重解核心關(guān)鍵詞：人類命運共同體的構(gòu)建路徑

王富軍 周洲

（1.清華大學 北京 100085；2.南京財經(jīng)大學 江蘇南京 210046）

人類命運共同體是習近平總書記基于新時代歷史方位提出的重要理念。作為理解中國特色社會主義外交領(lǐng)域的重要關(guān)鍵詞，其具有豐富的理論內(nèi)涵和思想特質(zhì)，與其他理念有所區(qū)別，它既是一個理論命題，也是一個實踐命題，實踐性是其突出特點。它既為“回答世界向何處去”提供了中國方案，也為建構(gòu)新的全球秩序發(fā)揮了發(fā)展中大國的應有作用；它既為應對甚囂塵上的“普世價值論”提供了人類共同價值，也為中國特色大國外交方略提供了戰(zhàn)略思路?！按蜩F仍需自身硬”，發(fā)展中國特色大國外交就是“打鐵”，發(fā)展生產(chǎn)力就是確?！白陨碛病钡年P(guān)鍵。我們?nèi)匀惶幱谥匾獞?zhàn)略機遇期，應當抓住重要機遇韜光養(yǎng)晦發(fā)展自己，沒有足夠強大的國家實力作為基礎(chǔ)，中國倡導的人類命運共同體理念就很難推行，更別說在世界范圍發(fā)出中國聲音，占據(jù)世界舞臺的中央、引領(lǐng)全球秩序和國際體系，更是遙不可及難以實現(xiàn)。

一、首要前提：發(fā)展生產(chǎn)力

馬克思主義經(jīng)典作家從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動闡釋歷史唯物主義的基本原理，分析人類社會的發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定性力量，因為它不僅生產(chǎn)了我們?nèi)粘Ｋ枰纳a(chǎn)資料和生活資料，而且也創(chuàng)造了生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系，生產(chǎn)力中的勞動者，尤其是勞動者的素質(zhì)，直接關(guān)系到社會的發(fā)展和進步。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展，從原始社會以來，人類社會形態(tài)的每一次轉(zhuǎn)變都伴隨著生產(chǎn)力水平的極大飛躍。人類命運共同體作為向“真正的共同體”過渡的必要環(huán)節(jié)，離不開生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。

黨的十八大以來，習近平總書記非常重視生產(chǎn)力的發(fā)展，并將其作為共產(chǎn)黨人的重要責任來加以強調(diào)，他指出：“我們的責任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民……不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”[1]解決國內(nèi)各種突出矛盾和問題，離不開發(fā)展；改革和穩(wěn)定，離不開發(fā)展；建立強大國防鞏固國家安全，離不開發(fā)展；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，離不開發(fā)展；發(fā)展中國特色大國外交構(gòu)建人類命運共同體，更離不開發(fā)展。

從國際大環(huán)境來看，和平與發(fā)展仍然是重大的時代課題，世界呈現(xiàn)整體和平、局部動蕩的局面，發(fā)展仍然是各國人民的內(nèi)在需求，尤其對于廣大發(fā)展中國家尤其如此。而對于發(fā)展過程中以及發(fā)展后期出現(xiàn)的一系列新問題對于廣大發(fā)展中國家來說仍然亟待解決。中國走向世界，需要靠100萬億的經(jīng)濟總量提供發(fā)聲的底氣，有學者認為實現(xiàn)中國夢是構(gòu)建人類命運共同體的基石，實現(xiàn)中華民族偉大復興是我們構(gòu)建人類命運共同體的前提和基礎(chǔ)。不做好自己的事情，就沒有資格和底氣為全人類的共同發(fā)展提供中國辦法。這一觀點還可以進一步深挖問題的實質(zhì)。中國夢的實現(xiàn)是建立在強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)和綜合國力的基礎(chǔ)之上的，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，距離中華民族偉大復興的中國夢實現(xiàn)仍是空中樓閣。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，擁有14億人口。解決好14億人口問題就是解決世界一大重要課題，也是人類命運共同體理念在中國大地上的生動實踐和有力說服。

二、支撐平臺：“一帶一路”

