自媒體時(shí)代下大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同感調(diào)查
——以仙林大學(xué)城為例

吳佳偉 李 可 胡益翔 黃 波 王 淇

（南京審計(jì)大學(xué)金審學(xué)院，江蘇 南京 210046）

一、引言

（一）社會(huì)認(rèn)同的性質(zhì)

認(rèn)同一直是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)議題。安娜指出，價(jià)值觀認(rèn)同結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、行為認(rèn)同等要素。［1］有些社會(huì)學(xué)取向的學(xué)科認(rèn)為，認(rèn)同是以符號(hào)互動(dòng)理論為基礎(chǔ)，根據(jù)自我和社會(huì)之間的關(guān)系來(lái)解釋行為的理論；有些心理學(xué)取向的學(xué)科則在解釋認(rèn)同時(shí)，將個(gè)人的心理狀態(tài)與社會(huì)聯(lián)系到一起。雖然不同理論的學(xué)科取向不一樣，但都強(qiáng)調(diào)作為社會(huì)建構(gòu)的自我的社會(huì)屬性，回避將自我視為獨(dú)立于社會(huì)的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，任何認(rèn)同都包括自我認(rèn)同，本質(zhì)上都屬于社會(huì)認(rèn)同，都是以特定社會(huì)中的人或社會(huì)群體為參照而展開(kāi)的。［2］

社會(huì)認(rèn)同（social identity）是指一個(gè)獨(dú)立個(gè)體意識(shí)到自身屬于某一特定的社會(huì)群體，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己作為這一群體的成員所帶給他的意義。其中，個(gè)體之間的交往、共同行為、目標(biāo)一致是構(gòu)成群體的基本條件。［3］

（二）自媒體的發(fā)展背景

自21世紀(jì)起，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體形式進(jìn)行了重塑式的沖擊和革新，“一元”的媒體內(nèi)容不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，人們追求個(gè)性與多元，希望通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)聽(tīng)到更多的聲音，從而衍生出了自媒體。

隨著4G網(wǎng)絡(luò)的普及和5G技術(shù)的應(yīng)用，自媒體的發(fā)展既包括了原有的圖文信息形式，又有現(xiàn)在的音頻、視頻和直播等流媒體形式，但回到基礎(chǔ)都是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)終端設(shè)備為支撐，運(yùn)用文字、圖像和視頻等主要載體的內(nèi)容輸出。

（三）自媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的影響

1.多元的信息獲取途徑

由于現(xiàn)代化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，使現(xiàn)在的大學(xué)生家庭條件普遍優(yōu)于過(guò)去，這就在物質(zhì)層面給了大學(xué)生“迷?！钡馁Y本，允許他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)代里花更多的時(shí)間獲取信息并加以思考。這就成了時(shí)下流行的自媒體影響大學(xué)生社會(huì)認(rèn)知的先決條件。

自媒體具備廣泛的信息來(lái)源，為大學(xué)生帶來(lái)了便捷的信息獲取途徑。這有利于大學(xué)生獲得多方面、多角度的知識(shí)信息，有利于他們了解社會(huì)、世界的各個(gè)方面。但與此同時(shí)，海量的信息在被初入社會(huì)的大學(xué)生接觸時(shí)，缺少相應(yīng)的引導(dǎo)和篩選，也使大學(xué)生在建立正確價(jià)值觀時(shí)存在風(fēng)險(xiǎn)。

2.自媒體為大學(xué)生提供了充分自我表達(dá)的機(jī)會(huì)

由于多方面因素影響，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，少數(shù)非獨(dú)生子女也和兄弟姐妹年齡差異過(guò)大。再加上如今現(xiàn)代化進(jìn)程加快，走親訪友的活動(dòng)日漸減少，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生普遍存在心理上的孤獨(dú)感和獨(dú)立感，自尊心普遍偏強(qiáng)，對(duì)于自我在社會(huì)中的定位缺乏參照物，從而導(dǎo)致大學(xué)生很少能在生活中充分表達(dá)自我，缺少自我表達(dá)和發(fā)表言論的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

