堅持把唯物史觀貫穿高校黨史教育教學(xué)全過程

蔡文成

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！?1)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，人民出版社，2021年，第2頁。堅持把唯物史觀貫穿高校黨史教育教學(xué)全過程，是黨史發(fā)展規(guī)律與黨史教育教學(xué)規(guī)律共同決定的。中國共產(chǎn)黨始終堅持運用唯物史觀分析社會現(xiàn)實、把握時代趨勢、擘畫發(fā)展藍(lán)圖，將宏大歷史與時代命題相結(jié)合，在時代背景下把握發(fā)展邏輯與規(guī)律，在歷史敘事中明確發(fā)展任務(wù)與方向，推進(jìn)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得偉大成就。高校黨史課是大學(xué)生思想政治教育與正確黨史觀教育的核心課程，承載著黨的歷史知識傳輸、黨的思想文化傳播、黨的偉大事業(yè)傳承等教育使命。知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。全面闡釋中國共產(chǎn)黨的光輝歷史、偉大成就、寶貴經(jīng)驗，必須充分發(fā)揮唯物史觀在黨史教育教學(xué)中的思想引領(lǐng)與方法指導(dǎo)作用，引導(dǎo)高校學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，全面把握黨史、理性認(rèn)識黨史、科學(xué)分析黨史、正確對待黨史，增強黨史榮譽感與時代使命感。

一、唯物史觀是高校黨史教育教學(xué)的核心內(nèi)容與基本方法

習(xí)近平總書記指出：“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格?！?2)③ 習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。高校黨史課作為黨史基本理論知識與正確黨史觀教育的核心課程，承載著全面闡釋黨的光輝歷史、革命歷程、思想經(jīng)驗、精神傳統(tǒng)等的教育功能，將唯物史觀基本原理與思維方法貫穿高校黨史教育教學(xué)全過程，是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的有效路徑，也是辦好中國特色社會主義大學(xué)的題中應(yīng)用之義。唯物史觀是馬克思主義認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)思維方式與分析工具，其核心觀點包括社會基本矛盾及其運動規(guī)律學(xué)說、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系理論、階級斗爭理論、群眾史觀等，革新了人類關(guān)于歷史發(fā)展的認(rèn)識方式與思維方法，揭示了人類歷史發(fā)展的普遍性與特殊性、整體性與差異性、連續(xù)性與階段性、方向性與順序性，開創(chuàng)了人類認(rèn)識社會發(fā)展及其規(guī)律的全新范式。中國共產(chǎn)黨自誕生起就確定將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，唯物史觀作為馬克思主義的核心內(nèi)容貫穿中國共產(chǎn)黨建黨和領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和進(jìn)入新時代的歷史全過程。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯指出：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！?3)《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，2012年，第146頁?！皻v史科學(xué)”既是對人類社會發(fā)展“歷史”與“邏輯”辯證關(guān)系的闡釋，更為主要的是強調(diào)一種研究方法與思維方式。作為中共黨史發(fā)展的理論指南，唯物史觀是黨史教育教學(xué)的課程內(nèi)容；作為一種科學(xué)的研究方法與思維方式，唯物史觀是高校黨史教育教學(xué)的重要方法。唯物史觀與正確黨史觀密切關(guān)聯(lián)，唯物史觀為正確黨史觀教育提供理論武器與思維方法，正確黨史觀是唯物史觀的本質(zhì)要求與具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會南轅北轍、走入誤區(qū)?！?4)① 習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。高校是培養(yǎng)時代新人與黨史教育宣傳的重要陣地，將唯物史觀融入高校黨史教育全過程，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，回答好“為什么學(xué)、學(xué)什么、如何學(xué)”這個重要問題，這是落實立德樹人根本任務(wù)，引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵。

