中職數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生正確價值取向的培養(yǎng)

劉曉東

【摘要】價值取向?qū)儆趦r值哲學(xué)范疇，學(xué)生的價值取向正確與否直接影響學(xué)生的一生。因此，中職數(shù)學(xué)教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。文章梳理了中職生的價值取向現(xiàn)狀，并基于中職數(shù)學(xué)的視角，從價值觀教育、課程思政與職業(yè)教育三個方面入手，提出培養(yǎng)中職生正確價值取向的對策。

【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué)教學(xué)；中職生；正確價值取向；培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.6【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）05—0096—02

正確的價值取向?qū)W(xué)生的思想行為具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用，使學(xué)生在面對各種事務(wù)時，能秉承正確的立場和態(tài)度正確抉擇。就目前的實際情況而言，由于教師疏于培養(yǎng)學(xué)生的價值取向，導(dǎo)致很多中職生沒有形成正確的“三觀”。作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要學(xué)科之一——數(shù)學(xué)學(xué)科，也要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確價值取向的重任。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實踐，就中職數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生正確價值取向的培養(yǎng)，談?wù)勛约旱捏w會和看法。

一、中職生價值取向的現(xiàn)狀

1.存在個人至上的錯誤價值取向。有的中職生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，他們具有較強(qiáng)的自私心，在日常立身處世中，秉承個人主義、小集體主義和本位主義。他們常常以自我為中心，將個人利益作為處理事務(wù)的出發(fā)點和最終歸宿。在社會責(zé)任感上較為缺乏，更多的是為自己著想，往往將個人利益建立在社會、集體和他人之上。“個人至上”的價值取向，使得學(xué)生的價值觀發(fā)生扭曲，他們?nèi)菀自阱e誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

2.存在金錢至上的錯誤價值取向。有的中職生存在“拜金主義”的錯誤價值取向，將掙錢和升官發(fā)財作為自己人生的目標(biāo)，覺得讀書無用，將大量時間用在如何賺錢上。有的中職生唯利是圖，他們將金錢作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。面對金錢誘惑時，往往不擇手段，甚至鋌而走險。

3.存在享樂至上的錯誤價值取向。有的中職生不思進(jìn)取，往往貪圖享樂而忽視學(xué)業(yè)，懶散懈怠的情況較為突出。他們將更多的時間用于上網(wǎng)、打游戲、聊天，以至于有的中職生在自身經(jīng)濟(jì)能力不允許的前提下而提前消費，欠下大量校園貸，拖累了家人，更傷害了自己。

4.存在功利至上的錯誤價值取向。有的中職生在為人處世中具有較強(qiáng)的實用主義色彩，往往以他人能否給自己帶來好處為出發(fā)點，忽視了人本身應(yīng)具有的社會價值。比如，在入黨時，入黨動機(jī)不純的情況較為突出，對于自己未來發(fā)展可能有幫助的則攀附，對于自己無交集的則無動于衷[1]。

二、中職數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確價值取向的策略

1.對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育。第一，教師需要切實注重榜樣作用的發(fā)揮，通過因材施教和言傳身教，給學(xué)生正確樹立榜樣。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師既要保證和藹可親的良好形象，又要實施威嚴(yán)教學(xué)。在營造良好課堂學(xué)習(xí)氛圍的同時，保持?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)科的嚴(yán)肅性和謹(jǐn)慎性。在構(gòu)建和諧師生關(guān)系的同時，教師還要通過自身言行影響學(xué)生，切實把握好“親”與“嚴(yán)”的“度”。并通過教師榜樣作用的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的正確理解和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生正確價值取向的形成。

第二，以數(shù)學(xué)定理教學(xué)為載體，強(qiáng)化社會主義核心價值觀教育。比如，在教學(xué)“二項式定理”這一內(nèi)容時，滲透南宋數(shù)學(xué)家楊輝的典故。既豐富了教學(xué)內(nèi)容、增加了教學(xué)的趣味性，又促使學(xué)生對社會主義核心價值觀正確認(rèn)知。如此教學(xué)，不僅有助于學(xué)生對教材內(nèi)容和數(shù)學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，提升學(xué)生的抽象思維能力。同時還能使其意識到遵紀(jì)守法的重要性，進(jìn)而形成正確的價值取向。

第三，以數(shù)學(xué)美感教育為載體，切實強(qiáng)化和諧、平等、公正、友善等方面的教育。比如，在學(xué)習(xí)“橢圓”的相關(guān)知識時，橢圓是多個點對稱和按照一定規(guī)律排列的圖形，這個圖形就像社會主義大家庭一樣，每個社會成員都有著自身的定位與貢獻(xiàn)，但是同時還要遵守社會的各項規(guī)章制度。此時，再引導(dǎo)學(xué)生思考自己未來的職業(yè)生涯。如果中職畢業(yè)，進(jìn)入企業(yè)上班。那么，企業(yè)就是一個橢圓，企業(yè)的榮辱與效益與每個人的行動有著緊密的關(guān)聯(lián)。當(dāng)企業(yè)整個橢圓少了一個點，那么就會失去橢圓的對稱美、規(guī)律美。如此教學(xué)，既引導(dǎo)學(xué)生通過美學(xué)而理解平等、公正、和諧、友善等理念的價值與意義所在，讓社會主義核心價值觀深入學(xué)生內(nèi)心，又促進(jìn)學(xué)生正確價值取向的形成[2]。

