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(河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450053)
文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系既統(tǒng)一又獨立,兩者互相依賴,又互相影響,屬于一種共生關(guān)系。從我國文化領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀來看,文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系不斷變化著,并且相互滲透與深度融合是未來發(fā)展的必然趨勢。為此,結(jié)合社會發(fā)展實際,探討文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是十分有必要的,對于推動城市經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和文化進步具有重要意義與作用,應(yīng)該得到廣泛的重視與關(guān)注。
“文化經(jīng)濟”的開發(fā)資源主體是文化遺產(chǎn),需要圍繞文化遺產(chǎn)大力發(fā)展各種衍生產(chǎn)業(yè),進而帶動社會經(jīng)濟的持續(xù)增長。另外,文化經(jīng)濟是國家積累資金的主要途徑之一,其中蘊含著巨大的經(jīng)濟潛力,能夠以較小的投入獲取巨大的經(jīng)濟收益,提供足夠多的就業(yè)崗位,有助于資源優(yōu)化配置,改善社會經(jīng)濟環(huán)境。“城市經(jīng)濟”包括除了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟以外的工商業(yè)等多種經(jīng)濟形勢,屬于區(qū)域性經(jīng)濟,經(jīng)濟載體和發(fā)展空間都集中在城市范圍內(nèi),經(jīng)濟體系與結(jié)構(gòu)在實時改變與創(chuàng)新,并且實現(xiàn)了資本、信息、勞力以及技術(shù)的高度統(tǒng)一,是國家建設(shè)現(xiàn)代化發(fā)展的核心。
文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟是兩個看似獨立的經(jīng)濟學(xué)概念,但是其本質(zhì)上卻具備相當(dāng)密切的關(guān)系。文化與經(jīng)濟是兩個相輔相成的名詞,它們之間的關(guān)系是相互依賴、共同生存的。同時,所有具有主觀意識的文化經(jīng)濟活動都會推動社會文明的發(fā)展與進步,尤其是在城市經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下,文化經(jīng)濟受到的關(guān)注越來越多,并且逐漸成了一個相對獨立的概念,成了一種特殊的價值現(xiàn)象,對城市經(jīng)濟發(fā)展造成了巨大影響。特別是在一些文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中,文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟的發(fā)展保持著高度的集中性與關(guān)聯(lián)性,拉動著經(jīng)濟增長,推動著社會進步與文明發(fā)展[1]。
我國是社會主義國家,經(jīng)濟市場環(huán)境受到國家干預(yù)是比較多的,市場的深度和廣度的不斷拓展是城市經(jīng)濟發(fā)展的前提條件。其中,文化的進步與發(fā)展在經(jīng)濟發(fā)展中也起到了重要的作用,文化自身具有較強的創(chuàng)造性和繼承性,對于城市經(jīng)濟的發(fā)展作用十分明顯,并且圍繞文化產(chǎn)業(yè)衍生了一些新興的行業(yè),在一定程度上拉動了城市經(jīng)濟的增長,有助于提高城市經(jīng)濟效益[2]。文化經(jīng)濟是城市經(jīng)濟發(fā)展中的一個分支,在城市經(jīng)濟眾多產(chǎn)業(yè)群中占據(jù)著十分重要的地位,直接或者間接地影響城市經(jīng)濟增長,并影響著資本投入和產(chǎn)出的方向。文化產(chǎn)業(yè)具有較高的經(jīng)濟附加值,是我國經(jīng)濟發(fā)展的主要體現(xiàn),可以和眾多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行深入融合,以文化的娛樂性、創(chuàng)造性和文化性去創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。
文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展的融合,對于城市現(xiàn)代化建設(shè)與城市文明發(fā)展起到重要作用,對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和環(huán)境造成巨大影響。從我國當(dāng)前的文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀來看,城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正逐漸從剛性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嵝越Y(jié)構(gòu),朝著高效率、信息化以及智能化方向發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)獲得了快速發(fā)展,城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大改變,變得更加完整、合理、科學(xué)。在文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展深入融合的背景下,我國的第一產(chǎn)業(yè)市場占有率持續(xù)下降,文化產(chǎn)業(yè)的市場占有率有所上升,包括體育產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等,逐漸成為城市經(jīng)濟領(lǐng)域中的核心,對城市經(jīng)濟發(fā)展起到積極促進作用。