實現(xiàn)高校黨史教育教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展，必須把握唯物史觀與中共黨史理論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、明確唯物史觀在高校黨史教育教學(xué)內(nèi)容中的重要地位、突出唯物史觀對高校黨史教育教學(xué)的方法指導(dǎo)。首先，唯物史觀與中共黨史理論之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)、包含與被包含的關(guān)系。“唯物史觀與歷史理論，不僅有前者對后者的指導(dǎo)關(guān)系，而且有后者包含前者的關(guān)系?！?5)張靜如：《唯物史觀與中共黨史學(xué)》，湖南出版社，1995年，第4頁。中共黨史理論是深入分析中國社會革命、建設(shè)、改革和進(jìn)入新時代歷史的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史發(fā)展的必然性與具體時空條件而形成的歷史理論，黨史理論包含歷史發(fā)展的規(guī)律性、社會存在的客觀性、階級斗爭的復(fù)雜性等理論內(nèi)容。其次，唯物史觀是高校黨史教育教學(xué)的重要組成部分與核心內(nèi)容。一方面，唯物史觀作為中共黨史的理論源泉與重要內(nèi)容，是講清黨史基本問題、講活黨史重要人物、講好黨史偉大故事的理論前提，是增強黨史教育科學(xué)性、真理性、趣味性的關(guān)鍵。另一方面，中共黨史在堅持馬克思主義基本理論立場的同時，發(fā)展創(chuàng)新出一系列新觀點、新思想、新方法，構(gòu)成高校黨史教育教學(xué)的重要內(nèi)容。譬如，毛澤東思想的活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主，凸顯了唯物史觀科學(xué)的歷史觀、群眾觀、發(fā)展觀；中國特色社會主義理論的本質(zhì)與精髓：實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了唯物史觀善于繼承創(chuàng)新的理論視野、敢于自我革新的理論魄力、勇于實踐探索的理論品質(zhì)。最后，唯物史觀為黨史研究與教學(xué)提供重要思想原則與思想方式。陳云指出：“學(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！?6)《陳云文選》，第3卷，人民出版社，1995年，第46頁。中共黨史研究對象即中國共產(chǎn)黨的全部歷史，以馬克思主義視角與方法闡釋清楚中國共產(chǎn)黨歷史上的重大歷史事件、重要歷史人物、關(guān)鍵歷史節(jié)點、核心歷史問題，有利于把握歷史發(fā)展的主流、凸顯歷史發(fā)展的主題、抓住歷史發(fā)展的主線，為正確黨史觀教育提出方法遵循。推進(jìn)黨史教育教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，要掌握方法要旨，用唯物史觀基本思想視域與方法原則武裝頭腦，將歷史分析法、社會基本矛盾分析法、階級分析方法等貫穿教育教學(xué)全過程，以此夯實黨史觀教育的理論基礎(chǔ)，推進(jìn)全面認(rèn)識黨史現(xiàn)象、正確把握黨史規(guī)律，將黨史資源轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會現(xiàn)實的推動力。

二、新時代高校黨史教育教學(xué)必須堅持唯物史觀

習(xí)近平總書記指出：“讓正確黨史觀更深入、更廣泛地樹立起來，讓正史成為全黨全社會的共識，教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅定歷史自信、筑牢歷史記憶，滿懷信心地向前進(jìn)?！?7)《弘揚偉大建黨精神堅持黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗 增加歷史自信增進(jìn)團結(jié)統(tǒng)一增強斗爭精神》，《人民日報》2021年12月29日。高校黨史教育教學(xué)同時兼具正確黨史觀教育與政治觀教育雙重教育功能和目標(biāo)，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、挖掘黨史資政育人元素、發(fā)揮黨史以史鑒今作用，必須秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、掌握翔實的黨史史料、運用科學(xué)的教學(xué)方法闡釋黨史教育教學(xué)基本問題。只有堅持歷史唯物主義理論視野與教育教學(xué)方法，才能更客觀理性地認(rèn)識黨的歷史，有理有據(jù)地批判歷史虛無主義、形象生動地講好黨史故事、全面準(zhǔn)確地理解黨史本質(zhì)。因此，新時代高校黨史教育教學(xué)必須堅持以唯物史觀的真理性凸顯高校黨史教育教學(xué)的科學(xué)性、提升高校黨史教育教學(xué)的針對性、增強高校黨史教育教學(xué)的實效性、激發(fā)高校黨史教育教學(xué)的創(chuàng)新性。

1.凸顯高校黨史教育教學(xué)的科學(xué)性。毛澤東在談黨史研究時指出：“我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義?！?8)《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年，第406頁。中國共產(chǎn)黨的歷史是馬克思主義理論與中國革命建設(shè)實際相結(jié)合的實踐過程，堅持科學(xué)理論指導(dǎo)與遵循歷史發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一。高校黨史教育教學(xué)是高校教師在真實、科學(xué)、全面認(rèn)識黨史的前提下，向高校學(xué)生進(jìn)行黨史知識傳授與正確黨史觀教育的過程，旨在揭示黨史發(fā)展規(guī)律、發(fā)揮黨史以史鑒今作用。運用唯物史觀進(jìn)行高校黨史教育教學(xué)，有利于引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識黨的歷史、全面分析黨的歷史、樹立正確的黨史觀。在歷史觀問題上，馬克思主義承認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性、復(fù)雜性、延續(xù)性以及人的主觀能動性，堅持實事求是、一切從實際出發(fā)，強調(diào)以歷史性思維、總體性視角、發(fā)展性眼光、辯證性觀點認(rèn)識歷史，以歷史發(fā)展的規(guī)律性與人的主體能動性相結(jié)合的辯證思維認(rèn)識人類社會發(fā)展的必然趨勢。由于黨的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性以及黨史教育教學(xué)本身的特殊性與復(fù)雜性，以正確的立場、觀點、方法對待黨的歷史，是進(jìn)行黨史研究、推進(jìn)黨史教育教學(xué)活動的必要前提。習(xí)近平總書記指出：“黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當(dāng)代中國社會運動規(guī)律的科學(xué)，要堅持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一，黨史研究工作者遵守黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律和充分發(fā)揮個人創(chuàng)造性的統(tǒng)一。”(9)《全國黨史工作會議在京舉行》，《光明日報》2010年7月22日。在黨史教育教學(xué)實踐中，充分發(fā)揮唯物史觀認(rèn)識黨史的理論與方法指導(dǎo)，必須堅持政治立場與科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一、黨性原則與史學(xué)原則相統(tǒng)一、黨史發(fā)展規(guī)律與個人創(chuàng)造性相統(tǒng)一。這是高校黨史教育教學(xué)實踐發(fā)揮以史育人、立德樹人功能的重要方法，有利于凸顯高校黨史教育教學(xué)發(fā)展的科學(xué)性。