（一）扎實推進“一帶一路”支撐平臺

“中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”[2]中國的覺醒是從站起來、富起來到強起來的飛躍，是和平走近世界舞臺的中央，為人類作出更大貢獻。人類命運共同體是科學有效的理念，但需要各國人民攜起手來、共同付諸行動，才能在世界大地上開出碩果。人類命運共同體是中國傳統(tǒng)的和平外交政策的延續(xù)和發(fā)展，中國的崛起走的不是西方國家的對外擴張掠奪之路，而是一條和平的發(fā)展道路。構(gòu)建人類命運共同體是長遠目標，需要分地區(qū)、分層次、分階段推進，“一帶一路”是支撐平臺，是人類命運共同體落地生根的關(guān)鍵。“人類命運共同體是在利益共同體基礎(chǔ)上的延伸和拓展”[3],“一帶一路”倡議在共商、共建、共享原則的理念的指引下，有助于提升中國的經(jīng)濟實力和文化傳播能力，更重要的是能夠帶動歐亞大陸的經(jīng)貿(mào)往來，促進沿線各國的經(jīng)濟發(fā)展水平，維護各國的共同利益，從而開辟一條新的經(jīng)濟發(fā)展模式，以經(jīng)貿(mào)往來為龍頭帶動地區(qū)的整體發(fā)展。

（二）以區(qū)域共同體帶動人類命運共同體

隨著世界形勢的復雜變化，各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全事件此起彼伏，地區(qū)動蕩不安，局部沖突時有發(fā)生，在這種“大變局”面前沒有任何國家可以置身事外。獨行快，眾行遠，合作共贏的發(fā)展道路是不二選擇，“中華民族命運共同體”“亞洲命運共同體”以及金磚國家組織、上海合作組織等一些地區(qū)合作組織是構(gòu)建人類命運共同體可供選擇的路徑，符合中國改革開放“先試點后推廣”的經(jīng)驗總結(jié)，從區(qū)域共同體的構(gòu)建中總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓，為人類命運共同體的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)、開辟道路、創(chuàng)作條件。2020年11月習近平首次在上合組織框架內(nèi)提出構(gòu)建“衛(wèi)生健康共同體”“安全共同體”“發(fā)展共同體”“人文共同體”的重大倡議，呼吁上合組織為推動構(gòu)建人類命運共同體作出更多實踐探索。[4]

三、積極實踐：參與全球治理

（一）以共同價值引領(lǐng)人類命運共同體

人類命運共同體的構(gòu)建，就目前而言沒有一個確定的組織形態(tài)或者官方的政府間組織，“一帶一路”只能算作實踐機制中的一部分，不能囊括其真正的內(nèi)涵和精神意指，這就需要以共同的理念和價值作為引領(lǐng)，用彼此的共識或者所謂的共同價值引領(lǐng)人類命運共同體的發(fā)展方向。共同價值作為文化內(nèi)核，是支撐人類命運共同體的筋骨和靈魂，是人類命運共同體思想長久延續(xù)的精神存在，在人類命運共同體構(gòu)建過程中具有非常重要的地位恩格斯也指出：“人是唯一能夠掙脫純粹動物狀態(tài)的動物——他的正常狀態(tài)是一種同他的意識相適應的狀態(tài)，是需要他自己來創(chuàng)造的狀態(tài)?！盵5]人需要與他的意識相符合才能擺脫動物的狀態(tài)，同樣，人類命運共同體也需要共同的價值作為促進其發(fā)展的內(nèi)生動力。人類命運共同體區(qū)別于其他虛假共同體的本質(zhì)在于始終謀求世界上絕大多數(shù)國家和絕大多數(shù)人的價值公約數(shù)，而并非將小部分國家或個人的特殊意愿強加于其他個體。中國傳統(tǒng)文化中蘊含的“天下大同”“兼容并包”“求同存異”“和平共處”等理念為人類命運共同體走向世界提供了文化自信和精神滋養(yǎng)，使人類命運共同體更具中國氣派、中國特色、中國風格，形成我們自己的治理理念和文化價值觀。習近平總書記充分吸收中國傳統(tǒng)文化的有益滋養(yǎng)，并結(jié)合時代現(xiàn)實需要同時，人類命運共同體理念是馬克思關(guān)于人對人本質(zhì)的全面占有思想的當代發(fā)展。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出：“同樣，別人的感覺和精神也為我自己所占有。因此，除了這些直接的器官以外，還以社會的形式形成社會的器官。例如，同他人直接交往的活動等等，成為我的生命表現(xiàn)的器官和對人的生命的一種占有方式?！盵6]依據(jù)馬克思所指，只有在聯(lián)合的意義上形成人與人之間、人與客觀世界之間的統(tǒng)一，才能達到每個人全面占有自己的本質(zhì)，每個人得到自由全面的發(fā)展。在這種情況下，人與人、自然和社會之間的關(guān)系不再為互相排斥和敵對，而是互相為了對方通過對方而彼此產(chǎn)生聯(lián)系，人、自然與社會和諧統(tǒng)一于一個有機的機體中。這種思想在人類命運共同體理念中得以延伸，成為支撐人類命運共同體的理論基礎(chǔ)和共同價值指向。由此可見，人類命運共同體要在批判吸收中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，始終堅持以共同價值作為內(nèi)核引領(lǐng)，并充分反思時代發(fā)展變化，努力實現(xiàn)人與自然、社會相互依存、共榮共生。努力完成在世界政治文明的發(fā)展中由被動“跟跑”到“并跑”再到主動“領(lǐng)跑”的角色轉(zhuǎn)換，構(gòu)建人類命運共同體要注重共同價值的培育，基于共同的理念才能消除隔閡和誤解，達成意識形態(tài)的認同，創(chuàng)造和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

