優(yōu)良校風(fēng)的思想政治教育價(jià)值和實(shí)踐路徑
——基于《習(xí)近平總書記致廈門大學(xué)建校100周年賀信》

馬鋒

（廈門大學(xué) 福建廈門 361000）

一、優(yōu)良校風(fēng)的基本內(nèi)涵

一所高校的優(yōu)良校風(fēng)既不能憑空產(chǎn)生，也不能任意捏造，它是悠久歷史校園文化內(nèi)容的積極沉淀。[2]廈門大學(xué)在百年的建設(shè)過程中，就形成了為廣大師生所接受和認(rèn)同的價(jià)值觀念和道德意識，即“愛國”“革命”“自強(qiáng)”“科學(xué)”的優(yōu)良校風(fēng)。一代又一代廈大師生正是在這四種優(yōu)良校風(fēng)的感召下，為國家富強(qiáng)、人民幸福和中華文化的海內(nèi)外傳播作出了卓越的貢獻(xiàn)。1999年，廈門大學(xué)在即將邁入21世紀(jì)時(shí)，就提出了要弘揚(yáng)和踐行偉大的“四種精神”，即廈門大學(xué)的四種優(yōu)良校風(fēng)：陳嘉庚先生的愛國精神，羅揚(yáng)才烈士的革命精神，薩本棟校長的自強(qiáng)精神，王亞南校長、陳景潤教授的科學(xué)精神。百年風(fēng)雨鑄就百年廈大，這四種優(yōu)良校風(fēng)的形成是百年廈大歷史積淀的產(chǎn)物，也是百年廈大特有的精神財(cái)富。

（一）以陳嘉庚先生為代表的愛國精神

近代以來著名的愛國華僑領(lǐng)袖——校主陳嘉庚先生，毛澤東贊譽(yù)其為“華僑旗幟，民族光輝”。廈門大學(xué)的創(chuàng)建與壯大離不開陳嘉庚先生一生的奉獻(xiàn)和付出。他心系中華，堅(jiān)持教育救國。陳嘉庚先生在海外南洋堅(jiān)持創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，可在他看來，實(shí)業(yè)并不能徹底改變祖國貧窮落后的面貌，唯有教育才可救國。他嘔心瀝血，決意傾資辦學(xué)。陳嘉庚先生面臨企業(yè)破產(chǎn)，毅然決然地喊出誓言：“寧可變賣大廈，也要支持廈大?！盵3]他聯(lián)合華僑，助力祖國。陳嘉庚先生任“南僑總會(huì)”主席，領(lǐng)導(dǎo)南洋華僑出資出力，支援祖國抗戰(zhàn)。陳嘉庚先生身上所展現(xiàn)的振興中華、教育救國的愛國精神，激勵(lì)著一代又一代廈大師生為實(shí)現(xiàn)祖國的發(fā)展與富強(qiáng)奮斗拼搏。

（二）以羅揚(yáng)才烈士為代表的革命精神

羅揚(yáng)才是中共廈門大學(xué)支部的首任支部書記，也是廈門地區(qū)的第一位共產(chǎn)黨員。以廈大黨支部為基點(diǎn)，培養(yǎng)和發(fā)展了一批又一批的共產(chǎn)黨員，也由此壯大了廈門地區(qū)乃至整個(gè)閩南、閩西地區(qū)的革命力量。羅揚(yáng)才在整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)中理想信念堅(jiān)定，不懼艱險(xiǎn)，最終為革命犧牲。在羅揚(yáng)才身上所展現(xiàn)的是一位共產(chǎn)黨員如鐵一般的意志和如鐵一般的信仰。

