體魄與精神重塑：中央蘇區(qū)紅色體育運動考略

張聞鑠

（成都體育學院，四川成都610041）

中央蘇區(qū)不僅是全國蘇維埃運動的大本營，而且也是紅色體育的主要策源地。在這一時期，中國共產(chǎn)黨把體育作為教育、動員和組織軍民的重要工具和文化產(chǎn)品，重視和發(fā)展紅色體育運動，改善軍民的體質和生活，增強民眾的凝聚力與戰(zhàn)斗力。毛澤東在第二次全國蘇維埃代表大會的報告中指出，不僅軍隊的紅色體育運動如火如荼，“群眾的紅色體育運動也發(fā)展迅速，現(xiàn)雖偏僻鄉(xiāng)村中也有了田徑比賽，而運動場則在許多地方都設備了?！保?］紅色體育運動的蓬勃發(fā)展，為中央蘇區(qū)的鞏固和擴大、中國革命的發(fā)展與勝利提供了強有力的智力支持與力量支撐。

1 中央蘇區(qū)紅色體育運動的歷史回溯

中央蘇區(qū)所處的歷史環(huán)境極其復雜與險惡。從政治上看，中國共產(chǎn)黨及其領導的中央蘇區(qū)人民深陷國民黨、地方軍閥及封建勢力的多重“圍剿”；從經(jīng)濟上看，由于“三座大山”的長期剝削和壓迫，加之地理環(huán)境偏僻閉塞，中央蘇區(qū)生產(chǎn)力極為低下；從社會環(huán)境來看，由于社會、文化發(fā)展長期處于遲緩狀態(tài)，中央蘇區(qū)民眾健康水平與整體素質較低。這一復雜與險惡的歷史環(huán)境，凸顯了發(fā)展紅色體育運動的重要性與必要性。

1.1 歷史緣起

作為馬克思主義武裝的政黨，中國共產(chǎn)黨的革命理論與實踐，其實質是馬克思主義中國化的探索、創(chuàng)新與發(fā)展。馬克思指出，智育、體育、技術教育是教育的主要內(nèi)容，將之結合起來，“就會把工人階級提高到比貴族與資產(chǎn)階級高得多的水平”［2］；列寧強調(diào)，“體育是共產(chǎn)主義教育的一部分”“健全的精神寓于健全的身體”［2］。中國共產(chǎn)黨結合中央蘇區(qū)與中國革命實際，創(chuàng)造性發(fā)展紅色體育理論，大力開展紅色體育運動。

誠然，由于中央蘇區(qū)的中心工作與根本任務在于革命戰(zhàn)爭，因此紅色體育富有鮮明的軍事化色彩。正如1933年第4號《訓令》所指出的那樣，“在目前一切給予戰(zhàn)爭、一切服從戰(zhàn)爭利益這一國內(nèi)戰(zhàn)爭環(huán)境中，蘇區(qū)文化教育不應是和平的建設事業(yè)，恰恰相反，文化教育應成為戰(zhàn)爭動員中一個不可少的力量?！保?］作為文化教育的重要內(nèi)容，中央蘇區(qū)發(fā)展紅色體育運動的根本目的在于為革命戰(zhàn)爭服務。1932年形成的《第二次閩浙贛蘇區(qū)大會文化決議案》提出，“體育運動，應在工農(nóng)群眾中去開展，發(fā)動群眾經(jīng)常做各種運動，特別要做關于戰(zhàn)爭需要的運動”，從而“更有力地粉碎敵人的大舉進攻與四次‘圍剿’，爭取革命在中國的完全勝利”［4］。1933年5月，中央蘇區(qū)政府在決定舉辦“五卅”體育運動大會的電文中強調(diào)，“發(fā)展赤色體育運動，養(yǎng)成工農(nóng)群眾的集團精神和健康體格，適合階級運動需要”［1］；毛澤東為該運動會作了“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”的題詞，并強調(diào)，“應該把蘇區(qū)的體育運動很好地開展起來，尤其是軍事體育和田徑運動?！保?］由是觀之，鍛煉鐵的身體、鐵的意志，適應和服務革命戰(zhàn)爭，是中央蘇區(qū)紅色體育運動對“文明其精神，野蠻其體魄”新的注釋。