2.對學(xué)生進(jìn)行課程思政教育。第一，緊密結(jié)合專業(yè)特色，在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)化課程思政教育。課程思政教育作為促進(jìn)學(xué)生正確價值取向形成的重要保障，需要借助專業(yè)特點。這就要求教師要合理設(shè)計數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生借助數(shù)學(xué)知識解決問題，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。比如，針對財會專業(yè)的學(xué)生，在“指數(shù)函數(shù)”這一知識點的學(xué)習(xí)之后，教師可以給學(xué)生設(shè)計實踐問題：某某學(xué)生想從銀行或者校園網(wǎng)貸平臺上貸款人民幣1萬元，期限為1年，請你為該同學(xué)策劃一下，采用哪種借貸方案更加劃算。其中，方案一是校園網(wǎng)貸，月利息是5%，該同學(xué)借款1萬元1年后需要還付的本息是多少？方案二與方案一的不同點是月利息為0.4%，其余均相同。在問題提出之后，教師采取以案說法的方式，給學(xué)生講解校園貸的危害以及利滾利的可怕性。同時告訴學(xué)生，校園貸屬于高利貸，讓學(xué)生掌握復(fù)利計息法的計算方式。在教學(xué)實踐中，教師既要采用函數(shù)觀點來解答有關(guān)復(fù)利計息的問題，又要警示學(xué)生校園貸的危害，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理消費，樹立正確的價值觀和價值取向，盡可能地減少借貸的行為。如此教學(xué)，就能根據(jù)學(xué)生對指數(shù)函數(shù)知識的學(xué)習(xí)與思政教育相結(jié)合，促進(jìn)立德樹人實施的同時，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。

第二，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境促進(jìn)思政實踐教學(xué)的實施。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)緊密結(jié)合社會發(fā)展的實際和學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，大力實施思政教育。筆者認(rèn)為，教師要把握數(shù)學(xué)知識與學(xué)生職業(yè)需求的契合點，讓他們感受到數(shù)學(xué)知識的魅力所在，并抓住時機(jī)，強(qiáng)化思政實踐教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“平面向量的加法”這一知識點時，為了幫助學(xué)生感受向量的加法與位移合成的關(guān)系，引出三角形法則，創(chuàng)設(shè)以下情境：王某是快遞員，從學(xué)校到醫(yī)院送快遞的途中，由于道路施工，需要從電力局繞道才能到達(dá)醫(yī)院，再與直接從學(xué)校到醫(yī)院的直接線路進(jìn)行對比。而為了解決共線向量的加法問題，需要在上述情境的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)設(shè)以下情境：王某將快遞從學(xué)校送到醫(yī)院的過程中遇到了紅綠燈，但是因為改變了道路，對路線不熟而導(dǎo)致開過頭，最后通過掉頭返回才能派件成功。為了幫助學(xué)生掌握平行四邊形法則，則需要在上述情境的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)設(shè)情境：當(dāng)王某把快遞派件成功之后，由于在電力局和少年宮有兩個快遞要收件，此時分別去電力局和少年宮后回到快遞網(wǎng)點。最后讓學(xué)生從中感悟王某的職業(yè)精神，教育學(xué)生要具有良好的職業(yè)精神，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良道德品質(zhì)，進(jìn)而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生正確價值取向的目的。

3.對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。第一，為強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德，使學(xué)生形成正確的價值取向，需要緊密結(jié)合學(xué)生的職業(yè)需要，開展職業(yè)道德教育。例如，將數(shù)學(xué)思維與職業(yè)思維聯(lián)系起來，將數(shù)學(xué)品質(zhì)與職業(yè)道德聯(lián)系起來，將數(shù)學(xué)運用能力與學(xué)生職業(yè)能力聯(lián)系起來。

第二，強(qiáng)化學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。教師既要加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，幫助學(xué)生樹立良好的價值觀，又要強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，還要對學(xué)生進(jìn)行德育，將數(shù)學(xué)知識與德育有機(jī)結(jié)合起來，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。筆者認(rèn)為，需要在教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透。比如，在學(xué)習(xí)“概率和數(shù)理統(tǒng)計”的相關(guān)知識時，為強(qiáng)化學(xué)生對隨機(jī)現(xiàn)象與偶然性、必然性之間的辯證統(tǒng)一觀點之間的聯(lián)系時，可以給學(xué)生舉例：日常生活中經(jīng)常遇到一些賣假貨的不良商家，雖然有多次檢查但沒有被工商部門查處，那么說明其躲過檢查的事件屬于偶然事件，而只要有一次落入法網(wǎng)，則說明其必然性，從而引導(dǎo)學(xué)生要做到誠實守信，切勿抱有僥幸心理，并對學(xué)生的價值觀加強(qiáng)引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生正確價值取向的形成[3]。

綜上所述，中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要結(jié)合目前學(xué)生在價值取向方面的問題，并從多個方面進(jìn)行培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生正確價值取向的形成。

參考文獻(xiàn)

[1]曹愛霞.社會主義核心價值觀在中職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用研究[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2019（18）：145+147.

[2]王慧敏.中職數(shù)學(xué)教育教學(xué)方法新探索[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019（04）：234.

[3]范宏偉.淺談中職數(shù)學(xué)教學(xué)的德育滲透[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2019（03）：49.

編輯：謝穎麗