隔代撫養(yǎng)對(duì)農(nóng)村留守兒童積極影響的探究與教育建議
——基于扶風(fēng)縣某村的深度訪談

高文揚(yáng)

（西藏民族大學(xué) 陜西咸陽(yáng) 712082）

一、前言

自改革開(kāi)放開(kāi)始，伴隨著大量農(nóng)村青壯年外出務(wù)工，“留守兒童”一詞由之誕生，隔代撫養(yǎng)逐漸成為中國(guó)農(nóng)村客觀、普遍的家庭撫養(yǎng)方式。迄今我國(guó)城鄉(xiāng)有將近一半的留守兒童正在接受隔代撫養(yǎng)。[1]綜合現(xiàn)有研究[2][3]，隔代撫養(yǎng)是指主要由祖（外祖）父母擔(dān)任撫養(yǎng)兒童重?fù)?dān)的家庭教育模式。

關(guān)于農(nóng)村留守兒童隔代撫養(yǎng)，大部分研究認(rèn)為消極影響明顯。學(xué)習(xí)方面，現(xiàn)有研究認(rèn)為農(nóng)村祖輩的文化程度普遍偏低，基本無(wú)法輔導(dǎo)兒童功課，兒童由于學(xué)無(wú)所問(wèn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)差；[4]安全方面，受生活經(jīng)歷影響，祖輩安全意識(shí)與年輕家長(zhǎng)相比較弱，對(duì)兒童安全教育的不足，容易導(dǎo)致兒童意外傷害，不利于兒童的生命安全等；[5]心理方面，留守兒童缺少父母陪伴，由于父母關(guān)愛(ài)長(zhǎng)期缺失，情感和精神上需要慰藉，但隔代祖輩難以彌補(bǔ)這一缺憾，兒童安全感匱乏，長(zhǎng)期下來(lái)也帶來(lái)不良的心理影響。[6]

目前國(guó)內(nèi)隔代撫養(yǎng)研究多關(guān)注其負(fù)面影響?？陀^來(lái)說(shuō)，隔代撫養(yǎng)會(huì)出現(xiàn)不良影響，但這并不代表直系家長(zhǎng)撫養(yǎng)就無(wú)不良影響。留守兒童教育問(wèn)題究竟是祖輩的撫養(yǎng)不當(dāng)所致，還是由于兒童父母壓根不管或是其他客觀因素導(dǎo)致的，目前沒(méi)有定論！另外，就現(xiàn)實(shí)情況看，隔代撫養(yǎng)短期內(nèi)仍無(wú)法改變，因此，能否找出隔代撫養(yǎng)的積極因素，用它的積極面去帶動(dòng)消極面，相關(guān)研究很少。隔代撫養(yǎng)使留守兒童生有所養(yǎng)，暫時(shí)解決了兒童的監(jiān)護(hù)人問(wèn)題。因此，隔代撫養(yǎng)模式也是有積極意義所在的。本研究站在正向功能視角，運(yùn)用訪談法對(duì)浪店村隔代撫養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行探析，力圖挖掘出農(nóng)村隔代撫養(yǎng)的潛在優(yōu)勢(shì)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，有助于留守兒童改善自身不足、發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，以便對(duì)農(nóng)村隔代撫養(yǎng)方式的研討結(jié)果有助力。基于目前情形，本研究將隨之進(jìn)行探討。

二、隔代撫養(yǎng)的積極影響探討

在筆者所調(diào)查的浪店村里，年輕人普遍外出做生意或務(wù)工，留下老人和孩子在家留守。據(jù)調(diào)查，該村目前共有96名兒童，60名是留守兒童，其中有九成兒童監(jiān)護(hù)人為隔代祖輩。筆者根據(jù)上學(xué)年齡段選取了5位祖輩進(jìn)行訪談，他們的孫兒分別就讀于幼兒園中班、二年級(jí)、五年級(jí)、初二和高二年級(jí)。由于被訪者與留守兒童朝夕相處，對(duì)兒童的習(xí)性了解較詳細(xì)?？傮w看，受訪對(duì)象具有較高代表性。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，隔代撫養(yǎng)對(duì)農(nóng)村留守兒童有以下幾方面積極影響。

（一）有利于兒童自理能力發(fā)展

自理能力是人的一項(xiàng)必備技能，也是兒童教育所重視的焦點(diǎn)之一。兒童自理能力的發(fā)展，需要在實(shí)踐中不斷嘗試和探索，具有他人不可替代性。因青壯年勞動(dòng)力缺乏，撫養(yǎng)者大量精力用于農(nóng)耕、難以周到照顧兒童?？陀^上，農(nóng)村留守兒童就需要憑借自身能力解決生活瑣事。事實(shí)上，自己穿衣吃飯、收拾內(nèi)務(wù)等已是目前農(nóng)村留守兒童的每日必修課。久而久之，農(nóng)村留守兒童的自理能力即得到了很好的發(fā)展。

