高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)機(jī)制研究

郭芳辰,高兵兵,馬超

[摘要]網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的互動(dòng)效果直接關(guān)乎大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的形成。新形勢(shì)下，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，并面臨諸如主客體關(guān)系深刻變革、網(wǎng)絡(luò)圈層的模式重構(gòu)、多元社會(huì)思潮滲透等多重挑戰(zhàn)及由此導(dǎo)致的互動(dòng)困境，亟待網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者通過厘清教育主客體的轉(zhuǎn)換邏輯、建立平等信任的互動(dòng)融合關(guān)系、打造多元和諧的圈層互動(dòng)環(huán)境等幾個(gè)方面進(jìn)行解決，從而全面推進(jìn)教育主客體在網(wǎng)絡(luò)場域中互動(dòng)交流的頻次與深度，真正實(shí)現(xiàn)平等開放地對(duì)話與交往。

[關(guān)鍵詞]互動(dòng)機(jī)制;高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;大學(xué)生

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-5843（2021）06-0078-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2021.06.013

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和影響力的擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)存在信息質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)象，大學(xué)生的思想和行為總會(huì)受其影響。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則通過有目的、有計(jì)劃、有方法地與學(xué)生開展互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)、思想影響和價(jià)值引領(lǐng)。其中，高校思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、基層思政黨務(wù)工作者等均可視作高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體，全體在校大學(xué)生則被視為教育客體。主客體在互動(dòng)中彼此交融、相互建構(gòu)，豐富并完善著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間的價(jià)值體系。因此，深刻認(rèn)識(shí)教育主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)化邏輯，靈活運(yùn)用新型網(wǎng)絡(luò)傳播載體，始終堅(jiān)持將核心價(jià)值觀教育貫穿互動(dòng)全過程，不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)實(shí)效的提升具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)的新特點(diǎn)

在思想政治教育中，教育主客體存在思想認(rèn)知、思維模式、價(jià)值觀念等方面的差異，需要通過對(duì)話交流、溝通互動(dòng)不斷解決思想矛盾，消除認(rèn)知差異，完善甚至重構(gòu)“自我”。得益于新媒體技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育教學(xué)實(shí)踐有了新的場所，網(wǎng)絡(luò)思政下的互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

（一）互動(dòng)主體的廣泛性

交往是人的本質(zhì)體現(xiàn)，是人的社會(huì)性存在方式，人們通過交往創(chuàng)造著社會(huì)關(guān)系[2]?，F(xiàn)今，互聯(lián)網(wǎng)為人們交往互動(dòng)搭建了互聯(lián)互通的平臺(tái)，提供了分享信息、表達(dá)觀點(diǎn)的平等機(jī)會(huì)。每個(gè)個(gè)體以社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)，圍繞熱點(diǎn)話題、共同興趣等，主動(dòng)或被動(dòng)地編織著互聯(lián)社交關(guān)系網(wǎng)。在思想政治教育互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，互動(dòng)的主導(dǎo)者、信息的制造者不再僅是教育主體，當(dāng)客體被影響后存在再討論、再發(fā)聲、再傳播等行為時(shí)，也可視為新一輪互動(dòng)中的主體。并且網(wǎng)絡(luò)思想互動(dòng)行為也不再局限于個(gè)體之間，在不同的群體、組織間也存在網(wǎng)絡(luò)思想互動(dòng)行為。

（二）互動(dòng)內(nèi)容的隱微性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收[3]。傳統(tǒng)的思想政治教育如同陽光普照，互動(dòng)內(nèi)容規(guī)范有序、目標(biāo)明確，但之于受眾卻略顯枯燥。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的互動(dòng)內(nèi)容則以簡潔、直觀的微視頻、微文字等形式，以即時(shí)滲透、融于細(xì)微的方式，潛藏在聊天過程中，隱匿于思維碰撞時(shí)，間接地、無意識(shí)地對(duì)教育客體的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德規(guī)范施以正影響。通過點(diǎn)滴滲透、聚少成多，消困惑于無聲，化輿情于無形，促進(jìn)客體將教育要求內(nèi)化于心，外化于行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的隱性教育效果。