文化經(jīng)濟已經(jīng)成為社會經(jīng)濟的重要組成,并且占據(jù)的比例越來越大,是現(xiàn)代城市文明發(fā)展的重要表現(xiàn)。文化經(jīng)濟的興起與快速發(fā)展在很大程度上促進著城市經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展,并且代表了大多數(shù)人的文化經(jīng)濟發(fā)展觀念,是現(xiàn)代社會進步的重點內(nèi)容之一[3]。尤其是在自然生態(tài)環(huán)境不斷遭受破壞的背景下,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了很大的制約與限制,能源消耗大、生產(chǎn)效率低是主要原因,不利于城市經(jīng)濟的發(fā)展與進步。而文化經(jīng)濟是一種清潔、綠色、智力經(jīng)濟,具有巨大的經(jīng)濟潛力,并且可以大幅度增值,圍繞文化開展的各種經(jīng)濟活動無須消耗自然資源,并且可以優(yōu)化資源配置,提高資源利用率,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化、精神需求,進而確保城市經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。
文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展具備密切聯(lián)系,是城市經(jīng)濟發(fā)展的重要組成,起到一定的經(jīng)濟杠桿作用,并且逐漸成了一種經(jīng)濟藝術(shù),是提升城市經(jīng)濟發(fā)展可靠性的必然舉措。城市經(jīng)濟的可靠發(fā)展需要從全局角度入手,對社會的整體需求和經(jīng)濟發(fā)展趨勢進行全面調(diào)查,并形成明確的發(fā)展方向,將文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟活動建立在社會供給平衡的基礎(chǔ)之上,強調(diào)文化需求和文化消費兩方面的工作,進而優(yōu)化文化經(jīng)濟體系,促使城市經(jīng)濟體系發(fā)生好的變化,有效調(diào)整經(jīng)濟比例。另外,文化經(jīng)濟具有較高的彈性,在社會資源開發(fā)、利用以及供需關(guān)系平衡方面起到主要的調(diào)節(jié)性作用,是城市經(jīng)濟可靠發(fā)展的前提保障。
文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展的有機融合,需要立足于我國當(dāng)前的社會經(jīng)濟現(xiàn)狀,以一定規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈條為載體,創(chuàng)建一個滿足社會發(fā)展需求和百姓生活需求的經(jīng)濟模式,以此帶動城市經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展,推動多元經(jīng)濟持續(xù)增長。其中,明確城市文化經(jīng)濟定位是先決條件,需要創(chuàng)造具有城市發(fā)展特色、符合城市經(jīng)濟發(fā)展趨勢的文化產(chǎn)業(yè)鏈,并打造屬于城市自己的文化品牌,形成良好的經(jīng)濟循環(huán),助推城市經(jīng)濟發(fā)展,為社會經(jīng)濟持續(xù)增長奠定良好基礎(chǔ)[4]。
文化經(jīng)濟對于城市經(jīng)濟發(fā)展的作用是非常大的,兩者的有機融合也是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢,只有做好經(jīng)濟融合、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),才能保證經(jīng)濟發(fā)展的動力充足,實現(xiàn)經(jīng)濟效能、推動作用以及文化導(dǎo)向等多種功能。所以,在文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展融合的背景下,為了加快兩者的融合,確保經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長,要求城市在全力發(fā)展城市經(jīng)濟的同時,立足于城市現(xiàn)有的文化載體和元素,積極推行文化經(jīng)濟活動,并全面挖掘文化元素,開發(fā)并發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),構(gòu)建文化品牌,進而創(chuàng)造一個完整、多元化以及科學(xué)的文化經(jīng)濟體系,助力城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化,調(diào)整經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)比例和規(guī)模,促進文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。
從我國當(dāng)前文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展融合的現(xiàn)狀來看,文化經(jīng)濟的發(fā)展態(tài)勢良好,但是總體動力不足,缺少社會廣泛認識,并且經(jīng)濟發(fā)展理論和方式滯后,難以滿足當(dāng)前社會大眾對于文化經(jīng)濟的實際需求。而城市經(jīng)濟的發(fā)展保持著穩(wěn)定的增長趨勢,第一產(chǎn)業(yè)占比有所下降,但是經(jīng)濟總量呈現(xiàn)上升趨勢,并且生產(chǎn)效率與質(zhì)量越來越高,經(jīng)濟發(fā)展效果顯著[5]。在此背景下,文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展的有機融合,就需要立足于經(jīng)濟發(fā)展實際,制定科學(xué)的發(fā)展策略,根據(jù)文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟的特點,找到兩者融合發(fā)展的契合點,明確文化經(jīng)濟的重要性,并認清文化經(jīng)濟對城市經(jīng)濟造成的各種影響,完善經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和計劃,實施具有針對性、可靠性以及先進性的文化經(jīng)濟發(fā)展措施,推動城市經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,為城市經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好條件,為國家現(xiàn)代化建設(shè)做出更大、更多的貢獻。
文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟發(fā)展是國家現(xiàn)代化建設(shè)中必不可少的組成部分,兩者之間的關(guān)系密不可分,文化和經(jīng)濟自古以來就是共生體,兩者相互依賴、相互影響。在現(xiàn)代社會背景下,國家現(xiàn)代化建設(shè)需要同步發(fā)展文化經(jīng)濟與城市經(jīng)濟,需要深入研討兩者的內(nèi)在聯(lián)系與共生關(guān)系,看清文化經(jīng)濟對城市經(jīng)濟的影響,并積極探索經(jīng)濟融合的途徑,進而全面推動國家建設(shè)與社會發(fā)展。