新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的類別化研究

程雙齊 李大棚

（大連海洋大學(xué) 遼寧大連 116000）

新時(shí)代，隨著黨的自我革命理論不斷豐富及實(shí)踐不斷深入，學(xué)術(shù)界對(duì)此關(guān)注日趨升溫，雖取得了一系列研究成果，但成果尚顯單薄，有待進(jìn)一步考量。

一、黨的自我革命成因研究

中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命，是多種因素共同作用的結(jié)果。其與生俱來(lái)的政治基因、馬克思主義政黨先進(jìn)本質(zhì)的內(nèi)在要求、秉承人民立場(chǎng)和創(chuàng)新意識(shí)，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自我革命有著強(qiáng)烈的理論自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)（張士海，2020）。

（一）問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向。問(wèn)題是反映時(shí)代矛盾、提出時(shí)代任務(wù)、體現(xiàn)時(shí)代特征的強(qiáng)大聲音（方世南，2020）。在新時(shí)代大力推進(jìn)黨的自我革命正是由我們黨所面臨的復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境和自身突出的問(wèn)題決定的（趙劍英，2019）。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的生成，脫離不開(kāi)客觀問(wèn)題的催化，其實(shí)質(zhì)是黨適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)踐產(chǎn)物（王紀(jì)臣，2018）。

（二）自身建設(shè)需要。在改革發(fā)展過(guò)程中，個(gè)別黨員干部貪腐懶政，敗壞黨的聲譽(yù)，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，在新時(shí)期推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程顯得尤為迫切。偉大實(shí)踐需要偉大理論指導(dǎo)，黨的自我革命理論對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程、全面落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求有著重要指導(dǎo)作用（王志，2019）。

（三）時(shí)代使命要求。應(yīng)該看到，在新時(shí)期大力推進(jìn)黨的自我革命，是解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題、永葆黨的生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)要求（渠彥超，2020），是黨在新時(shí)代為了適應(yīng)客觀形勢(shì)的變化，永葆先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)（楊德山，2019），更是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)中華民族復(fù)興使命的現(xiàn)實(shí)需要和自覺(jué)選擇（楊超，2020）。

二、黨的自我革命內(nèi)涵研究

黨的自我革命論述是馬克思主義建黨理論的新高度，內(nèi)涵豐富，可從其哲學(xué)定義、時(shí)代界定和整體性加以理解。

（一）自我革命的哲學(xué)定義。新時(shí)代黨的自我革命是習(xí)近平總書記科學(xué)運(yùn)用馬克思主義關(guān)于改造主觀世界的基本原理，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地把革命范疇引入新的偉大工程所提出的重大命題（李慶英，2020）。其實(shí)質(zhì)是我們黨把自身當(dāng)作革命的客體、對(duì)象，通過(guò)內(nèi)在的否定性力量推動(dòng)現(xiàn)存事物轉(zhuǎn)化為自己的對(duì)立面，從而實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提升（黃蓉生，2020）。

（二）自我革命的時(shí)代界定。黨的自我革命是自我警醒和自我超越的革命性舉措，其本質(zhì)在于增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，重建黨的現(xiàn)代性（渠彥超，2020）。在新的歷史條件下，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以新時(shí)代黨的建設(shè)總要求為目標(biāo)導(dǎo)向，大力推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，持續(xù)開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，更好擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命，進(jìn)而完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命（黃憲起，2018）。

（三）自我革命的整體概念。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年奮斗歷程就是一部光輝的自我革命史，是黨基于自身特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)任務(wù)而在革命、建設(shè)與改革不同歷史時(shí)期進(jìn)行的自我變革、自我提升的實(shí)踐過(guò)程（張偉，2020）。在這個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，要把自我革命置于黨的百年奮斗史總體進(jìn)程中整體把握，要置于至上性與非至上性、有限性與無(wú)限性辯證統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)規(guī)律中深刻理解（郭世軍，2019）。

三、黨的自我革命依據(jù)研究

自我革命是馬克思主義政黨與生俱來(lái)的本質(zhì)品格，是黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，更是黨奮力擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命任務(wù)的理論自覺(jué)。論證黨自我革命的依據(jù)也主要是從這三個(gè)方面展開(kāi)。

（一）理論依據(jù)研究。馬克思主義包含的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)要通過(guò)革命改造資本主義世界的理論，蘊(yùn)含著豐富的自我革命意識(shí)，是我們黨自我革命的理論依據(jù)（靳小勇，2020）。在改造客觀世界的同時(shí)，不斷提高為人民服務(wù)的能力正是我們黨對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家思想的忠實(shí)秉承，對(duì)其主張?jiān)诋?dāng)今實(shí)踐中的創(chuàng)新發(fā)展（渠彥超，2020）。

（二）歷史依據(jù)研究。自我革命具有深厚的歷史文化淵源，一方面源自我們黨的革命文化，另一方面源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（趙劍英，2019）。在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的探索中生成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含著“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”的崇高追求，是我們黨自我革命的主要依據(jù)（闞和慶，2019）；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的修身思想和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也是其重要來(lái)源（張士海，2020）。

（三）現(xiàn)實(shí)依據(jù)研究。自我革命是我們黨在實(shí)踐發(fā)展中堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)同時(shí)又把握目標(biāo)導(dǎo)向的良性互動(dòng)（張士海，2020）。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化和全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐需要（鄒謹(jǐn)，2020）、助力于新時(shí)代 “兩個(gè)偉大革命”戰(zhàn)略和新時(shí)代“四個(gè)偉大”歷史使命的圓滿完成，是自我革命的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（靳小勇，2020）。

四、黨的自我革命路徑與方法研究

實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特征。探析合理有效的實(shí)踐路徑與開(kāi)展方法，有助于更好推動(dòng)黨的自我革命的進(jìn)一步落實(shí)與發(fā)展。

