張曉慶
(新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 新疆 烏魯木齊 830017)
“中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障”[1],堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度,用中國特色的文化制度推進國家現(xiàn)代化進程。制度建設(shè)要堅定方向,繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度要堅持正確的旗幟引領(lǐng),在理論和實踐雙重探索中堅定中國特色的文化道路,發(fā)揮中國智慧和中國力量。
“旗幟引領(lǐng)方向,道路決定命運”,繁榮發(fā)展中國特色社會主義先進文化制度要高舉特色旗幟,走中國特色道路。 “圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”[2]是黨在十九屆四中全會從制度設(shè)計的角度賦予繁榮發(fā)展社會主義先進文化的使命任務(wù),是強化全體人民共同思想基礎(chǔ)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。承擔(dān)起“舉旗幟”的使命任務(wù)是繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度旗幟引領(lǐng)的核心,是建設(shè)社會主義文化強國的航標(biāo)。
文化制度是對文化進行系統(tǒng)化的管理和優(yōu)化,不同性質(zhì)的文化制度從一個側(cè)面反映國家性質(zhì),將道路自信和制度自信深深地融于文化制度建設(shè),構(gòu)建中國特色的社會主義先進文化制度。黨明確提出“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度,鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[2],以充足的文化活力激發(fā)實現(xiàn)中國夢的動力,以堅實的輿論保障護航建設(shè)社會主義文化強國的步伐。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義立場觀點方法,明確當(dāng)前文化制度建設(shè)的定位,聯(lián)系當(dāng)前社會主義先進文化發(fā)展過程中的理論和實踐問題,在掌握文化發(fā)展規(guī)律和文化制度建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上,以高度的文化自覺創(chuàng)新發(fā)展了中國特色的文化制度理論,形成了繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度的邏輯結(jié)構(gòu)體系。
馬克思主義是代表科學(xué)社會主義的偉大旗幟,是推進國家治理體系和治理能力的“定盤針”。旗幟是方向,舉什么旗幟代表著走什么性質(zhì)的道路。 繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度高舉馬克思主義偉大旗幟,始終堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,以共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想引領(lǐng)征程,用馬克思主義的文化建設(shè)思想指導(dǎo)文化制度建設(shè),強化文化制度的社會主義性質(zhì);用馬克思主義的文化發(fā)展理論指導(dǎo)社會主義先進文化的發(fā)展道路,深化文化制度改革,堅定文化制度發(fā)展的社會主義性質(zhì),以科學(xué)的指導(dǎo)理論支撐起文化現(xiàn)代化建設(shè),以深厚的馬克思主義色彩渲染文化制度,繪制出社會主義文化制度的基礎(chǔ)底色。
為避免受非馬克思主義和反馬克思主義的侵蝕走上歪路、邪路,中國共產(chǎn)黨在充分了解并掌握馬克思主義基本思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身在革命和建設(shè)過程中的歷史經(jīng)驗,形成了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義思想理論深深熔鑄于黨的革命建設(shè)的偉大歷史征程中,植根于黨同人民群眾的血肉聯(lián)系中。繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度高舉中國特色社會主義偉大旗幟,將毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為文化制度建設(shè)的行動指南,用共同理想牽引未來,深化文化制度建設(shè)的中國特色,為文化制度渲染中國色彩。