（三）以薩本棟校長為代表的自強(qiáng)精神

自強(qiáng)精神在廈門大學(xué)的校訓(xùn)和校歌中有著重要的體現(xiàn)，廈大堅(jiān)持以“自強(qiáng)不息，止于至善”為校訓(xùn)，校歌把“自強(qiáng)，自強(qiáng)”作為整個(gè)歌詞的重要部分。可見，這是自強(qiáng)精神在廈大的多方面?zhèn)鞒泻腕w現(xiàn)。自強(qiáng)精神形成于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，時(shí)任廈大校長薩本棟面臨戰(zhàn)火暴亂，帶領(lǐng)廈大師生內(nèi)遷至閩西長汀，并在此期間，在極端困苦的辦學(xué)條件下為廈大贏得“南方之強(qiáng)”的贊譽(yù)。薩本棟校長舍身治校，鞠躬盡瘁，最終積勞成疾。在薩本棟校長身上所展現(xiàn)的是頑強(qiáng)拼搏，發(fā)奮圖強(qiáng)的自強(qiáng)精神。

（四）以王亞南校長、陳景潤教授為代表的科學(xué)精神

大學(xué)的重要使命之一在于科學(xué)研究。王亞南校長以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不畏艱辛，敢于突破重重困難，翻譯了著名的馬克思著作《資本論》，開啟了馬克思主義在中國傳播新的里程碑。陳景潤教授是科學(xué)精神的又一代表，他以常人難以想象的毅力和智慧，耐心鉆研和求學(xué)，反復(fù)推演和論證，成功證明了哥德巴赫猜想“1+2”，摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠。在他們身上所展現(xiàn)的是廈大人追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神。

優(yōu)良校風(fēng)的形成與建設(shè)離不開一代又一代廈大人的努力，這是一個(gè)從孕育走向逐步成熟的過程。在這一過程中，優(yōu)良校風(fēng)的建設(shè)也充分體現(xiàn)著高校學(xué)生思想政治工作的基本方向，即育人為本，德育為先。[4]習(xí)近平總書記也指出，立德樹人不僅是高校建設(shè)的立身之本，也是思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)。[5]因此，培育高校的優(yōu)良校風(fēng)，是推進(jìn)大學(xué)生思想政治修養(yǎng)和素質(zhì)提升的必要手段。

二、培育優(yōu)良校風(fēng)對大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值

廈門大學(xué)百年來所形成的優(yōu)良校風(fēng)，亦叫作廈大的“四種精神”，這是廈大愛國基因、紅色基因、自強(qiáng)基因與拼搏基因的歷史積淀，它激勵(lì)著一代又一代廈大人砥礪前行，頑強(qiáng)拼搏，凸顯了優(yōu)良校風(fēng)在大學(xué)生思想政治教育工作的重要價(jià)值。

（一）培育優(yōu)良校風(fēng)是堅(jiān)定愛國主義精神的重要途徑

習(xí)近平總書記曾明確地談道：“愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。”[6]優(yōu)良校風(fēng)中的“愛國”精神，一方面能夠使廈大師生始終牢記校主陳嘉庚先生深厚的家國情懷，另一方面也能夠增強(qiáng)廈大學(xué)子的民族意識和愛國情感，將國家的“大我”與個(gè)人的“小我”緊密聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的情感認(rèn)同。

（二）培育優(yōu)良校風(fēng)是錘煉革命理想意志的重要途徑

2018年3月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，不要忘記我們是革命者，任何時(shí)候都不要喪失理想信念?！盵7]習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“我們是革命者”，近代以來，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕是中華民族面臨的歷史任務(wù)。無數(shù)革命烈士和英雄兒女為抵御外來入侵，求得民族獨(dú)立和人民解放獻(xiàn)出了寶貴的生命。像羅揚(yáng)才烈士一般，他們是堅(jiān)定的革命者，有著崇高的革命理想。如今，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，作為青年學(xué)生、青年黨員要以這種革命精神推進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)，賡續(xù)精神血脈，汲取奮斗力量，自覺投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗征程。