（二）提供國家治理現(xiàn)代化的“世界樣態(tài)”

當今世界各國聯(lián)系日益密切，國家間的發(fā)展和命運日益休戚與共。2020年席卷全球的新冠肺炎疫情的“負外部性”更加凸顯了全球合作必要性，暴露了推進全球治理現(xiàn)代化、轉(zhuǎn)變?nèi)蛑卫砝砟?、改變不合時代潮流的國際規(guī)則的緊迫性。構(gòu)建人類命運共同體的最核心任務是發(fā)展和完善全球和地區(qū)的治理結(jié)構(gòu)，打造一個涵蓋了國家、跨國家、非國家等諸多行為體互動形成的治理體系。[7]

人類命運共同體理念堅決反對霸權(quán)和歧視，各個國家無論國力高低都在世界舞臺上占有平等一席。習近平總書記2019年在巴黎出席中法全球治理論壇閉幕式，發(fā)表主題演講時為解決全球治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字提出了中國方案，他強調(diào)“堅持公正合理，破解治理赤字”“堅持互商互諒，破解信任赤字”“堅持同舟共濟，破解和平赤字”“堅持互利共贏，破解發(fā)展赤字”[8]。人類命運共同體理念倡導國家不分大小、強弱，各國一律平等，讓各國同等參與國際事務，在國際舞臺發(fā)聲，扮演重要的角色，成為國際大家庭不可分割的一部分。構(gòu)建人類命運共同體，必須積極參與國際治理體系和國際秩序的規(guī)則制定。中國始終堅持平等互利，在國際新秩序構(gòu)建過程中始終扮演負責任的大國形象為構(gòu)建人類命運共同體提供中國方案。

人類命運共同體是中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“世界樣態(tài)”，是中國國家治理模式的“世界化”運用，為解決全球治理難題提供“中國方案”。中國的發(fā)展離不開和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，同時中國也在以自身的發(fā)展促進世界的發(fā)展。發(fā)展的內(nèi)涵不應片面化和簡單化，而是馬克思主義意義上的全面發(fā)展，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域，中國需要把國家治理現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗需要向世界推廣，為發(fā)展中國家提供可資借鑒的“樣板”，而人類命運共同體就是這一成功實踐。

四、價值取向：以人民為中心

（一）以人民為中心發(fā)展思想在全球范圍內(nèi)的踐行

人類命運共同體是對西方發(fā)達國家主導的現(xiàn)有國際秩序和國際理論的有效沖擊和挑戰(zhàn)，它將試圖尋求一種更加公正合理的國際秩序，這種國際秩序不再是西方國家那種某幾個區(qū)域結(jié)成一個聯(lián)盟，實行的封閉狹隘的地方主義共同體，而是以增進全人類福祉為價值旨歸的人類命運共同體。人類命運共同體是實現(xiàn)馬克思“自由人的聯(lián)合體”的必經(jīng)階段和必要環(huán)節(jié)，人類命運共同體內(nèi)含的價值目標是增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展。在《共產(chǎn)黨宣言》中就蘊含著馬克思恩格斯最初的共同體思想：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵9]馬克思恩格斯致力于實現(xiàn)對人的本質(zhì)的完全復歸，努力實現(xiàn)每個人自由全面的發(fā)展，而只有真正的命運共同體才能替代資本主義虛假共同體，成為實現(xiàn)這一目標的強大動力。

一代又一代的中國共產(chǎn)黨人為人的自由全面發(fā)展付出了艱辛的努力。1992年初，鄧小平在“南方談話”中指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[10]2000年江澤民在廣東視察時提出了“三個代表”思想：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民的根本利益。[11]2007年胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！盵12]習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石……必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進?！盵13]人類命運共同體內(nèi)在包含著為中國人民造福與為世界人民造福兩個維度，這兩個維度并不互相違背，且互相促進，共同發(fā)展。習近平總書記說：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實?！盵14]在整個世界日益聯(lián)系緊密、各個國家人民命運休戚與共的大背景大環(huán)境之下，共同攜手致力于打造更適合人類居住的地球成為了全球人民的共同命題，而人類命運共同體正是基于這一宏大的時代背景提出的科學理念，其最終目的是努力將世界各國人民過上美好生活的追求落實于現(xiàn)實中。人類命運共同體理念符合世界人民過上美好生活的共同愿景，應當把增進物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)等方方面面的全世界人民福祉作為出發(fā)點和落腳點，進而成為世界各國共同遵循的基本原則，中國共產(chǎn)黨有信心也有能力將為人民造福思想貫徹落實于人類命運共同體構(gòu)建的全過程中。