2.提升高校黨史教育教學(xué)的針對性。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，加強黨史學(xué)習(xí)教育”。(10)《向全國各族人民致以美好的新春祝福 祝各族人民幸福吉祥祝偉大祖國繁榮昌盛》，《人民日報》2021年2月6日。中共黨史全面記述了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強的歷史進(jìn)程，見證了中國各民族人民團結(jié)奮斗、實現(xiàn)自身解放與民族復(fù)興的發(fā)展主流，踐行了中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的價值追求。黨的歷史發(fā)展本身的復(fù)雜性與矛盾性對高校黨史教育教學(xué)提出要求：厘清中共黨史內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)與邏輯，明確黨史發(fā)展主題、把握黨史發(fā)展主線、突出黨史發(fā)展主流、彰顯黨史發(fā)展本質(zhì)。秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從。中共黨史包含諸多歷史事件與歷史人物、歷史共性與歷史規(guī)律、歷史經(jīng)驗與歷史教訓(xùn)，抓住關(guān)鍵事件與重要人物、區(qū)分一般規(guī)律與特殊規(guī)律、反思正面經(jīng)驗與反面教訓(xùn)，是高校黨史教育教學(xué)高校發(fā)展的基本要求。唯物史觀認(rèn)為，歷史發(fā)展是社會基本矛盾運動的結(jié)果，主要矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！?11)《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(中)，中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第248頁。高校黨史教育教學(xué)集知識教育、黨性教育、政治教育于一體，教學(xué)內(nèi)容涵蓋面廣、信息量大、知識零散，教學(xué)對象參差不齊、專業(yè)區(qū)分大、理解力不盡相同，充分運用社會基本矛盾運動學(xué)說解決黨史教育教學(xué)矛盾與問題，有利于厘清黨史發(fā)展的歷史主流與內(nèi)在邏輯，突出黨史教育教學(xué)主要矛盾與教學(xué)重點，區(qū)分高校學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求與興趣，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求之間的精準(zhǔn)對接，增強黨史教育教學(xué)針對性。

3.增強高校黨史教育教學(xué)的實效性。中共黨史全面記錄了中國共產(chǎn)黨從1921年7月23日成立以來的整個發(fā)展過程，黨的發(fā)展歷程始終貫穿實事求是的思想路線，堅持理論聯(lián)系實際、用實踐檢驗真理。高校黨史教育教學(xué)不僅僅是黨的歷史知識的灌輸，同時也要求通過歷史場景、歷史人物、歷史故事的還原，引導(dǎo)高校學(xué)生走進(jìn)黨的歷史、實踐黨的歷史知識、深刻領(lǐng)會黨的性質(zhì)宗旨、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。唯物史觀認(rèn)為，任何實踐活動不能脫離具體的歷史場域與社會條件，評價歷史人物與歷史事件，必須依據(jù)特定歷史背景與歷史條件，堅持一切以具體的歷史時間與地點為轉(zhuǎn)移。中共黨史發(fā)展既有光輝燦爛的成就，也經(jīng)歷了坎坷與曲折，無論是成就還是挫折，必須放置于歷史長河與歷史時段中總體把握、具體認(rèn)識。高校黨史教育教學(xué)牽涉的歷史事件繁多、歷史人物多面、歷史關(guān)系復(fù)雜，講授黨史知識、學(xué)習(xí)黨史理論，不能僅僅停留在認(rèn)知層面，必須在廣闊的社會實踐中體悟黨史發(fā)展的必然性與偶然性，以宏大的歷史視野與理論格局對待黨的歷史。遵循歷史唯物主義的認(rèn)識論與方法論，有利于培養(yǎng)高校學(xué)生辯證歷史思維與社會實踐能力，在促進(jìn)高校學(xué)生掌握黨史基本知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生運用黨史知識解釋歷史現(xiàn)象、正確定性歷史事件、全面評價歷史人物，以知識獲得感與能力提升度來衡量黨史教育教學(xué)的實效性。