而網(wǎng)絡(luò)傳播具有匿名性，網(wǎng)絡(luò)自媒體具有多元性，使得大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)自媒體環(huán)境中充分表達(dá)內(nèi)心的觀點(diǎn)與看法。當(dāng)代大學(xué)生也普遍認(rèn)為自媒體是良好展現(xiàn)自我的平臺(tái)，認(rèn)為在自媒體中的時(shí)間較為自由。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，當(dāng)代大學(xué)生的底層需求，即生理需求和安全需求都因?yàn)槲赐耆饺肷鐣?huì)，而交由家長(zhǎng)和校園幫其完成。于是對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生而言，歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求就成了他們現(xiàn)階段的首要需求，他們急需一種方式來(lái)進(jìn)行個(gè)性表達(dá)，以滿足更高層次需求的實(shí)現(xiàn)。但又因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)研究、專業(yè)技能的掌握尚不足以滿足他們的自我實(shí)現(xiàn)需求，導(dǎo)致他們轉(zhuǎn)而選擇簡(jiǎn)單便捷的網(wǎng)絡(luò)自媒體作為與社會(huì)交流和自我實(shí)現(xiàn)的媒介。

（四）自媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的影響研究概述

1.國(guó)內(nèi)外研究概述

2006年美國(guó)作家亨利· 詹金斯的作品《融合文化——新媒體和舊媒體的沖突地帶》中運(yùn)用了大量的相關(guān)案例來(lái)講述了新媒體和舊媒體之間的相互碰撞，讓人們充分了解普通大眾如何將媒體掌握在自己手中。

21世紀(jì)以來(lái)，自媒體的呈現(xiàn)形式變化速度飛快，大學(xué)生作為最熱衷于接觸網(wǎng)絡(luò)自媒體的群體，容易受到網(wǎng)絡(luò)自媒體帶來(lái)的負(fù)面影響，如當(dāng)下社會(huì)嚴(yán)重的責(zé)任感缺失、誠(chéng)信危機(jī)、道德流失等行為和現(xiàn)象。而導(dǎo)致該類問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)重要原因是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介使用時(shí)自媒體環(huán)境對(duì)其社會(huì)認(rèn)同產(chǎn)生了重要影響。

徐丹妍通過(guò)對(duì)手機(jī)傳播引發(fā)的輿論問(wèn)題進(jìn)行深入研究，提出事件中輿論的信息傳播從生成，發(fā)展，再到高潮，回落，都有著清晰的脈絡(luò)。［4］

自媒體平臺(tái)的開(kāi)放性與多元化使得更多的價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)流入到大學(xué)校園中，大學(xué)生會(huì)受到各種各樣的外來(lái)文化的誘惑，從而對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生質(zhì)疑的態(tài)度，這嚴(yán)重影響了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)教育工作的順利進(jìn)行。［5］

2.現(xiàn)有研究的不足

已有的對(duì)于自媒體對(duì)大學(xué)生認(rèn)同感影響的研究，多數(shù)對(duì)自媒體帶來(lái)的影響持否定態(tài)度，沒(méi)有看到自媒體對(duì)于我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)教育工作的積極意義。然而自媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，時(shí)代進(jìn)程是不可逆的，一味強(qiáng)調(diào)自媒體的消極作用沒(méi)有意義。而且政府部門(mén)、各大企業(yè)、國(guó)內(nèi)高校也都早已參與到了自媒體的行列之中，傳統(tǒng)媒體與自媒體的界限不再?zèng)芪挤置鳌?/p>

同時(shí)，現(xiàn)有研究在面對(duì)自媒體對(duì)大學(xué)生認(rèn)同感的積極作用這部分課題時(shí)，多以呼吁的方式，僅從理論層面探討自媒體如何將主流意識(shí)形態(tài)植入其中，卻沒(méi)有很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從自媒體運(yùn)營(yíng)內(nèi)部出發(fā)，切實(shí)可行地通過(guò)技術(shù)手段傳遞給大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)。這也就使得現(xiàn)有研究在如今自媒體時(shí)代下，具有有力的理論意義，卻缺少了實(shí)踐意義和指導(dǎo)意義。

