移動(dòng)學(xué)習(xí)背景下來華留學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能及其干預(yù)的研究

吳春紅

（南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇南京 210015）

學(xué)業(yè)自我效能是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的一個(gè)重要因素，“對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與成就具有較大影響，在個(gè)體的自我發(fā)展過程中具有重要作用”[1]。學(xué)業(yè)自我效能感高的學(xué)生往往具有較高的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，而學(xué)業(yè)倦怠的學(xué)生常常體現(xiàn)出較低的學(xué)業(yè)自我效能感。近年來，來華留學(xué)生人數(shù)迅速增長，極大地促進(jìn)了我國高等教育的國際化。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2019年，共有來自202個(gè)國家和地區(qū)的39.76萬名各類外國留學(xué)人員來華學(xué)習(xí)，與2008年的23.35萬人相比，增長近70.3%。隨著國際教育學(xué)生數(shù)量的急劇增長，如何提高來華留學(xué)生自身的“質(zhì)”，培養(yǎng)高質(zhì)量的國際人才已經(jīng)成為一個(gè)迫切需要解決的問題。另外，目前，針對(duì)來華留學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面的研究幾乎是空白，很多教師忽視了對(duì)來華留學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能的干預(yù)。對(duì)來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能及其干預(yù)的研究，對(duì)于個(gè)體的全面發(fā)展和我國國際教育質(zhì)量的提高都有重要意義。

一、來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能

學(xué)業(yè)自我效能是個(gè)體對(duì)取得學(xué)業(yè)成功、規(guī)避學(xué)業(yè)失敗的判斷、信心與能力，是對(duì)學(xué)習(xí)的心理認(rèn)知的構(gòu)建。Schunk指出，學(xué)業(yè)自我效能感是“學(xué)生自身具有某種學(xué)習(xí)能力或本領(lǐng)，對(duì)自己是否能夠利用這些能力去實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)所產(chǎn)生的信心水平的評(píng)價(jià)”[2]。在學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)者對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)等具有一定的主觀認(rèn)知、信念和能力。這些主觀因素會(huì)影響學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上的投入量、持久性、承受力，對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為、心理體驗(yàn)、思維認(rèn)知、情感調(diào)節(jié)等也都有影響。

來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能是這些個(gè)體在不同于自身原有學(xué)習(xí)情境下對(duì)能否順利完成學(xué)業(yè)的評(píng)判。作為對(duì)學(xué)業(yè)順利完成進(jìn)行預(yù)測的重要變量，留學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能決定了他們對(duì)完成在華學(xué)習(xí)所需的動(dòng)機(jī)、認(rèn)知、資源與行動(dòng)的運(yùn)用程度，體現(xiàn)了他們對(duì)取得學(xué)業(yè)成就的信心與能力的主觀認(rèn)知。在學(xué)習(xí)中，來華留學(xué)生要克服語言與文化差異，從思維模式、情感體驗(yàn)、文化交際、個(gè)性人格等方面對(duì)內(nèi)在自我心理與外在行為表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)節(jié)、平衡。顯然，來華留學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能的高低體現(xiàn)了他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的內(nèi)在動(dòng)力的強(qiáng)弱。具有較高學(xué)業(yè)自我效能的來華留學(xué)生在學(xué)習(xí)中更能對(duì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果做出預(yù)測和判斷，具有更加充足的引起、推動(dòng)和完成學(xué)習(xí)的主觀起點(diǎn)和動(dòng)因。

二、來華留學(xué)生的移動(dòng)學(xué)習(xí)

移動(dòng)學(xué)習(xí)是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下的一種新型學(xué)習(xí)模式，是信息技術(shù)應(yīng)用于教育的重要發(fā)展方向。一般來說，“移動(dòng)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)和終端設(shè)備（智能手機(jī)、Pad、電子閱讀器等）的支持下，根據(jù)自身需求能夠在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間獲得信息、資源或服務(wù)”[3]。隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和移動(dòng)設(shè)備在教育領(lǐng)域得到越來越廣泛的應(yīng)用，學(xué)習(xí)者能夠借助先進(jìn)的學(xué)習(xí)媒介，以前所未有的速度獲得海量的學(xué)習(xí)資源和全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了數(shù)字化的變革。這種有別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)技術(shù)與學(xué)習(xí)方式具有移動(dòng)性、情境性、交互性特征，能有效滿足學(xué)習(xí)者的不同學(xué)習(xí)需求，使他們能更多地利用信息手段主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)。