4.激發(fā)高校黨史教育教學(xué)的創(chuàng)新性。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示?！?12)《習(xí)近平談治國理政》，第1卷，人民出版社，2018年，第266頁。歷史是過去、現(xiàn)在、未來的連接，學(xué)習(xí)歷史的目的在于更好地把握未來。隨著教育背景和教育環(huán)境的變化與更新，黨史教育教學(xué)實踐必須緊跟時代發(fā)展、反映時代特色、回應(yīng)時代要求，在不斷的教學(xué)創(chuàng)新中實現(xiàn)教學(xué)實踐與黨史理論的同步更新。唯物史觀強調(diào)，歷史發(fā)展是客觀必然性與主體能動性的統(tǒng)一，人的主體能動性是歷史發(fā)展的內(nèi)在動力，豐富了歷史發(fā)展內(nèi)涵。高校黨史教育教學(xué)是高校師生“教”與“學(xué)”的實踐互動活動，高校黨史教師具有教學(xué)的主導(dǎo)性，高校學(xué)生具有學(xué)習(xí)的能動性，必須調(diào)動高校師生作為黨史教育主體的教育教學(xué)能動性，不斷挖掘黨史教育教學(xué)資源、創(chuàng)新黨史教育教學(xué)思路、革新黨史教育教學(xué)方式，推動黨史理論與教育教學(xué)實踐創(chuàng)新發(fā)展。唯物史觀為高校黨史教育教學(xué)提供了全新理論視角與教學(xué)思維方法，將唯物史觀貫穿黨史教育教學(xué)全過程有利于提升高校黨史教育教學(xué)的學(xué)理性、辯證性、專業(yè)性，豐富高校黨史教學(xué)方式、革新高校黨史學(xué)習(xí)方法，使中共黨史以更加豐富、鮮活、立體的方式呈現(xiàn)出來，增強高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，以唯物史觀的理論真理性與方法科學(xué)性增強黨史教育教學(xué)創(chuàng)新性。

三、高校黨史教學(xué)中唯物史觀教育的現(xiàn)實困境

習(xí)近平總書記指出：“要堅持用唯物史觀來認(rèn)識歷史，堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)?！?13)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。在高校黨史教育宣傳中，一些錯誤傾向要引起警惕：黨史片面化、庸俗化、娛樂化現(xiàn)象，丑化歷史人物與黨的領(lǐng)袖，以野史曲解正史等等。究其根源，高校黨史教育教學(xué)在內(nèi)容、方法、過程等環(huán)節(jié)存在缺漏，唯物史觀教育面臨著一系列現(xiàn)實挑戰(zhàn)與教學(xué)困境。具體而言，唯物史觀在融入高校黨史教育教學(xué)實踐中，存在史實講授與政治教育不融合、史料分析與哲理闡釋相分離、史識灌輸與方法創(chuàng)新不同步、史觀教育與實踐教學(xué)相脫節(jié)的問題，厘清問題產(chǎn)生的根源、梳理問題發(fā)展的脈絡(luò)、探尋問題解決的出路是唯物史觀與高校黨史教育教學(xué)相融合的必要前提。

1.史實講授與政治教育的有機統(tǒng)一問題。史實作為歷史學(xué)科的基本立足點，具有客觀性、真實性、穩(wěn)定性，史實講授強調(diào)教育者、受教育者以及研究者的立場、方向、價值。中共黨史以黨的歷史事實為基礎(chǔ)，史實講授旨在服務(wù)于黨自身的建設(shè)與發(fā)展要求，堅持史實講授與政治教育相統(tǒng)一是黨史發(fā)展規(guī)律的客觀要求與黨作為最高政治力量的內(nèi)在屬性要求。當(dāng)前，高校黨史教育教學(xué)存在史實內(nèi)容與政治教育內(nèi)容不重合、史實教學(xué)方式與政治教育方式不融合、史實教育成效與政治教育成效不同步等問題。高校黨史教育教學(xué)內(nèi)容注重于闡釋中共黨史發(fā)生發(fā)展的基本軌跡、揭露歷史事件發(fā)生發(fā)展的社會根源、總結(jié)歷史運行的內(nèi)在規(guī)律，輕政治立場與情感教育，“知史實”與“熱愛黨”銜接不緊密，黨史在激發(fā)廣大青少年熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的真情實感方面宣傳教育力度不足。與此同時，黨史教學(xué)中缺少專門的思想政治教育內(nèi)容，僅僅依靠黨史知識進(jìn)行價值觀教育，教育內(nèi)容單薄，難以實現(xiàn)史實講授與政治教育內(nèi)在的有機結(jié)合。在教學(xué)方法上，課堂教育的單線灌輸方式使得高校學(xué)生表達(dá)渠道不暢通，師生間在思想與情感方面很難實現(xiàn)有效溝通，教師難以把握學(xué)生的思想狀況與政治態(tài)度，歷史虛無主義成為高校黨史教育教學(xué)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也削弱了黨史內(nèi)容的政治教育功能。由此，史實教育僅僅止步于歷史事實的陳述，或者史實講授與政治教育相互分離，知識目標(biāo)與政治目標(biāo)無法實現(xiàn)有效契合。