1.2 發(fā)展歷程

以中央蘇區(qū)及其領導的革命斗爭發(fā)展為線索，可將中央蘇區(qū)紅色體育運動分為以下3個階段：從1927年11月創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地到1931年中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會（以下簡稱“第一次蘇區(qū)大會”）召開，為中央蘇區(qū)紅色體育運動創(chuàng)建階段。這一階段，井岡山的斗爭“完全是軍事的斗爭，黨和群眾不得不一齊軍事化”［6］。紅色體育主要以提升部隊戰(zhàn)斗力為目標，創(chuàng)造了“三操兩講”軍訓模式?！叭佟奔疵刻煲?0%的時間進行3次軍事體育訓練，訓練內(nèi)容包括以跑步、爬山為主的體能訓練，以及刺殺、投彈、射擊等項目為主的技能訓練；“兩講”即每天以40%的時間進行思想動員、紀律教育和文化學習，提升官兵的文化素質與思想覺悟［7］。

第一次蘇區(qū)大會召開之后到1933年中央文化教育建設大會召開，為中央蘇區(qū)紅色體育運動發(fā)展階段。隨著中央蘇區(qū)4次反“圍剿”的偉大勝利，紅軍隊伍不斷壯大，經(jīng)濟條件日趨轉好，紅色體育獲得快速發(fā)展。首先，確立了紅色體育的發(fā)展方針。1933年5月，毛澤東為“五卅”體育運動大會作了“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”的題詞，確立了紅色體育發(fā)展的目標與方向。其次，建立完善了紅色體育組織。在國家層面，成立了“赤色體育會”，負責全蘇區(qū)紅色體育運動的組織與領導；在地方層面，則由地方政府教育部負責紅色體育運動的組織與領導；在各級黨政機關，建立有“俱樂部”與“列寧室”，中央蘇區(qū)頒布的第1號《訓令》規(guī)定，城市每個區(qū)、農(nóng)村每個鄉(xiāng)均要“建立一個俱樂部”，并由“省縣區(qū)市教育部社會教育科管理”［8］。紅色體育組織的建立與完善，有力地推動了紅色體育的發(fā)展。

1933年中央文化教育建設大會召開之后至1934年紅軍被迫撤出蘇區(qū)，為中央蘇區(qū)紅色體育運動堅守階段。這一時期，由于中央蘇區(qū)軍事斗爭艱苦卓絕、異常嚴峻，加之軍事失利，造成根據(jù)地相繼失守。即便如此，中央蘇區(qū)依然堅持和發(fā)展紅色體育運動。1934年1月召開的第二次蘇區(qū)大會明確提出，“鍛煉鐵的筋骨，保衛(wèi)蘇維埃政權”；同年4月，湘贛軍區(qū)舉辦了紅色體育運動會，參賽者達1 050人之眾，來自28個單位。

2 中央蘇區(qū)紅色體育運動的歷史特征

新型政黨、新型軍隊、新型革命，迫切需要“塑造新人”。毛澤東強調(diào)，必須創(chuàng)造新的蘇維埃文化、改革文化教育，以“解除反動統(tǒng)治階級加于工農(nóng)群眾精神上的桎梏”；紅軍的任務“絕不是單純地打仗的”“還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”等［9］。這就賦予了中央蘇區(qū)紅色體育運動重塑精神與重塑體魄的雙重使命。

2.1 主體：突出廣泛性

中國革命的發(fā)展、壯大與勝利，在于中國共產(chǎn)黨最大程度上動員和組織民眾，因為民眾是最活躍、最革命的因素，是中國革命勝利的最終決定力量；在于多大程度上以體育提升民眾的文化水平與革命能力，因為“善其身無過于體育”“茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”［10］。而這也正是中央蘇區(qū)發(fā)展紅色體育運動的動因所在。由于“三座大山”長期經(jīng)濟剝削、政治壓迫，民眾社會地位、健康水平極低。中央蘇區(qū)一開始就把紅色體育與社會變革緊密結合起來，保障和發(fā)展民眾的體育權，提升民眾健康水平與政治覺悟。中央蘇區(qū)明確提出，“體育運動，應在工農(nóng)群眾中去開展，發(fā)動群眾經(jīng)常做各種運動?！保?］并在黨政機關、軍隊、學校與農(nóng)村普遍建立體育組織，因陋就簡、因地制宜發(fā)展紅色體育運動。