現(xiàn)有研究在自媒體對(duì)大學(xué)生認(rèn)同感方面缺少來(lái)自大學(xué)生群體的直接數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)入手能夠更科學(xué)地分析，在自媒體時(shí)代下大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同感發(fā)生了哪些變化，以及其中哪些變化是哪些形式的自媒體直接或間接導(dǎo)致的。這類數(shù)據(jù)不僅可以來(lái)自對(duì)大學(xué)生群體的直接調(diào)查，還可以源于自媒體平臺(tái)內(nèi)部。如果對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)論將會(huì)更具有廣泛性和實(shí)用性。

3.本項(xiàng)目研究的創(chuàng)新點(diǎn)

本研究選取大學(xué)生這一特殊群體，研究其社會(huì)認(rèn)同問(wèn)題，選題具有時(shí)代性和針對(duì)性，有比較重大的研究?jī)r(jià)值。從已有的研究結(jié)果來(lái)看，以自媒體為視角系統(tǒng)研究大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同問(wèn)題的成果還不多。

本研究除了注重理論研究與實(shí)踐研究相統(tǒng)一之外，通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷抽樣調(diào)查的方法，獲取來(lái)自大學(xué)生群體的直接數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。同時(shí)親身參與進(jìn)自媒體行業(yè)，對(duì)自媒體行業(yè)進(jìn)行多維度深入研究，了解其運(yùn)轉(zhuǎn)和影響大學(xué)生的機(jī)制，為研究提供實(shí)踐支撐。這種研究方法從大學(xué)生的自身特點(diǎn)出發(fā)，具有較強(qiáng)的實(shí)操性和較創(chuàng)新的實(shí)踐意義，得出的結(jié)論有比較大的參考價(jià)值，為利用自媒體平臺(tái)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同提供建議。

二、實(shí)證調(diào)查

（一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)

根據(jù)本研究自媒體時(shí)代下大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的維度設(shè)想，將問(wèn)題分為信息的獲取、自媒體的了解、自媒體的使用、自媒體的信任和自媒體的影響五個(gè)模塊，共為13個(gè)題目，其中多選題兩個(gè)，具體信息見(jiàn)表1。

表1 大學(xué)生自媒體使用情況

（二）問(wèn)卷發(fā)放和統(tǒng)計(jì)

筆者于2020年6月至12月，通過(guò)對(duì)南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué)、南京郵電大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、南京審計(jì)大學(xué)金審學(xué)院、南京理工大學(xué)紫金學(xué)院、南京師范大學(xué)中北學(xué)院8所南京市仙林地區(qū)高校在校大學(xué)生發(fā)放電子、紙質(zhì)問(wèn)卷427份，回收有效問(wèn)卷400份，問(wèn)卷有效率93.68%。問(wèn)卷調(diào)查采用匿名方式。問(wèn)卷按照研究需要，采取隨機(jī)抽樣的方法，對(duì)普通高校和雙一流高校各個(gè)年級(jí)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以確保能夠涵蓋盡可能多的大學(xué)生群體，保證數(shù)據(jù)的有效性。其中，南京審計(jì)大學(xué)金審學(xué)院129人，占比32.25%；南京財(cái)經(jīng)大學(xué)53人，占比13.25%；南京理工大學(xué)紫金學(xué)院48人，占比12%；南京師范大學(xué)47人，占比11.75%；南京師范大學(xué)中北學(xué)院36人，占比9%；南京中醫(yī)藥大學(xué)32人，占比8%；南京郵電大學(xué)30人，占比7.5%；南京大學(xué)25人，占比6.25%。樣本詳細(xì)信息及基本特征描述見(jiàn)表2。

表2 樣本特征描述（%，N總=400，N普=266，N雙=134）

由表2所示，在性別方面，普通本科大學(xué)生樣本中女生超過(guò)半數(shù)（53.8%），而在雙一流本科大學(xué)生樣本中男生居多（59.7%）；在年級(jí)方面，普通本科大學(xué)生樣本中，大三學(xué)生占比最高，達(dá)到44%，而在雙一流本科大學(xué)生樣本中，大二學(xué)生數(shù)量最多，占比37.3%；在專業(yè)方面，普通本科大學(xué)生樣本中，管理學(xué)占比最高，為35.7%，而在雙一流本科大學(xué)生樣本中，文科類占比最高，為36.2%；在民族方面，普通本科和雙一流本科大學(xué)生樣本比例相似，都是以漢族居多，比例分別為98.1%和91.8%；在是否為獨(dú)生子女方面，普通本科大學(xué)生樣本中，非獨(dú)生子女占比略高，為51.1%，而在雙一流本科大學(xué)生樣本中，獨(dú)生子女?dāng)?shù)量略高，占比53.7%。

