剛性到柔性：高校思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)方式的創(chuàng)新

趙玲玉，陳富國(guó)

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，江西南昌 330045)

教師是高校思想政治教育話語(yǔ)的發(fā)出者，教師的話語(yǔ)表達(dá)直接影響了話語(yǔ)信息的傳播和接收的效果，因此，作為話語(yǔ)把關(guān)人的高校教師，要科學(xué)運(yùn)用合理的方式進(jìn)行話語(yǔ)傳遞。傳統(tǒng)的話語(yǔ)表達(dá)方式側(cè)重于理論宣講，大多采取集中式、強(qiáng)制性的灌輸方法，這種方法雖然能在短時(shí)間內(nèi)起到效果，但卻很難做到入腦入心，思想政治教育工作者應(yīng)改變過(guò)去的剛性灌輸，采取柔性的表達(dá)，用不同的形式來(lái)進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的“灌輸”。

一、思想政治教育話語(yǔ)及話語(yǔ)表達(dá)

對(duì)思想政治教育話語(yǔ)以及話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，把握思想政治教育話語(yǔ)的基本特征及話語(yǔ)表達(dá)的方式，是展開論述的基礎(chǔ)。

(一)思想政治教育話語(yǔ)

話語(yǔ)系統(tǒng)是以文字為主要標(biāo)記的符號(hào)化系統(tǒng)，詞源學(xué)漢語(yǔ)中的“話語(yǔ)”通常是指說(shuō)話、講演和論述等。話語(yǔ)與不同的領(lǐng)域、專業(yè)相結(jié)合形成了不同的專業(yè)話語(yǔ)。思想政治教育話語(yǔ)是思想政治教育領(lǐng)域的專業(yè)話語(yǔ)，是為達(dá)到教育教學(xué)目的而進(jìn)行的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育話語(yǔ)主要具有以下三大特征：一是權(quán)威性。從表達(dá)內(nèi)容來(lái)看，其往往是一定社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)政治目的的體現(xiàn)，遵循國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值取向，話語(yǔ)內(nèi)容要以理服人，不能隨意更改。從表達(dá)方式來(lái)看，思想政治教育話語(yǔ)的表達(dá)方式可以多樣化，比如可以采取間接方式，寓教于情，寓教于樂(lè)，但是為吸引受教育者的興趣而弱化話語(yǔ)本身的政治性，甚至出現(xiàn)低級(jí)趣味，都是不符合權(quán)威性這一基本特征的。二是導(dǎo)向性。就表達(dá)內(nèi)容而言，要能夠引導(dǎo)受教育者形成契合一定社會(huì)主流價(jià)值觀的思想觀念，引導(dǎo)受教育者在人生目標(biāo)和理想的選擇上形成與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)相一致的價(jià)值取向，引導(dǎo)受教育者在選擇行為方式時(shí)符合社會(huì)和國(guó)家的利益。就教育者本身而言，其個(gè)人的行為舉止要對(duì)受教育者起到表率作用，通過(guò)教育者的言行舉止?jié)撘颇馗腥臼芙逃?。三是契合性。從表達(dá)內(nèi)容看，要選擇契合受教育者生活實(shí)際的內(nèi)容，關(guān)注受教育者在學(xué)習(xí)生活中遇到的困難和疑惑，激發(fā)受教育者的認(rèn)同感和興趣，多講接地氣和生活化的柔性話語(yǔ)。從表達(dá)方式來(lái)看，要根據(jù)受教育者的特點(diǎn)來(lái)選擇不同的表達(dá)方式，如果受教育者為大學(xué)生，則應(yīng)注意到當(dāng)代的大學(xué)生具有思想活躍、個(gè)性化強(qiáng)的特點(diǎn)，且是互聯(lián)網(wǎng)的“常駐民”，在選擇表達(dá)方式時(shí)可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，增強(qiáng)師生的互動(dòng)性，提升學(xué)生的參與感。

(二)思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)