（三）互動(dòng)過程的高維性

較之于思想政治理論課、輔導(dǎo)員一對(duì)一談心談話等集中式、固定式的線下互動(dòng)方式，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)存在互動(dòng)頻度高、多向度、高自由度、更平等等特點(diǎn)[4]。得益于信息傳播的非接觸性，互動(dòng)頻次隨之增加，碎片化的時(shí)間被有效開發(fā)利用，教育者可以實(shí)現(xiàn)全天候在場和立即在場的互動(dòng)需求;互動(dòng)多向度是指教育主客體逐漸由單向度互動(dòng)發(fā)展為多主體的多向度互動(dòng);互動(dòng)的自由度和平等度也因網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開放性而提升，教育客體對(duì)互動(dòng)對(duì)象、內(nèi)容、形式的主動(dòng)選擇為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新提出了新要求，提供了新思路。

（四）互動(dòng)載體的多樣性

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)載體的形式豐富多樣，不僅局限于思想政治教育專題網(wǎng)站、易班APP等傳統(tǒng)平臺(tái)，還延伸至學(xué)生青睞的微信、QQ等社交軟件中，甚至發(fā)展到抖音、快手等短視頻APP及B站等備受學(xué)生追捧的視頻網(wǎng)站中。這些以娛樂、社交為主要功能的載體為教育主客體進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多地互動(dòng)交流的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了空間與時(shí)間的雙重便利。通過這些載體輸出的思想政治教育內(nèi)容，只要接地氣、不死板就能引起客體的強(qiáng)烈共鳴，起到兩指彈出萬般音的教育效果。

二、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的互動(dòng)困境從現(xiàn)實(shí)空間向網(wǎng)絡(luò)空間的轉(zhuǎn)向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃龓砹烁鼮閺V闊的發(fā)展空間，但同時(shí)也面臨著主客體關(guān)系的深刻變革、網(wǎng)絡(luò)圈層化的模式重構(gòu)、多元社會(huì)思潮滲透與沖擊等互動(dòng)困境。

（一）主客體關(guān)系的深刻變革

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育基于網(wǎng)絡(luò)空間形成的新場域，在開放虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，信息的生產(chǎn)和傳播具有強(qiáng)流動(dòng)性，思想政治教育主客體獲取和交流信息的形式發(fā)生了改變，人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者和傳播者。教育主客體的存在狀態(tài)和互動(dòng)方式亦隨之被解構(gòu)、變革，成為一個(gè)個(gè)不確定的網(wǎng)絡(luò)虛擬符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體身份的不確定性，及客體身份的游離性，客體信息獲取和網(wǎng)絡(luò)行為選擇的自主、隨意性，弱化了教育主體作為傳統(tǒng)權(quán)威的穩(wěn)定形象，使得其在網(wǎng)絡(luò)空間中難以構(gòu)建以話語影響力為標(biāo)識(shí)的權(quán)威地位。這種“去中心化”的空間格局，“去權(quán)力化”的個(gè)體化敘事方式，導(dǎo)致教育主客體的身份、位置總是處于復(fù)雜多變、相互交織地更迭與轉(zhuǎn)換過程中。

主客體身份的模糊性，為個(gè)體之間的平等互動(dòng)創(chuàng)造了條件，但也削弱了教育主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)的主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)場域中，豐富自由的網(wǎng)絡(luò)話語替代抽象的概念敘事，帶來了大量娛樂性、新奇性的視聽內(nèi)容?！叭ブ行幕钡膫鞑ヌ卣魇沟弥髁饕庾R(shí)形態(tài)話語淪為眾多話語形態(tài)中的一員，受教育者不再由教育主體所決定，而是受教育者自由決定其中心，因而受教育者在這一中心形成過程中容易受到網(wǎng)絡(luò)世界中其他話語主體的影響。在網(wǎng)絡(luò)輿論場中，一些話語主體的媒介素養(yǎng)不高，通過精心杜撰的故事、刻意編造的煽動(dòng)性言論，吸引受教育者眼球，顛倒事實(shí)真相，嚴(yán)重阻礙了教育主客體間思想溝通、精神交流等互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的開展[5]。