在新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命，必須堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持開(kāi)展經(jīng)常性教育和集中教育，加強(qiáng)黨內(nèi)外監(jiān)督，保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性（辛向陽(yáng)，2019）。要堅(jiān)持做到推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化與開(kāi)展黨的自我革命相統(tǒng)一，堅(jiān)持自我革命的重大舉措和全面部署相統(tǒng)一，堅(jiān)持發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，堅(jiān)持不斷抓好高級(jí)干部嚴(yán)于律己的示范作用，堅(jiān)持不斷推進(jìn)全黨與中央保持高度一致（譚獻(xiàn)民，2020）。

五、圍繞黨的自我革命的幾組關(guān)系研究

黨的自我革命是結(jié)合新時(shí)代黨情、國(guó)情、世情變化提出的重大理論命題。學(xué)界對(duì)此也進(jìn)行了深刻剖析，多角度論證了與之相聯(lián)系的幾個(gè)概念間的辯證關(guān)系。

（一）與社會(huì)革命的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從整體出發(fā)，認(rèn)為“自我革命”是改造主觀世界，“社會(huì)革命”是改造客觀世界，二者相輔相成、相互促進(jìn)、相互貫通，是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的、改造主觀世界與改造客觀世界的統(tǒng)一（王志，2019）。二者辯證統(tǒng)一，在進(jìn)行偉大社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行偉大自我革命，正是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在（趙劍英，2019）。

（二）與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系。以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的必然要求，而全面從嚴(yán)治黨則是協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命和自我革命的關(guān)鍵（仰義方，2018）。全面從嚴(yán)治黨是“打鐵必須自身硬”的現(xiàn)實(shí)舉措，是黨在新的實(shí)踐中的一場(chǎng)深刻的自我革命，勇于自我革命則是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在特征（田憲臣，2019）。

（三）與黨的建設(shè)的關(guān)系。我們黨勇于實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)就是要不斷開(kāi)展自我革命，實(shí)質(zhì)就是從與時(shí)俱進(jìn)的角度認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)本質(zhì)。黨的自我革命要求的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高這四種具體方式，也正是對(duì)新時(shí)代黨建實(shí)踐途徑的具體明確。

（四）與黨的自我革命精神的關(guān)系。自我革命精神不僅是黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以及動(dòng)力源泉。自我革命精神根源于全心全意為人民服務(wù)的理念，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想的精神保障（譚志坤，2017）。堅(jiān)持強(qiáng)化黨員的自我革命精神，確保黨的自我革命收到徹底之功效，黨和人民的事業(yè)才能不斷向前發(fā)展，“四個(gè)偉大”歷史使命才能順利完成（方世南，2020）。

六、黨的自我革命動(dòng)力研究

結(jié)合黨在新時(shí)代自我革命所取得巨大成就，深入剖析其背后推動(dòng)力，從思想引領(lǐng)和內(nèi)外動(dòng)力等方面加以闡釋。

（一）初心使命是不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表《牢記初心使命，推進(jìn)自我革命》一文指出，在新的征程上，我們黨必須牢記初心和使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。系統(tǒng)闡釋了初心和使命對(duì)黨的自我革命的巨大推動(dòng)作用，為黨的自我革命動(dòng)力研究開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。黨堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命，既是勇于自我革命的前進(jìn)動(dòng)力，也是衡量其成效的根本標(biāo)準(zhǔn)（王金磊2019）。

（二）內(nèi)外動(dòng)力雙重驅(qū)動(dòng)。黨的自我革命的成因需要從主客觀剖析，所以探尋新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命動(dòng)力也要從這兩個(gè)維度著手。具體講是以獨(dú)立自我革命意識(shí)、內(nèi)在危機(jī)意識(shí)、神圣使命意識(shí)、鮮明科學(xué)意識(shí)等內(nèi)生動(dòng)力，與生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代變化、人民群眾期盼、外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等外生動(dòng)力共同作用的結(jié)果（郭世軍，2019）；此外，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的“歷史使命”、為人民服務(wù)的宗旨等內(nèi)在動(dòng)力，與歷史周期率、時(shí)代挑戰(zhàn)等外在壓力也構(gòu)成其動(dòng)力源泉（甄占民，2020）。

此外的一些不同觀點(diǎn)也值得借鑒。如黨的性質(zhì)和宗旨決定黨“沒(méi)有自己的特殊利益”是黨勇于自我革命的根本動(dòng)力（陳一收，2018）、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督和接受人民監(jiān)督是進(jìn)行自我革命的強(qiáng)大動(dòng)力等（辛向陽(yáng)，2019）。

七、黨的自我革命意義研究

黨的自我革命理論是新時(shí)代黨積極應(yīng)對(duì)自身存在的突出問(wèn)題，針對(duì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)新變化進(jìn)行總結(jié)反思的結(jié)果。深入研究這一理論，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，引領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

（一）理論意義研究。黨的自我革命的理論立足于新時(shí)代背景，與馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的新飛躍。時(shí)值世界“百年未有之大變局”，在我國(guó)即將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，提出黨的自我革命，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化重大突破和理論創(chuàng)新（方世南，2020）。這一重要理論豐富完善了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，也為世界各國(guó)政黨建設(shè)和人類政治文明發(fā)展提供了來(lái)自中國(guó)模式的理論智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)（韓影2019）。

（二）實(shí)踐意義研究。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨基于十八大以來(lái)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和管黨治黨實(shí)踐得出的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，作為黨的建設(shè)時(shí)代新命題，對(duì)于在新時(shí)代把全面從嚴(yán)治黨推向深入，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義（趙緒生，2018）。