八步沙禮贊

◎李宗新

八步沙林場地處河西走廊東端、騰格里沙漠南的甘肅省古浪縣。昔日這里風沙肆虐，侵蝕周圍村莊和農(nóng)田，嚴重影響群眾生產(chǎn)生活。為保護家國，上世紀80年代初，郭朝明、賀發(fā)林、石滿、羅元奎、程海、張潤元6位村民，義無反顧挺進八步沙，以聯(lián)產(chǎn)承包形式組建集體林場，承包治理7.5萬畝流沙。38年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工，矢志不渝、拼搏奉獻，科學(xué)治波、綠色發(fā)展，持之以恒推進治沙造林事業(yè)，至今完成治沙造林21.7萬畝，管護封沙育林草面積37.6萬畝，以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻。

——中共中央宣傳部授予八步沙“六老漢”三代人先進群體“時代楷模”的頒獎詞

一

八步沙，一個土里土氣的名字，一個脆生生響當當?shù)拿?，蹦跳著無限的生機和豪邁，鋪敘著堅韌的故事和傳奇。

大漠之中那殘缺的烽火臺，伴隨著遠去的狼煙和風雨，以飽經(jīng)滄桑的姿態(tài)屹立著，見證了腳下這片沙海變桑田的演繹。

這變遷，從字面解釋，曠久恒遠；從現(xiàn)實觀照，三十多年。

三十多年，青絲變白發(fā)，那是生命的規(guī)律；黃沙點蒼翠，那是不屈的抗爭；平凡育偉大，那是時代的鼓點。

我曾多次到八步沙，每一次都有新鮮的感受和體味，但不變的，還是一些最簡單熟悉的詞語，總是活躍在八步沙的角角落落，也跳躍在自己的腦海和心中。

無論腳踏著的是軟綿綿的黃沙，抑或是蓬草，腦中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的還是那些熟悉的詞語：沙漠、干旱、“六老漢”、三十多年、草格子、水、梭梭、花棒、綠色、苦心、耐心、堅持心……這些詞語，是八步沙的主旋律，串聯(lián)成一首首雄渾悲壯、慷慨激昂的曲子，響徹在騰格里沙漠邊緣，也響徹在古浪大地，飄蕩到更遠處。

這些詞語，是一塊塊堅硬的石頭，混合著無數(shù)的汗水和心血，構(gòu)筑成一道最牢固的屏障，阻擋了騰格里沙漠南征的步伐。

這些詞語，是一雙雙召喚的手，揮汗成雨，洇濕了干涸的沙漠，滋潤了焦渴的心田。

這些詞語，幾十年來組合成句子，連綴成篇章，以草木為筆，以茫茫沙海為紙，鋪展在騰格里大漠，抒發(fā)出一個普通勞動者群體融入時代洪流的最強音。

這些詞語，一筆一畫，都是一粒種子，只要落地，就能生根發(fā)芽，開花結(jié)果。那些在八步沙伴隨日月旋轉(zhuǎn)、風吹雨打的人，把點橫豎撇，都用鐵锨犁頭，鐫刻在沙漠中，風雨吹拂銷蝕不了它們的棱角。

站在每一句話都不離這些詞語的人面前，甚至當腦海中浮現(xiàn)這些詞語的時候，彎腰、謙卑是我們正確的姿態(tài)。我們只有從書本中走出來，心懷敬畏，以朝圣者的姿態(tài)走進沙漠，才能品味這些散發(fā)著濃郁土腥味的詞語。

也許，我們的話語文章中，經(jīng)常會出現(xiàn)這些字眼，但不到八步沙，就不會明白這些詞語真正的內(nèi)涵和分量。只有八步沙的風吟誦出這些詞語的時候，我們才會感覺到它最確切的釋義。

這是詞典中找不到確切釋義的詞語，只有在八步沙茫茫背景之下，才能體味它們是如何落地開花，如何被八步沙人演繹釋義的；也才會明白，為什么八步沙人對這些詞語總是如數(shù)家珍。

二

可惜，我不是詩人或畫家，也不是音樂家。否則，那一個個被好多人捕捉了無數(shù)次的意象，會被演繹成一首首精美絕倫的詩歌，或是一幅幅色彩斑斕的圖畫，或是一首首雄渾激昂的贊歌。