（二）人類命運共同體構(gòu)建的價值旨歸

以人民為中心的發(fā)展思想是中國共產(chǎn)黨對人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理的中國闡釋和群眾史觀在中國的創(chuàng)新發(fā)展。恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》中認為，推動歷史發(fā)展的最終動力是人民群眾：“與其說是個別人物、即使是非常杰出的人物的動機，不如說是使廣大群眾、使整個的民族、并且在每一民族中間又是使整個階級行動起來的動機”。[15]這表明歷史的真正創(chuàng)造者并非某一英雄人物，而是最廣大的樸素的勞動人民，人民群眾是歷史創(chuàng)造者，是歷史活動的主體，創(chuàng)造了人們生活所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，做人民群眾的“貼心人”“暖心人”，把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。習近平總書記指出：“我們要立足共同利益，著眼長遠發(fā)展，致力于實現(xiàn)世界持久和平繁榮、各國人民安居樂業(yè)。”[16]習近平總書記將“人民安居樂業(yè)”作為國際社會的共同利益，這就向世界擺明了中國外交和人類命運共同體的根本價值、基本原則和底線，就是為滿足各國人民追求美好生活的愿望。人類命運共同體理念不僅彰顯了中國人民的利益訴求和發(fā)展需要，也彰顯了中國作為和平崛起的大國始終堅持為全人類謀福祉的世界情懷。 新冠肺炎疫情全球肆虐，習近平總書記果斷提出“將人民生命安全和身體健康擺在首位”的總號令，“在保護人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價，我們也能夠做到不惜一切代價。”[17]從出生僅30多個小時的嬰兒到100多歲的老人，從在華外國留學生到來華外國人員，每一個生命都得到全力護佑，人的生命、人的價值、人的尊嚴得到悉心呵護。在中國新冠肺炎疫情得到有效控制的時候，中國及時向世界其他遭受疫情侵襲的國家伸出援助之手，毫無保留地提供中國預防和控制新冠肺炎的經(jīng)驗，充分展示了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心，也體現(xiàn)人類命運共同體并非一句簡單的口號，而是切實落實到黨治國理政的實際行動中。

五、結(jié)語

人類命運共同體是中國共產(chǎn)黨對世界發(fā)展大勢的洞察，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識深化，這一重大理念有助于為中國發(fā)展營造和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，延長中國的重要戰(zhàn)略機遇期，同時在逆全球化、單邊主義思潮盛行的當下，對于世界的發(fā)展而言是實現(xiàn)雙贏的必然選擇，人類命運共同體為解決當今世界的發(fā)展問題提供了全新的選擇方案，為解決更深層次的文化和意識形態(tài)沖突架起一座溝通的橋梁，本質(zhì)而言它也是一種中國話語的國際表達。

人類命運共同體順應了時代潮流，回應了各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作的共同愿望，是中國在國際舞臺的真正發(fā)聲，有利于破解西方主導的國際話語體系，為廣大發(fā)展中國家在國際舞臺贏得生存和發(fā)展的空間。人類命運共同體為解決全球問題提供了不同于西方資本主義的全新方案，成為全世界人民的共同財富。人類命運共同體在發(fā)展的過程中可能遭遇這樣那樣的曲折，但事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的，只要在實際構(gòu)建過程中將人類命運共同體的相關(guān)理念和實踐加以制度化、常態(tài)化，定能行穩(wěn)致遠。本文認為人類命運共同體的構(gòu)建路徑首先是要鉚足勁解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，及時變革不合時宜的生產(chǎn)關(guān)系，為中國營造更大的發(fā)展空間；其次是要建設(shè)好“一帶一路”合作平臺，用“一帶一路”帶動地區(qū)發(fā)展，從地區(qū)共同體、利益共同體向價值共同體、命運共同體的邁進；再次是要積極參與推進全球治理體系和治理能力現(xiàn)代化的變革實踐，實現(xiàn)人類命運共同體由認識到實踐的飛躍；最后，在構(gòu)建人類命運共同體中，要堅持增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展的價值取向。唯有如此，人類命運共同體才能由中國方案、中國智慧轉(zhuǎn)化為世界共識、全球原則。