用什么旗幟引領(lǐng)方向,從根本上決定了文化的性質(zhì)。明確旗幟問題、堅定社會主義先進文化的前進方向,是文化制度本質(zhì)屬性的“質(zhì)的規(guī)定”,是文化制度建設(shè)的“成敗之基”。馬克思主義和中國特色社會主義是指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的科學(xué)指南,繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度堅持旗幟引領(lǐng),明確旗幟所映射的社會主義性質(zhì),奠定文化制度的社會主義基調(diào);中國特色社會主義旗幟深深熔鑄于中華民族團結(jié)奮斗的歷史征程中,將馬克思主義偉大旗幟同中國特色社會主義旗幟融于文化制度建設(shè)中,以遠(yuǎn)大理想和共同理想引領(lǐng)文化制度的發(fā)展,堅定文化制度前進的社會主義方向,以旗幟的引領(lǐng)凝結(jié)“社會主義”的核心,擺脫空架子下的“中國特色”,豐富其內(nèi)核和框架結(jié)構(gòu)。
鮮明的中國特色是繁榮發(fā)展中國特色社會主義的基本要求。部分論者的“去意識形態(tài)化”的主張在繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度的領(lǐng)域是不可行也不可能的。一方面,一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映,社會主義先進文化是中國社會發(fā)展的產(chǎn)物,是對社會一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治上層建筑的反映,是思想上層建筑的重要組成部分。社會意識是對社會存在的反映,受社會存在的限制,文化是相對經(jīng)濟、政治而言的精神活動及產(chǎn)品,具有社會意識的屬性。文化會通過一定的意識形態(tài)進行說明。社會主義先進文化制度作為上層建筑,是制度特征和文化特征相互交融的結(jié)果,就其自身來說“去意識形態(tài)化”是不可能的。另一方面,思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的主要環(huán)節(jié),是文化建設(shè)的靈魂。文化制度建設(shè)作為文化建設(shè)的制度層面的設(shè)計,思想道德建設(shè)成為繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度的制度規(guī)定性環(huán)節(jié)。因而,繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度蘊含著豐富的意識形態(tài),就其主要方式來講,“去意識形態(tài)化”是不可行的。
新聞輿論陣地是宣傳交流的主陣地,是文化制度建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域,是傳遞先進思想、傳播先進文化的首選之地。在新聞輿論陣地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),強化黨管媒體,是繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度的基本方略。
1.堅持媒體“喉舌論”,護航文化制度發(fā)展
中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)借鑒并豐富發(fā)展了馬克思主義的新聞理論,明確了黨的新聞事業(yè)所要堅持的宗旨、原則、路線等一系列問題。所謂媒體“喉舌論”(即中國的媒體是黨的“喉舌”、人民的“喉舌”)是指中國的新聞媒體表現(xiàn)出來的立場、觀點等,即用傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體或新媒體這個“喉舌”所喊出來的是黨和人民的聲音。共產(chǎn)黨是人民根本利益的忠實代表,黨管媒體所發(fā)出的聲音也應(yīng)是與黨和人民利益同向同行的聲音。要堅定黨對新聞媒體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),明確黨管的媒體必須要姓黨,提高新聞媒體的黨性修養(yǎng),堅持黨性原則,積極向黨中央的思想精神看齊,確保新聞媒體宣傳的政治方向、引導(dǎo)正確的輿論,增強人民群眾的凝聚力和向心力;要打造一批競爭力強勁的新型主流媒體,將傳統(tǒng)媒體與新型媒體融合為一,增強主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力和公信力,構(gòu)建以新型主流媒體為主的新時代媒體格局,為黨管媒體打造堅實的陣地依托。共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義和中國特色社會主義的旗幟,用媒體“喉舌”發(fā)出繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度嘹亮的聲音,使人民達(dá)到高度的認(rèn)同,堅定制度自信和文化自信,共同建設(shè)并努力維護我國的文化制度和國家治理體系,推進建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的進程。
