思政教育實(shí)踐策略探析

魏超

【摘要】在教育教學(xué)中，思想品德課教師要以習(xí)近平總書記提出的“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”為教學(xué)研究目標(biāo)，積極探索相關(guān)教育策略。尤其在新時(shí)代，教師需要對(duì)思想品德課教育教學(xué)目標(biāo)再認(rèn)知，對(duì)思政育人核心問題再認(rèn)知。并立足思政教學(xué)實(shí)踐，開拓創(chuàng)新政治課教育教學(xué)的新方法、新格局，精心設(shè)計(jì)思政主題教學(xué)；以經(jīng)典文化為引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在讀經(jīng)典、悟經(jīng)典的基礎(chǔ)上，促使思政教學(xué)活動(dòng)和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生利用思政知識(shí)參與社會(huì)實(shí)踐的能力，進(jìn)而培養(yǎng)有政治素養(yǎng)、有追求、有能力的新時(shí)代青少年。

【關(guān)鍵詞】思政；主題活動(dòng)；創(chuàng)新實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G416【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）05—0050—02

在中高考選拔人才的背景下，很多學(xué)校教師往往偏重于學(xué)生文化課知識(shí)教學(xué)，而弱化了對(duì)學(xué)生成長為全面的“人”的培養(yǎng)?？梢哉f，這反映出了教師對(duì)“培養(yǎng)什么人”的目標(biāo)不夠明確，致使教育教學(xué)方法不夠恰當(dāng)，效果不夠明顯。因此，本文立足育人的核心，以思政研究為重點(diǎn)，構(gòu)建新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以主題活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)為引領(lǐng)，通過主題實(shí)踐課堂教學(xué)，將教育活動(dòng)延伸至其他各學(xué)科的活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，尋求思想品德課教學(xué)新途徑，提高學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神，從而使學(xué)生成長為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、深入研究“培養(yǎng)什么人”，明確教育目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生明理明志，求真務(wù)實(shí)。中學(xué)時(shí)代是學(xué)生成長的黃金階段，見證著一個(gè)人從少年到青年的進(jìn)階，有著獨(dú)特的價(jià)值與意義，學(xué)生在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)生活，將為其一生奠定重要基礎(chǔ)。隨著學(xué)生年齡和閱歷的增長，明理明志，求真務(wù)實(shí)，對(duì)學(xué)生成長有重要的意義和價(jià)值。這就需要教師借助思想品德課，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)清晰的定位，不斷努力做到更好。這樣學(xué)生才能懂得珍惜光陰，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，扎扎實(shí)實(shí)地提高自己。習(xí)近平指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗的有用人才[1]。

2.引導(dǎo)學(xué)生有正確的價(jià)值追求。毛澤東曾說：“你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！庇纱丝梢?，青少年是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、祖國發(fā)展最重要的力量?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立?！边@是梁啟超先生在《少年中國說》中對(duì)青少年的精準(zhǔn)闡述。從中可以看到，青少年肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，教師需要借助思想品德課教育學(xué)生有所追求，努力學(xué)習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)換為力量，沿著前輩們的足跡，牢記使命，砥礪前行，成為這個(gè)時(shí)代洪流中的弄潮兒。

每一代青少年都要在所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造未來。個(gè)人是渺小的，但只要準(zhǔn)確把握人生理想與國家命運(yùn)的關(guān)系，找準(zhǔn)定位、認(rèn)清使命，胸懷“功成不必在我”的境界，付諸“建功必須有我”的實(shí)干，無數(shù)“小我”的跬步之行、尺寸之功，便能凝聚成不負(fù)時(shí)代的奮斗之舉。

3.為人師表，培養(yǎng)學(xué)生有理想、有道德。教育工作者需品德高尚、專業(yè)過硬，對(duì)自己有一個(gè)清晰的定位，不斷努力，不斷完善，不斷反思自己的不足之處，精益求精。新時(shí)代需要高質(zhì)量人才，對(duì)此，教師要有前瞻性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)人才。教師要引導(dǎo)學(xué)生以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，培育學(xué)生的理想，激勵(lì)他們?nèi)プ非笞约旱娜松硐牒蜕鼉r(jià)值?？梢哉f，教育于教師而言，是傾注一生心血的光榮事業(yè)，教師也要為了這樣的理想而不懈奮斗。

