讀寫同步，深廣相行
——淺談高考寫作能力提高路徑

湖北

2020年高考雖已落下帷幕，但社會對高考語文作文的關注仍在繼續(xù)。作文的命制既直接體現(xiàn)國家教育意志，也是指導基礎作文教學的風向標。針對2020年高考作文的命制情況，筆者想從以下幾個方面入手，談談高三學生該怎樣備考。

一、讀寫并行，以讀促寫，以寫引讀，增加文化積淀

語文學習的核心內容是培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，一般包含思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等內容。

這些素養(yǎng)的獲得，主要來自豐富的文化積淀。當一個人的文化積淀達到一定程度時，就會自覺形成自己的審美情趣和思維品質、思想觀念等。如何豐富自己的文化積淀呢？除了教師的積極引導和課堂教學，最有效的途徑就是讓學生廣泛閱讀和識記。

讀與記是獲得知識的基礎，也是進一步提升素養(yǎng)的前提。廣泛的閱讀可以在多方面浸潤學生的素養(yǎng)，拓寬知識視野，在潛移默化中涵養(yǎng)心靈世界，豐富學生的情感，培育價值觀等；注重識記可以讓學生滿腹經(jīng)綸，行文時胸有成竹。在高中時期多讀多背，熟讀成誦，自然會增強學生的文化底蘊。

讀和寫在文化積淀中從來沒有分家，也不能分家。學生在讀中要有所悟、有所感，而且要訴諸筆端，形成文字，這既是知識積累的需要，也是提高寫作能力的有效途徑。同時，學生還要注意以寫引讀，即在寫作過程中可以查閱資料，起到潛移默化的作用。

我們看一下2020年全國卷Ⅰ的優(yōu)秀作文《樹立廣袤視野，厚植家國情懷》的片段：

由公而私的家國情懷，看似短暫地讓鮑叔失去了成名的機遇，卻為他換來了世代的稱贊。如果沒有鮑叔之讓，便沒有百家爭鳴的學術盛景，而會是一地野蠻狼藉。鮑叔之禮綿延于中華文化的血脈和五千年悠悠歲月里，我們見證了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠執(zhí)著；領略“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁；品味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤；體悟“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的生死托付；敬視“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸……在無數(shù)的他們的心中，個人之利已然輕如鴻毛，國家天下之系乃重如泰山，這是如此袒露著的一顆顆心系家國的拳拳之心。

本段體現(xiàn)了考生扎實的知識積累，能旁征博引，充分論證自己的觀點，富有文化氣息，體現(xiàn)了考生豐富的語文素養(yǎng)，自然能夠引起閱卷教師的青睞。

讀可以將泛讀和精讀相結合，以形成極強的語言感知和分析能力；寫也要將自由寫作與專題寫作相結合，前者有利于培養(yǎng)一般寫作能力，后者有利于培養(yǎng)寫作向全面性和專業(yè)性發(fā)展。

如2020年高考全國卷Ⅰ作文要求寫發(fā)言稿，全國卷Ⅱ作文要求寫演講稿，全國卷Ⅲ要求寫信，新高考Ⅱ卷(供海南省使用)要求寫一篇主持詞等，如果平時只有自由寫作沒有專題訓練，那么就難以應對考試中的變化。

二、擴大讀寫廣度，觀照現(xiàn)實，增強責任擔當意識

前文講到讀寫并重，那么學生具體要讀寫什么呢？筆者認為就是要讓學生讀寫積極觀照現(xiàn)實的作品，增強學生的責任與擔當意識。這既是時代賦予青年的歷史使命，也是我們教育工作者培養(yǎng)新時代接班人的要求。

我們先看2020年三套全國卷的作文：

全國卷Ⅰ作文材料涉及三個歷史人物，他們的品行、格局、精神、氣質等各有不同，考生在評價他們的同時，其實也是在表達自己的價值觀、人生觀；考生在思考他們的事跡的同時也在思考自己的人生軌道。

全國卷Ⅱ作文題“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”將考生帶入全球抗疫的視角，引導考生從相互支持、團結合作入手，思考人類應對危機之道，進而思考人類未來的發(fā)展，體會人類命運共同體思想的前瞻性，感受青年在危機情境下的責任與擔當。這既要求考生在時代變化的脈搏中認識自我，思考個人與社會、國家、民族的關系，也要求考生展現(xiàn)出當代中國青年的精神風采。