（三）大學(xué)生自媒體使用及認(rèn)知現(xiàn)狀

1.自媒體了解和使用情況

將有關(guān)自媒體了解情況的題目進(jìn)行變量計(jì)算，再根據(jù)指標(biāo)劃分為非常了解、比較了解、一般了解、不太了解、完全不了解五個(gè)層次，結(jié)果如圖1所示。

圖1 大學(xué)生自媒體使用情況

通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)自媒體了解程度整體較好，普通本科高校和雙一流高校差異不大。完全不了解的不超過(guò)3%，對(duì)自媒體有所了解的占了絕大多數(shù)。

在使用自媒體過(guò)程中，各類自媒體功能使用情況如圖2所示：

圖2 大學(xué)生對(duì)各類自媒體功能使用情況

整體看來(lái)，普通本科、雙一流本科學(xué)生對(duì)自媒體功能使用的分布比較相似，主要集中在聊天社交、瀏覽新聞等方面，其中聊天社交比例最高，普通本科和雙一流本科的占比都超過(guò)了五成。差異集中在學(xué)習(xí)和查閱資料、聽(tīng)音樂(lè)看視頻等方面，其中雙一流本科學(xué)生使用自媒體學(xué)習(xí)和查閱資料的比例明顯高于普通本科學(xué)生，達(dá)到了45.3%，而普通本科學(xué)生使用自媒體聽(tīng)音樂(lè)看視頻的比例也達(dá)到了46.2%，高于雙一流本科學(xué)生。

說(shuō)明在對(duì)自媒體的使用過(guò)程中，大學(xué)生都對(duì)聊天社交很有需求，而學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的需求則因人而異。

2.自媒體對(duì)大學(xué)生的影響

將有關(guān)自媒體對(duì)大學(xué)生影響的題目進(jìn)行變量計(jì)算，再根據(jù)指標(biāo)劃分以下四個(gè)層次，如圖3所示。

圖3 自媒體上的主觀觀點(diǎn)對(duì)大學(xué)生判斷事件的影響

通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，普通本科和雙一流本科大學(xué)生都普遍認(rèn)為自媒體對(duì)大學(xué)生有所影響，其中雙一流本科學(xué)生中有接近六成（59.1%）認(rèn)為自媒體上的主觀觀點(diǎn)對(duì)大學(xué)生判斷事件有些影響或影響很大，而普通本科學(xué)生中有接近七成（68.7%）認(rèn)為自媒體上的主觀觀點(diǎn)對(duì)大學(xué)生判斷事件有些影響或影響很大。

在當(dāng)今這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)自媒體快速發(fā)展的時(shí)代，自媒體觀點(diǎn)能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生如此廣泛的影響，需要人們提高重視，并進(jìn)一步探究其影響方式和影響方面。

三、深入探究

（一）自媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的影響方式

在進(jìn)一步調(diào)查過(guò)程中，筆者挑選了一些在校大學(xué)生進(jìn)行訪談，被調(diào)查者普遍反映自媒體對(duì)大學(xué)生的生活影響很大，這種影響表現(xiàn)得比較極端：對(duì)于自媒體中正能量事跡的宣傳，大學(xué)生多數(shù)時(shí)候受到正面影響，并認(rèn)為有利于培育正確三觀；但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自媒體中的不實(shí)信息和消極言論，大學(xué)生的辨別能力和應(yīng)對(duì)方法都比較單一，容易產(chǎn)生不良影響。

