初中道德與法治課政治認(rèn)同培育研究

陳云達(dá)

(新疆維吾爾自治區(qū)喀什市澤普縣第四中學(xué) 新疆喀什 844800)

在當(dāng)今全球化的時代背景之下，中國傳統(tǒng)文化、生活方式、價值觀念、意識形態(tài)等精神力量受到了不小的沖擊。初中生的年齡較小，還沒有形成穩(wěn)定的世界觀、價值觀、人生觀，面對文化沖擊，很可能影響正確三觀的形成，因此，在初中階段需要重視道德與法治課程的教學(xué)，加強(qiáng)對初中生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感和歸屬感，讓學(xué)生發(fā)自心底地愛祖國、忠于祖國，主動維護(hù)國家權(quán)益，從而為社會主義的偉大建設(shè)不斷注入活力。

一、道德與法治課培育政治認(rèn)同的必要性

2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中第一次提出了“核心素養(yǎng)”這一新概念，對每個科目所需培養(yǎng)的核心素養(yǎng)作出了明確的要求，其中針對道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，政治認(rèn)同被放在了首位，由此可見其重要性[1]。

政治認(rèn)同指的是人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認(rèn)可和贊同。我國公民的政治認(rèn)同就是“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀?！蔽覈幱谏鐣髁x初級階段并將長期處于社會主義初級階段，社會主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。只有國家的公民對國家的政治制度持堅(jiān)定的擁護(hù)態(tài)度，國家的發(fā)展才能穩(wěn)步推進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)社會主義共同富裕的終極目標(biāo)。而且，現(xiàn)如今世界正處于全球化的大環(huán)境之下，無論是經(jīng)濟(jì)還是政治，無一不受到?jīng)_擊，在這種大背景下，如果政治信仰不夠堅(jiān)定，就非常容易被帶跑偏，會覺得外國的東西比中國好，別人的東西比自己好，甚至當(dāng)接觸到其他國家的政治制度和意識形態(tài)后，還會認(rèn)同其他國家的政治制度和意識形態(tài)，更沒辦法堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)本國的政治制度和意識形態(tài)，這樣是非常危險的。

初中生是社會主義未來接班人，是國家和民族的希望，所謂少年強(qiáng)則國強(qiáng)，只有將我國青少年培養(yǎng)成有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏臼?，我們的國家才有前途，民族才有希望。初中生由于年齡尚小，還沒有形成穩(wěn)定的三觀，初中階段正是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確三觀的重要階段，因此學(xué)校開設(shè)了道德與法治課程，引導(dǎo)、教育學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀，認(rèn)同國家的政治制度和意識形態(tài)，做忠于國家的好公民。

二、在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)的策略

（一）提升教師政治素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探究興趣

教師是人類靈魂的工程師，教師不僅是知識的傳播者，而且還是模范，初中道德與法治教師政治素養(yǎng)的高低直接影響學(xué)生政治素養(yǎng)的高低，因此學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對道德與法治教師的培訓(xùn)和考核，在培訓(xùn)中不斷增強(qiáng)教師的政治素養(yǎng)和教學(xué)理念，在考核中不斷督促教師向更好的方向發(fā)展、進(jìn)步，教師要做好積極的帶頭示范作用，通過言傳身教，帶領(lǐng)學(xué)生們認(rèn)識國家基本政治制度和意識形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生探究國家政治制度的優(yōu)勢，讓學(xué)生從心底真正的理解并認(rèn)同國家基本政治制度和意識形態(tài)，永遠(yuǎn)愛國家，永遠(yuǎn)忠于國家，不斷增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感和歸屬感。教師在課堂上可以采取多種教學(xué)方式啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對政治問題展開思考辯論，讓不同的觀點(diǎn)互相碰撞，在這些激烈的思想交流中不斷加深對國家的政治認(rèn)同，樹立堅(jiān)定的政治信仰[2]。

（二）巧用生活化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是政治核心素養(yǎng)的重要要求之一，培養(yǎng)的是學(xué)生對社會制度和意識形態(tài)的認(rèn)可和贊同。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容比較單一，教師比較依賴教材，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識的興趣，更難培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。因此，教師要打破傳統(tǒng)的“被動式”和“填鴨式”的教學(xué)模式，對教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在生活化的環(huán)境中討論和學(xué)習(xí)一些實(shí)際問題，進(jìn)而培養(yǎng)他們的政治認(rèn)同感。將教學(xué)方式生活化的方法有很多，比如，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境、課堂引入生活化的元素等，教師在教學(xué)過程中都可以實(shí)踐[3]。