思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)是為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的服務(wù)的，是以話語(yǔ)為中介完成思想政治教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的重要手段，思想政治教育的話語(yǔ)表達(dá)會(huì)直接影響和制約思想政治教育效果。思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)方式可以分為兩大類型，一是剛性表達(dá)，采取正面說(shuō)服教育的方式，話語(yǔ)內(nèi)容要以理服人，要有“硬度”“力度”和“高度”，要用“干貨”來(lái)說(shuō)服人、取得受眾認(rèn)同。二是柔性表達(dá)，這種表達(dá)大多采取間接方式，寓教于情，寓教于樂(lè)，要以情感人，以文化人，以故事動(dòng)人，要用溫婉的話語(yǔ)方式滋潤(rùn)人心，追求“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。傳統(tǒng)高校思想政治教育以剛性表達(dá)為主，直接將話語(yǔ)內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，能夠讓學(xué)生快速明白話語(yǔ)的目的，但是因缺乏溫度和情感，容易陷入空洞說(shuō)教的窠臼，進(jìn)而使話語(yǔ)表達(dá)效果大打折扣。而柔性表達(dá)則是將話語(yǔ)內(nèi)容寓于不同的載體中，通過(guò)各種活動(dòng)載體來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中受到教育，追求的是潛移默化的教育效果。這兩種表達(dá)方式各有利弊，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的個(gè)性化及主體性逐漸增強(qiáng)，剛性表達(dá)容易引起學(xué)生的反感，而柔性表達(dá)則因其多樣性的方式更能吸引學(xué)生的注意。

二、高校思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)的現(xiàn)狀

從當(dāng)前的教育狀況來(lái)看，受傳統(tǒng)觀念和價(jià)值取向的影響，高校思想政治教育話語(yǔ)更多地傾向于通過(guò)強(qiáng)制性的方法和手段，進(jìn)行單方面的理論灌輸、規(guī)則的說(shuō)教，表征為一種以權(quán)力為基礎(chǔ)的理論性話語(yǔ)。其話語(yǔ)的政治一維性遮蔽了話語(yǔ)的生活意義，導(dǎo)致當(dāng)前高校思想政治教育話語(yǔ)仍存在理念落后、內(nèi)容抽象、形式單一、情感流失等問(wèn)題，使其無(wú)法發(fā)揮教育人、引導(dǎo)人、規(guī)范人和促進(jìn)人全面發(fā)展的教育作用。

(一)表達(dá)形式單一化

教育話語(yǔ)無(wú)論政治上多么進(jìn)步、理論多么深刻、邏輯多么嚴(yán)謹(jǐn)，如果不能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，那么再好的話語(yǔ)也是起不到教育作用的，只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的所思所想，解決好怎么說(shuō)的問(wèn)題，才能使話語(yǔ)進(jìn)入學(xué)生的腦中，取得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)高校思想政治教育話語(yǔ)習(xí)慣運(yùn)用“學(xué)習(xí)貫徹”、“號(hào)召”宣講等發(fā)號(hào)施令式的灌輸方法，這種表達(dá)方式通常以文本的形式自上而下進(jìn)行傳遞，話語(yǔ)在經(jīng)過(guò)層層解讀之后，有可能已經(jīng)改變了原本的話語(yǔ)意蘊(yùn)，在這一過(guò)程中，學(xué)生處于接收末端，會(huì)導(dǎo)致最終接收到的話語(yǔ)與其本來(lái)的涵義有很大的差距，影響教育效果。而思想政治教育工作者作為發(fā)號(hào)施令的一方，不僅處于話語(yǔ)霸權(quán)的地位，無(wú)法平等民主地接收來(lái)自學(xué)生的反饋信息，導(dǎo)致理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，而且容易引起學(xué)生對(duì)高校思想政治教育工作者的不滿，起不到應(yīng)有的效果。在新的時(shí)代背景和教育理念下，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)頻繁，甚至在某些方面比教師了解的東西更全面更具體，這些變化賦予了學(xué)生更強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性，學(xué)生不再單純地處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。這就要求在教育過(guò)程中，教師要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行主客體互換，發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生想說(shuō)，主動(dòng)說(shuō)，教師則扮演傾聽者的角色，達(dá)到師生教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

(二)表達(dá)內(nèi)容抽象化

高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。所以高校思想政治教育話語(yǔ)的內(nèi)容通常將主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)放在核心地位，以馬克思主義理論教育為主要內(nèi)容。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義指導(dǎo)思想主要包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。高校思想政治教育工作者進(jìn)行馬克思主義理論教育主要是以理論的研究和宣講為主要教育形式，理論的研究包括閱讀馬克思恩格斯、列寧經(jīng)典著作，開展馬克思主義著作讀書會(huì)、研討會(huì)等，其教育內(nèi)容大多停留在對(duì)理論本身的理解層面。這種灌輸式的方法往往忽視了理論是來(lái)源于實(shí)踐的，一定時(shí)期的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是密不可分的，若只限于理論內(nèi)容本身的表達(dá)，缺乏對(duì)一定歷史背景的講解，就會(huì)使理論內(nèi)容成為脫離實(shí)踐的抽象理論，更會(huì)隨著時(shí)間的推移，與新的實(shí)踐相脫節(jié)，失去其生命力。