對(duì)于來華留學(xué)生來說，移動(dòng)學(xué)習(xí)既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。在國家大力推動(dòng)下，很多高校已建成以智能手機(jī)為代表的數(shù)字化教育設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。這樣，來華留學(xué)生可以通過智能手機(jī)等學(xué)習(xí)媒介隨時(shí)隨地、便攜地學(xué)習(xí)。借助學(xué)習(xí)者與終端間的簡捷、情境化交流平臺(tái)，來華留學(xué)生能夠在智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成為自然發(fā)生的個(gè)體行為。移動(dòng)學(xué)習(xí)能幫助留學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的心理障礙與環(huán)境限制，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)，使每位留學(xué)生任何時(shí)間與地點(diǎn)都能有效學(xué)習(xí)。但是，移動(dòng)學(xué)習(xí)也呈現(xiàn)出數(shù)字媒體所具有的社交化與娛樂化特點(diǎn)。來華留學(xué)生在通過智能手機(jī)學(xué)習(xí)的過程中，也隨時(shí)面臨各種手機(jī)游戲、視頻、聊天等移動(dòng)社交過程中非學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引。對(duì)手機(jī)娛樂的沉迷、視屏?xí)r間過長，無疑會(huì)造成他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦等消極影響，客觀上動(dòng)搖了部分自我效能較低的留學(xué)生對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的信心。因此，來華留學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)字化轉(zhuǎn)向需要更好地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)業(yè)自我效能，培養(yǎng)其對(duì)知識(shí)獲得、學(xué)習(xí)狀態(tài)、思維習(xí)慣等的積極判斷和信念。

三、對(duì)來華留學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能的干預(yù)

提高來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能可以幫助他們更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，取得學(xué)業(yè)成功。移動(dòng)學(xué)習(xí)背景下，留學(xué)生可以隨時(shí)隨地使用智能手機(jī)等新媒體進(jìn)行碎片式學(xué)習(xí)，極大地提高了學(xué)習(xí)的自主性和能動(dòng)性。但是，調(diào)查顯示，新媒體對(duì)學(xué)習(xí)的多元性壓力應(yīng)激因素復(fù)雜多變，存在不少不良影響。留學(xué)生如果視屏?xí)r間過長，會(huì)產(chǎn)生焦慮、抑郁等不良心理反應(yīng)，造成一些心理問題，出現(xiàn)注意力不集中、厭學(xué)等情緒。對(duì)他們的學(xué)業(yè)自我效能進(jìn)行干預(yù)，提高其對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果與效能的預(yù)期，能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)業(yè)成績、目標(biāo)定向、成敗歸因等方面的心理認(rèn)知更加成熟，從而在學(xué)習(xí)、人格等方面都獲得全面發(fā)展。

學(xué)校應(yīng)基于來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能，建立個(gè)體心理干預(yù)機(jī)制。這種心理干預(yù)機(jī)制是過程性的，會(huì)對(duì)他們的學(xué)業(yè)自我效能進(jìn)行系統(tǒng)、全面的干預(yù)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，這一心理干預(yù)機(jī)制將評(píng)測并提高他們對(duì)學(xué)習(xí)能力的信念，包括確立實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“目標(biāo)感”、過程投入堅(jiān)持的“努力感”、知識(shí)認(rèn)知構(gòu)建的“能力”和跨文化交際環(huán)境的適應(yīng)融入的“環(huán)境感”等。另外，學(xué)校需要構(gòu)建心理干預(yù)機(jī)制的技術(shù)體系。對(duì)個(gè)體學(xué)業(yè)自我效能的干預(yù)機(jī)制是對(duì)學(xué)習(xí)過程中個(gè)體與環(huán)境的多元干預(yù)。因此，學(xué)校要重視移動(dòng)學(xué)習(xí)過程中基于智能手機(jī)的技術(shù)元素的影響。在智慧校園的建設(shè)工作中，學(xué)校應(yīng)結(jié)合不同類型學(xué)生的移動(dòng)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，構(gòu)建基于先進(jìn)技術(shù)的智能化教學(xué)平臺(tái)，使師生、生生之間能夠進(jìn)行積極、有效的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)業(yè)自我效能隨時(shí)的、過程性的良性促進(jìn)。

總之，增強(qiáng)來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能，可以提高他們?cè)谌A學(xué)習(xí)成功的信念。提高學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)水平，構(gòu)建有利于個(gè)體學(xué)習(xí)發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，能使留學(xué)生獲得過程性的系統(tǒng)心理引導(dǎo)。這些措施可以幫助他們更好地認(rèn)識(shí)自我，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)，取得更高的學(xué)習(xí)成就和充分的自我發(fā)展。