比如，教師在進(jìn)行八年級下冊第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》教學(xué)時，這節(jié)課需要讓學(xué)生識記公民的政治權(quán)利和義務(wù)，理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，讓學(xué)生體會到社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)他們的愛國熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民民主專政的立場。但是這節(jié)課涉及的概念、原理比較多，知識容量比較大，學(xué)生理解起來是比較有難度的，單純利用教材講述很難培養(yǎng)學(xué)生對我國制度的認(rèn)同感，因此，教師在講述每種權(quán)利和義務(wù)的時候可以加入實(shí)際生活中的案例，將學(xué)生帶入一個生活化的情境中。比如，講參與政治生活的基本原則時，為了讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中正確的行使權(quán)利和履行義務(wù)，教師可以向?qū)W生播放一些實(shí)際案例視頻，讓學(xué)生在視頻出找出其中反映的政治權(quán)利和政治性義務(wù)，并詢問學(xué)生講述自己如果遇到同樣的情況會怎么做。通過這樣的形式不僅能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解政治理論知識，還能讓學(xué)生感受到我國制度在實(shí)際生活中的價值，增強(qiáng)他們的認(rèn)同感。

（三）借助信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同

隨著社會和信息技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)被運(yùn)用到社會的各行各業(yè)，教育行業(yè)也不例外。實(shí)踐證明，信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)教學(xué)在時間和空間上的限制，能夠有效地提升教學(xué)質(zhì)量，符合社會發(fā)展和新課標(biāo)的要求。因此，信息技術(shù)與初中政治教學(xué)的融合是一種有效的教學(xué)策略，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上找到教學(xué)相關(guān)的圖片或者視頻，在多媒體上直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，通過直觀的圖片對比和視頻講解，讓學(xué)生切身體會到國家的高速發(fā)展和快速進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)自心底的認(rèn)同國家，不斷增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同[4]。

例如，在學(xué)習(xí)部編版九年級上冊第一單元《走向共同富?！芬徽n時，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓同學(xué)們認(rèn)同改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇；認(rèn)同堅(jiān)持全面深化改革，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；關(guān)注全面深化改革的進(jìn)程，理性對待中國發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的問題，勇于承擔(dān)社會責(zé)任；樹立正確的幸福觀，了解物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，并使之內(nèi)化于心、外化于行。

對于這節(jié)課的學(xué)習(xí)，教師可以借助多媒體來給同學(xué)們直觀地呈現(xiàn)國家翻天覆地的變化。關(guān)于交通、旅游業(yè)的變革，之前出門旅游需要坐綠皮火車，而現(xiàn)在高鐵的全面普及，讓我們的出行時間大大縮短，出行效率有了質(zhì)的提高，增強(qiáng)了人們出行的舒適感與體驗(yàn)感；之前的服裝店生意冷清，而現(xiàn)在服裝網(wǎng)店生意火爆，說明我國電子商務(wù)迅猛發(fā)展，中國的銷售和消費(fèi)模式在發(fā)生巨大的變化；“或多高污染企業(yè)的陸續(xù)關(guān)?！狈从吵鑫覈蓴?shù)量型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向質(zhì)量型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，注重經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)，致力于可持續(xù)發(fā)展。通過對比經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)五方面的變化，讓學(xué)生切實(shí)感受到國家的顯著變化，而這些顯著變化都離不開我國的社會主義制度和國家政策，由此加深學(xué)生的政治認(rèn)同感。

（四）開展實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同

讓學(xué)生參加豐富的社會實(shí)踐活動是增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同的一種直接途徑，通過參與實(shí)踐活動，不僅能讓學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)，還能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓道德與法治課堂變得充滿趣味，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。而且道德與法治課程本身是理論性很強(qiáng)的課程，它比較抽象，不利于學(xué)生理解，參與實(shí)踐活動就能很好地將抽象知識具體化，更加有利于學(xué)生的理解[5]。

例如，教師可以組織學(xué)生開展辯論比賽，將班級的學(xué)生分成兩個小組，給學(xué)生一個辯論話題“在國家和社會治理上，法律和道德誰的規(guī)范作用更強(qiáng)”兩個小組分別持不同的觀點(diǎn)，甲方支持法律作用更大，乙方支持道德作用更大，然后讓學(xué)生在課前進(jìn)行分組查閱資料、討論形成統(tǒng)一的意見，通過這樣的分組討論、辯論，可以鍛煉學(xué)生對自己所認(rèn)同的價值觀點(diǎn)能順暢的表達(dá)出來的能力，還可以加深學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。

三、結(jié)束語

綜上所述，培養(yǎng)初中生的政治認(rèn)同是非常有必要的，是國家、社會、家庭、學(xué)校都應(yīng)該重視的教育問題，培養(yǎng)初中生的政治認(rèn)同感，可以讓學(xué)生從小在心底播下愛國的種子。初中階段是每個人形成正確三觀的關(guān)鍵時期，在這個時期通過道德與政治課程對學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同的正確引導(dǎo)，可以有效提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，初中政治教師應(yīng)加大對學(xué)生政治認(rèn)同培養(yǎng)的力度，首先要不斷提升自己的政治素養(yǎng)，通過一系列的措施來有效開展政治認(rèn)同教學(xué)，從而不斷提升學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。