鄉(xiāng)村體育文化振興的價值追求、現(xiàn)實困境與路徑選擇

郭修金，代向偉，楊向軍，劉紅建，張 櫻，尤傳豹

(1.南京體育學(xué)院 體育產(chǎn)業(yè)與休閑學(xué)院，江蘇 南京210014；2.黔南民族師范學(xué)院 體育學(xué)院，貴州 黔南558000；3.上海體育學(xué)院 休閑學(xué)院，上海200438；4.南京體育學(xué)院 體育教育與人文學(xué)院，江蘇 南京210014；5.南京體育學(xué)院 期刊編輯部，江蘇 南京210014)

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。新時代脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)如期完成，推動鄉(xiāng)村振興成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》等文件陸續(xù)發(fā)布實施。鄉(xiāng)村是指城市建成區(qū)以外具有自然、社會、經(jīng)濟(jì)特征和生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能的地域綜合體，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊等，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類活動的主要地域和文化空間。鄉(xiāng)村文化是人類與自然持久相處中經(jīng)由代際流傳而積淀的智力瑰寶[1]。鄉(xiāng)村體育文化是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域空間創(chuàng)造的與體育實踐活動有關(guān)的所有物質(zhì)文明和精神文明的共同體，包括物質(zhì)、制度和精神3 個文化層面，是民族傳統(tǒng)體育、民俗體育、民間體育和現(xiàn)代體育的區(qū)域共生體。鄉(xiāng)村振興源于鄉(xiāng)村自有的獨特地位優(yōu)勢和城鄉(xiāng)融合的發(fā)展趨勢，應(yīng)當(dāng)按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?！扼w育強(qiáng)國建設(shè)綱要》提出“探索發(fā)展鄉(xiāng)村健身休閑產(chǎn)業(yè)和建設(shè)運動休閑特色鄉(xiāng)村”“逐步推動基本公共體育服務(wù)在地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)和人群間的均等化”?！吨腥A人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》要求各級人民政府應(yīng)當(dāng)完善鄉(xiāng)村公共文化體育設(shè)施網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)運行機(jī)制，鼓勵開展形式多樣的農(nóng)民群眾性文化體育、節(jié)日民俗等活動。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中，村民日益增長的體育文化需求還不能得到滿足，鄉(xiāng)村體育文化場域還在不同程度地弱化，包括鄉(xiāng)村體育文化在內(nèi)的文化振興是鄉(xiāng)村振興的基石和靈魂，也是文化自信的淵源和根基，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進(jìn)程中理應(yīng)得到全面振興。

1 鄉(xiāng)村體育文化賦能鄉(xiāng)村振興

1.1 培育新興市場，助推產(chǎn)業(yè)興旺

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村生活富裕的基礎(chǔ)，依據(jù)鄉(xiāng)村自然稟賦，因地制宜地推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)深度融合，促進(jìn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈、生態(tài)鏈和環(huán)境鏈有機(jī)統(tǒng)一，能最大化地釋放出鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展效益，夯實鄉(xiāng)村“生活富?！钡幕??！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出實施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程，建設(shè)一批設(shè)施完備、功能多樣的休閑觀光園區(qū)、森林人家、康養(yǎng)基地、鄉(xiāng)村民宿和特色小鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村體育文化產(chǎn)業(yè)可全力推動地方體育文化特色和當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境優(yōu)勢的結(jié)合，孕育出滿足現(xiàn)代人消費需求的體育營銷模式，深入推進(jìn)體育文化、體育旅游與其他產(chǎn)業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展。運動休閑特色小鎮(zhèn)的快速發(fā)展突顯了鄉(xiāng)村體育文化的產(chǎn)業(yè)價值功能，有利于發(fā)揮鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)勢，有效融合鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)優(yōu)勢，有助于推動體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)體育消費快速增長；同時滿足全民健身的需求，弘揚(yáng)優(yōu)秀體育文化，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興(表1)。如浙江百丈體育小鎮(zhèn)以山水資源為依托，運動和自然生態(tài)相融合，打造環(huán)湖綠道景觀旅游帶，圍繞運動休閑、美麗鄉(xiāng)愁主題，建設(shè)未來綠色鄉(xiāng)村[2]。高起點打造“時尚體育”飛云湖村，立足水上體育運動，突出飛云湖特色，圍繞創(chuàng)建全國水上國民休閑運動中心，高效推進(jìn)運動項目建設(shè)招商引資和體育賽事舉辦；高定位打造“運動休閑”洪秀村，加快推進(jìn)環(huán)湖慢行系統(tǒng)建設(shè)，融合健步、騎行、觀湖觀賽、馬拉松等功能，打造體育綜合場館；高標(biāo)準(zhǔn)打造“最美鄉(xiāng)愁”陽山村，推進(jìn)體、旅、文、康、養(yǎng)融合，不斷延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