2.史料分析與哲理闡釋的相互融合問題。歷史與哲學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史為哲學(xué)發(fā)展提供經(jīng)驗借鑒與事實依據(jù)，哲學(xué)為歷史發(fā)展提供世界觀與方法論指導(dǎo)。對中共黨史史料進(jìn)行分析，不能憑借主觀主義與經(jīng)驗主義，而要從唯物史觀出發(fā)，梳理黨史發(fā)展邏輯、闡釋黨史發(fā)展內(nèi)在哲學(xué)機理。恩格斯指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！?14)《馬克思恩格斯選集》，第2卷，人民出版社，2012年，第14頁。當(dāng)前，高校黨史教育教學(xué)存在重史料分析輕哲學(xué)原理闡釋、歷史與邏輯不統(tǒng)一、主觀意志參與過多等現(xiàn)象。史料是高校黨史教育教學(xué)的重要工具，在對史料進(jìn)行闡釋分析的過程中，部分高校教師思維局限于學(xué)科屬性，重史料本身、輕邏輯分析，對于黨史發(fā)展背后的邏輯與原理闡釋不足，而從導(dǎo)致高校學(xué)生對黨史知識的理解僅僅局限于歷史事件本身，缺少對歷史事件發(fā)生的復(fù)雜性與矛盾性的認(rèn)識，無法用歷史性思維與社會矛盾分析方法解釋歷史發(fā)展的來龍去脈。其次，史料作為被記載的歷史，無外乎人的意志參與，如何保障黨史在尊重客觀事實基礎(chǔ)上發(fā)揮正面效應(yīng)是高校黨史教育教學(xué)必須面對的問題，這對高校黨史教師的理論素養(yǎng)與教學(xué)能力提出了新的要求。部分高校教師由于缺乏唯物史觀思維與相關(guān)知識，無法解釋黨史發(fā)展邏輯及其必然性，因而陷入歷史虛無主義的歷史迷霧，更無法調(diào)動高校學(xué)生主動認(rèn)識歷史、解釋歷史的學(xué)習(xí)熱情與參與意識，或者相反，過分主觀主義的解讀黨史，導(dǎo)致史料分析偏離既有歷史事實，造成違背歷史規(guī)律與教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象，造成學(xué)生的黨史認(rèn)識誤區(qū)。

3.黨史內(nèi)容與方法創(chuàng)新的相互協(xié)同問題。中共黨史知識涵蓋黨的整個發(fā)展歷史、黨在不同時期的基本主張、重大歷史事件等，高校黨史教育教學(xué)最基本的功能就是黨史基本知識的傳授。實現(xiàn)黨史知識由高校教師到學(xué)生的有效傳輸，不僅僅依賴于高校教師自身黨史知識的儲備量，還取決于教學(xué)內(nèi)容與時代要求以及學(xué)生需求之間的匹配度、教學(xué)方法的創(chuàng)新性，這就要求黨史教育教學(xué)進(jìn)行知識教育的同時，準(zhǔn)確反映時代要求、及時回應(yīng)學(xué)生需求、創(chuàng)新教學(xué)方法。當(dāng)前，高校黨史教育教學(xué)存在知識內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、內(nèi)容與形式相脫節(jié)的問題。一方面，高校黨史教育教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上重古輕今，時事熱點在黨史教學(xué)中內(nèi)容比重不足，從而使得黨史知識因為缺乏時政理論而難以發(fā)揮時代價值。事實上，黨史不僅要發(fā)揮以古鑒今功能，還需要通過現(xiàn)代化的思維方式激活黨史知識、發(fā)揮黨史資源服務(wù)當(dāng)下社會發(fā)展需要的作用。另一方面，傳統(tǒng)且單一的教學(xué)方式難以適應(yīng)日新月異的教學(xué)環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)的普及加速了知識與信息的流動，思想新潮的高校大學(xué)生很難通過簡單的灌輸教育達(dá)到心理與情感認(rèn)同。大多數(shù)高校的黨史教育教學(xué)課程缺少對于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的統(tǒng)籌考慮，往往顧此失彼，也沒有考慮高校學(xué)生的興趣點與參與度，從而導(dǎo)致黨史教育教學(xué)難以實現(xiàn)教育功效最大化。在傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)基礎(chǔ)上，盡管有實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式的參與，但總體上普及面較低、教學(xué)方式單一、教學(xué)思維固化、教學(xué)載體有限，這在很大程度上造成高校黨史教育教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新性。

