海南自由貿(mào)易港建設(shè)背景下瓊崖紅色文化資源的保護(hù)和利用開發(fā)研究

黃少花 余思家 林芳霞

（[1]?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院 海南·?？?571127；[2]海南省海口市第四中學(xué) 海南·?？?571100）

瓊崖紅色文化主要來自于中國共產(chǎn)黨成立以來，在長期的革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期形成的一系列遺址、根據(jù)地、故居和文獻(xiàn)、文藝作品及制度規(guī)范等物質(zhì)、精神和制度層面的總和。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，瓊崖紅色文化的傳承和發(fā)展需要進(jìn)一步引進(jìn)新的技術(shù)手段，開發(fā)出聯(lián)系海南全域的文化體統(tǒng)相融合。

1 瓊崖紅色文化資源的保護(hù)和利用開發(fā)的重要性

2018年4月，黨中央決定建設(shè)海南自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)（港），使海南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再次擁有了難得的發(fā)展機(jī)遇，習(xí)近平總書記的“4.13”重要講話和中央[2018]12號(hào)文件精神，為海南今后一個(gè)時(shí)期的建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃了藍(lán)圖，提出了任務(wù)和要求。海南第七次黨代會(huì)將習(xí)近平總書記提出的建設(shè)美好新海南作為新時(shí)代發(fā)展奮斗目標(biāo)。海南紅色文化資源的合理利用，創(chuàng)新旅游業(yè)中紅色旅游的新模式對推動(dòng)海南旅游業(yè)發(fā)展有著重要的意義。

海南作為國際旅游島、自由貿(mào)易港，旅游產(chǎn)業(yè)是海南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，總的來看市場環(huán)境競爭較為激烈。但從客觀環(huán)境上來看海南的旅游產(chǎn)業(yè)很少有以紅色為主線的旅游路線。為此打造特色紅色旅游路線，形成多樣化、大眾化的精品紅色旅游路線，開發(fā)出聯(lián)系海南全域的旅游景點(diǎn)的數(shù)字化導(dǎo)游體系，使海南紅色文化資源（紅色）與得天獨(dú)厚的海濱資源（藍(lán)色）、迷人的生態(tài)雨林資源（綠色）進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)海南省的特色旅游產(chǎn)業(yè)的互補(bǔ)和旅游產(chǎn)品的優(yōu)化，不斷提高紅色旅游的核心競爭力和知名度。

2 瓊崖紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)的現(xiàn)狀

對紅色文化資源的保護(hù)和利用主要強(qiáng)調(diào)貫徹“保護(hù)為主、搶救第一”的方針，科學(xué)保護(hù)，停止破壞、合理利用。具體方法目前主要有通過紅色旅游業(yè)的興起，將紅色文化融入到旅游業(yè)當(dāng)中，大量的紅色遺址成為旅游景點(diǎn)和旅游目的地，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。紅色文化資源在中國近現(xiàn)代歷史教學(xué)、學(xué)校思想道德文化教育、黨建及黨員教育活動(dòng)等各種活動(dòng)中有著不可替代的作用。

海南島不但是一個(gè)綠色之島，也是一個(gè)神奇的紅色之島，蘊(yùn)含著豐富的紅色基因，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命歷史中一部分獨(dú)特的篇章。目前海南的紅色文化景點(diǎn)及遺址有近六百處，已經(jīng)開發(fā)利用的有208處。大都分布在海南島上，并集中在五指山地區(qū)，形成了以五指山為中心的紅色文化區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)有主要體現(xiàn)海南革命紅色文化資源的大量紅色景點(diǎn)和遺址。海南的紅色文化資源也有其特殊的存在形式。首先，海南紅色文化中包含有黎苗少數(shù)民族的文化色彩，記錄了黎苗族人民在以馮白駒為代表的黨的集體領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行的“二十三年紅旗不倒”的革命歷史，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人一心為民、勇于奉獻(xiàn)、艱苦卓絕、敢于犧牲的高尚革命品格和英勇無畏的革命精神。其次，海南一些著名的山峰，絢麗的江河、美麗的鄉(xiāng)村，大多數(shù)都與瓊崖革命歷史有關(guān)，一處處革命遺址就是一座座紅色豐碑，不少革命遺址成為國際旅游島的著名景點(diǎn)，更是生態(tài)旅游的好去處，成為海南一張紅色的名片。因此，科學(xué)合理開發(fā)利用紅色文化資源，對提升海南旅游業(yè)的整體水平有積極作用。