于是，在整個中央蘇區(qū)，“在前方，在后方，到處都在舉行體育比賽，發(fā)展紅色體育運動。”［8］在機關，紅色體育運動如火如荼。1930—1934年，黨政機關舉辦跳遠賽33次、跳高賽38次、百米賽跑22次、籃球賽50次、足球賽22次、乒乓球賽20次、刺槍賽14次。在城鄉(xiāng)，紅色體育運動蔚然成風。1933年，在中央蘇區(qū)建立了1 917個俱樂部，同時民間還自發(fā)成立了鐵血團、武術館等組織，經(jīng)常參加紅色體育運動的有近10萬人次［11］。在軍隊，紅色體育運動成為一種斗爭形式。毛澤東、朱德等領導經(jīng)常親臨訓練場、比賽場，指導軍兵訓練、觀看競賽。在學校，紅色體育運動成為一種必修課。中央蘇區(qū)專門頒布了《體育教育法》，編印了《赤色體育規(guī)則》《田徑教學法》等教材，并將紅色體育教育納入《工農(nóng)讀本》《國語讀本》等文化教材中，從而促進了紅色體育運動的廣泛普及與發(fā)展。

2.2 育體：突出實用性

革命戰(zhàn)爭是中央蘇區(qū)紅色體育運動發(fā)展的現(xiàn)實條件與重要動力；適應與服務革命戰(zhàn)爭，成為紅色體育運動的必然選擇，其目的就在于“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”。因此，紅色體育運動，無論是項目的選擇，還是實際操練，中央蘇區(qū)均強調(diào)適應和滿足游擊戰(zhàn)與實戰(zhàn)的需要，要求“體育軍事化”，通過發(fā)展紅色體育運動，鍛煉鐵的身體，提高軍事技術；要求“把那些擺架子的與作戰(zhàn)無多大關系的繁冗虛文去掉”［8］。

在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境與“敵進我退，敵駐我擾，敵退我追”的戰(zhàn)術方針下，要求官兵跑得快、打得準。為此，中央蘇區(qū)既重視和加強官兵的長跑、爬山等體能訓練，而且注重訓練官兵的武術、射擊和刺殺本領。據(jù)史料記載，毛澤東等領導人經(jīng)常與官兵一起爬山、打野操，雖然草鞋磨破了腳，但他“仍然親自帶領戰(zhàn)士們一起爬山”［5］；一些老紅軍回憶到，每天早晨4點多，官兵們按時進行“二、三個小時的跑步，一跑步就是爬幾個山頭”［12］。紅色體育運動培養(yǎng)造就了大批“飛毛腿”“爬山虎”“神槍手”，有效提升了部隊的戰(zhàn)斗力。同時，中央蘇區(qū)鼓勵建立和發(fā)展地方武裝，“宣傳群眾組織赤衛(wèi)隊，使男女老少能擔任赤衛(wèi)隊工作”，并派遣干部幫助地方武裝進行軍事體育訓練，提升其身體素質與軍事斗爭能力。

2.3 鑄魂：突出教育性

中央蘇區(qū)時期，黨領導的人民武裝的成分極其復雜，有著顯著的歷史局限性，還難以擔負起中國革命的歷史重任；廣大民眾由于“三座大山”的長期剝削和壓迫，加之落后的經(jīng)濟與文化的制約，革命認知與文化覺悟亟待增強。這一現(xiàn)狀，凸顯了體育的教育價值與功能，通過體育實踐與教育，打造新型人民軍隊，促進民眾思想解放，把中國革命視為己任，使之自覺參與和支持中國革命，是中國革命走向勝利的根本保證。因此，中央蘇區(qū)把思想教育、文化教育與政治動員融入紅色體育運動中，著力增強軍民的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。《第二次閩浙贛蘇區(qū)大會文化決議案》強調(diào)，要大力發(fā)展包括紅色體育在內(nèi)的文化教育，“使文化教育社會化、政治化、實際化、勞動化”，使之服務于革命戰(zhàn)爭的需要。