表1 運動休閑特色小鎮(zhèn)的分類Table 1 Classification of sports and leisure characteristic towns

1.2 再現(xiàn)鄉(xiāng)愁載體，致力生態(tài)宜居

鄉(xiāng)村與城市相比，在社會結(jié)構(gòu)、思維方式和行為準(zhǔn)則等方面存在巨大差異。鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)深邃的熱愛，是抽象、純潔、高尚的情感，是對生活積累的思考。守住鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)是景，愁是情，觸景才能生情?！班l(xiāng)土記憶”是從鄉(xiāng)村走出的游子對土地的情感和眷戀，鄉(xiāng)村文化振興過程中，有鄉(xiāng)愁才能有希望。城鄉(xiāng)結(jié)合部生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，交通便利，逐漸成為高爾夫、馬拉松、攀巖等現(xiàn)代時尚運動賽事的主陣地；且龍舟、武術(shù)、舞龍舞獅等民族民間民俗體育文化資源豐富，長期居住在城市中的居民可以借此感受鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化和美麗風(fēng)景的魅力，強(qiáng)化內(nèi)心對鄉(xiāng)村生活的向往，在參與運動休閑賽事的同時也獲得休閑時光的暢爽[3]。打造生態(tài)宜居鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)追求，而守住鄉(xiāng)愁則是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在基本要求。守住鄉(xiāng)愁不是簡單的固守傳統(tǒng)，而是對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，重溫鄉(xiāng)村歷史故事才能再喚醒鄉(xiāng)愁。因此，挖掘和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，再現(xiàn)故事場景，重述故事情節(jié)，是鄉(xiāng)村體育文化的亮點和底蘊(yùn)。

1.3 推進(jìn)社會和諧，形成鄉(xiāng)風(fēng)文明

在鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程中，發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化，倡導(dǎo)農(nóng)民樹立科學(xué)健康的物質(zhì)和精神生活方式，可為鄉(xiāng)村振興提供民風(fēng)淳樸的人文環(huán)境和科學(xué)健康的社會環(huán)境。鄉(xiāng)村文化的典型代表就是“熟人”文化，“熟人”是建立在一系列共事基礎(chǔ)上的信任和了解，是對鄉(xiāng)風(fēng)民約的遵守和對鄉(xiāng)村價值的認(rèn)同。村民在“熟人”文化的精神家園中互幫互助，化憂解困，共同維護(hù)鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定。如節(jié)日里的舞龍舞獅、龍舟競賽、水族端節(jié)賽馬、侗族搶花炮等，既有傳統(tǒng)文化積淀，又富有現(xiàn)代氣息。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容，而大力發(fā)展鄉(xiāng)村體育文化，可促進(jìn)鄰里關(guān)系和睦、村際關(guān)系和諧、干群關(guān)系改善，使得整個鄉(xiāng)村社會更加互助發(fā)展，相鄰和睦，鄉(xiāng)風(fēng)文明[4]。例如:浙江省寧波奉化滕頭村投資皮劃艇、劃船、槳板、射箭、彩虹滑道等體驗式旅游項目，相繼舉辦海峽兩岸山地桃花馬拉松、全國小康體育村籃球賽、中國象棋鄉(xiāng)村友誼賽等，拉近了村干部和村民的距離[5]。再如:云南省玉溪市易門縣十街鄉(xiāng)擺依村是一個典型的彝族村寨，2017年被中華人民共和國國家民族事務(wù)委員會命名為“中國少數(shù)民族特色村寨”。擺依村民居外墻均以彩畫描繪介紹彝家的歷史文化，內(nèi)容多為打陀螺、跳花鼓、煙盒舞、射弩、跳樂等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。該村體育文化項目主要有一年一度的火把節(jié)、花鼓舞、左腳舞、煙盒舞、跳三弦、大彝樂等[6]。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有豐富的文化內(nèi)涵，具有觀賞休閑價值，增強(qiáng)了族群凝聚力，發(fā)揮了鄉(xiāng)村體育文化獨特的社會教化功能。