2.強化對媒體人的管理引導(dǎo),堅定文化制度立場
新聞媒體是引導(dǎo)社會輿論的關(guān)鍵方式,新聞媒體所傳遞的信息必須要客觀、真實,才能獲得人民的認(rèn)同,做到思想入人民心、進人民腦。因而,媒體人必須從黨和人民的利益出發(fā),以傳遞正確的指導(dǎo)思想、表達(dá)人民的真實意愿、弘揚社會主義核心價值觀為己任。簡而言之,媒體人要政治立場鮮明、政治頭腦清醒、政治意識敏銳,要有堅定的客觀原則,勇于承擔(dān)社會責(zé)任。黨要加強對媒體人的管理和引導(dǎo),優(yōu)化媒體人的監(jiān)管體系,建立專門的新聞監(jiān)管部門,對新聞媒體人所傳播的新聞思想進行有效監(jiān)管及正確引導(dǎo);定期對新聞媒體人進行黨的思想宣傳教育,使新聞媒體人樹立正確的政治立場,培養(yǎng)其黨性修養(yǎng),始終與黨中央保持高度一致;要培育擁有正確思想、堅定立場的新聞人才,需要強化引導(dǎo)以國家發(fā)展為己任,用當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦,成為黨和人民的“發(fā)言人”,堅定繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度的政治立場,推進社會主義文化制度現(xiàn)代化發(fā)展。
旗幟精神寓于理論之中,在馬克思主義理論和中國特色社會主義理論的指引下,中國取得了令人矚目的歷史成就,開創(chuàng)了廣闊的發(fā)展空間。文化教育領(lǐng)域作為傳授知識、傳播思想的主陣地,是繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度旗幟引領(lǐng)的“必爭之地”。
1.多重構(gòu)建馬克思主義思想理論大眾化
“先進的思想文化一旦被群眾掌握,就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量?!盵3]進行馬克思主義思想理論大眾化教育使群眾理解、掌握馬克思主義的思想理論,提升思維能力,并利用該思想理論想問題、辦事情,為推進繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度強化了理想信念和精神支柱。當(dāng)前文化教育的“異質(zhì)性”決定了馬克思主義思想理論大眾化要從多重格局入手,全方位緊抓思想理論教育。
城市自身所具有的人口密集、經(jīng)濟水平和文化程度相對較高等特征,決定了其在馬克思主義大眾化教育中的重要地位。由于城市的社區(qū)管理機制較為完善,進行馬克思主義思想和理論教育相對便捷,且城市居民的文化水平相對較高,易于接受思想理論的宣傳教育,提高了馬克思主義思想理論的接受度。但當(dāng)前馬克思主義思想理論的城市宣傳教育工作較為單一,且過于碎片化。因而,在城市推進馬克思主義思想理論大眾化要形成相對系統(tǒng)的程序體系,且管理部門要制定宣傳教育的整體規(guī)劃(包括廣度、深度、周期、職能分工等),以促進宣傳教育的廣泛有序開展、各司其職,避免教育單一且短暫。
在新時代的今天,部分農(nóng)村的思想觀念仍然落后,且封建迷信殘存。對農(nóng)村進行馬克思主義思想理論教育,首先,充分了解村民的現(xiàn)實需要,將馬克思主義思想理論融于解決農(nóng)民現(xiàn)實需要中,使農(nóng)民在思想上接受馬克思主義;其次,要優(yōu)化宣傳方式,采取通俗易懂的模式宣傳,如利用農(nóng)村文化墻進行宣傳,通過與群眾互動的形式讓農(nóng)民充分參與,通過播放共產(chǎn)黨奮斗征程的影片使農(nóng)民融入其中來體會馬克思主義等方式,使馬克思主義真正地“進農(nóng)村”,激發(fā)村民的學(xué)習(xí)熱情,在潛移默化中影響群眾的思想觀念,促使群眾接受馬克思主義并學(xué)習(xí)其思想理論,進而轉(zhuǎn)化為堅定的思想信仰和巨大的物質(zhì)力量。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地。培養(yǎng)馬克思主義理論人才,首先,是培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義思想意識,在全國所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進馬克思主義理論教育和思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的馬克思主義意識,提升自己的辯證思維和邏輯思考能力及批判意識,樹立起正確的價值觀。其次,學(xué)科是基礎(chǔ),高校要持續(xù)推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,打造好優(yōu)質(zhì)的馬克思主義理論學(xué)科體系,培育專門的馬克思主義理論人才,壯大馬克思主義理論隊伍,為馬克思主義思想理論建設(shè)提供強大助力。