(三)表達(dá)環(huán)境復(fù)雜化

面對(duì)日新月異的語(yǔ)言環(huán)境，高校思想政治教育話語(yǔ)自身遭遇了困境，高校思想政治教育話語(yǔ)要依據(jù)語(yǔ)境的變化及時(shí)進(jìn)行變革。高校思想政治教育話語(yǔ)的發(fā)展既處于一定的校園小環(huán)境中，還受到社會(huì)大環(huán)境的影響，這兩種環(huán)境的變化都會(huì)給高校思想政治教育話語(yǔ)帶來(lái)挑戰(zhàn)。就社會(huì)環(huán)境而言，改革開放的全面推進(jìn)不僅給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力，使社會(huì)階層出現(xiàn)了新的分化，而且也給人們的思想帶來(lái)了前所未有的變化，思想的多樣性和自主性增強(qiáng)，參與社會(huì)治理的意識(shí)提高。尤其是互聯(lián)網(wǎng)深入滲透到每個(gè)人的生活中，網(wǎng)絡(luò)上的各種意識(shí)形態(tài)觀念相互爭(zhēng)奪互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，給大學(xué)生帶來(lái)了思想和觀念上的沖擊。就校園環(huán)境而言，校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、精神文化環(huán)境和制度環(huán)境。校園物質(zhì)環(huán)境指學(xué)習(xí)、生活的硬件設(shè)施，這些硬件設(shè)施能夠直接影響師生的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的積極性。校園精神文化環(huán)境關(guān)系到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，是形成學(xué)校特色的重要因素，學(xué)校處于開放的環(huán)境之中，精神文化環(huán)境容易受學(xué)校周圍多種因素的影響，給學(xué)校的教育和管理帶來(lái)了挑戰(zhàn)。制度環(huán)境包括學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)等方面的一整套的制度體系，制度環(huán)境不僅能夠約束師生的校園活動(dòng)，還滲透著學(xué)校的價(jià)值觀，對(duì)師生的行為、思想有著潛移默化的影響力。從總體而言，校園環(huán)境對(duì)師生產(chǎn)生的影響更直接。

三、高校思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)方式創(chuàng)新的路徑

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出：“思政課要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。這“八個(gè)統(tǒng)一”同時(shí)也為高校思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)方式的創(chuàng)新提供了思路。

(一)分層傳遞法：增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)在心理上有一個(gè)逐步由淺入深的過(guò)程，即對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從表象到本質(zhì)的過(guò)程，在行動(dòng)上也有一個(gè)自覺(jué)的過(guò)程。話語(yǔ)信息通過(guò)教育者傳遞給受教育者，受教育者必然產(chǎn)生相應(yīng)的反饋，這種反應(yīng)造成的差異性直接影響了受教育者下一步接收話語(yǔ)的效果。因此，根據(jù)受教育者接受信息的效果來(lái)看，可以將結(jié)果分為認(rèn)知、情感和行為三大類，針對(duì)這三類不同層次的學(xué)生，采取差異性教學(xué)。對(duì)認(rèn)知層次的學(xué)生主要是傳遞包含有是非、善惡、美丑的價(jià)值判斷，內(nèi)容簡(jiǎn)單直接、說(shuō)服性強(qiáng)；對(duì)情感層次的學(xué)生主要采取材料分析、榜樣激勵(lì)等情感體驗(yàn)的形式，話語(yǔ)信息隱含于材料之中，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深情感的理解，來(lái)打通學(xué)生的情感通道；對(duì)行為層次的學(xué)生采取激勵(lì)、引導(dǎo)的形式，激發(fā)其主動(dòng)性和創(chuàng)造性。分層教學(xué)不是簡(jiǎn)單地提高或者降低難度，而是要找到鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的突破點(diǎn)，既能為認(rèn)知層次的學(xué)生提高基礎(chǔ)教學(xué)，又避免了讓情感層次和行為層次的學(xué)生去重復(fù)前一層次的知識(shí)，有針對(duì)性和目的性地去采取適合不同層次學(xué)生的話語(yǔ)表達(dá)方式，能夠充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