（三）培育優(yōu)良校風(fēng)是樹立自強(qiáng)不息精神的重要途徑

早在先秦時(shí)期，就有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神旨趣。習(xí)近平總書記在紀(jì)念改革開放40周年大會(huì)上這樣講道：“正是這種‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’、‘地勢坤，君子以厚德載物’的變革和開放精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明?！盵8]“自強(qiáng)不息，止于至善”也正是百年廈大所一直堅(jiān)持的校訓(xùn)，1921年，校主陳嘉庚先生就希望以此為校訓(xùn)，勉勵(lì)后輩學(xué)子奮發(fā)求學(xué)、積極進(jìn)取、永不懈怠。進(jìn)入新時(shí)代，自強(qiáng)精神正激勵(lì)著青年學(xué)子砥礪前行，頑強(qiáng)拼搏。

（四）培育優(yōu)良校風(fēng)是養(yǎng)成科學(xué)求真態(tài)度的重要途徑

科學(xué)研究是高校教育的一大重要課題。而科學(xué)精神正是推進(jìn)科學(xué)研究的強(qiáng)大精神動(dòng)力。堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的求實(shí)態(tài)度，一方面有助于培養(yǎng)高校學(xué)生的學(xué)術(shù)品德，端正學(xué)術(shù)態(tài)度，另一方面也有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生勇于探索未知的能力，以及敢于突破困難的創(chuàng)新意識?？茖W(xué)研究是偉大且崇高的事業(yè)，正如王亞南校長、陳景潤教授那樣，榜樣的力量必然會(huì)激勵(lì)廈大學(xué)子堅(jiān)持以恒，勤思窮思，發(fā)現(xiàn)真理，服務(wù)真理，永攀科學(xué)的最高峰。

廈大的優(yōu)良校風(fēng)（“四種精神”）并不是割裂的關(guān)系，它們雖依托于不同的時(shí)代背景，但卻都是經(jīng)過歷史實(shí)踐的考驗(yàn)并為廣大師生所普遍認(rèn)同和接受的優(yōu)良校風(fēng)，它們共同奠定了廈大優(yōu)秀的校園文化基因。在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)的實(shí)踐活動(dòng)中，“四種精神”彰顯著優(yōu)良校風(fēng)在推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作中的意義和價(jià)值，也在一定程度上促進(jìn)了思想政治教育工作任務(wù)的完成，即理想信念教育、愛國主義教育等主要任務(wù)[9]。

三、弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)的實(shí)踐路徑

校風(fēng)是高校校園文化基本氛圍的重要組成部分。校園文化又是開展大學(xué)生思想政治教育工作不可缺少的重要文化載體[10]。國家的未來和民族的希望是青年學(xué)子，青年學(xué)子是思想政治教育工作的主要對象。正如習(xí)近平總書記所說，中國共產(chǎn)黨從來都把青年作為黨和人民事業(yè)的生力軍。[11]因此，要充分發(fā)揮好優(yōu)良校風(fēng)在開展大學(xué)生思想政治教育工作中的重要價(jià)值，必然要進(jìn)一步完善優(yōu)良校風(fēng)的建設(shè)路徑。

（一）開展校園文化活動(dòng)，打造校園文化品牌

校園文化品牌主要從校園特色、校園歷史及其思想政治教育價(jià)值等維度探索，以此發(fā)揮校園文化品牌的輻射力和影響力。例如，廈大積極推動(dòng)開展“揚(yáng)才計(jì)劃”，成立廈門大學(xué)“揚(yáng)才計(jì)劃”學(xué)生黨支部書記示范培訓(xùn)班，使其成為廈大學(xué)生黨支部書記實(shí)訓(xùn)基地以及學(xué)生黨建品牌的展示窗口，以此來弘揚(yáng)和傳承羅揚(yáng)才革命烈士的革命精神。此外，廈大建造并擁有完全知識產(chǎn)權(quán)的“嘉庚號”海洋科學(xué)綜合科考船，打造嘉庚創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等教育基地。這些校園文化活動(dòng)品牌既彰顯了廈大校園文化的特色，也豐富了廈大弘揚(yáng)和傳承優(yōu)良校風(fēng)的實(shí)踐手段。這些校園文化活動(dòng)旨在引導(dǎo)廣大廈大師生在潛移默化中弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)，在有形無形中為優(yōu)良校風(fēng)所塑造。因此，應(yīng)繼續(xù)推廣和打造獨(dú)具特色的校園文化品牌和文化活動(dòng)，使其成為建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的重要文化途徑。