4.史觀教育與實踐教學(xué)的相互結(jié)合問題。樹立正確的歷史觀、并將其深化為高校學(xué)生的政治信仰與家國情懷，是高校黨史教育教學(xué)的價值旨?xì)w。實現(xiàn)正確黨史觀入腦、入心，高校教師必須具備全面深厚的知識儲備、切實有效的教學(xué)方法、合理得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)以及系統(tǒng)完備的歷史素養(yǎng)，同時必須依賴于黨史實踐教學(xué)對理論知識的轉(zhuǎn)化與深化。當(dāng)前，高校黨史教育教學(xué)存在黨史理論與實踐教學(xué)相脫節(jié)、史觀教育與價值教育不統(tǒng)一、實踐教學(xué)機制及其保障機制不健全的問題。多數(shù)高校僅僅以知識目標(biāo)作為黨史教育教學(xué)要求，缺乏黨史知識進(jìn)入高校學(xué)生日常生活的渠道與方式，在鞏固黨史教育成效方面認(rèn)識不到位、缺乏實踐教學(xué)平臺與長效教育機制，忽略了高校學(xué)生對待黨史的情感狀態(tài)與心理動向，結(jié)果是黨史教育的階段效果顯著、長期效果不明顯。同時，現(xiàn)有的教育教學(xué)模式與體系沒有突出實踐教學(xué)在黨史教育教學(xué)中的重要性，將黨史知識僅僅作為專業(yè)知識或歷史理論束之高閣，黨史本身的價值性意義難以得到充分發(fā)揮。在實踐載體上，缺乏學(xué)生知識儲備轉(zhuǎn)化為實踐能力的平臺，黨史理論難以與學(xué)生生活世界、高校校園文化、社會經(jīng)濟發(fā)展等形成有效對接，并且容易忽略高校學(xué)生的個性化表達(dá)方式與獨特的學(xué)習(xí)與生活方式，無法發(fā)揮資政育人、立德樹人、服務(wù)社會的作用。

四、唯物史觀貫穿高校黨史教育教學(xué)的實踐路徑

唯物史觀為有效解決高校黨史教育教學(xué)困境提供理論路徑與方式借鑒，將唯物史觀貫穿高校黨史教育教學(xué)全過程，要探索唯物史觀與中共黨史學(xué)科的理論契合點、教學(xué)著眼點與切入點，為黨史教育教學(xué)創(chuàng)造現(xiàn)實條件、提供理論環(huán)境、供給制度支持，發(fā)揮唯物史觀在高校黨史教育教學(xué)實踐中的理論主導(dǎo)地位與方法指導(dǎo)作用。通過哲理闡釋和理論辨析，更好地正本清源、固本培元，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解。在教學(xué)立場上，堅持黨史教育教學(xué)的正確政治方向，旗幟鮮明反對歷史虛無主義；在教學(xué)內(nèi)容上，增加唯物史觀內(nèi)容，突出黨史教學(xué)特色，明確唯物史觀的重要理論地位；在教學(xué)方法上，堅持歷史性與邏輯性、知識性與價值性相統(tǒng)一，彰顯唯物史觀的理論闡釋功能；在教學(xué)效果上，鞏固已有成效、開拓新的教育教學(xué)思路，激發(fā)唯物史觀的理論創(chuàng)新活力。

1.旗幟鮮明反對歷史虛無主義，站穩(wěn)黨史教學(xué)立場。唯物史觀作為馬克思主義的重要理論貢獻(xiàn)，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命運動與無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)的理論學(xué)說。唯物史觀一經(jīng)誕生就明確了其代表無產(chǎn)階級利益的階級立場與理論態(tài)度，旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。高校黨史教育教學(xué)以中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展作為研究對象，堅持黨在教育教學(xué)實踐中的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅持社會主義辦學(xué)方向，突出黨史理論的政治性是進(jìn)行黨史理論研究、開展黨史教育教學(xué)實踐的必要前提。站穩(wěn)黨史教育教學(xué)的政治立場，必須堅持黨史教育教學(xué)的黨性原則，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。歷史虛無主義關(guān)乎政治立場與思想態(tài)度，是高校黨史教育教學(xué)中首先要警惕的思想陷阱。歷史虛無主義以追求“歷史真相”為由，披著自由、民主的外衣，不論歷史發(fā)展的具體時空條件與特定社會因素，主觀歪曲歷史面貌、否定歷史進(jìn)步、否定民族傳統(tǒng)與民族精神。一方面，站穩(wěn)黨史教育教學(xué)立場，必須堅決抵制歷史虛無主義在高校黨史教育教學(xué)中的蔓延，警惕歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)世界的隱匿性，辯證看待黨的歷史發(fā)展的前進(jìn)與曲折、歷史人物的貢獻(xiàn)與過錯、歷史事件的必然與偶然。利用課堂辯論、宣講團、專題報告、校園文化等方式，通過歷史虛無主義的正反面案例進(jìn)行黨史教育學(xué)習(xí)，堅決抵制歷史虛無主義的錯誤思潮，積極弘揚黨史教育正能量，以宏大的歷史格局、寬廣的歷史視野、深厚的歷史情懷認(rèn)識過去、立足現(xiàn)在、把握未來。另一方面，必須增強高校黨史教師的歷史素養(yǎng)與歷史道德，以師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)與黨史標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求高校教師，規(guī)范高校黨史教學(xué)話語。同時，高校黨史教師自身要在黨史教育教學(xué)實踐中自覺融入黨的思想理論主張，以《關(guān)于若干歷史問題的決議》《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》為導(dǎo)向解讀黨的歷史，以中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展軌跡說明黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，以中國共產(chǎn)黨的成就與經(jīng)驗說明黨的歷史擔(dān)當(dāng)與時代責(zé)任，以中國共產(chǎn)黨自身能力建設(shè)說明黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)高校學(xué)生理性辨識歷史真?zhèn)巍⒖茖W(xué)分析歷史成敗，幫助高校學(xué)生樹立正確的歷史觀、積極健康的世界觀、人生觀、價值觀，增強高校師生的國家認(rèn)同感、歷史責(zé)任感與時代使命感。