1.4 堅持多元共治，呈現(xiàn)治理有效

鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎(chǔ)，必須堅持自治、法治、德治相結(jié)合，確保鄉(xiāng)村社會充滿活力、和諧有序。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快，越來越多的城市體育場館設(shè)施建設(shè)逐步向城鄉(xiāng)結(jié)合部轉(zhuǎn)移，一些鄉(xiāng)村傳承傳統(tǒng)體育文化，建設(shè)傳統(tǒng)體育村寨，為鄉(xiāng)村居民的賽事參與和休閑娛樂創(chuàng)造了便利條件。十里不同風(fēng)，百里不同俗。我國廣大鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著豐富的民族民間民俗體育文化資源，并在傳統(tǒng)社會的治理過程中發(fā)揮非正式制度安排作用，諸如鞏固族群認(rèn)同、營造共同心理、實施傳統(tǒng)教育、區(qū)別文化身份、強(qiáng)化社會秩序等。我國幅員遼闊、歷史悠久，文化內(nèi)容豐富多彩，在推進(jìn)鄉(xiāng)村治理過程中，需要堅持實事求是，做到統(tǒng)籌分類指導(dǎo)?，F(xiàn)如今，在廣大鄉(xiāng)村體育運動已成為茶余飯后及農(nóng)閑時節(jié)的娛樂新選擇，鄰里關(guān)系在廣場舞的音樂聲中、在籃球場上、在乒乓球臺前變得更加融洽。在傳統(tǒng)節(jié)慶和儀式活動中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村體育文化仍保留著完整的文化形態(tài)，熱鬧的節(jié)日慶典和莊嚴(yán)隆重的祭祀儀式等繁復(fù)有序而又神秘有趣[1]。而通過現(xiàn)代體育項目的比賽和傳統(tǒng)民俗體育儀式展演，構(gòu)建起中國鄉(xiāng)村共同的生活空間、人倫空間、神圣空間，一定程度上既傳導(dǎo)了政府、市場、社會共謀和共贏的力量，又傳承了鄉(xiāng)村自治狀態(tài)下所應(yīng)遵循的規(guī)則和規(guī)范，有助于形成“多元共治”的鄉(xiāng)村治理格局，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村“治理有效”提供內(nèi)生動力[7]。

1.5 發(fā)揮資源優(yōu)勢，推動生活富裕

鄉(xiāng)村振興，生活富裕是根本。鄉(xiāng)村體育文化特質(zhì)是鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)融合的精髓，以地方特色體育資源為重要抓手，大力培育鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育項目，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群的經(jīng)濟(jì)效益，推動鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)充分、平衡發(fā)展。鄉(xiāng)村體育旅游以鄉(xiāng)村體育文化為內(nèi)涵，尊重田園，尊重生態(tài)，尊重自然，尊重鄉(xiāng)村，打造出一種迥然有別于城市的體育生活方式，讓鄉(xiāng)村充滿體育文化魅力，全方位提升游客的體驗感。具有體育特色資源和區(qū)位優(yōu)勢的鄉(xiāng)村，可培育成為體育農(nóng)業(yè)休閑、體育賽事旅游、體育文化、體育民俗、體育原生態(tài)體驗的集聚區(qū)，突出鄉(xiāng)村地域性和本土性特征，放大地域資源的獨特效應(yīng)，以鄉(xiāng)村體育文化為核心要領(lǐng)，把體育消費引向文化層面，推動鄉(xiāng)村體育資源全域化整合、多元化增值，增強(qiáng)地方民俗體育特色產(chǎn)品的時代感和競爭力，在暢爽體驗中感受鄉(xiāng)村體育文化魅力，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)效益。如浙江省寧波市余姚梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村，在綠色發(fā)展理念的指引下，積極引進(jìn)特色體育賽事活動，聚力打造體育特色品牌，不斷提高體育公共服務(wù)水平，村中通過體育賽事、紅色旅游走上了一條特色發(fā)展之路。據(jù)統(tǒng)計，2019年橫坎頭村接待游客、運動愛好者60.7 萬人次，村級可支配收入740 萬元，村民人均收入達(dá)到36 248 元。鄉(xiāng)村體育文化提振了橫坎頭村發(fā)展新活力，使其先后榮膺中國美麗休閑鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村治理示范村、國家森林鄉(xiāng)村等殊榮[5]。