李奶奶說(shuō)：“菁菁小的時(shí)候，我就叫她干（自己）穿衣服、洗臉。我做飯、收拾屋的時(shí)候一將（總是）把她叫到跟前，給她看，給她教。假期經(jīng)常沒(méi)等她睡醒，我就到地里去了。娃醒來(lái)就干尋著吃飯，把鍋和屋里一拾掇。有時(shí)我回屋晚了，她就做好了飯等我，我就經(jīng)常夸她。一直到止碼（現(xiàn)在），只要娃在屋，她就把做飯、家務(wù)都包了。其他方面也不叫人操心，省心得很?！?/p>

類似情況在農(nóng)村十分普遍。由于祖輩農(nóng)活繁忙，照管兒童精力不足，他們不得不讓兒童盡早學(xué)會(huì)自理。其中，著重于兒童日常必備技能的鍛煉。女孩在奶奶手把手教授下，早早學(xué)會(huì)并掌握了日常生活要領(lǐng)。從她在長(zhǎng)輩干活時(shí)主動(dòng)操持家務(wù)和奶奶口中“不叫我和她爺操心，叫人省心得很”看出，她的積極性得到了強(qiáng)化和提高，經(jīng)過(guò)自小的鍛煉，女孩的自理能力很強(qiáng)。

（二）隔代撫養(yǎng)有助于兒童勞動(dòng)習(xí)慣形成

勞動(dòng)教育作為現(xiàn)今素質(zhì)教育中的重要一環(huán)，應(yīng)從孩童時(shí)期抓起。農(nóng)村留守兒童由于祖輩身體欠佳，家中缺少勞動(dòng)力的緣故，早早擔(dān)負(fù)勞務(wù)重?fù)?dān)?？陀^來(lái)看，有助于兒童將勞動(dòng)潛移默化地視為生活的一部分，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。因此，祖輩這種撫養(yǎng)方式較靈活，與很多父母事無(wú)巨細(xì)地照顧孩子、放不開(kāi)的教養(yǎng)方式相比，祖輩撫養(yǎng)顯然更大膽，他們敢于騰開(kāi)手，讓兒童自己動(dòng)手，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，變得更有主見(jiàn)。

扶風(fēng)縣農(nóng)村現(xiàn)以個(gè)體種植為主，祖輩平均年齡在65歲左右，有些體力跟不上，兒童父母外出使得勞動(dòng)力不足，因此，在農(nóng)活上常需依仗外力。訪談時(shí)，祖輩大多表示會(huì)帶著孫子一起耕作，年紀(jì)小時(shí)讓他看著自己干活等，等到年齡大些，再教授更多勞動(dòng)技能。當(dāng)筆者問(wèn)到：“那就累著孩子干重活嗎？”有祖輩表示：“娃的爸媽不在家，我們體力實(shí)在跟不上，么辦法呀！”對(duì)此，他們也表示：“實(shí)在干不了的活是叫年輕小伙幫忙的。而且，力氣都是練出來(lái)的，娃經(jīng)常勞動(dòng)鍛煉，長(zhǎng)大后就能不怕吃苦，更能適應(yīng)社會(huì)。”

顯然，很多祖輩干農(nóng)活時(shí)習(xí)慣將幼兒帶在身邊。這樣不僅避免了兒童獨(dú)自在家的安全問(wèn)題，也歪打正著地為他們創(chuàng)造了熱愛(ài)和從事勞動(dòng)的環(huán)境，便于日后更易進(jìn)行勞動(dòng)技能提升。研究發(fā)現(xiàn)，祖輩帶領(lǐng)兒童干活大多是循序漸進(jìn)的。比如，先將兒童帶到情境中，自己從事勞動(dòng)，讓兒童進(jìn)行觀摩。隨后，等兒童年紀(jì)大些再跟著自己一起勞動(dòng)。以這種方式鍛煉兒童的勞動(dòng)技能，便于兒童長(zhǎng)大后，容易作為家中干將，以減輕勞務(wù)負(fù)擔(dān)。祖輩們的教導(dǎo)方法，如：創(chuàng)造情境、榜樣示范、模仿等，無(wú)疑都充斥著勞動(dòng)人民的歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧。

（三）隔代撫養(yǎng)有助于兒童傳統(tǒng)美德傳承

1.適度勞動(dòng)鍛煉促進(jìn)兒童發(fā)展

作為傳統(tǒng)美德之一的勞動(dòng)有益于兒童各項(xiàng)能力的發(fā)展。經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)，有利于兒童體會(huì)生活來(lái)之不易，從而強(qiáng)化對(duì)家庭的責(zé)任感。對(duì)兒童時(shí)常進(jìn)行一定強(qiáng)度的勞動(dòng)鍛煉，有利于鍛煉他們吃苦耐勞的精神，樹(shù)立良好的心性和意志；也有利于兒童在學(xué)習(xí)時(shí)憶苦思甜，進(jìn)而逐步提高學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，更全身心投入學(xué)習(xí)。