4.引導(dǎo)學(xué)生會(huì)“想”、會(huì)“學(xué)”、會(huì)“做”。青少年所思所想是什么，怎樣引導(dǎo)他們思考問題，這是擺在我們面前的具體問題。上課要有思路，作業(yè)要有思維，會(huì)“想”是教師引導(dǎo)學(xué)生的首要任務(wù)。在課堂實(shí)踐、活動(dòng)探索中，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流總結(jié)，梳理思路。有的學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，做事認(rèn)真，但不會(huì)總結(jié)，對(duì)此，教師要積極組織學(xué)生課堂交流、思考，講故事，談?wù)J識(shí)。即使看了一本書，做了幾道題，都可以總結(jié)方法和收獲。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步會(huì)“學(xué)”、會(huì)“做”。當(dāng)代很多中學(xué)生不會(huì)看書，不會(huì)看教科書，不會(huì)看社會(huì)科學(xué)歷史政治類的書，缺乏正確認(rèn)識(shí)事物、解決問題的能力。七年級(jí)政治課本推薦學(xué)生讀《伊索寓言》《上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《人生論》等書籍。在此基礎(chǔ)上，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，留給學(xué)生讀書的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生把看過的東西以讀書筆記、心得體會(huì)的形式寫下來，融會(huì)貫通，提高學(xué)習(xí)能力和水平，這也是培養(yǎng)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要過程。會(huì)“做”，就是會(huì)做事情。對(duì)于中學(xué)生來說，會(huì)“做”即小到打掃衛(wèi)生、做作業(yè)，大到大型社會(huì)活動(dòng)、創(chuàng)造發(fā)明。習(xí)近平指出，古今中外，每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，我國社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[2]。這就需要教師在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中求得真知的能力。

二、交流互動(dòng)，探求體驗(yàn)式思政教學(xué)

思政課改革要在堅(jiān)持政治性、實(shí)踐性的基礎(chǔ)上，提升學(xué)理性、理論性，實(shí)現(xiàn)“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”[2]。這就是說，課堂教學(xué)需要交流互動(dòng)、實(shí)踐體驗(yàn)。在政治課教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合社會(huì)政治、文化等要素，組織學(xué)生進(jìn)行主題實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，明確努力的目標(biāo)和方向。

1.“大課堂”與“小課堂”相結(jié)合。當(dāng)前，思政課教學(xué)中的問題主要表現(xiàn)為“三缺”“三替”?！叭薄笔侨弊詫W(xué)、缺研討、缺問題意識(shí)；“三替”是以電教媒體代替教材、以部分學(xué)生代替整體學(xué)生、以教師思考代替學(xué)生思考，學(xué)生總體上處于被動(dòng)接受狀態(tài)。習(xí)近平總書記提出，思政課教育教學(xué)要堅(jiān)持“統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一”“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，從教學(xué)方法論角度為思政課教學(xué)改革指明了方向和遵循。我們的政治課教學(xué)要以習(xí)近平有關(guān)教育論述為方針，堅(jiān)定正確的政治方向，掌握靈活的教育方式，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使學(xué)生健康成長?！按笳n堂”內(nèi)容以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等為主，從宏觀教育入手，向?qū)W生講述，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣看社會(huì)、怎樣看世界、怎樣思考人生。“小課堂”圍繞教科書、學(xué)生作品等，開展生動(dòng)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

2.交流互動(dòng)，做好調(diào)查報(bào)告。教學(xué)生怎樣看、怎樣認(rèn)知，是教師育人的重要內(nèi)容。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過思考、表達(dá)、交流、評(píng)價(jià)等方式，參與教師教書育人的過程。學(xué)校每學(xué)期組織法治教育報(bào)告會(huì)、青春期心理疏導(dǎo)報(bào)告會(huì)、愛國主義演講比賽等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，撰寫心得、調(diào)查報(bào)告，拓寬視野，放手去想去做。同時(shí)，要注重家庭教育在學(xué)生成長中的重要性。學(xué)校成立家長委員會(huì)，定期召開家長會(huì)，引導(dǎo)家長正確與孩子交流。并積極組織學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)后有所體驗(yàn)、有所感想；針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題，在主題班會(huì)組織討論，學(xué)生發(fā)表演講。此外，做好學(xué)生的德育計(jì)劃，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，進(jìn)行主題實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)，取得更好的育人效果。

三、立足教育教學(xué)，拓展延伸育人范圍

1.以實(shí)踐活動(dòng)為形式，進(jìn)行勵(lì)志教育。立足實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生游覽革命圣地，聆聽先烈事跡；組織學(xué)生適當(dāng)參加勞動(dòng)，深入了解勞動(dòng)生活，培養(yǎng)青少年敢吃苦、能吃苦的精神，促使學(xué)生做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

2.樹立國家利益第一位意識(shí)。組織學(xué)生參與學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，以史為鑒，不忘中華民族的脊梁，逐夢理想。組織學(xué)生聆聽屈原、岳飛、文天祥等事跡，開展形式多樣的思政教育。只要將自己的理想同祖國的前途、自己的人生和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，就沒有吃不了的苦、過不了的坎。

3.教育學(xué)生要有奉獻(xiàn)精神。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日參與志愿服務(wù)，并將活動(dòng)感受寫成書面報(bào)告，并在報(bào)告會(huì)、交流會(huì)上，展示成果，使學(xué)生既能獲得實(shí)踐技能，又能獲得成就感。在人生的“拔節(jié)孕穗期”，只有努力奮斗、奮力拼搏，才能真正“青春無悔”。

總之，教育不僅體現(xiàn)在教書上，也體現(xiàn)在育人上，“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”需要落實(shí)在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)潛心研究，明確教育目標(biāo)，筑牢思想品德課的陣地，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，開辟新型思政教學(xué)思路，才能更好地培育時(shí)代需要的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]范文.治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯[J].行政管理改革，2017（10）.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：19-26.

編輯：彭雪亮