2 鄉(xiāng)村體育文化的現(xiàn)實困境

2.1 文化內(nèi)卷:內(nèi)生動力不足

“內(nèi)卷化”由美國人類學(xué)家亞歷山大·戈登威澤提出，而文化內(nèi)卷則指某一類文化模式變遷到一定形態(tài)之后，并沒有穩(wěn)定下來，而且也不能使自身轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的形態(tài)，其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式變得更加復(fù)雜，進(jìn)入一個低水平、慢節(jié)奏的循環(huán)怪圈。鄉(xiāng)村的內(nèi)生式發(fā)展包含鄉(xiāng)村作為主體進(jìn)行參與和推動、實現(xiàn)鄉(xiāng)村地方性認(rèn)同的建構(gòu)和鄉(xiāng)土資源的發(fā)展與運用[8]。我國廣袤鄉(xiāng)村在漫長的歷史過程中擁有著豐富的民族傳統(tǒng)體育文化，如蹴鞠、馬球、舞龍舞獅、搖旱船、跳竹竿、劃龍舟、滑冰、滑雪、搶花炮、打陀螺、投壺等都具有濃郁的民族文化特色。鄉(xiāng)村體育文化發(fā)展存在兩種方式:一是政府自上而下“輸入型”的發(fā)展樣態(tài)，體育行政部門配置體育資源、舉辦體育競賽、開展體育文化活動，多以籃球、足球、馬拉松等現(xiàn)代運動項目為主，在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村體育文化振興，但與本土化發(fā)展要求間耦合程度較差；二是基于鄉(xiāng)村既有體育文化資源“內(nèi)生型”的文化樣態(tài)，多以武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅等民族民間傳統(tǒng)體育項目為主，雖然符合本土化發(fā)展要求，但因底子薄、資源少而陷入內(nèi)卷化的低水平循環(huán)[9]。雖然鄉(xiāng)村體育文化在不斷注入新的形式和內(nèi)涵，但鄉(xiāng)村體育文化內(nèi)生動力長期保持在較低水平，部分傳統(tǒng)體育文化形態(tài)逐漸淡出文化場域，“內(nèi)卷化”導(dǎo)致鄉(xiāng)村體育文化有態(tài)無神、有形無魂，如無強(qiáng)有力的外力干預(yù)，勢必會繼續(xù)萎縮。面對當(dāng)下鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)存在的鄉(xiāng)村主體性不強(qiáng)、民眾文化基礎(chǔ)薄弱、公共體育文化供給不足等問題，要在鄉(xiāng)村公共空間重建包括現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)體育的“集體記憶”，激發(fā)鄉(xiāng)村民眾主體性，激活以“資源、認(rèn)同、參與”為核心的鄉(xiāng)村體育文化內(nèi)生性發(fā)展，提升鄉(xiāng)村主體對鄉(xiāng)村體育文化生活的參與度。

2.2 文化缺失:公共服務(wù)缺位

鄉(xiāng)村公共體育服務(wù)機(jī)制存在偏差，文化陣地的“最后一公里”問題沒得到有效解決而導(dǎo)致供需脫節(jié)，體育文化服務(wù)“重植入、輕培育”，村民缺少根植于日常生活，富有區(qū)域特色、生活情調(diào)、鄉(xiāng)土情懷的鄉(xiāng)村體育文化。具體表現(xiàn)在鄉(xiāng)村體育組織嚴(yán)重缺失、鄉(xiāng)村體育指導(dǎo)無所依托、鄉(xiāng)村體育賽事有事無賽、鄉(xiāng)村體育設(shè)施陳舊失修等方面。截至2019年年底，全國共有體育場地354.44 萬個，體育場地面積29.17 億平方米，人均體育場地面積2.08 平方米，其中，村委會體育場地面積5.26 億平方米，而2019年年底鄉(xiāng)村常住人口5.52 億人，農(nóng)村人均體育場地面積只有0.95 平方米[10]。隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，農(nóng)村青壯年勞動力輸出的擴(kuò)大，農(nóng)村人口老齡化嚴(yán)重程度進(jìn)一步加深，鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)和參與主體呈現(xiàn)出老人化和空心化等時代特征。第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示，居住在城鎮(zhèn)的人口為90 199 萬人，占總?cè)丝诘?3.89%，居住在鄉(xiāng)村的人口為50 979萬人，占總?cè)丝诘?6.11%[11]。鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)失衡、體育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、體育社會組織滯后、體育賽事資源匱乏等都是鄉(xiāng)村體育文化服務(wù)供給不可回避的現(xiàn)實問題。尤其是鄉(xiāng)村民族傳統(tǒng)體育、民俗體育、民間體育逐漸邊緣化，而一些現(xiàn)代體育項目，如籃球、乒乓球、足球等項目有較高的技術(shù)要求，這直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民對現(xiàn)代體育項目的冷漠，鄉(xiāng)村體育文化生態(tài)遭到破壞，村民積極性不高，參與度低。

