生態(tài)文明建設(shè)個案的時代講述與審美呈現(xiàn)
——評紀(jì)實文學(xué)《八步沙的故事》

◎王文靜

被中宣部授予“時代楷模”稱號以來，八步沙“六老漢”三代人防沙治沙、植樹造林的感人事跡和他們甘于奉獻(xiàn)的當(dāng)代愚公精神感動了無數(shù)人。從茫茫沙漠到林海綠洲，八步沙的滄桑巨變反映的是人與自然不斷碰撞和博弈的生態(tài)史，是我國生態(tài)文明建設(shè)從起步到上升為國家戰(zhàn)略過程中的生動個案。

由馮小軍創(chuàng)作的紀(jì)實文學(xué)作品——《八步沙的故事》不僅全面地呈現(xiàn)了“六老漢”三代人的治沙事跡，同時還敏銳地發(fā)現(xiàn)了八步沙在歷史維度和精神維度上的交會融合，以扎實生動的文字呈現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”向“人進(jìn)沙退”轉(zhuǎn)變的綠色奇跡，以國家生態(tài)文明的戰(zhàn)略視角重新挖掘了八步沙故事包含的時代意義和情感內(nèi)涵。

在生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的框架中，讀者往往會更多地關(guān)注對自然環(huán)境遭到破壞的揭露，對保護(hù)環(huán)境者的贊美與歌頌，對自然萬物的熱愛與同情，以及對現(xiàn)代文明和發(fā)展方式的批判。曾經(jīng)，現(xiàn)代文明與自然環(huán)境因存在某些難以調(diào)和的矛盾而越來越趨于“二元化”態(tài)勢。然而，隨著生態(tài)文明建設(shè)理念不斷普及，“綠水青山就是金山銀山”的理念成為社會生態(tài)文明發(fā)展的共識，重新反思和構(gòu)建人與自然的關(guān)系成為文學(xué)創(chuàng)作的新熱點?！栋瞬缴车墓适隆氛窃谶@樣的時代背景下，以治沙故事為經(jīng)，以時間線索為緯，講述了八步沙人篳路藍(lán)縷、防沙治沙，并帶領(lǐng)“林二代”“林三代”堅守八步沙、改造八步沙，在荒漠中改天換地的偉大歷程。

與一切優(yōu)秀的紀(jì)實文學(xué)一樣，《八步沙的故事》有一個明白曉暢的題目，在這個題目之下，是一個個令人感動、使人震撼、引人深思的真實故事。1973年，還是“大集體”的模式，郭朝明在生產(chǎn)隊帶領(lǐng)社員植樹造林。農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，石滿于1985年召集郭朝明、羅元奎、程海、賀發(fā)林、張潤元等人成立了八步沙集體林場，近年又成立了古浪縣漠緣林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司，郭翊、郭璽等“林三代”利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展了八步沙經(jīng)濟(jì)。三代人的接力不僅使當(dāng)?shù)財[脫了“老黃毛怪”（沙塵暴）肆意吞噬人類生命和生存空間的困境，還實現(xiàn)了沙漠中的人工造林植綠，并通過種植“沙漠人參”肉蓯蓉、養(yǎng)殖“八步沙溜達(dá)雞”實現(xiàn)了脫貧致富?？梢哉f，八步沙的故事在構(gòu)建八步沙當(dāng)代史的同時，也折射了我國生態(tài)文明建設(shè)的偉大進(jìn)程。

然而，與一般紀(jì)實文學(xué)不同的是，本書通過“六老漢”三代人防沙治沙的艱辛，生動地反映了他們“誓將沙漠變綠洲”的決心與毅力，如石滿、程海晚上護(hù)林住在荒漠的土窩子里，險些被埋也毫不退縮；“六老漢”成立林場后第一年栽植80萬株苗木成活率不足四成，也絲毫沒能動搖他們治沙的信念；賀發(fā)林在眼窩子沙巡護(hù)時突遭風(fēng)雪交加的惡劣天氣，迷路幾個小時，經(jīng)人搜索才得以返回林場……

作品塑造了豐滿立體的八步沙人群像，但沒有止步于模范人物和典型事跡的書寫層面，而是用故事的形式把四十年歷史進(jìn)程中人的生存、地的命運(yùn)和沙鄉(xiāng)生態(tài)的走向進(jìn)行了梳理，在八步沙的故事中嵌入了三個故事，即人的故事、沙的故事和這片土地的故事。

在本書中，沙塵暴是吞噬人們生命的魔鬼，而沙漠綠洲是西北人賴以生存的水土。作為一位生態(tài)文學(xué)作家，馮小軍始終運(yùn)用歷史的、發(fā)展的觀點看待環(huán)境惡化與生態(tài)保護(hù)，因此他并不把生態(tài)危機(jī)簡單地歸因于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)文明而去進(jìn)行機(jī)械、靜止的批判和反思，而是主張“不能因為親近綠色就想著把沙漠趕盡殺絕”，倡導(dǎo)治沙人要學(xué)習(xí)和了解“沙漠的生存法則”“綠洲的存在條件”。

“一棵樹，一把草，壓住沙子防風(fēng)掏?！惫骼蠞h無意發(fā)現(xiàn)的壓沙植樹方法雖然被總結(jié)成一句順口溜，表達(dá)的卻是人類了解自然、順應(yīng)規(guī)律的謙卑，蘊(yùn)含的則是人與自然和諧共處才能互利互惠的哲理意味。而這種實事求是的科學(xué)態(tài)度賦予了作品更加廣闊的視角，也讓八步沙的故事獲得了當(dāng)代發(fā)展語境下的社會學(xué)啟示。

除了八步沙的荒漠巨變和八步沙人的群像塑造，《八步沙的故事》一書著眼八步沙治理中“危與機(jī)”“悲與喜”“舍與得”“苦與甜”“畏與勇”“退與進(jìn)”“綠與富”這七組既對立統(tǒng)一又相互依存的價值概念，在體現(xiàn)人的處境、情感與理想的過程中有效提升了紀(jì)實文學(xué)的思想容量和文學(xué)質(zhì)感。也正因如此，《八步沙的故事》讀起來感人肺腑、深沉厚重，成為生態(tài)文學(xué)中對中國題材、中國成就與中國經(jīng)驗的上佳呈現(xiàn)。