但它還是那樣鮮明清晰地印刻在我腦海之中，就像是如今八步沙滿眼的綠，在蒼茫的天底下，如此惹眼，如此蔥蘢，如此讓人心潮澎湃。

紅手印，六枚簡單的指印，摁在一張紙上的時候，八步沙的風沙呼嘯而過。麥子、苞谷、土豆秧、胡麻、向日葵，都在搖晃著疼痛的枝葉。遠處的田地，瑟縮著身子。

就連村子周圍的白楊樹，折斷的樹枝也在“咔嚓”作響。枝丫上點點星辰一般的鵲巢，紛紛墜落。

那是火熱的向往，那是赤誠的心田，那是一諾千金、誓言無聲、義無反顧的印證。

那是六朵火苗匯聚而成的烈焰，可以熔金鍛鐵，化腐朽為神奇。

那是一個微小的標點，開始演繹一篇感天動地的文章，但是這篇文章只有開頭，沒有結(jié)尾。中間有問號、感嘆號、逗號、省略號、分號、破折號、冒號、引號，唯獨沒有句號。

一個巴掌拍不響，六個巴掌閃光芒。那是信念與信念、力量與力量摩擦出的火花。

一張紙是蒼白的，也是輕盈的，但因為六個紅手印，那張紙底蘊豐厚、堅若磐石。

那是一份沉甸甸的心事和信念，那是在風沙肆虐的大自然面前不甘屈服的吶喊誓言。

那些歪歪扭扭的名字，是九曲回腸的心聲，是跌宕起伏的征程，也是百折不回的決絕。

十指連心，六枚指印，連接的是六顆一樣滾燙、堅硬的心。那是遙遠的憧憬，也是綻放在未來的美麗的花朵，那是美麗的藍圖。

只是，艷麗的花朵，需要用心血去澆灌、滋潤。世間雖有無數(shù)丹青手，但能在最蒼白的紙上，畫出最動人的圖畫的不多，何況他們沒有顏料，畫筆也只是普通的鐵锨、鋤頭。

紅手印是他們心中的旗幟，在飛沙走石、天昏地暗、風吹日曬中，獵獵作響。他們從紅手印出發(fā)，沿著村莊的小路，走過麥田的邊緣，走向荒涼的八步沙腹地！

只要旗桿不倒，只要旗幟不褪色，哪怕沙子填滿了眼睛，遠方依舊豁然開朗；哪怕雙腳被硌得生疼，步履依舊虎虎生風；哪怕嘴唇皸裂流血，吶喊依舊擲地有聲！

三

地窩鋪——教科書甚至百科全書上幾乎找不到的建筑——要是也算建筑的話，那是一種怎樣的棲身之地呀!它是苦難的搖籃，是揚帆的破船，但苦難中孕育的，卻是壯歌一曲；破船的航線，叫作義無反顧。

站在“六老漢”曾經(jīng)蝸居過的并且已經(jīng)坍塌的地窩鋪前，我思緒萬千，腦海中努力復(fù)原拼湊當年的畫面，但也許是時空的差異和經(jīng)歷的淺薄，竟然無法拼湊出它的原貌。

模糊不代表無知和麻木，模糊是另一種方式的懷想和敬佩。在模糊的背景下，他們佝僂著的腰身和脊梁，卻依然堅挺。

我們習慣了寬敞明亮的高樓大廈，習慣了開闊自如的院落平房，所以，我們難以想象自己棲居在地窩鋪，該是一種怎樣的感覺。

我們只是從歷史教科書上看到原始人的穴居生活。其實，原始人的洞穴，至少是寬敞的，遠沒有地窩鋪這樣逼仄。何況那是沙漠中挖出的地洞：大了，酥軟的沙土容易坍塌；只好小一點，上面還要鋪蓋上木棍、柴草，覆蓋一層土。

從坍塌的累累痕跡中，從埋壓的枯枝衰草中，從冰冷的灰燼中，我們感受到了地窩鋪的陰暗、潮濕、寒冷、狹窄、逼仄，“六老漢”就是在這樣的地洞中，睡覺、做飯。

局促一室之內(nèi)，心系廣袤天地。

要是在烈日炎炎的夏季，地窩鋪密不透風，外面的沙子都是滾燙的，里面悶熱，內(nèi)外夾擊，令人窒息。地窩鋪早就被汗珠子洇濕了。

頭頂黃沙漫過，狂風吹過，沙子簌簌落下，吃飯喝水，沙子硌疼了牙齒嗓門，咽到肚子里，鉆進被窩里，爬進耳朵里，塞進鞋子里。也許，正是吞咽過堅硬的沙子，他們才是真正的眼睛里能揉進沙子的人。也許，那些堅硬的沙子，早就融入到他們的骨頭中去了，否則他們也不會如此堅強。

他們的家，就在七八里之外的村莊。他們把地窩鋪當作家，放棄寬敞的房屋、溫暖的土炕，以沙漠為家，步步為營，寸土必爭，人進沙退。

也許，每天躺在舒適的熱炕頭，吃著可口的飯菜，享受著天倫之樂，會消磨他們的意志。這是我不地道的猜測，或許這樣做，是他們置之死地而后生的背水一戰(zhàn)。他們放棄了普通人的生活，把自己綁在了大漠，和沙子同呼吸，以沙子磨礪自己，才能縛住“黃龍”。