2.3 文化變異:“再生產(chǎn)”斷裂

鄉(xiāng)村體育文化的變異首先發(fā)源于鄉(xiāng)村體育文化“誕生”的自然環(huán)境要素的“突變”，進(jìn)而為鄉(xiāng)村體育文化“再生產(chǎn)”帶來巨大困難，舉步維艱，“斷裂”跡象抑或出現(xiàn)，如民族傳統(tǒng)體育、民間體育等一度在鄉(xiāng)村生活中“銷聲匿跡”，鄉(xiāng)村體育文化創(chuàng)造主體結(jié)構(gòu)失衡。文化生態(tài)是由生態(tài)自然、經(jīng)濟(jì)模式、規(guī)模人口、地域文化、民族特色、社會制度等共同構(gòu)成的相互制約的動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。鄉(xiāng)村體育文化生態(tài)是孕育和“再生產(chǎn)”鄉(xiāng)村體育文化要素的有機(jī)集成體系。鄉(xiāng)村體育文化從自省、自覺到自信的形成體系過程出現(xiàn)危機(jī)，城鄉(xiāng)產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效益的懸殊性導(dǎo)致城市生活成為鄉(xiāng)村年青者追逐的“詩和遠(yuǎn)方”，鄉(xiāng)村體育參與主體因青年人的缺失產(chǎn)生極度失衡，鄉(xiāng)村體育文化因缺少新鮮血液再生能力不足，從而給鄉(xiāng)村體育文化的傳承發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村自有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面對城市化、現(xiàn)代化浪潮的襲來而逐漸喪失“自我”，成為既非美好傳統(tǒng)的詩意之土，也非現(xiàn)代文明的繁榮之地[12]?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村體育文化生活充斥著大量城市體育文化元素，具有民族特色、地域特色的傳統(tǒng)體育文化日漸衰弱加劇了鄉(xiāng)村原生態(tài)體育文化的“替代性”再生產(chǎn)。鄉(xiāng)村體育文化的再生產(chǎn)需要在繼承的同時培養(yǎng)鄉(xiāng)村體育文化的自信，在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下與城市體育文化碰撞、融合、衍生出新的文化類型。鄉(xiāng)村體育文化的振興絕不能以決裂傳統(tǒng)為代價，關(guān)鍵在于依托自然生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口規(guī)模、地域特色，合理配置體育文化資源。鄉(xiāng)村補(bǔ)給城市，城市回饋鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村體育文化與城市體育文化應(yīng)在動態(tài)中維持著一種相對的平衡，傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育共生共榮，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村體育文化多元發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村體育文化振興的路徑選擇

3.1 內(nèi)生外激:增強(qiáng)體育文化內(nèi)生力

近年來，國家針對鄉(xiāng)村振興提出一系列文件政策，更有《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》護(hù)航，鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力一定能夠得到激發(fā)。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化歷久彌新，在其形成和發(fā)展過程中，對社會政治、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生重大歷史價值，起到結(jié)構(gòu)性功能的作用，釋放了鄉(xiāng)村文化的社會實踐能量。鄉(xiāng)村體育文化內(nèi)生性資源以傳統(tǒng)體育文化的形式出現(xiàn)，表現(xiàn)為其所承載的體育價值體系、體育道德觀念以及儀式、節(jié)慶等民俗體育活動。鄉(xiāng)村體育文化振興的主體分為內(nèi)生動力與外在激活力，村民作為鄉(xiāng)村體育文化主體的內(nèi)生動力，會出現(xiàn)“熟悉的陌生人”和“選擇性漠視”等認(rèn)知困境，而地方各級政府部門和相關(guān)社會力量作為鄉(xiāng)村體育文化的外在激活力，亦面臨文化認(rèn)知、實施過程和體制機(jī)制矛盾等實踐難題。鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性即從文化主體的實踐、文化與社會的互動，以及文化傳統(tǒng)內(nèi)部生長出來的文化屬性。破解鄉(xiāng)村體育文化振興內(nèi)生動力不足的困境，離不開政策激勵和機(jī)制改革，需要輸入新鮮血液，燃起內(nèi)在活力，通過內(nèi)外聯(lián)動共同推動內(nèi)生動力可持續(xù)發(fā)展[13]。新時代我國各地應(yīng)以鄉(xiāng)村振興為契機(jī)，切實維護(hù)廣大村民日益增長的體育文化生活需求，因地制宜推進(jìn)鄉(xiāng)村體育文化繁榮與發(fā)展。例如:在四川廣安武勝縣，不僅將體育設(shè)施建設(shè)納入鄉(xiāng)村建設(shè)的整體規(guī)劃布局中，更是把體育事業(yè)發(fā)展納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大局中去謀劃。武勝的白坪-飛龍鄉(xiāng)村體育旅游度假區(qū)將群眾體育休閑文化設(shè)施納入規(guī)劃建設(shè)方案，白坪、飛龍、三溪3 個體育旅游休閑度假區(qū)憑借完善的群眾體育休閑文化設(shè)施，讓當(dāng)?shù)厝罕姟奥糜物垺薄绑w育飯”一起吃，“需求—供給—參與”的體育生態(tài)鏈已然形成，“武勝”這個頗有意味的地名也啟迪著我們:鄉(xiāng)村振興，體育大有可為。