（二）網(wǎng)絡(luò)圈層化的模式重構(gòu)

在網(wǎng)絡(luò)空間中，具有不同興趣愛好、價(jià)值取向、觀點(diǎn)立場的大學(xué)生相互吸引、相互聯(lián)系、相互交流，從而形成核心特質(zhì)穩(wěn)固、思想交流高頻、關(guān)系聯(lián)結(jié)緊密的網(wǎng)絡(luò)群體。不同的網(wǎng)絡(luò)群體將網(wǎng)絡(luò)空間不斷分割、重構(gòu)，進(jìn)一步構(gòu)造了諸多類型的網(wǎng)絡(luò)圈層。這些圈層一旦形成，就具有了一定的價(jià)值聚集和排它功能，因?yàn)樗N(yùn)含信息和思想的相似性，同圈層之間更易產(chǎn)生情感的共鳴，從而不斷吸引著具有同質(zhì)性的大學(xué)生，他們和那些與自己價(jià)值觀相似的人“互粉”、互動(dòng)，更進(jìn)一步固化了多層級(jí)、多種類的網(wǎng)絡(luò)圈層。

網(wǎng)絡(luò)圈層的價(jià)值聚集和排斥功能可導(dǎo)致大學(xué)生沉浸于特定圈層構(gòu)造的信息繭房中?；?dòng)對(duì)象愈發(fā)局限、信息接受愈發(fā)狹隘、認(rèn)知判斷愈發(fā)片面，對(duì)教育主體的思想信息傳達(dá)和話語表達(dá)方式愈發(fā)抵觸和逆反，從而使受眾下意識(shí)地排斥并隔離圈層外的其他信息或觀點(diǎn)。同時(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的排他性加劇了“沉默的螺旋”效應(yīng)。由于害怕被既有社交圈排斥，迫于壓力對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論意見、不良社會(huì)思潮保持沉默，思想觀念逐漸趨同性、非理性，為魚龍混雜的意識(shí)形態(tài)提供了溫床。網(wǎng)絡(luò)圈層的模式重構(gòu)導(dǎo)致教育主體不斷被邊緣化，難以進(jìn)入有效的互動(dòng)場域，游離于大學(xué)生的互動(dòng)交流之外，難以把握大學(xué)生的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)、關(guān)注焦點(diǎn)以及喜聞樂見的話語風(fēng)格，更無法運(yùn)用自身擅長的話語體系對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育，無法與教育客體構(gòu)建良性的互動(dòng)關(guān)系，阻礙了教育主體引領(lǐng)和整合多元價(jià)值觀念，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間的價(jià)值結(jié)構(gòu)。

在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件時(shí)，由于教育主體未能有效滲入圈層之內(nèi)，導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)異見”形成由原子到圈層的倍數(shù)級(jí)擴(kuò)散，難以在眾多信息洪流中被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并過濾，惡化了教育主客體的互動(dòng)場域，極易造成群體極化現(xiàn)象。同時(shí)，由于缺乏參與網(wǎng)絡(luò)議題、研判網(wǎng)絡(luò)信息、設(shè)置網(wǎng)絡(luò)議程、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為的能力，教育主體發(fā)聲困難，化解危機(jī)效率低，主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中傳播滲透被認(rèn)可度差，難以有效實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生的思想同頻交流。

（三）多元社會(huì)思潮的滲透蔓延

當(dāng)前，新媒體的快速發(fā)展為多元社會(huì)思潮的傳播提供了豐沃的土壤，來自國內(nèi)外的各種思想文化紛紜激蕩。歷史虛無主義、西方普世價(jià)值觀，以及一些錯(cuò)誤的甚至反馬克思主義的社會(huì)思潮不斷干擾并沖擊著我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。相比主流意識(shí)形態(tài)顯性、權(quán)威性的傳播方式，社會(huì)思潮的傳播相對(duì)比較隱性。