粗糲的黃沙，喂養(yǎng)了他們頑強的身軀。狂風摧枯拉朽，地洞塌陷，人被活埋，從沙堆里鉆出來，爬起來，拍拍土，挖出鍋碗瓢盆、鋪鋪蓋蓋，搖搖頭，笑一笑，風煙俱凈，前行如故。

地窩鋪簡陋、簡單、簡易，毫無修飾，卻是干巴巴的力量，是無法形容的建筑，是一個渾厚的起點，支撐起戰(zhàn)天斗地的脊梁，也支持起綠意蔥蘢的夢想。

四

我沒有親眼見過 “六老漢”當年熱火朝天的勞動場景，那些情景，早就被風沙掩埋，生根發(fā)芽，站立成一株株梭梭、花棒、紅柳。

眼前仿佛呈現(xiàn)他們彎腰的姿勢——那不是屈服，今天的低頭，是在自然面前的謙卑，那是一張弓，是羿射九日的姿勢，明天站直了，是真正的高度，是一道遮擋風沙的堅硬屏障。

他們手中的鐵鍬不停揮舞著，腳下的黃沙波浪起伏，揚起的沙子遮天蔽日。那是聽不見戰(zhàn)馬嘶嘶，只看見塵土滾滾的戰(zhàn)場。那不是硝煙彌漫的廝殺，那是敢叫天地換新顏的搏擊。

一塊塊草方格，就像是小學(xué)生的“田字格”，書寫微薄的希望和點滴的努力，填充他們不屈的意志和流不完的汗珠。

他們有時吃力地背起一捆麥草，在坑坑洼洼的地上蹣跚走著，汗水濕透衣背，加上落滿的沙塵，晾干了的衣服就像是堅硬的盔甲一樣。這些披著滿身塵土、堅硬甲衣的漢子，臉上寫滿疲憊，也寫滿剛毅，就像是遠古時候西出陽關(guān)的將士，高歌一曲“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。

他們是一支裝束別致、行動單一的隊伍，每天日出而作日落而息，扛著鐵鍬，背著麥草，背著一身塵土和疲倦，土頭土臉，以苦為樂、以累為榮，一次次走進大漠深處，無怨無悔地壓埋草方格，栽植梭梭、花棒、檸條，以大漠為家，以八步沙為圓心，以雙腳為圓規(guī)，畫出一道道美麗的弧線，畫出越來越大的圓圈，日復(fù)一日、年復(fù)一年，心甘情愿在大漠中撒播綠色、栽植希望……

一棵苗，一把草，一勺水，一滴汗。一天一天，一步一個腳印，一步一叩首。每一次前行，幾乎都是匍匐——以虔誠和不屈的姿勢。也許他們的腳印很快會被風沙湮沒，但他們把汗水揮灑在了那兒，把希望播種在了那兒，把堅韌銘刻在了那兒，每一個足印里面，都有一粒種子在萌發(fā)。

他們的一切，簡單到可以用“一”來概括。但大道至簡，那是“天人合一”的“一”，那是“一往無前”的“一”，那是“一馬當先”的“一”，那是“一諾千金”的“一”，那是“始終如一”的“一”，那是“一點一滴”的“一”，那是“說一不二”的“一”，那是“煥然一新”的“一”……那是直達遠方、義無反顧的路！

他們帶著餅子饅頭，背著水壺，每當休息的時候，在沙灘上席地而坐，勞累了，就順勢在沙灘上躺一會兒。肚子餓了，能燒一壺開水，就著吃饅頭、炒面就不錯了。有時候喝幾口涼水，吃幾塊饅頭，咽一把雪，就是一頓飯。最簡單的食物，喂養(yǎng)著最勞累的身體，滋補了最堅硬的骨頭，也喂養(yǎng)著滿心里濃濃的綠蔭。

他們幾十年如一日，肩負著家園與夢想，堅守在沙窩窩，飽受風沙的侵蝕和雨雪的洗禮，不忘初心，以當代“愚公”的堅韌，在茫茫沙漠，蒼老了容顏，揮灑了熱血和汗水，換來了一簇簇茂密的梭梭、花棒……