在政治上，部隊經(jīng)過“三灣改編”，既保證了黨對軍隊的絕對領導，又建立了民主、平等的新型官兵關系，這為中央蘇區(qū)紅色體育運動的發(fā)展奠定了堅實的政治基礎。在練兵場與賽場上，官兵同練、軍民互動，自覺磨礪勇敢頑強的意志品質、合作團結的集團精神，這一表征正是得益于“三灣改編”。正如毛澤東所說，“紅軍的物質生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不蔽，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內(nèi)的民主主義?！保?］在形式上，建立了“三操兩講”訓練模式?！安佟保催M行體育訓練；“講”，即進行思想政治教育。毛澤東指出，教育人民、改造軍隊，“只有加強政治訓練一法?！保?］在體育訓練中，中央蘇區(qū)重視和加強思想政治教育、革命紀律教育，宣講群眾工作策略、分析社會各階級的特點與革命形勢；每次訓練之后，由黨代表進行小結講評，或講訓練的重要性與必要性，或分析討論訓練中存在的不足，統(tǒng)一官兵的思想、規(guī)范官兵的行為。為推動紅色體育大眾化、普及化，中央蘇區(qū)大力發(fā)展紅色體育文化，比如創(chuàng)作了《雪中擬戰(zhàn)歌》《少年體操歌》等歌曲，并將演唱紅色體育運動會會歌與革命歌曲納入紅色體育運動會競賽項目；舉辦紅色體育運動晚會，集體育比賽與文藝活動為一體；創(chuàng)辦了《紅色中華》《青年實話》等報刊，報道和傳播紅色體育運動；出版了《發(fā)展紅色體育運動》《各種赤色體育規(guī)則》等體育普及讀物和教材。紅色體育文化的繁榮與發(fā)展，不僅推動了紅色體育運動的廣泛發(fā)展，而且在教育和動員民眾參與和支持中國革命方面發(fā)揮了極其重要的作用。

3 中央蘇區(qū)紅色體育運動的歷史意義

奠定政治基礎與制度保障，確立發(fā)展方針與根本目標，是中央蘇區(qū)紅色體育運動發(fā)展的基本經(jīng)驗。紅色體育運動的興起與發(fā)展，重塑了廣大軍民的體魄與精神，強化了廣大軍民這一最活躍、最革命的因素與中國革命的最終決定力量，對于中央蘇區(qū)的鞏固與發(fā)展、中國革命的勝利產(chǎn)生了深遠的歷史影響。

3.1 凝聚了中國革命的強大精神力量

毛澤東指出，“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量”［13］，必須“以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大勞苦大眾”［6］。而紅色體育運動則是文化教育的重要方面。在紅色體育運動發(fā)展中，中央蘇區(qū)始終把體育訓練與思想教育結合起來，以增強廣大民眾的階級意識、革命意志與斗爭精神。所舉辦的紅色體育賽事活動，均有鮮明的政治目的與教育意義。在時機選擇上，大型賽事活動多與重要會議、紀念活動等相關，比如1933年5月舉辦的“五卅”運動大會，是基于迎接隨即到來的國民黨軍的“圍剿”，其目的在于“檢閱自己的力量，向敵人作總示威”；同年8月舉辦的全軍首屆紅色體育運動會，是基于慶?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)；同年12月閩西舉辦的游藝體育運動會，是基于慶祝即將召開的工農(nóng)兵代表大會等。在比賽內(nèi)容上，均具有濃厚的軍事與政治色彩。比如，福建軍區(qū)1933年6月舉辦的紅色運動大會，設置了軍事（刺槍、實彈射擊、劈刀等）、政治（演講、唱歌等）、球類（籃球、足球、乒乓球）、田徑（撐桿跳、跑障礙物、翻桿子等）4個方面的競賽項目。思想政治教育與紅色體育的融合促進了廣大民眾民族意識的覺醒、階級情感的增強，使之參與和支持中央蘇區(qū)建設及中國革命的熱情空前高漲。以“擴紅”為例，在5次反“圍剿”中，閩西蘇區(qū)到處是父母送子、妻送郎、父子同當紅軍、兄弟爭當紅軍的情景，3萬多民眾積極參加了紅軍；江西蘇區(qū)于1932年7月到1933年2月，25 700多名民眾加入到紅軍隊伍中［14］，中國革命力量日益強大。