3.2 城鄉(xiāng)互哺:重塑體育文化共同體

城鄉(xiāng)文化具有互哺性特征，城市和鄉(xiāng)村是命運共同體。城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興并不矛盾，城市的進(jìn)步和鄉(xiāng)村的發(fā)展歷來是息息相關(guān)、相互促進(jìn)的。“衣錦還鄉(xiāng)”是對鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感的身體躬行，敦促游子還鄉(xiāng)的正是那濃濃的鄉(xiāng)愁。城鄉(xiāng)文化認(rèn)同是雙向互動過程，城市抑或鄉(xiāng)村，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總能在適合的地域生根發(fā)芽，其滲透力能夠產(chǎn)生驚人的能量。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出城鄉(xiāng)融合發(fā)展，城鄉(xiāng)體育融合的實質(zhì)是市民與村民的融合，是人自身和諧發(fā)展的多種需求的融合，是以人為本、以人民為中心的融合。鄉(xiāng)村體育則是包括市民在內(nèi)的所有短期或長期鄉(xiāng)村居住者的體育[14]。城鄉(xiāng)體育互哺是指城鄉(xiāng)體育的雙向溝通、資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、互動互助，縮小城鄉(xiāng)體育的差距，實現(xiàn)城鄉(xiāng)體育的公平[15]。鄉(xiāng)村體育文化振興需將鄉(xiāng)村體育文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成市場優(yōu)勢，提高自身造血功能[16]。通過鄉(xiāng)村體育文化節(jié)慶活動，讓更多的城市人體驗到美麗鄉(xiāng)村“綠水青山”的魅力，從而提升幸福感和獲得感。全民健身不應(yīng)是城市優(yōu)先，鄉(xiāng)村體育同樣應(yīng)有其位，該有其為。推動城鄉(xiāng)體育互哺，應(yīng)堅持取其長補(bǔ)其短的原則，城市體育場地設(shè)施建設(shè)、賽事資源、社會體育指導(dǎo)員向鄉(xiāng)村下沉；利用鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化浸染城市體育賽事，共享鄉(xiāng)村綠水青山自然環(huán)境優(yōu)勢，促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代體育與傳統(tǒng)體育融合發(fā)展。如蕪湖市灣沚區(qū)紅楊鎮(zhèn)已成功舉辦五屆戶外主題活動，通過打造體育特色活動大力發(fā)展鄉(xiāng)村運動休閑和健康產(chǎn)業(yè)，逐漸培育成為體育賽事旅游、體育民俗、體育原生態(tài)體驗的集聚區(qū)，更好地詮釋了城鄉(xiāng)體育文化有機(jī)融合和美美與共。鄉(xiāng)村體育文化要振興，完善公共體育文化服務(wù)體系、重塑城鄉(xiāng)體育文化共同體才是關(guān)鍵所在。