高校是學(xué)習(xí)知識(shí)、研究學(xué)術(shù)和傳播思想的重要陣地，多元社會(huì)思潮在這里相互交鋒。具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的大學(xué)生傾向于自主選擇感興趣的信息和資源，忽視枯燥乏味、晦澀難懂的主流權(quán)威思想，極易成為不良社會(huì)思潮傳播者尤其是西方敵對(duì)勢(shì)力的目標(biāo)。他們?yōu)閷⒋髮W(xué)生群體吸納到自己的陣營，會(huì)針對(duì)其興趣愛好提供人性化的點(diǎn)餐式信息服務(wù)，將西方人權(quán)思想、民主自由價(jià)值觀等包裹上極具誘惑力的糖衣，充分滿足大學(xué)生尋求個(gè)性、獵奇的心理，潛移默化地加強(qiáng)其固有喜好甚至偏見，使其在一定程度上喪失了與異質(zhì)思維交流的興趣，不知不覺中鉆入了一個(gè)偏頗、同質(zhì)的封閉圈層，消解了主流意識(shí)形態(tài)的話語教化功能，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀的畸形發(fā)展。

多元社會(huì)思潮的滲透和蔓延使得教育主體一旦在網(wǎng)絡(luò)場域中失去話語主導(dǎo)權(quán)，主流價(jià)值觀便難以有效進(jìn)入大學(xué)生的認(rèn)知視野。多元社會(huì)思潮極易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向混亂，大學(xué)生對(duì)教育者發(fā)布的信息不看、不回、不轉(zhuǎn)，在內(nèi)心中抵觸與教育者互動(dòng)，亦擔(dān)心回復(fù)轉(zhuǎn)發(fā)后在同學(xué)中成為異類被嘲笑、排斥，主流價(jià)值觀面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，囿于各圈層的局限，一旦爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情，極易出現(xiàn)正面引導(dǎo)與負(fù)面駁斥的遲滯，錯(cuò)失輿論處置良機(jī)。因此，正確引導(dǎo)大學(xué)生有效甄別良莠不齊的多元社會(huì)思潮，以及規(guī)范新媒體環(huán)境下社會(huì)思潮的話語傳播模式，建立教育主客體間的良性互動(dòng)機(jī)制成為當(dāng)務(wù)之急。

（四）新型傳播載體的蓬勃發(fā)展

隨著網(wǎng)絡(luò)新型傳播載體的迅速發(fā)展，人們進(jìn)入了以微媒體為主要傳播載體的微時(shí)代。微媒體的典型代表有微博、微信、短視頻等，其強(qiáng)大的視、聽、評(píng)、轉(zhuǎn)等超文本的話語互動(dòng)方式，具有自由度高、傳播范圍廣、速度快等傳播特點(diǎn)。但由于資本逐利性、市場化運(yùn)作方式的不斷滲透，以及傳播載體入場成本低，教育主體的把關(guān)作用被不斷弱化、難以實(shí)時(shí)監(jiān)管、不易精準(zhǔn)定位，導(dǎo)致大量庸俗、乏味、低俗的信息文化內(nèi)容被包裝以娛樂的外殼，碎片化、批量化地生產(chǎn)傳播。

鑒于部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上信息的真?zhèn)稳狈﹁b別能力，而且碎、淺、薄的“泛娛樂化”內(nèi)容借助多樣化的傳播載體進(jìn)行裂變式傳播，僅注重感官的刺激和欲望的迎合，具有較強(qiáng)的感染性和滲透力。大學(xué)生在這種內(nèi)容的侵蝕下，長期接觸缺乏主流意識(shí)形態(tài)思想的碎片化信息，容易喪失理性的批判能力，嚴(yán)重影響了自身的思維方式及自我認(rèn)知，甚至?xí)萑脲e(cuò)誤的價(jià)值認(rèn)同中，對(duì)“重發(fā)布、輕互動(dòng)”的權(quán)威主流意識(shí)形態(tài)持懷疑、抵觸態(tài)度。如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成主流價(jià)值觀體系的崩潰，嚴(yán)重干擾主流話語導(dǎo)向。同時(shí)由于載體選擇的多樣化，有些網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體對(duì)新型傳播載體了解不多、重視不夠、研究不深，與線下教育內(nèi)容同質(zhì)化，缺乏吸引力，難以有效融入教育客體圈層或進(jìn)行精準(zhǔn)滴灌式的教育。此外，雖然這類網(wǎng)格式擴(kuò)散、高滲透力度的新型傳播載體已被一些教育主體主動(dòng)適應(yīng)并積極運(yùn)用于開展網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，但仍存在熱點(diǎn)定位不準(zhǔn)、理論結(jié)合不足、情緒感染力差等問題。