(二)角色扮演法：提升話語(yǔ)表達(dá)的實(shí)效性

在2016年12月舉行的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。高校思想政治教育話語(yǔ)“以人為本”的表達(dá)，就是要求高校思想政治教育工作者從學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，以學(xué)生的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，在角色扮演中，高校教育者要恰當(dāng)定位自身角色，通過(guò)不同的角色去充分了解學(xué)生的所思所想。首先，在課堂教學(xué)中，教師是理論的傳播者，以問(wèn)題為導(dǎo)向，運(yùn)用理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中豐富理論，教師要能夠充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)課堂知識(shí)。其次，在生活中，教師是朋友和長(zhǎng)輩，要深入到學(xué)生中去，幫助他們解決理智與沖動(dòng)、現(xiàn)實(shí)與理想、學(xué)習(xí)與求職之間的矛盾，做好大學(xué)生的幫扶工作、就業(yè)指導(dǎo)工作、心理健康工作、宿舍服務(wù)工作等。教師要既能夠與學(xué)生平等地交流感情，了解學(xué)生所思所想，又能夠以過(guò)來(lái)人的身份向?qū)W生講自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，表示對(duì)學(xué)生的感同身受，讓學(xué)生感受到長(zhǎng)輩的厚愛(ài)與關(guān)懷。不管是哪種身份角色，都需要教育者能夠充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇不同的角色去傳遞話語(yǔ)信息，利用角色賦予的特征去拉近師生距離，使話語(yǔ)由剛變?nèi)?，講有溫度的話語(yǔ)。

(三)情感滲透法：增加話語(yǔ)表達(dá)的情感性

首先，科學(xué)性和生活化相結(jié)合。科學(xué)化要求高校思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)要注重真理性，實(shí)事求是，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，采取宏觀敘事的手法來(lái)向?qū)W生介紹主流意識(shí)形態(tài)，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況，國(guó)家社會(huì)層面的核心價(jià)值觀。并善于運(yùn)用事例來(lái)說(shuō)明全面建成小康社會(huì)的要求，比如現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。使受教育者充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，這樣思想政治教育話語(yǔ)才具有嚴(yán)謹(jǐn)性和說(shuō)服力。生活化要求從學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的心理活動(dòng)，運(yùn)用學(xué)生喜歡的家常話、網(wǎng)絡(luò)話來(lái)增強(qiáng)話語(yǔ)的實(shí)用性和趣味性，使原本嚴(yán)肅刻板的科學(xué)化的話語(yǔ)更加接地氣，增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)的情感韻味。

其次，辯論式與故事化相結(jié)合。辯論式話語(yǔ)具有很強(qiáng)的對(duì)話性和針對(duì)性，適合思想多元化和自主意識(shí)增強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生，能夠激發(fā)學(xué)生參與對(duì)話的積極性，并在短時(shí)間內(nèi)對(duì)受教育者的頭腦造成沖擊，取得比較好的即時(shí)效果。故事化是采取講故事的形式，將枯燥、空洞的理論用故事化的手法進(jìn)行敘事。在這一點(diǎn)上，可以借鑒習(xí)近平總書記的群眾話語(yǔ)風(fēng)格，習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合、多次講話中運(yùn)用成語(yǔ)典故、群眾故事來(lái)講人民愛(ài)聽、信服的話語(yǔ)，借用蘇軾的“為國(guó)不可以生事，亦不可畏事”來(lái)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，對(duì)于住房問(wèn)題，習(xí)近平說(shuō)“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”。同樣，高校思想政治教育話語(yǔ)也可以運(yùn)用這種故事化的表達(dá)，將高深的宏觀道理寓于趣味、通俗的故事之中，使學(xué)生產(chǎn)生情感投入。

總之，選擇行之有效的話語(yǔ)言說(shuō)方法，是贏得話語(yǔ)權(quán)的一個(gè)重要因素，在高校思想政治教育工作中，話語(yǔ)表達(dá)方式的恰當(dāng)運(yùn)用將有利于調(diào)動(dòng)受教育者思想、行動(dòng)諸方面的積極性，從而取得事半功倍的效果。