3.3 塑形鑄魂:提高體育文化融合度

鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》提出要重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)，鄉(xiāng)村體育文化振興要緊密結(jié)合特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，深入挖掘鄉(xiāng)村特色體育文化符號，盤活地方和民族特色體育文化資源，走特色化、差異化發(fā)展之路。鄉(xiāng)村穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)提供了良好機(jī)制保障，文化可以被復(fù)制，但僅限于形式上的重復(fù)，文化的內(nèi)涵和誕生文化的土壤環(huán)境則無法被復(fù)制。鄉(xiāng)村為民族民間傳統(tǒng)體育文化的代際傳承提供契機(jī)，而現(xiàn)代體育文化只有與傳統(tǒng)體育文化融合發(fā)展，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能有效緩解、解決鄉(xiāng)村體育文化變異問題，否則只能是項目“孤島”。例如:湖南湘西德夯苗寨是典型苗族聚居區(qū)，具有獨特而豐富的民俗體育和戶外運動體育文化旅游資源。獨特的民族文化塑造了苗鼓、上刀梯、苗獅、板鞋、秋千、苗拳等傳統(tǒng)體育項目資源以及“百獅會”“苗鼓王大賽”“趕秋”等富有濃郁民族特色的體育文化節(jié)會，利用現(xiàn)代化的舞臺藝術(shù)表演形式，創(chuàng)造性地對湘西民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳和推廣[17](表2)。城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的“送文化”下鄉(xiāng)，治標(biāo)不治本，“送文化”下鄉(xiāng)難以滋養(yǎng)出鄉(xiāng)村體育文化“種子”，短時間的體育文化盛宴也只是曇花一現(xiàn)。鄉(xiāng)村體育文化不僅要塑“文化生態(tài)”之形，更要鑄“民族特色”之魂，現(xiàn)代體育運動和民族傳統(tǒng)體育交相輝映、相促相融、和諧共生，才能譜寫鄉(xiāng)村體育文化繁榮發(fā)展的壯美篇章。增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信，實現(xiàn)社會群體對鄉(xiāng)村體育文化的認(rèn)同，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村體育文化再生產(chǎn)的一條有效路徑。

表2 湘西德夯苗寨代表性民族傳統(tǒng)體育項目活動內(nèi)容及創(chuàng)意點Table 2 Contents and creative points of representative national traditional sports events activities in Dehang Miao Village，Western Hunan

3.4 自覺自信:提升體育文化治理力

大力發(fā)展鄉(xiāng)村體育文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村體育文化自覺自信，可提升鄉(xiāng)村治理能力和治理現(xiàn)代化水平。鄉(xiāng)村文化自信是村民對于鄉(xiāng)村本土文化的習(xí)慣和依賴，是對鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵、日常生活環(huán)境和方式的一種認(rèn)同。而文化認(rèn)同與文化自覺總是如影隨形，有了全體民眾的文化認(rèn)同與文化自覺，就為鄉(xiāng)村體育文化傳承發(fā)展注入了不竭的內(nèi)在動力[18]。鄉(xiāng)村治理是村集體制度與村民自治制度相互交織下的治理，需要把鄉(xiāng)規(guī)民約和村民自治結(jié)合起來。振興鄉(xiāng)村體育文化可以調(diào)動廣大鄉(xiāng)村民眾參與鄉(xiāng)村治理的積極性和創(chuàng)造性，讓鄉(xiāng)村社會充滿活力、和諧有序、治理有效。廣場舞是一種集體性的體育文化，其興起如同鄉(xiāng)村體育文化的嫩芽破土而出后的景象，兼具本源性和綜合性特征，具有中華民族傳統(tǒng)文化中鄰里群居、出入相友的特性[19]。傳統(tǒng)節(jié)慶民俗活動中的“儀式性身體活動”，其本質(zhì)在于通過“娛神”進(jìn)而達(dá)到“娛人”和實現(xiàn)族群凝聚[20]。浙江省臨海市白水洋鎮(zhèn)將體育融入鄉(xiāng)村治理，積極引導(dǎo)全鎮(zhèn)60 個行政村因村制宜，建設(shè)符合新時代群眾需求的體育基礎(chǔ)設(shè)施，“體育治鎮(zhèn)”的鄉(xiāng)村治理成效顯著。白水洋是臨海西部重鎮(zhèn)，自古有尚武之風(fēng)，武進(jìn)士、武舉人輩出。春有桃花源半程馬拉松，夏有鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽，秋有國際滑翔傘邀請賽，冬有百公里毅行，白水洋以四大傳統(tǒng)賽事為主線，運動休閑項目輪番開場，既豐富了當(dāng)?shù)乩习傩盏男蓍e時光，更帶來了鄉(xiāng)風(fēng)的文明，推進(jìn)了基層治理現(xiàn)代化。全鎮(zhèn)現(xiàn)有籃球、登山、路跑、足球、游泳、乒乓球等六大體育協(xié)會，都是自發(fā)組建、自我管理，以“體育+”推動鄉(xiāng)村振興，進(jìn)一步拓展了“體育治鎮(zhèn)”的內(nèi)涵，放大了鄉(xiāng)村體育文化對鄉(xiāng)村治理的推動作用。