訪談中郭奶奶說(shuō)：“我屋兩個(gè)女娃讀小學(xué)時(shí)候起，攬柴做飯、收莊稼，啥活都干，我也這樣要求。地里活多，負(fù)擔(dān)重，她倆還時(shí)常貪耍、不念書，叫我頭疼很。后邊我就想了個(gè)辦法：不給她倆講道理，也不要求寫作業(yè)，一有時(shí)間我就監(jiān)督她們干活。慢慢地娃們就耍的少了，知道抓緊學(xué)習(xí)了，考試排名蹭蹭地給上走?，F(xiàn)在娃們都考學(xué)出去了，鄰家們羨慕很?！彼硎荆骸拔矣猩线^(guò)一年學(xué)，但一天就耍，不學(xué)習(xí)。后面因?yàn)槲堇镦⒚眠€小，沒(méi)人照管，家人就不叫我念書了，回屋干活帶娃。后面干活的時(shí)候，我就常想著學(xué)校里念書真好，再有一次機(jī)會(huì)，我保證把機(jī)會(huì)抓住，不想再下地干活了。所以我看倆孫女經(jīng)常貪耍不念書，就想了這個(gè)招，感覺(jué)明顯見(jiàn)功（有功效）了。”

訪談中的祖輩通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)出一個(gè)簡(jiǎn)易的教育方略。即在兒童貪玩不學(xué)習(xí)的時(shí)候，不強(qiáng)求他們學(xué)習(xí)，只督促他們干活。在勞動(dòng)中鍛煉兒童能吃苦的韌性，也使兒童從勞動(dòng)的艱辛當(dāng)中體會(huì)學(xué)習(xí)的輕松。兒童貪玩不學(xué)習(xí)，被奶奶要求干農(nóng)活等，在體驗(yàn)過(guò)室外極寒極熱條件下勞作的艱辛之后，兒童逐漸領(lǐng)會(huì)到在環(huán)境優(yōu)越的教室中讀書的可貴，進(jìn)而主動(dòng)提高積極性，轉(zhuǎn)變了貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)的傾向。因此，人們可以效仿隔代祖輩，對(duì)兒童進(jìn)行適度的勞動(dòng)技能訓(xùn)練，這樣有利于兒童樹(shù)立良好的勞動(dòng)價(jià)值觀，鍛煉吃苦耐勞的韌性。尤其在經(jīng)歷了勞動(dòng)的艱辛后，兒童會(huì)進(jìn)一步思考，進(jìn)而體會(huì)到入校讀書的可貴，從而珍惜機(jī)會(huì)，抓緊機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。

2.隔代撫養(yǎng)有助于兒童“孝”“悌”意識(shí)培養(yǎng)

孝順長(zhǎng)輩和手足躬親是兒童必需的品質(zhì)，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，兒童“孝”“悌”意識(shí)的培養(yǎng)是尤為必要的。對(duì)留守兒童“孝”“悌”意識(shí)的培養(yǎng)能提高兒童素養(yǎng)、塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以傳承。由于現(xiàn)今農(nóng)村老人的身上大多具有“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德烙印，因此隔代家庭中，很多祖輩普遍重視孩子“孝”“悌”意識(shí)的培養(yǎng)。

訪談中郭奶奶說(shuō)：“我家兩個(gè)孫女都是我?guī)Т蟮?，現(xiàn)在都在外邊讀大學(xué)呢，每年她倆一回家，就把家務(wù)都承包了，不叫我管（合不攏嘴的笑）。大孫女說(shuō)，叫我做領(lǐng)導(dǎo)，把工作一安排，她們執(zhí)行。二孫女時(shí)常給我倆做全身按摩，她爺晚上離不開(kāi)水，她天天晚（上）都記得給她爺添水。我也沒(méi)專門給她們教做人做事，就是我老媽在世的時(shí)候，我每個(gè)禮拜給她洗刷。每次我就把孫女都帶著，我洗衣服，讓她倆在邊上耍。還有從她們能端碗的時(shí)候，就告誡她們，第一碗飯是最大的人吃。他們就很聽(tīng)話，經(jīng)常爭(zhēng)著給她太爺爺端了飯。再給其他人端。家里來(lái)了客人，也是這樣，這就是我屋的環(huán)境?！碑?dāng)筆者問(wèn)及孩子們的關(guān)系好不好時(shí)，她答道：“從孫女小時(shí)（候）開(kāi)始，我就時(shí)常說(shuō)：‘世上只有親姊妹的關(guān)系最親近、旁人都抵不上，你倆要知道一個(gè)禮讓一個(gè)?！緛?lái)她倆也愛(ài)吵架，每當(dāng)這時(shí)，我就不管對(duì)錯(cuò)，把兩個(gè)都收拾一頓。后邊她們就慢慢知道禮讓了，現(xiàn)在孫女倆的關(guān)系好滴很?！?/p>