2.明確唯物史觀的重要理論地位，突出黨史教學(xué)特色。唯物史觀的思想精髓熔鑄于中國共產(chǎn)黨的歷史血液中，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)國家事業(yè)發(fā)展、推動自我建設(shè)與革命的理論指南，也是中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨長期執(zhí)政的鮮明特色。唯物史觀融入高校黨史教育教學(xué)是黨史教育教學(xué)的鮮明特色，彰顯高校黨史教育教學(xué)的科學(xué)性與真理性。實現(xiàn)唯物史觀與高校黨史教育教學(xué)的深度融合，必須明確唯物史觀在高校黨史教育教學(xué)實踐中的理論地位，這是優(yōu)化黨史教學(xué)內(nèi)容、突出黨史教學(xué)特色的必要前提。首先，發(fā)揮唯物史觀的理論統(tǒng)領(lǐng)與方法指導(dǎo)作用，必須將唯物史觀作為高校黨史教育教學(xué)的重要內(nèi)容納入課程體系與教學(xué)體系，在課程講授中突出社會基本矛盾運動規(guī)律在黨史發(fā)展中的動力作用、突出群眾史觀在黨的歷史發(fā)展中的理論價值、突出階級分析法與矛盾分析法認(rèn)識黨史事件與黨史人物的方法論意義等。其次，在教學(xué)思維方式上，要密切唯物史觀與高校黨史教育之間的邏輯關(guān)聯(lián)。發(fā)揮高校黨史歷史教育與政治教育功能，要充分挖掘馬克思主義中國化理論中的黨史思想資源、黨史教學(xué)元素、黨史教育載體，總結(jié)、提取黨史發(fā)展中的規(guī)律、經(jīng)驗、思想，上升為黨史理論，以此說明黨史背后的基本原理、增強原理與方法的生動性與實效性。同時，要運用黨史發(fā)展規(guī)律與黨的性質(zhì)使命解釋黨史理論，增強黨史理論的理論性、邏輯性、政治性，通過唯物史觀夯實黨史知識的理論基石，通過黨史理論知識豐富唯物史觀的理論內(nèi)涵，在不斷地理論研究與教學(xué)實踐中密切二者的理論關(guān)聯(lián)。最后，在外部機制保障上，必須通過制度體系凸顯唯物史觀在黨史教育教學(xué)中的重要作用。在教師能力培養(yǎng)、學(xué)分設(shè)置、學(xué)生學(xué)期考核等方面突出歷史唯物主義理論思維、辯證方法論的比例與份額，提高高校學(xué)生辯證分析黨史的能力。

3.彰顯唯物史觀的理論闡釋功能，厘清黨史教學(xué)邏輯。唯物史觀全面闡釋了人類歷史與社會發(fā)展的一般規(guī)律與資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律，透過資本主義的商品世界與市場亂象，揭露了私有制對勞動人民的剝削，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的誕生提供了科學(xué)的歷史觀與方法論支持。發(fā)揮唯物史觀在黨史教育教學(xué)實踐中的理論闡釋功能，有利于增強黨史教育教學(xué)的學(xué)理性與專業(yè)性，夯實歷史理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。高校黨史教育教學(xué)囊括豐富的黨史理論知識，涉及具體內(nèi)容紛繁復(fù)雜，厘清黨史發(fā)展的歷史邏輯、黨史知識的理論邏輯、黨史教學(xué)的實踐邏輯，是唯物史觀融入黨史教育教學(xué)的重要理論使命。

在教學(xué)思路上，必須厘清黨的歷史發(fā)展邏輯、黨史理論創(chuàng)新邏輯、黨史教育教學(xué)邏輯，遵循歷史教學(xué)一般規(guī)律與黨史教學(xué)特殊規(guī)律，堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，從黨史理論中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、提取經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，在教育教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)矛盾、追溯原因、解決問題，在黨史理論與教學(xué)實踐的互動中推進(jìn)高校黨史教學(xué)實踐不斷成熟化發(fā)展；在人才隊伍建設(shè)上，提高準(zhǔn)入門檻，突出馬克思主義理論素養(yǎng)與唯物史觀教學(xué)能力的考核標(biāo)準(zhǔn)，重點配備具有馬克思主義理論積淀與邏輯思維的高校黨史教師。同時，強化黨史教師理論學(xué)習(xí)與思想認(rèn)同，夯實黨史教師辯證分析黨史的研究能力與教學(xué)能力；在具體教學(xué)實踐中，高校黨史教師要將歷史唯物主義邏輯貫穿黨史教育教學(xué)始終，運用矛盾分析法解決黨史教育教學(xué)難題，運用階級分析法解釋黨史發(fā)展的必然性，運用群眾史觀分析黨的執(zhí)政合法性，運用歷史辯證方法思想組織學(xué)生展開討論與爭辯，引導(dǎo)高校學(xué)生思考理論知識背后的邏輯框架，增強黨史教學(xué)的哲理性。