3.2 增強了廣大軍民武裝革命能力

紅色體育運動經(jīng)常且廣泛開展提升了軍民的體能，培養(yǎng)造就了大批“飛毛腿”“爬山虎”；提升了軍民的技能，在1933年紅軍學校舉辦的“八一”紅色體育比賽中，涌現(xiàn)出三發(fā)三中的特等射擊能手150名、特等擲彈手180名；培育了軍民英勇頑強的革命精神。紅色體育運動結合戰(zhàn)爭需要，注重“培養(yǎng)那種無論在什么情況下都要壓倒敵人的革命英雄主義”和集體主義精神，注重培育戰(zhàn)爭觀念、軍事意識，使民眾心中“燃燒著革命熱血，隨時都準備到前方去，配合紅軍作戰(zhàn)，將自己的一切，貢獻給革命戰(zhàn)爭”。廣大軍民體能、技能、意志的提升，為中央蘇區(qū)建設與中國革命勝利提供了強有力的保障。在第二次反“圍剿”中，紅軍官兵在15天內(nèi)，奔跑700余里，連打5個勝仗；駐守湖南茶陵的紅軍某部在攻打江西永新時，憑其“飛毛腿”“爬山虎”的本領，經(jīng)過一夜的翻山越嶺、長途奔襲，猶如神兵天降于敵軍前沿陣地，不到1小時就解放了永新縣城。這些光輝戰(zhàn)例，既呈現(xiàn)了軍民強健的體魄、高超的技能，也反映了軍民不怕困苦、不怕犧牲的革命意志與精神。

3.3 促進了中央蘇區(qū)的鞏固與發(fā)展

中央蘇區(qū)紅色體育運動之于人的體魄與精神重塑的作用體現(xiàn)為促進了廣大軍民的思想解放與自我發(fā)展，使得其自覺或自發(fā)地投入于中國革命洪流中，釋放了無窮無盡的力量，從而推動了中央蘇區(qū)的鞏固與發(fā)展，使中國革命不斷從勝利走向勝利。獲得思想解放與自我發(fā)展意識與能力的蘇區(qū)人民，紛紛建立農(nóng)民自衛(wèi)軍、赤衛(wèi)隊、游擊隊、少先隊等武裝力量，擔負著襲擾敵人、保衛(wèi)地方的任務，既配合了紅軍主力的正面作戰(zhàn)，也確保了中央蘇區(qū)的鞏固與擴大。在歷次反“圍剿”中，廣大軍民以高山、叢林為競技場，與國民黨軍開展了激烈的生死角逐與搏斗。在第一次反“圍剿”中，廣大民眾自發(fā)組織擔架隊、運輸隊、慰勞隊等，支持紅軍作戰(zhàn)；與紅軍官兵一起襲擾神崗山、阻擊張家渡、游擊贛江、收復安福與泰和；在第二次反“圍剿”中，廣大民眾參與敵情偵察，少先隊、兒童團站崗放哨、傳遞情報，地方武裝加強紅色戒嚴；在第三次反“圍剿”中，廣大軍民堅壁清野、襲擾敵軍，打龍岡、戰(zhàn)黃陂、攻新安；在第四次反“圍剿”中，廣大軍民緊密團結、協(xié)同作戰(zhàn)，取得黃陂大捷。而這些也正是中央蘇區(qū)紅色體育精神內(nèi)涵的拓展與深化，有力地促進了中央蘇區(qū)的建設、鞏固與發(fā)展，使之從1931年正式建立時下轄的30多個縣境，發(fā)展至1933年下轄的60多個縣境。

需要指出的是，由于第五次反“圍剿”軍事失利，中央蘇區(qū)遭受重創(chuàng)，特別是紅軍主力撤出后，國民黨軍對中央蘇區(qū)開展大肆進剿與捕殺。即便如此，經(jīng)由紅色體育運動重塑體魄與精神的中央蘇區(qū)人民依然不屈不撓，依然“挺起胸膛永向前，浩然正氣頭頂天，生生死死鬧革命，保護共產(chǎn)黨萬萬年”［15］。而這也許正是中央蘇區(qū)紅色體育運動的意義所在、魅力所在。