3 瓊崖紅色文化保護(hù)和利用所面臨的問題

海南紅色文化資源保護(hù)工作總體是好的，重要的紅色文化資源得到了有效利用（共有208處），但與海南擁有近600個(gè)紅色文化景點(diǎn)(遺址)相比，利用率是比較低的。在開發(fā)利用現(xiàn)狀中可看出海南紅色文化資源利用率比較低，一些地方紅色文化文物（遺址）因沒有保護(hù)而遭到侵蝕或破壞現(xiàn)象嚴(yán)重。紅色文化資源保護(hù)的社會(huì)管理體系沒有形成，紅色文化資源的開發(fā)利用缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，尚處在局域性開發(fā)利用狀態(tài)，沒有形成系統(tǒng)的海南紅色文化旅游路線。原因主要有：

（1）紅色文化資源保護(hù)的社會(huì)管理體系沒有形成，保護(hù)工作一直由地方各級政府承擔(dān)，造成保護(hù)工作難以在末端得以有效落實(shí)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地方財(cái)政收入的局限，用于紅色文化資源保護(hù)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)還不能滿足保護(hù)工作的需求，保護(hù)工作的專門人員也顯不足。

（2）紅色文化資源的開發(fā)利用缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，尚處在局域性開發(fā)利用狀態(tài)。紅色文化旅游產(chǎn)品檔次低、品質(zhì)弱、規(guī)模小、種類單一，紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條短，沒有形成系統(tǒng)的海南紅色文化旅游路線（路線圖）。對當(dāng)?shù)貐^(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)作用弱。

（3）現(xiàn)有開放的紅色文化景點(diǎn)，服務(wù)方式還比較單一，主要有景點(diǎn)導(dǎo)游講解員帶領(lǐng)游客邊走邊講解，使用的只是便攜式擴(kuò)音設(shè)備。更多紅色遺址只有景點(diǎn)，沒有講解。

（4）數(shù)字化信息化水平較低，導(dǎo)致海南紅色文化景點(diǎn)處在彼此孤立的狀態(tài)，難以構(gòu)成全域的紅色文化旅游網(wǎng)絡(luò)體系。

4 瓊崖紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)的路徑

海南作為國際旅游島、自由貿(mào)易區(qū)（港），旅游產(chǎn)業(yè)是海南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，總的來看市場環(huán)境競爭較為激烈。但從客觀環(huán)境上來看海南的旅游產(chǎn)業(yè)很少有以紅色為主線的旅游路線。為此打造特色紅色旅游路線，形成多樣化、大眾化的精品紅色旅游路線，開發(fā)出聯(lián)系海南全域的旅游景點(diǎn)的數(shù)字化導(dǎo)游體統(tǒng)，使海南紅色文化資源（紅色）與得天獨(dú)厚的海濱資源（藍(lán)色）、迷人的生態(tài)雨林資源（綠色）進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)海南省的特色旅游產(chǎn)業(yè)的互補(bǔ)和旅游產(chǎn)品的優(yōu)化，不斷提高紅色旅游的核心競爭力和知名度。

4.1 保護(hù)、利用和傳承瓊崖革命歷史文化遺產(chǎn)

瓊崖革命歷史文化是海南文化的重要遺產(chǎn)，是海南人民寶貴的精神財(cái)富，更是海南國際旅游島建設(shè)和自貿(mào)港建設(shè)的精神文化載體。以海南紅色文化的歷史過程為依托，依據(jù)紅色文化景點(diǎn)所處的地理位置和交通條件，梳理現(xiàn)有海南紅色文化主要景點(diǎn)和遺址劃分區(qū)域，以交通線路為連接，形成紅色旅游線路圖。

對紅色文化遺址可通過光、電、聲等現(xiàn)代科技手段、多媒體展示和虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境的模擬，對革命歷史人物、故事進(jìn)行演繹解讀和歷史情景再現(xiàn)，增強(qiáng)紅色文化的生動(dòng)性和真實(shí)性。通過修復(fù)革命歷史遺產(chǎn)，在傳統(tǒng)的參觀活動(dòng)基礎(chǔ)上，增加紅色文化的體驗(yàn)參與性，提高群眾參與的熱情，從中接受紅色洗禮，傳承紅色革命精神。

