主義改造基本完成后的社會主要矛盾，這就決定了解決這一矛盾成為中國式現(xiàn)代化的主要任務(wù)。新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民的生活需要從“有沒有”到“好不好”，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。這就決定了解決新的社會主要矛盾成為中國式現(xiàn)代化新的主要任務(wù)。黨的十九屆五中全會規(guī)劃“十四五”宏圖和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，明確提出以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，這就將中國式現(xiàn)代化提升到新的層次，不僅是全面脫貧，而且是推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展；不僅是物質(zhì)生活共同富裕，而且是精神生活共同富裕；不僅是共同富裕，而且是全過程人民民主。

(四)中國式現(xiàn)代化的境界拓展

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，為人類謀進步、為世界謀大同，是對黨的初心使命、理想信念、價值追求的精辟概括，也是新時代中國共產(chǎn)黨人推進和拓展中國式現(xiàn)代化的崇高境界。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，是黨在新時代為中國人民謀幸福的中心任務(wù)，只有全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，才能滿足人民日益增長的美好生活需要；全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，是黨在新時代為中華民族謀復(fù)興的根本途徑，只有全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化不僅造福中國，而且造福世界，不僅改變世界現(xiàn)代化的版圖，而且是為人類謀進步的中國推動，是為世界謀大同的中國行動。中國式現(xiàn)代化推動構(gòu)建人類命運共同體，是引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展進步的鮮明旗幟。

(五)中國式現(xiàn)代化的經(jīng)驗拓展

新時代推進和拓展中國式現(xiàn)代化，是在黨領(lǐng)導(dǎo)推進一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住來自多方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗中獲得成功的。前所未有的偉大變革、史所罕見的驚濤駭浪，大大豐富和深化了中國式現(xiàn)代化的經(jīng)驗。比如，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，將中國式現(xiàn)代化放在世界大變局的背景下來推進，既抵御外部環(huán)境風(fēng)險，又利用新的戰(zhàn)略機遇；統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，堅持人民至上、生命至上，堅持外防輸入、內(nèi)防反彈，堅持動態(tài)清零，統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展和疫情防控取得世界上最好的成果；統(tǒng)籌發(fā)展和安全，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動，保證以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興順利前行。

三、中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵定位

中國式現(xiàn)代化有許多重要特征和豐富內(nèi)涵，在這些特征和內(nèi)涵中，最重要的是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和內(nèi)涵，這是中國式現(xiàn)代化范疇定位的核心問題。

(一)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征

習(xí)近平總書記在省部級專題研討班上的重要講話中強調(diào)：“我們推進的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”(7)《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章》，《人民日報》2022年7月28日。，這就點明了中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，中國式現(xiàn)代化是中國特色社會主義的重大課題，由此可以推導(dǎo)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)同樣也是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征。中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期奮斗成功走出的道路、踔厲奮發(fā)取得的成就。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和重要特征，都是黨的性質(zhì)宗旨決定的，都是黨在領(lǐng)導(dǎo)和推進中國式現(xiàn)代化過程中理論指導(dǎo)和實踐創(chuàng)新的體現(xiàn)。比如，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是黨的先進性的必然要求，黨的先進性既體現(xiàn)在創(chuàng)造高度發(fā)展的先進生產(chǎn)力上，也體現(xiàn)在建設(shè)走在時代前列的社會主義先進文化上，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)則保證了自覺推動物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

(二)人民至上是中國式現(xiàn)代化的價值基礎(chǔ)

現(xiàn)代化有著深刻的社會屬性和政治屬性，即現(xiàn)代化是為了誰去發(fā)展、依靠誰來建設(shè)，現(xiàn)代化的成果主要由誰來享用等，這就成為資本主義現(xiàn)代化和社會主義現(xiàn)代化的根本區(qū)別。資本主義現(xiàn)代化以資本為中心，必然是資本的所有者、占有者、支配者的權(quán)利和利益最大化的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化是為了人民、服務(wù)人民、造福人民的現(xiàn)代化；堅持人民至上，現(xiàn)代化是以人民根本利益為最高準(zhǔn)則、最高價值的現(xiàn)代化。堅持人民中心、人民至上的現(xiàn)代化，是由于黨沒有任何自己的特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。習(xí)近平總書記深刻指出：“只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀?！薄凹词故菍崿F(xiàn)了現(xiàn)代化的國家，如果執(zhí)政黨背離人民，也會損害現(xiàn)代化成果?！?8)習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期。

(三)中國特色社會主義制度是中國式現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢

現(xiàn)代化并不僅僅是技術(shù)驅(qū)動、技術(shù)支撐，更為根本的是制度驅(qū)動、制度支撐。西方現(xiàn)代化是近代以來科技革命和資本主義興起造就的，在這一進程中也充分暴露了資本主義制度下現(xiàn)代化的嚴(yán)重弊端和社會危害。社會主義現(xiàn)代化是快速發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)力和社會主義制度的創(chuàng)造，充分發(fā)揮了社會主義的制度優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)是中國特色社會主義制度，無論是根本制度、基本制度還是重要制度，都對中國式現(xiàn)代化的推進和拓展，起到堅實的支撐作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的根本領(lǐng)導(dǎo)制度，是中國特色社會主義的最大優(yōu)勢，也是中國式現(xiàn)代化的根本領(lǐng)導(dǎo)制度和最大優(yōu)勢。世紀(jì)疫情是對各國政治制度、政黨制度、治理體系的全面考驗和檢驗，習(xí)近平總書記在2021年1月指出：“這次應(yīng)對新冠肺炎疫情全球大流行，各國的領(lǐng)導(dǎo)力和制度優(yōu)越性如何，高下立判?！?9)習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期。我國社會主義制度具有非凡的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力，這次抗疫斗爭有力彰顯了我國國家制度和國家治理體系的優(yōu)越性。

(四)人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的實踐形態(tài)

黨成功走出中國式現(xiàn)代化道路，實踐形態(tài)就是創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路是人類文明新形態(tài)的道路支持，人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化道路的創(chuàng)造成果。人類文明是一個漫長的演進過程，資本主義開始了現(xiàn)代化文明的歷史進程。迄今為止的現(xiàn)代化文明，從制度形態(tài)和社會形態(tài)區(qū)分，形成了資本主義現(xiàn)代化文明和社會主義現(xiàn)代化文明，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，究其實質(zhì)，就是社會主義現(xiàn)代化文明。這種人類文明新形態(tài)，是以資本主義現(xiàn)代化文明為歷史前提，高于和超越資本主義現(xiàn)代化文明的新型文明。這種人類文明新形態(tài)，是共同富裕的物質(zhì)文明新形態(tài)，全過程人民民主的政治文明新形態(tài)，堅持中國特色社會主義文化的精神文明新形態(tài)，共建共治共享的社會文明新形態(tài)，人與自然和諧共生的生態(tài)文明新形態(tài)，人的全面發(fā)展的人的文明新形態(tài)，人類命運共同體的人類社會文明新形態(tài)，是各個文明領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進的人類文明新形態(tài)。