幾十年來，他們手上磨起的血皰，他們手掌留下的老繭，他們留在沙漠的足跡，他們看到的月亮和星星，就像是腳下的沙子一樣，數(shù)也數(shù)不清。

五

三代治沙人，一個綠色夢。平凡簡單的事情，堅持了，用心了，并且恒久地堅持了，心勁從來不松懈，就創(chuàng)造了奇跡，鑄就了偉大。

奇跡與偉大，距離我們并不遙遠。我們不是缺乏創(chuàng)造奇跡的機會，只是我們?nèi)狈σ涣Ｉ匙拥挠捕?，缺乏積沙成塔的耐心和恒心。

當我們仰望塔尖的光芒的時候，何曾想過，當初的塔基，可是融入了心血和汗水，融入了信念和力量，經(jīng)歷了風雨的侵蝕和陽光的暴曬。

其實，他們不只是把治沙當作事業(yè)來做，更是融入了他們的癡情。這些看似“土包子”的治沙人，每天以沙洗面，似乎與風花雪月無緣；其實他們心中蕩漾著的，不只是濃濃的綠意，還有更多的詩情畫意。

平日里，再苦再累，他們也是笑語不斷，談起治沙來，就算最不善于言辭的人，也是如數(shù)家珍。“人聲鼎沸滿沙梁，躬行爭先植樹忙。沙棗花棒苗健壯，破土已聞漠花香?！边@是治沙者筆下的沙漠，那種歡快熱鬧、忙忙碌碌的治沙場面，那種苗木茁壯、漠花飄香的盎然生機，正是他們心血的結(jié)晶和癡心的寫照。閑暇之余，用樹枝在沙地上寫寫畫畫，也是對沙子直抒胸臆的抒情。工作之余，在辦公室提筆練習書法，飄逸灑脫的筆墨間，揮灑著他們以苦為樂、以場為家的情懷。

之所以能以苦為樂，不是因為他們的身體比別人堅硬，他們的耐力比別人持久，而是因為他們面對滿眼荒涼，心中有風景，能在荒涼中看出蔥蘢，能在干涸中看出綠洲，能在平坦中看出奇崛。

也許，他們也清楚地知道，這樣的風景還很遙遠，但他們堅信，只要一直走下去，綠洲就會到達。就算自己到不了綠洲，后來者接力下去，就一定能到達。

一個承諾，一個信念，一份吃苦受累的事業(yè)，三代人傳承，不僅走出了八步沙，還走向更遠的沙漠，迎接全新的挑戰(zhàn)，簡單平凡中，蘊含的力量，足以令石頭開花。

“騰格里”在蒙古語里意為茫茫流沙如渺無邊際的天空。浩瀚的大沙漠中，野生植物和動物，曾經(jīng)是騰格里的主人。但隨著環(huán)境的惡化，好多動物的影子長時間消失。原本空曠的沙漠，因為看不到狐兔的奔跑，看不到雄鷹的翱翔，顯得更加蒼涼死寂。

人與自然的和諧相處，是我們祖先血脈中流淌的生生不息的愿望。天人合一，是人生的最高境界，是自然的最高法則。失去綠色點綴和動物相伴，大自然該是多么荒涼無奈！

但這一切，因為有了“八步沙”的標桿，不知不覺在悄然之中發(fā)生著好轉(zhuǎn)。不時掠過的動物的身影，一片片茂密的灌木喬木，投射在人們心中的，是無限的驚喜。

有時候看見沙漠中有蒼鷹在盤旋，或是棲息在遠處的沙丘之中。路邊的梭梭、沙棗樹上，也有飛鳥穿梭鳴叫。喜鵲更是在樹上搭建自己的窩，嘰嘰喳喳叫著，給茫茫沙漠增添了不少喜慶的色彩。忽然有一只野兔，從草叢中躥出，轉(zhuǎn)眼就消失在遠處……

一幅幅鷹飛狐兔走的畫面，是三代人揮舞鐵鍬描畫幾十年的結(jié)晶。一縷縷撲面而來的清香，是播種者嘔心瀝血耕耘幾十年的心血。一片片蒼翠欲滴的綠色，是開拓者櫛風沐雨構(gòu)筑幾十年的屏障。

極目遠眺，昔日裸露的沙丘已經(jīng)被一簇簇茂密的植物所覆蓋，花棒、梭梭、紅柳、沙米等沙生植物遙相呼應(yīng)、連成一片，行走其中，如若置身沙生植物園。此景此情，我心中洋溢起濃濃的綠意和暖意！那是八步沙的奇跡，那是八步沙的驚喜！那是大自然致向人類的崇高敬禮！

其實，對那些治沙人最高的獎賞，就是把大漠中的每一朵花，都當作他們的胸花；把每一枚綠葉，都當作他們的勛章；把每一聲鳥鳴，都當作對他們的禮贊。

每一粒沙子，都似金子般的品質(zhì)，在浩瀚無際的大地上，熠熠奪目。