建立紅色文化資源庫。以歷史事件、歷史人物、社會(huì)史實(shí)等為研究對象，通過收集和整理史料、文獻(xiàn)、文物等，深入研究瓊崖紅色文化的地位、特色，以及所蘊(yùn)含的革命精神，深入挖掘、整合紅色文化資源。組織力量對瓊崖革命史料進(jìn)行匯編，開展革命口述史、人物譜、政治工作、軍事斗爭研究、出版物研究，發(fā)展史研究等，努力構(gòu)建瓊崖紅色文化資源庫。

4.2 帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展

長期以來，瓊崖歷史文化豐富且資源品質(zhì)高，但由于生態(tài)脆弱，交通不便，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后成為制約區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。通過發(fā)揮瓊崖紅色文化資源與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村旅游整合發(fā)展，打造紅色文化旅游產(chǎn)品，無疑可以調(diào)整區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，對把自身資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

海南紅色文化中包含有黎苗少數(shù)民族的文化色彩，在開發(fā)和保護(hù)的過程中注重考慮紅色文化的多樣性、地域性因素，科學(xué)合理地制訂對紅色資源的保護(hù)開發(fā)計(jì)劃，并在因地制宜、有效利用的前提下合理應(yīng)用紅色文化資源，開發(fā)出獨(dú)具民族特色、地域特色和時(shí)代特色的紅色文化產(chǎn)品。

4.3 發(fā)展紅色文化旅游數(shù)字化體系

通過“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游”傳統(tǒng)旅游向智慧旅游轉(zhuǎn)型。以大數(shù)據(jù)APP運(yùn)用技術(shù)，打造海南特色的紅色旅游路線，顧客可以根據(jù)系統(tǒng)所給組合進(jìn)行選擇搭配旅游路線，這一過程中包括出行方式、天氣狀況、交通狀況、酒店選擇、景區(qū)選擇及客流量狀況、導(dǎo)游選擇等內(nèi)容，為顧客群體提供個(gè)性化定制服務(wù)。采用數(shù)學(xué)建模中的優(yōu)化組合、聚類分析等方式并使用SPSS軟件統(tǒng)計(jì)分析所收集到關(guān)于我們項(xiàng)目所需要的內(nèi)容，經(jīng)過處理后導(dǎo)入APP系統(tǒng)中顯示：旅游地區(qū)天氣狀況：實(shí)時(shí)更新；交通狀況：旅游地區(qū)實(shí)時(shí)擁擠狀況，選擇最佳路線；客流量：紅色旅游地區(qū)常年客流量狀況；吃喝住行：紅色旅游地區(qū)附件餐飲酒店信息以及地區(qū)特色游玩場所；導(dǎo)游選擇：導(dǎo)游認(rèn)證以及數(shù)據(jù)化評分指標(biāo)等等內(nèi)容進(jìn)行處理顯示，這一切都是建立在為顧客服務(wù)的基礎(chǔ)之上。

科學(xué)合理的開發(fā)利用現(xiàn)代科技手段和互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)。一方面依托互聯(lián)網(wǎng)搭建農(nóng)村電商平臺(tái)，把紅色文化資源與海南鄉(xiāng)村旅游資源有機(jī)整合，延伸市場，打造集體觀光、休閑、農(nóng)業(yè)示范為一體的綜合旅游服務(wù)區(qū)，形成大量參與性的旅游項(xiàng)目，從而開發(fā)海南全域旅游的數(shù)字化體系。另一方面，借助互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村餐飲、住宿、景點(diǎn)、門票線上宣傳銷售，打造特色紅色旅游路線，形成多樣化、大眾化的精品紅色旅游路線，開發(fā)出聯(lián)系海南全域的旅游景點(diǎn)的數(shù)字化導(dǎo)游體統(tǒng)。

總之，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)保護(hù)和開發(fā)瓊崖紅色文化資源，不僅使旅游景點(diǎn)內(nèi)使用數(shù)字化導(dǎo)游講解工具，還可以開發(fā)出聯(lián)系海南全域的旅游景點(diǎn)的數(shù)字化導(dǎo)游體統(tǒng)，將紅色文化景點(diǎn)與海島風(fēng)光景點(diǎn)、美麗鄉(xiāng)村、黎苗民族文化和民俗風(fēng)情、美食文化等有機(jī)結(jié)合起來。讓更多的人在海南游覽自然風(fēng)光的同時(shí)，不僅僅是記住美景和美食，更能聯(lián)想到有堅(jiān)定理想信念的瓊崖革命隊(duì)伍和黎苗各族人民艱苦卓絕、團(tuán)結(jié)奮斗的革命精神。