從訪談中看出，該祖輩對(duì)培養(yǎng)后輩傳統(tǒng)文化—“孝”“悌”意識(shí)的看重，從上述祖輩的施教行為中看出，她并未特意對(duì)孫女進(jìn)行德行教育，而是在特定情境中身體力行地加以引導(dǎo)。比如：帶孫女去為母親洗衣服、讓孫女從小牢記端飯順序等。兒童最善模仿，祖輩自小立好“孝”的章程，先領(lǐng)了好頭，身體力行地做到了孝順長(zhǎng)輩。這樣，祖輩做了好的先行者，小輩就更易上承下效，潛移默化地接受孝順長(zhǎng)輩的理念，不斷提高自身行為標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于“悌”的觀念更是如此，兩姊妹發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，該祖輩是將兩人一起鞭策，并傳遞相互禮讓的美德，可見(jiàn)，該祖輩的舉措是推動(dòng)兩姐妹關(guān)系變好的重要因素。

三、啟示與教育建議

如上述，通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)：祖輩撫養(yǎng)對(duì)農(nóng)村留守兒童有其有利的一面。但同時(shí)不能否認(rèn)它有負(fù)面影響。因此，基于現(xiàn)狀，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，幫助留守兒童擁有更舒適的成長(zhǎng)條件是社會(huì)各界應(yīng)為之努力的。據(jù)此，具體可從以下兩方面做起：

（一）“千方百計(jì)”使隔代祖輩更好的撫養(yǎng)兒童

在日常評(píng)價(jià)兒童行為時(shí)，建議祖輩堅(jiān)持以鼓勵(lì)教育為主。如：鼓勵(lì)兒童多參與集體活動(dòng)，感受師生間溫馨氛圍，以使兒童在此過(guò)程中增強(qiáng)集體榮譽(yù)感、磨礪各項(xiàng)技能、增強(qiáng)自信。由于隔代祖輩有撫養(yǎng)兒童的重任，因此為了兒童的優(yōu)質(zhì)撫養(yǎng)，祖輩接受實(shí)時(shí)家庭輔導(dǎo)很有必要。為此，政府可為祖輩開(kāi)展免費(fèi)家庭教育課堂，每個(gè)月邀請(qǐng)專家、教師講授家中正確管教兒童的方法，為祖輩答疑解惑。以及，請(qǐng)公認(rèn)的有成功經(jīng)驗(yàn)的祖輩分享?yè)狃B(yǎng)兒童的方法，便于眾人一同分析學(xué)習(xí)和借鑒精華，改進(jìn)教養(yǎng)方式，使隔代撫養(yǎng)更優(yōu)化。

（二）兒童自強(qiáng)與高校組織幫扶相結(jié)合

由于父母不在身邊，留守兒童更應(yīng)換位思考，思慮父母外出的難處，努力向祖輩學(xué)習(xí)完善的生活技能、優(yōu)良美德和好的意志品質(zhì)。同時(shí)，運(yùn)用個(gè)體潛力抵制心理脆弱、學(xué)習(xí)主動(dòng)性差等因素。目前高?！叭锣l(xiāng)”活動(dòng)已將支援留守兒童納入活動(dòng)范圍內(nèi)，但由于尚在初始階段，缺少學(xué)校宣傳鼓舞，學(xué)生參與情況甚少，實(shí)施效果不佳。為此，各學(xué)校應(yīng)協(xié)助宣傳，提高大學(xué)生的參與度，將支援“留守”活動(dòng)落到實(shí)處。為使各校留守兒童方便注冊(cè)、統(tǒng)一管理與求助，線上設(shè)置留守端口和志愿者端口。另外，小學(xué)可定期舉行“增強(qiáng)自理能力”“培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣”和“傳承傳統(tǒng)美德”相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大學(xué)生參與。教師可將符合條件的留守兒童作為榜樣，鼓勵(lì)其他兒童向留守兒童學(xué)習(xí)，一個(gè)帶動(dòng)一個(gè)，營(yíng)造正能量、愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)質(zhì)校園風(fēng)氣。在實(shí)踐中，留守兒童作為榜樣帶動(dòng)同伴，有利于鍛煉自身毅力，增強(qiáng)信念感，以便找到自身的優(yōu)勢(shì)所在，提高對(duì)自我的認(rèn)可度，進(jìn)而有助于留守兒童主動(dòng)帶動(dòng)自身素養(yǎng)的正向塑造，積極健康成長(zhǎng)。