2.優(yōu)化中國特色社會主義思想理論大眾化的話語方式
馬克思主義不斷地接續(xù)發(fā)展,并在中國的發(fā)展道路上煥發(fā)出強大的生命力和引領(lǐng)力。在對理論宣傳教育時要優(yōu)化話語方式,針對不同主體采取不同方式。首先,對學(xué)生進行宣傳教育時要努力做到“三進”話語,避免用晦澀難懂的政治話語進行宣傳教育,要用大眾話語編寫教材、用通俗話語授課、用生活話語交流,激發(fā)學(xué)生對思想理論的學(xué)習(xí)興趣,促進中國特色社會主義思想理論進課堂、融校園。其次,由于普通大眾的文化程度不一、接受能力不同,要采取群眾通俗易懂的宣傳方式和話語方式,如在農(nóng)村利用墻體標(biāo)語宣傳簡單的話語,在城鎮(zhèn)中利用宣傳欄、地標(biāo)欄等地方以朗朗上口的話語方式進行宣傳,使思想理論真正地“飛入尋常百姓家”。最后,領(lǐng)導(dǎo)干部是中國特色社會主義思想理論學(xué)習(xí)的關(guān)鍵主體,必須要強化思想理論教育話語的政治性,以精準(zhǔn)的話語強化領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的理論知識的學(xué)習(xí),加深對思想理論的理解,做到真學(xué)、真信、真用。
文學(xué)藝術(shù)在堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度旗幟引領(lǐng)事業(yè)中發(fā)揮了“螺絲釘”作用。以鮮明的旗幟引領(lǐng)社會主義先進文化制度的繁榮發(fā)展,要加強社會主義文藝氛圍的營造。文藝氛圍的營造不是單方面的作為,而是一個群體性行為,是使群體(以領(lǐng)導(dǎo)決策者、文藝工作者和普通大眾為主的有機統(tǒng)一群體)達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)知。第一,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義文藝思想的立場觀點方法,傾聽歷史時代的聲音,用鮮活的中國實際來發(fā)展文藝思想理論,創(chuàng)造性地提出具有中國特色的文學(xué)藝術(shù)思想。中國共產(chǎn)黨汲取經(jīng)驗教訓(xùn),正確認(rèn)識到文學(xué)和政治的關(guān)系,創(chuàng)造性地提出“二為”方向、“雙百”方針、“三貼近”原則,并逐漸發(fā)展為文學(xué)藝術(shù)必須要堅定社會主義先進文化方向,“文藝作品必須弘揚中國精神、凝聚中國力量;必須弘揚社會主義核心價值觀……”[4]在明確提出文學(xué)藝術(shù)思想、文藝創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上,建立健全文藝市場機制,完善基礎(chǔ)建設(shè)。在筑牢文藝發(fā)展基礎(chǔ)的同時強化框架的構(gòu)建,科學(xué)規(guī)劃出切合實際且輝煌壯麗的發(fā)展藍(lán)圖,增強文藝發(fā)展的信心,營造積極向上的社會主義文藝氛圍。第二, 文藝工作者是營造社會主義文藝氛圍的實踐者,文藝工作者要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅持以人民為中心,采取喜聞樂見的創(chuàng)作方式,努力推進用社會主義核心價值觀來塑造新時期文藝的新特征、新個性和新形象,促進繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度旗幟高高飄揚,以自身的實際行動切實營造良好的社會主義文藝氛圍。第三,普通大眾是營造社會主義文藝氛圍的“催化劑”。普通大眾既是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的受眾者,同時也是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的鑒定者。營造社會主義文藝氛圍既需要普通大眾的監(jiān)督,也需要普通大眾的參與。決策者和文藝工作者所營造的社會主義文藝氛圍要經(jīng)受普通大眾的檢驗,普通大眾也要積極閱讀健康的文藝作品、支持符合社會主義核心價值觀的文藝工作者,為營造良好的社會主義文藝氛圍“增磚添瓦”。
文化興國運興,文化強國運強。繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度是堅定中國特色社會主義制度的重要組成部分。旗幟引領(lǐng)關(guān)乎根本,繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度高舉旗幟,樹立文化制度建設(shè)中的風(fēng)向標(biāo),引領(lǐng)文化制度的前進方向,促進文化大發(fā)展大繁榮行穩(wěn)致遠(yuǎn),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興吹響追夢的號角!