4.激發(fā)唯物史觀的理論創(chuàng)新活力，提升黨史教學(xué)成效。習(xí)近平總書記指出：“既要堅持和發(fā)展馬克思主義史學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng),堅持和發(fā)展黨史工作積累的成功經(jīng)驗和方法,也要吸收借鑒古今中外史學(xué)研究的有益經(jīng)驗和方法,還要積極運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)新黨史研究的手段、方法、載體。”(15)《全國黨史工作會議在京舉行》，《光明日報》2010年7月22日。無論是人類社會發(fā)展還是人的思想理論認(rèn)識，都處在變化發(fā)展中，堅持理論本身與時俱進(jìn)是客觀世界變化與唯物史觀發(fā)展的內(nèi)在要求。日益復(fù)雜化的教學(xué)背景、多樣化的教學(xué)形式、個性化的學(xué)習(xí)需求對黨史教育教學(xué)的創(chuàng)新性提出要求，將唯物史觀融入黨史教育教學(xué)是黨史理論與黨史教學(xué)實踐創(chuàng)新發(fā)展的有效手段。在教學(xué)內(nèi)容上，黨史教育教學(xué)不僅僅是歷史重述，更是開啟新的歷史可能性的實踐平臺。促進(jìn)高校黨史教育教學(xué)提質(zhì)增效，黨史教育教學(xué)理論要緊緊追隨時代要求，不斷革新理論內(nèi)容與表現(xiàn)形式，在內(nèi)容上貼合歷史發(fā)展趨勢與時代發(fā)展主流，在形式上滿足當(dāng)代高校學(xué)生的知識需求與心理期望，以時代化、現(xiàn)代化的邏輯思維為黨史教育教學(xué)注入理論活力。在教學(xué)方法上，由于高校黨史教育教學(xué)內(nèi)容知識量大、涵蓋面廣，這就要求教學(xué)方式必須具有針對性與問題性，針對不同的教學(xué)內(nèi)容與教育對象，高校教師應(yīng)當(dāng)選擇可行性最高、效果最優(yōu)的教學(xué)方法。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?16)《馬克思恩格斯文集》，第10卷，人民出版社，2009年，第619頁。要注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體在人們工作和生活中的獨特作用,利用新媒體拓寬黨史教學(xué)視野、豐富黨史教學(xué)形式、提高黨史教學(xué)質(zhì)量，加大黨史宣傳教育和黨史知識的普及力度。在教學(xué)形式上，黨史實踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的有益拓展。歷史本身是真實人物、真實事件、真實故事的上演，真實的情景體驗與情感體驗是增強黨史教學(xué)真實感、歷史感、現(xiàn)實感的必要途徑。黨史教育教學(xué)包含眾多歷史主題、歷史事件、歷史人物，年代性強、故事性強，有利于補充理論教學(xué)的局限性，增強黨史理論教學(xué)的實踐價值，通過特定歷史情境再現(xiàn)，增強高校學(xué)生的代入感、立體感、畫面感，以此達(dá)到知識學(xué)習(xí)、價值提升、情感認(rèn)同等教學(xué)目的的辯證統(tǒng)一，促進(jìn)黨史教育教學(xué)由理論教育轉(zhuǎn)化為具體實踐、深化為學(xué)生的心理認(rèn)可。

總之，唯物史觀是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的根本理論遵循與方法遵循，是中國共產(chǎn)黨人始終堅守正確黨史觀的基本原則與方向指南。將唯物史觀貫穿高校黨史教育教學(xué)全過程，是正確黨史觀教育的必然要求。堅持唯物史觀與高校黨史教育教學(xué)相融合，意味著以唯物史觀的思想原則與思維方式學(xué)習(xí)黨的歷史、分析黨的歷史、認(rèn)識黨的歷史，形成高校師生黨史教育教學(xué)的政治自覺、理論自覺與行動自覺。正確黨史觀是一個重大政治問題，從根本上決定高校辦學(xué)性質(zhì)與方向。發(fā)揮唯物史觀在高校黨史教育教學(xué)實踐中的理論主導(dǎo)地位與方法指導(dǎo)作用，要堅持黨性原則與科學(xué)思想相統(tǒng)一，以唯物史觀的科學(xué)性與真理性夯實黨史教育教學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)，以正確黨史觀的根本立場與原則要求把準(zhǔn)高校黨史教育教學(xué)的主題主線、方法方向。堅持唯物史觀與正確黨史觀的政治導(dǎo)向與價值導(dǎo)向，在教育教學(xué)中強化思想引領(lǐng)與價值引導(dǎo)，澄清對黨史上一些重大歷史問題與重要任務(wù)的模糊認(rèn)識和片面理解，堅持正面教育與主流價值觀引導(dǎo)，堅定歷史自信與黨史自信，培養(yǎng)堪任民族復(fù)興大任的時代新人。