三、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)效率的提升路徑在網(wǎng)絡(luò)空間中，思想政治教育主客體突破了現(xiàn)實(shí)地域空間的限制，但能否深刻把握教育主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)化邏輯、建立平等信任的互動(dòng)融合關(guān)系、打造多元和諧的圈層互動(dòng)環(huán)境等直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)的實(shí)際效率。

（一）把握教育主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)化邏輯

網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和開放性導(dǎo)致教育主客體的身份由外顯轉(zhuǎn)向隱匿，但去“中心化”“去權(quán)力化”并不等于去“主體化”。教育主客體關(guān)系在思想互動(dòng)的交往實(shí)踐過程中不斷交織、轉(zhuǎn)化更迭。既可以表現(xiàn)為一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的疊加互動(dòng)關(guān)系，也可以表現(xiàn)為“主—主、主—客、客—主、客—客”的互動(dòng)形式。教育主客體互為前提、相互轉(zhuǎn)化、彼此構(gòu)建，主體客體化和客體主體化隨著互動(dòng)實(shí)踐情形的變化而不斷變化。教育主體不再僅是原創(chuàng)教育內(nèi)容的生產(chǎn)者、發(fā)布者，當(dāng)其存在主動(dòng)閱讀瀏覽、點(diǎn)贊、發(fā)表評(píng)論等互動(dòng)行為時(shí)也可被視作教育客體。所謂主體客體化，即主體主動(dòng)了解、融入、塑造客體的過程。教育客體也不只是思想信息的被動(dòng)接受者和受教育者，當(dāng)其存在分享轉(zhuǎn)發(fā)、與他人溝通交流、@他人或公眾號(hào)等行為時(shí)亦可被認(rèn)作教育主體。所謂客體主體化，即客體主動(dòng)影響、輻射、引導(dǎo)其他客體甚至反哺教育主體的過程。

在主客體思想交往互動(dòng)的過程中，既要重視教育主體的主體性，也要關(guān)注客體的能動(dòng)性，不斷建構(gòu)主客體協(xié)同關(guān)系。第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體要善于傾聽客體心聲，主動(dòng)了解客體的心理特征，增進(jìn)主客體間的情感交流，始終保持在網(wǎng)絡(luò)交往互動(dòng)實(shí)踐過程中的主體性、自覺性。通過設(shè)置教育目標(biāo)、豐富教育內(nèi)容、優(yōu)化教育形式等，提升精準(zhǔn)滴灌式的教育引導(dǎo)能力，切實(shí)解決客體的思想根源問題，使得教育客體面對(duì)教育主體肯說話、敢說話、說真話。第二，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育客體要自覺接納教育主體，主動(dòng)接受主體所傳授的知識(shí)和價(jià)值引導(dǎo)的信息，并積極與主體進(jìn)行互動(dòng)交流，將自己的所思所想、困難疑惑及時(shí)反饋給教育主體。在尋求指導(dǎo)和幫助的過程中，不斷增強(qiáng)與教育主體的聯(lián)系，提升主客體互動(dòng)的頻次和深度，助力教育主體主體性的發(fā)揮。第三，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育客體在被教育主體教育、影響、塑造的過程中，要注意充分發(fā)揮自身能動(dòng)性，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)客體向主體的身份轉(zhuǎn)變。比如利用客體的身份優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)群體性事件的敏銳感知，引導(dǎo)輿論走向;通過日常積極言論的發(fā)表，實(shí)現(xiàn)對(duì)更多客體的積極影響，充分發(fā)揮朋輩力量。只有正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體和客體，深刻把握主客體間的相互轉(zhuǎn)化邏輯，充分發(fā)揮主體的主體性并有效激發(fā)客體的能動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體之間的思想交流、溝通和互動(dòng)才能層層深入，產(chǎn)生實(shí)效。

