如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)入古詩詞意境

楊春蘭

（重慶市大足區(qū)龍崗第一小學(xué) 重慶大足 402360）

古詩詞是我國文學(xué)史上的瑰寶，它以豐富的情感，深邃的意境，含蓄凝練的語言，給人以美的享受和啟迪，充分體現(xiàn)了我國語言文字的魅力。古詩詞之美，最美在意境。所謂意境，就是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界，就是情與景的和諧統(tǒng)一。那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境呢？我覺得可以從以下幾方面入手。

一、感知意象，形成意境

古詩詞的意境主要是通過意象的組合創(chuàng)造出來的，所以，在引導(dǎo)學(xué)生形成詩詞的意境時(shí)，一定要抓住詩詞中的意象，也就是詩詞中描繪的形象。古詩詞教學(xué)就要引導(dǎo)學(xué)生感知這些意象，因?yàn)橐庀笫侨谌肓俗髡咔楦械目陀^物象，所以分析作者對意象的選取與描述，能體會(huì)作者真正的感情。我們在指導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞作品時(shí)，只有對作品所描述的意象反復(fù)揣摩，才能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)作品的意境，從而進(jìn)入作者的內(nèi)心世界。

我國古詩詞在漫長的發(fā)展過程中，形成了很多典型的意象，并逐漸形成了一些固定的意義。我們熟知意象的寓意，就能更好地把握詩詞的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩詞的主旨，進(jìn)入詩詞的意境，感知詩人的情感。如古人寫離別之情時(shí)，往往會(huì)寫到楊柳，因?yàn)椤傲簟迸c“柳”諧音，把“柳”這個(gè)意象寫到詩詞里，一般表達(dá)了詩人舍不得朋友或者親人離開，希望他們能夠留下來的心情。學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了這個(gè)意象的寓意，以后再讀到相關(guān)意象的時(shí)候就會(huì)明白寫柳和怨別、思鄉(xiāng)等有關(guān)，這樣就能更好地體會(huì)作者的情感，在頭腦中形成相關(guān)的意境[1]。

二、把握詩眼，感悟意境

“詩眼”是詩句中最精煉傳神的字，一般為一首詩思想的凝聚點(diǎn)，能揭示詩的主旨，抓住了詩眼就抓住了詩的中心，對感悟詩的意境很有幫助。教學(xué)時(shí)，要抓住這些能引發(fā)讀者想象，表達(dá)詩人感情，表現(xiàn)詩詞主題的詞語，也就是古人所謂的“詩眼”來感悟詩詞的意境，學(xué)生就會(huì)更準(zhǔn)確更輕松地領(lǐng)悟作者要表達(dá)的情感。

比如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意讀最后兩句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！苯虒W(xué)時(shí)要讓學(xué)生知道其中的“深”就是這首詩的詩眼，以水之深寫情之深，就表達(dá)了詩人與汪倫之間深厚的友情，抓住詩眼學(xué)生就能很快感悟詩的意境了。在教學(xué)柳宗元寫的《江雪》時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味這兩句：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！币寣W(xué)生明白詩句中的“孤”“獨(dú)”二字是這首詩的詩眼，這兩個(gè)字形象地寫出了詩人清高孤傲的性格，委婉地表達(dá)了詩人在政治改革失敗后雖然處境孤獨(dú)，但有頑強(qiáng)不屈、清高脫俗的精神面貌。

三、展開想象，進(jìn)入意境

在引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞時(shí)，從抽象的文字，到生動(dòng)的詩境畫面的形成，中間十分重要的橋梁就是想象。如果沒有想象，就不能進(jìn)入詩詞所描繪的美妙意境之中。所以，在欣賞詩詞的時(shí)候，要把自己想象成當(dāng)時(shí)的詩人，要把自己置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之中，看詩人所看，想詩人所想，用“心”去觀察作者想要描繪的意象、畫面，用想象去體會(huì)作者的心情，這樣才能進(jìn)入詩詞所描繪的意境中。在小學(xué)古詩詞的教學(xué)中，為了讓學(xué)生更容易進(jìn)入詩詞所描述的意境中，我們可以借助教材中給出的插畫，將詩詞中的意境通過想象展現(xiàn)出來，幫助學(xué)生真正的走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

比如，我們?nèi)绻徽归_豐富的想象就不容易理解《宿建德江》最后的兩句：“野曠天低樹，江清月近人?！睘槭裁刺毂葮溥€低？為什么月亮與人更親近呢？我們把自己置身于詩人孟浩然所處的環(huán)境中就不難理解這首詩了。作者曾帶著希望奔向長安，而今卻懷著被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他獨(dú)自面對蒼茫的原野，各種情感涌向心頭：有羈旅的惆悵，有仕途的失意，有理想的幻滅，有對故鄉(xiāng)的思念……千愁萬緒讓詩人心中感到孤獨(dú)、凄涼。經(jīng)過一番上下求索，發(fā)現(xiàn)此刻只有月亮與他更親近，寂寞的愁心似乎得到了一絲慰藉，但似乎又更加的孤獨(dú)。通過引導(dǎo)學(xué)生想象，就能讓學(xué)生走近詩人，了解詩人的愁緒，體會(huì)詩人的寂寞和孤獨(dú)，不知不覺間就進(jìn)入了詩句描述的意境之中了。

四、反復(fù)吟詠，品味意境

“書讀百遍，其義自見”。古詩詞都具有抑揚(yáng)頓挫的音韻之美，讀起來朗朗上口。反復(fù)吟詠，是學(xué)習(xí)古詩詞的好方法。我們在教學(xué)古詩詞時(shí)一定要讓學(xué)生多讀，要讀出節(jié)奏，要讀出韻味，同時(shí)還要注意朗讀的語速、語調(diào)以及語氣的輕重緩急等等，特別要注意讀出畫面感，教師可以深情地范讀，通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地吟詠，能讓學(xué)生更真切地體會(huì)意象，品味意境[2]。

如在教學(xué)《長相思》時(shí)就可以通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地吟詠上闋的“山一程，水一程”來體會(huì)征途的遙遠(yuǎn)漫長。通過誦讀指導(dǎo)，學(xué)生頭腦中會(huì)出現(xiàn)詞人翻山越嶺，登舟涉水的畫面，能感受到戰(zhàn)士們遠(yuǎn)征的艱辛。一遍遍的吟誦讓學(xué)生頭腦中的畫面越來越具體越來越清晰，仿佛能聽見戰(zhàn)士們的腳步聲，仿佛能看見他們疲憊的眼神……逐漸進(jìn)入他們的內(nèi)心，知道他們雖然“身”向榆關(guān)，但是卻“心”向故鄉(xiāng)，似乎看見他們在頻頻回頭，遙望家鄉(xiāng)。讀著讀著，詞人納蘭性德對故鄉(xiāng)的思念之情學(xué)生就深深地體會(huì)到了。

就是這樣引導(dǎo)學(xué)生在吟詠中品讀文字，體驗(yàn)情感，引起內(nèi)心的共鳴，讓他們用心去感知意象，去聆聽詩人的心聲，去感受詩人的喜怒哀樂，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，去品味詩詞的意境之美。

古詩詞是珍貴的歷史文化資源，是中華五千年文明的精髓所在。作為一名小學(xué)語文教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀多背古詩詞，在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生明白品味古詩詞的意境是學(xué)習(xí)古詩詞的最重要的方法。學(xué)生掌握了這種方法，就如同有了一把解讀古典詩詞的鑰匙，讓他們能打開古詩詞的大門，在古詩詞的世界里暢游，去充分感受古詩詞的獨(dú)特魅力。