3.5 文創(chuàng)融合:補(bǔ)強(qiáng)體育文化產(chǎn)業(yè)鏈

隨著時代的發(fā)展，生產(chǎn)要素的形式豐富多樣，與傳統(tǒng)生產(chǎn)要素相比，文化創(chuàng)意作為新興生產(chǎn)要素在鄉(xiāng)村振興過程中越發(fā)突出其地位的重要性。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果缺乏創(chuàng)新和變革，就會沒有生命力，就不能適應(yīng)社會快速發(fā)展需要，終究會被淘汰。貴州雷山縣西江苗寨《美麗西江》大型歌舞演出以苗族始祖蝴蝶媽媽的神話故事為主線，全景展現(xiàn)了苗族誕生、遷徙、定居和生活的過程，是以苗族圖騰崇拜、歷史遷徙、祭祀等生活習(xí)俗為主要內(nèi)容的苗族歌舞專場節(jié)目，包括苗族遷徙舞、祭祀、銅鼓舞、游客互動環(huán)節(jié)、苗族飛歌、情歌、古瓢舞、南猛蘆笙舞、木鼓舞、苗族盛裝展示、“有個地方叫西江”等精彩內(nèi)容，苗族傳統(tǒng)體育文化在專場演出中得到充分展現(xiàn)，有力提升了“千戶苗寨”品牌的市場價值，形成了民族舞蹈、民族文化視聽盛宴的鄉(xiāng)村文創(chuàng)典范[21](表3)。2021年4月29日第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十八次會議通過的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》明確提出:有計劃地建設(shè)特色鮮明、優(yōu)勢突出的農(nóng)業(yè)文化展示區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)特色村落，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化體育產(chǎn)業(yè)。民族傳統(tǒng)體育借力于鄉(xiāng)村旅游，以文化創(chuàng)意的形式借助舞臺進(jìn)行展示，彰顯民族體育文化、宣傳鄉(xiāng)土特色體育文化[22]。鄉(xiāng)村體育旅游是承載和傳承鄉(xiāng)村體育文化的重要載體，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育項目和地域優(yōu)勢體育項目是鄉(xiāng)村體育旅游開發(fā)的核心資源。當(dāng)游客在體育旅游過程中體驗鄉(xiāng)村體育項目時，包含在產(chǎn)品中的鄉(xiāng)村體育文化可以潛移默化地傳遞給消費者，這為文化的宣傳與滲透以及傳承提供了途徑，增強(qiáng)了文化獲得感。2017年西江苗寨景區(qū)全年共接待游客753.17 萬人次，旅游綜合收入64.01 億元，旅游人數(shù)和旅游收入均創(chuàng)歷史新高。旅游業(yè)的快速發(fā)展提升了鄉(xiāng)村體育文化產(chǎn)業(yè)價值，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展和居民生活富裕。

表3 雷山縣西江苗寨少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化展示點Table 3 Traditional sports culture exhibition spots of ethnic minorities in Xijiang Miao Village，Leishan County

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。鄉(xiāng)村是一個攜帶著中華民族五千年文明基因，且集生活與生產(chǎn)、社會與文化、歷史與政治多元要素為一體的人類文明體，鄉(xiāng)村振興是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然之路。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，文化振興是應(yīng)有之義。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化積聚和流傳的場所，也是文化自信的淵源和根基。鄉(xiāng)村體育文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，在體育強(qiáng)國、健康中國建設(shè)和鄉(xiāng)村振興過程中的價值作用舉足輕重。鄉(xiāng)村體育文化振興對于形成鄉(xiāng)風(fēng)文明、致力生態(tài)宜居、推動生活富裕、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要推動作用。面對鄉(xiāng)村體育文化內(nèi)卷、缺失、變異等問題，城市與鄉(xiāng)村應(yīng)凝心聚力、戮力向前，共同探索鄉(xiāng)村體育文化振興之路，即增強(qiáng)體育文化內(nèi)生力、重塑體育文化共同體、提高體育文化融合度、提升體育文化治理力、補(bǔ)強(qiáng)體育文化產(chǎn)業(yè)鏈。鄉(xiāng)村體育文化振興理應(yīng)成為解決體育發(fā)展“不充分不平衡”矛盾的主戰(zhàn)場，不斷滿足人民群眾日益增長的美好體育文化生活需要，大力推進(jìn)體育強(qiáng)國和健康中國建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興作出體育貢獻(xiàn)。