（二）建立平等信任的互動(dòng)融合關(guān)系

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體的良性互動(dòng)融合關(guān)系要遵循平等信任的基本原則，平等是教育主客體開展互動(dòng)交流實(shí)踐活動(dòng)的前提，信任是關(guān)鍵。只有基于平等信任的思想溝通、對(duì)話交流，才能真正實(shí)現(xiàn)教育客體主動(dòng)向教育主體靠攏。

1.淡化身份意識(shí)，消弭傳統(tǒng)教育主客體關(guān)系。教育主體改變自上而下的教育模式，不再借助傳統(tǒng)的權(quán)威身份發(fā)號(hào)施令，以誠相待，給予教育客體足夠的信任和尊重，主動(dòng)構(gòu)建民主平等的交流對(duì)話機(jī)制，營造開放包容的互動(dòng)實(shí)踐氛圍。

2.將心比心、換位思考。教育主體要讓學(xué)生感受到教育者的親切與熱情，在面對(duì)教育者時(shí)愿意坦露心扉，并價(jià)值觀教育寓于互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，用真情實(shí)感講革命先烈不畏難頑強(qiáng)斗爭的精神、講民族英雄舍小家為大家的擔(dān)當(dāng)、講時(shí)代楷模大公無私舍己為人的奉獻(xiàn)，以情感人，以情化人。用真誠熱情傳播家國愿景、民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，感染、激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代重任。

3.摒棄照本宣科的灌輸教育模式，深挖教育客體需求。教育主體應(yīng)不斷推送滿足其成長發(fā)展所需要的知識(shí)和養(yǎng)料，真正做到答學(xué)生心中之疑、解學(xué)生心中之惑。比如，面對(duì)多元社會(huì)思潮的沖擊，教育者要善于利用國內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材，在比較中回答學(xué)生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生在深度的思想溝通、精神交流和交往實(shí)踐活動(dòng)中，積極完成自我能力發(fā)展、自我價(jià)值構(gòu)建、自我人格完善[6]。同時(shí)教育客體也要改變特立獨(dú)行的逆反心理，積極參與、響應(yīng)教育主體精心設(shè)計(jì)和組織的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，尊重教育主體的主導(dǎo)地位，主動(dòng)接受教育主體所傳授的價(jià)值觀念，適應(yīng)主流話語傳播方式，逐步形成對(duì)教育主體的價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長與共同發(fā)展。

（三）打造多元和諧的圈層互動(dòng)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)“圈層化”給大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育帶來了深刻的影響和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體應(yīng)積極轉(zhuǎn)換思路，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深挖學(xué)生需求，主動(dòng)融入圈層;運(yùn)用“網(wǎng)言網(wǎng)語”增進(jìn)學(xué)生接受程度，持續(xù)優(yōu)化圈層;創(chuàng)作學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容增強(qiáng)吸引力，重構(gòu)圈層，避免成為圈子里的“圈外人”。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體要突破圈層障礙，實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生的思想交流、互動(dòng)溝通，首先要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本領(lǐng)，善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)對(duì)海量的學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、整理、分析，全面了解各圈層學(xué)生的學(xué)習(xí)成長需求、個(gè)性發(fā)展需求、社會(huì)實(shí)踐需求、價(jià)值選擇傾向、思維習(xí)慣特點(diǎn)等，深入挖掘各圈層學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，建立健全不同網(wǎng)絡(luò)圈層的學(xué)生群體模型，深刻探究圈層形成的底層邏輯和發(fā)展機(jī)理，以更加貼近學(xué)生、理解學(xué)生、融入圈層，激發(fā)起學(xué)生與教育者談心談話的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。其次，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體要提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，摒棄晦澀難懂的空話、套話，將網(wǎng)絡(luò)話語方式與傳統(tǒng)話語方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，轉(zhuǎn)換成大學(xué)生喜聞樂見的“網(wǎng)言網(wǎng)語”，使其更加契合大學(xué)生的思維習(xí)慣、表達(dá)方式、行為風(fēng)格。接地氣、新穎有趣、富有感染力的“網(wǎng)言網(wǎng)語”能夠有效增強(qiáng)思想政治教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈層的黏性，提升大學(xué)生對(duì)教育者的接受程度，不斷推動(dòng)主流話語深入人心。最后，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體要在內(nèi)容供給上下功夫，針對(duì)不同網(wǎng)絡(luò)圈層創(chuàng)作出既有豐富內(nèi)容又有層次區(qū)別的差異化內(nèi)容，將淺顯易懂的思想理論照進(jìn)圈層圍墻，用善解人意的回復(fù)點(diǎn)贊敲開圈層之門，以平易近人的交流互動(dòng)打入圈層內(nèi)部，構(gòu)筑起圈層內(nèi)外溝通的橋梁，消除圈層壁壘。同時(shí)，根據(jù)各圈層所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題打造焦點(diǎn)，并圍繞這些焦點(diǎn)重構(gòu)新的圈層，以此推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在多元中引導(dǎo)方向，在多變中把握方向，實(shí)現(xiàn)教育主體與大學(xué)生在思想上的同頻共振、在情感上的共通共融[7]。