通過(guò)進(jìn)一步探究發(fā)現(xiàn)，有超過(guò)三分之二的大學(xué)生在自媒體環(huán)境中，對(duì)自己的興趣“圈子”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這種圈子的核心可能是某個(gè)明星、某個(gè)品牌、某種音樂(lè)風(fēng)格、某種服裝、某個(gè)影視作品、某個(gè)網(wǎng)站、某個(gè)地域、某種游戲、某種運(yùn)動(dòng)等一切的興趣。這種認(rèn)同的特點(diǎn)是分散性和強(qiáng)黏性，分散性體現(xiàn)在圈子的細(xì)化分支，由于同一個(gè)圈子中的不同大學(xué)生通常會(huì)對(duì)同一興趣點(diǎn)不同方面的感興趣程度不同，這就促使圈子成員將圈子進(jìn)一步分化，直至小到不可再分，便成為 “小眾”，而圈子也變成了以小而分散的形式存在。經(jīng)由這樣的分化之后，圈子內(nèi)部的成員便自然而然產(chǎn)生了很強(qiáng)的黏性，表現(xiàn)為對(duì)圈子內(nèi)聲音的信任增強(qiáng)。于是，這些一個(gè)個(gè)的圈子就成了影響大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的最主要方式，并且由于其分散性，外界不易干預(yù)。

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第46次報(bào)告，截止至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.40億，其中網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)8.88億，占網(wǎng)民整體的94.5%。幾乎可以認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶代表全國(guó)網(wǎng)民，而其中視頻形式的自媒體平臺(tái)，在用戶的認(rèn)同方面起著主導(dǎo)作用。換言之，分散在各大視頻自媒體網(wǎng)站的各個(gè)圈子分支上的自媒體作品，就是最能影響大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)信息。

（二）自媒體時(shí)代增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的方式

事實(shí)上，政府部門(mén)、知名大學(xué)以及部分企業(yè)早已認(rèn)識(shí)到了自媒體對(duì)于傳播價(jià)值觀的積極作用。以政府部門(mén)為例，通過(guò)粗略計(jì)算，能夠得知有超過(guò)43個(gè)不同政府部門(mén)官方賬號(hào)于2009年至2013年在微博創(chuàng)立。這種“官媒自媒體化”的趨勢(shì)是與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)展和自媒體形式多樣化同步進(jìn)行的。

類似的“官媒自媒體化”潮流還出現(xiàn)在快手、抖音、B站等視頻自媒體網(wǎng)站中。正視自媒體發(fā)展趨勢(shì)不可逆這一現(xiàn)實(shí)，并積極投身自媒體的創(chuàng)作行列，是自媒體時(shí)代增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的最直接方式。

2020年5月3日，為慶祝“五四”青年節(jié)，知名自媒體網(wǎng)站嗶哩嗶哩動(dòng)畫(huà)，聯(lián)合央視新聞、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、環(huán)球時(shí)報(bào)、新京報(bào)等多家媒體，發(fā)布了一條3分53秒的青年宣傳片《后浪》。視頻廣受青年用戶的好評(píng)，截至2020年12月1日，該視頻已獲得超過(guò)3000萬(wàn)點(diǎn)擊和超過(guò)150萬(wàn)點(diǎn)贊。該視頻倡導(dǎo)青年選擇興趣，鼓勵(lì)優(yōu)秀品質(zhì)，是運(yùn)用自媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)優(yōu)秀案例。

四、結(jié)語(yǔ)

通信技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了自媒體的發(fā)展，自媒體的發(fā)展給了眾多娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。同其他商業(yè)形式一樣，自媒體也具有趨利性，并不會(huì)優(yōu)先考慮用戶的價(jià)值觀是否被影響，所以若想在這個(gè)自媒體時(shí)代增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，就要認(rèn)清形勢(shì)，一方面順應(yīng)時(shí)代潮流，運(yùn)用自媒體的傳播特點(diǎn)直接影響大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同，另一方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，通過(guò)科學(xué)管理自媒體網(wǎng)站間接對(duì)大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同起導(dǎo)向作用。由內(nèi)至外，最大限度地把握自媒體的動(dòng)向，才能達(dá)成教育引導(dǎo)的作用。

本文對(duì)自媒體時(shí)代下大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同感進(jìn)行整理和探討，由于筆者知識(shí)水平有限，研究尚不夠全面，也期待今后有更多學(xué)者在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入性研究。