（二）開展豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

高校開展多樣的實(shí)踐教學(xué)，其目的在于實(shí)現(xiàn)理論教育與實(shí)踐教育相統(tǒng)一的教育模式。同時(shí)，理論知識需要在實(shí)踐中予以檢驗(yàn)?！爸挥腥藗兊纳鐣?huì)實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”[12]馬克思也曾經(jīng)指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！盵13]因此，高校應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的教學(xué)條件和教學(xué)優(yōu)勢，要積極依托校園內(nèi)部、校園周邊的實(shí)踐基地等，組織學(xué)生前往參觀學(xué)習(xí)和實(shí)地調(diào)研。如在廈門大學(xué)思想政治教育理論課的實(shí)踐教學(xué)模式中，組織學(xué)生參觀廈大長汀舊址、廈門大學(xué)校史館、革命史館等教育基地來豐富實(shí)踐體驗(yàn)。實(shí)踐教學(xué)日益滿足了當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)踐中求知，在自我探索中求真的自我需求，從而在實(shí)踐教學(xué)模式的浸潤下，進(jìn)一步鞏固和豐富自己所學(xué)。

（三）發(fā)揚(yáng)典范榜樣的示范作用

典型教育法是思想政治教育的主要方法之一，主要指通過榜樣人物的先進(jìn)思想和事跡為范例，教育人們提高思想認(rèn)識的一種方法。因此，高校要從自身的歷史背景中挖掘具有榜樣示范的先進(jìn)人物或先進(jìn)事跡，通過教育宣傳、教育引導(dǎo)、教育講座等方式方法來引導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向，從而發(fā)揮先進(jìn)榜樣的示范作用，激發(fā)高校學(xué)子的情感共鳴，達(dá)到傳播思想政治教育價(jià)值的目的。例如，廈大積極依托陳嘉庚先生、羅揚(yáng)才烈士、薩本棟校長、王亞南校長、陳景潤教授等先進(jìn)歷史人物，通過建造烈士陵園、嘉庚塑像以及編排原創(chuàng)話劇《哥德巴赫猜想》等方式來發(fā)揚(yáng)英雄模范精神，進(jìn)一步激發(fā)廈大學(xué)子主動(dòng)探索、積極學(xué)習(xí)、努力鉆研的熱情。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記說：“一所高校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，猶如空氣和陽光決定萬物生長一樣，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)和成長。好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成長營造好氣候，創(chuàng)造好生態(tài)?！盵14]營造優(yōu)良校風(fēng)是培養(yǎng)高校學(xué)子合格的人格修養(yǎng)和高尚道德情操的重要途徑。要推動(dòng)優(yōu)良校風(fēng)形成共建共治共享的校園建設(shè)格局。在建設(shè)和傳承優(yōu)良校風(fēng)的實(shí)踐活動(dòng)中，高校教育要以立德樹人為根本目的，挖掘自身思想政治教育的資源優(yōu)勢，進(jìn)一步創(chuàng)新和豐富優(yōu)良校風(fēng)建設(shè)的途徑。高校教師要繼續(xù)堅(jiān)持對工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，樹立良好的職業(yè)精神，以言傳身教的方式來實(shí)現(xiàn)校風(fēng)文化的育人作用。高校學(xué)子要自覺主動(dòng)參與優(yōu)良校風(fēng)的創(chuàng)建和推進(jìn)工作，增強(qiáng)青年學(xué)子社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識。在校園主體多方位的同心共力之下，打造優(yōu)良的校園文化氛圍，以此來充分發(fā)揮優(yōu)良校風(fēng)在開展思想政治教育活動(dòng)中的育人功能。