（四）構(gòu)建互聯(lián)互通的良性互動(dòng)模式

網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育的開展提供了新場域、開辟了新路徑，但也給互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)帶來了新挑戰(zhàn)、新變化。我們要善于化挑戰(zhàn)為契機(jī)，在變化中求發(fā)展。通過培養(yǎng)意見領(lǐng)袖、主動(dòng)設(shè)置議程，全面掌握大學(xué)生群體的思想發(fā)展動(dòng)態(tài)和利益訴求，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治主體首先要注意借力學(xué)生黨員、學(xué)生干部等在大學(xué)生群體中的影響和優(yōu)勢(shì)，選拔具有較強(qiáng)政治鑒別能力、敏銳熱點(diǎn)洞察能力、良好人際關(guān)系和公信力的學(xué)生代表，將他們培養(yǎng)為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，并安置在網(wǎng)絡(luò)社交圈層的中心位置或信息層級(jí)傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)發(fā)生錯(cuò)誤思潮入侵、負(fù)面輿情爆發(fā)時(shí)，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體必須有意識(shí)、有目的地與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖展開對(duì)話合作，通過向意見領(lǐng)袖提供事件客觀、權(quán)威、真實(shí)的信息，引導(dǎo)其及時(shí)、主動(dòng)發(fā)聲，敢于向西方錯(cuò)誤思潮、網(wǎng)絡(luò)不良輿論亮劍，幫助同輩群體在動(dòng)態(tài)變化的網(wǎng)絡(luò)輿論場中形成客觀理性的評(píng)價(jià)與判斷。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體還要善于借鑒議程設(shè)置理論在交流對(duì)話方面的啟示，主動(dòng)從熱點(diǎn)新聞、前沿話題、輿情事件中挖掘、策劃議題，設(shè)置能夠吸引大學(xué)生眼球、符合大學(xué)生群體價(jià)值訴求的議題內(nèi)容，并有意識(shí)、有針對(duì)性地發(fā)起宣傳報(bào)道和話題討論。不僅要圍繞事件焦點(diǎn)、情緒熱點(diǎn)及時(shí)發(fā)聲，還要有效研判輿論、堅(jiān)持正向引導(dǎo)、化解潛在危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體要將學(xué)生吸引到這些精心設(shè)置的議程中，使其自愿參與到議題討論、觀點(diǎn)發(fā)表、留言互粉等環(huán)節(jié)中，不知不覺地接受主流意識(shí)形態(tài)的熏陶，形成主體所期待的價(jià)值觀念。同時(shí)，教育主體更要將思想政治教育內(nèi)容借助每一個(gè)鮮活的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育議題予以浸潤和滲透，創(chuàng)造出能夠滋養(yǎng)大學(xué)生思想價(jià)值養(yǎng)成的內(nèi)容作品，用充滿正能量的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“造勢(shì)引導(dǎo)”、“因勢(shì)利導(dǎo)”和“順勢(shì)引導(dǎo)”。

（五）發(fā)揮新型傳播載體的優(yōu)勢(shì)力量

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體的思想交往和精神交流都是在網(wǎng)絡(luò)場域中進(jìn)行和完成。因此，能否熟練運(yùn)用多樣化的網(wǎng)絡(luò)載體、挖掘并發(fā)揮同一載體的不同功能，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的正常、順暢開展至關(guān)重要[8]。

首先，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體要根據(jù)不同網(wǎng)絡(luò)傳播載體的特征，適時(shí)地變化并調(diào)整網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，充分利用不同網(wǎng)絡(luò)載體的信息傳播優(yōu)勢(shì)，豐富教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式與表現(xiàn)手法，寓教于樂、寓學(xué)于趣，提升教育形式的靈活性、互動(dòng)性與吸引力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與載體的動(dòng)態(tài)匹配，使主流意識(shí)形態(tài)像空氣一樣無所不在、無所不有。

其次，聚焦微媒體，發(fā)揮以抖音、微信、微博為代表的微媒體傳播優(yōu)勢(shì)，開啟主流意識(shí)形態(tài)“接地氣”的傳播新模式。一方面，利用微媒體更新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容傳遞接受模式。通過解構(gòu)、重組深刻而晦澀的理論思想，以微視聽的形式弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，推動(dòng)馬克思主義思想理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心;另一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體應(yīng)依托微媒體積極探索互動(dòng)式、討論式的實(shí)踐教學(xué)模式。關(guān)注學(xué)生價(jià)值愿望，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交匯點(diǎn)，區(qū)分層次、分類指導(dǎo)，以情動(dòng)人、以理服人，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻理解和切實(shí)踐行。

最后，要想在新媒體時(shí)代搶占思想制高點(diǎn)，保障網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體順暢地進(jìn)行互動(dòng)交流，必須要培養(yǎng)一大批既擅長運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新型傳播載體，又能及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)向、牢牢把握輿論話語權(quán)、引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)持正確價(jià)值取向的復(fù)合型人才。只有同時(shí)掌握了這“兩把刷子”，教育主體才能在虛實(shí)結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)世界里精準(zhǔn)回應(yīng)、說服、引導(dǎo)教育客體，真正實(shí)現(xiàn)教育主客體之間的無縫對(duì)接和平等開放地對(duì)話交往。

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（責(zé)任編輯：梁良）

Research on the Interactive Mechanism of Network Ideological

and Political Education in Universities

GUO Fangchen， GAO Bingbing， MA Chao

（Northwestern Polytechnical University， Xian， Shaanxi 710072， China）

Abstract： The interactive effect of network ideological and political education is directly related to the formation of undergraduates' network world outlook and values. Under the new circumstances， the interactive practice of network ideological and political education in universities appears some new characteristics， and is also faces multiple challenges such as the profound transformation of the relationship between the subject and object， the model reconstruction of network circles， and the penetration of pluralistic social trends of thought as well as the resulting interactive dilemma. It is urgent for the network ideological and political educators to fully promote the frequency and depth of the interaction between the subject and object of education in the network field by clarifying the transformation logic of the subject and object of education， establishing the interaction and integration relationship of equality and trust， and creating a diversified and harmonious circle interaction environment， so as to truly realize the equal and open dialogue and communication.

Key words：? interactive mechanism; network ideological and political education in universities; undergraduate

[收稿日期]2021-06-16

[基金項(xiàng)目]2021年西北工業(yè)大學(xué)黨建研究基金“‘三全育人理念下高校學(xué)生黨支部思想建設(shè)的實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DJY202107）;2019年西北工業(yè)大學(xué)思想政治工作研究課題“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的載體及互動(dòng)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：3102019XSY15）。

[作者簡介]郭芳辰（1993-），女，陜西西安人，西北工業(yè)大學(xué)碩士生;主要研究方向：思想政治教育。高兵兵（1990-），男，陜西西安人，博士，西北工業(yè)大學(xué)自動(dòng)化學(xué)院輔導(dǎo)員、助理研究員;主要研究方向：學(xué)生黨建與思想政治教育。馬超（1978-），男，陜西渭南人，碩士，西北工業(yè)大學(xué)助理研究員;主要研究方向：高校黨建與思想政治工作。