全國卷Ⅲ要求考生給高一新生寫一封“如何為自己畫好像”的信，這道題也是考查學生的自我意識，引導考生關注自我、關注人生。面對高一新生，考場上的考生作為過來人，回顧高中三年，應該有許多感悟與思考，在與學弟學妹分享的同時，其實也是在總結自己的經(jīng)驗教訓，即在完成“自畫像”的過程中思考自己的未來發(fā)展。

考題考查學生核心素養(yǎng)，觀照現(xiàn)實，思考自我，關注國家發(fā)展，很好地落實了立德樹人的目標。

我們再來看2020年全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《美美與共，天下大同》的片段：

“孤舉者難起，眾行者易趨”，構建大同世界需要我們和衷共濟，精誠合作。為了驗證上帝是不是真的“擲骰子”，是不是真的創(chuàng)造了一個完全隨機的量子世界，全球以青年為主的10萬人用計算機向“上帝”發(fā)起攻擊，完成了量子力學領域中有名的“大貝爾實驗”，這是合作在科學上的創(chuàng)舉。“一帶一路”的模式，帶動了中國和周邊國家的共同繁榮，這是合作在經(jīng)濟和文化上實現(xiàn)的共贏。每個國家都有自己的文化和習俗，認可自己民族的同時，我們青年人也要接納和贊賞其他民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。相互認可，相互學習，相互贊美，只有摒除偏見和歧視，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的命運共同體，大同社會的理想才可能實現(xiàn)。

本片段內容豐富，情感飽滿，表明考生既有家國情懷，也有國際視野；既有個人責任擔當，又有對國家民族發(fā)展的思索；既有對當下的熱情觀照，又有對民族社會發(fā)展的展望。語言簡潔流暢，亮點突出，自然贏得了閱卷教師的青睞。以文見人，我們可以看出該考生平時積極觀照現(xiàn)實、思考現(xiàn)實，有責任和擔當。

三、強化讀寫深度，要加強思維訓練，提升思維品質

《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《課程標準》)在“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)中指出：“通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展?！边@些思維的獲得也是思維成熟的標志，是學生應該具備的思維品質。

近幾年高考作文命題對學生思維品質的考查力度加大，特別是注重對思辨能力的考查，所以學生要注重這部分內容的訓練。通俗來講，即要求學生用聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看待事物和思考問題。

如2018年全國卷Ⅱ“‘二戰(zhàn)’期間，英美軍方幸存飛機彈痕分析”，涉及現(xiàn)象與本質的辯證關系；2019年全國卷Ⅰ的作文材料將中華民族熱愛勞動的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當下社會上一些人對勞動的錯誤認識、錯誤態(tài)度進行對比，包含“過去與現(xiàn)在”的邏輯思辨；2020年全國卷Ⅰ作文，從材料性質看，包含著“歷史材料”與“現(xiàn)實啟示”之間的關系；從人物關系看，包含著君與臣、信任與被信任、欣賞與付出、識才與薦才、個體貢獻與共謀大業(yè)、個人與國家等多重關系。學生通過分析比較、歸納整合等思維活動，可以提煉出寫作主旨，就能寫出頗具深度的思辨性文章。

如2020年江蘇卷優(yōu)秀作文《同聲相應，同氣相求》中的精彩片段：

無論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面始終是“排異”。人類對不合意的事物本能地排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。比如說，對網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應激性的憤怒，甚至轉化為多數(shù)人的網(wǎng)絡暴力。

智能互聯(lián)網(wǎng)時代，僅僅是被動的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清醒。對與自己持不同的意見的人，我們需要付出更多的努力去了解和包容。這也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時代的人類為了不變得比古代君王更傻而不得不付出的代價。

知道這一點可能會讓你好受些：“求同”固然是生命原始的動力，但“存異”卻是生命進化的路徑，如果不是某個存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會有線粒體和葉綠體，便不會有今天的人類。換句話說，“求同”的點贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴。

考生圍繞“同”與“異”進行辯證分析，從歷史和進化發(fā)展的角度，指出在“求同”之外能“存異、求異”的可貴，說理透徹，令人信服。

《課程標準》中強調要“增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”，同時也指出學生要“發(fā)展批判性思維”。所以，學生應多閱讀省級以上報刊中的熱點時評文章，學習它們從不同角度和層面闡發(fā)、評價和質疑問題的寫作思路，并做出自己的分析判斷；同時自覺地在自己的習作中用辯證思維或者批判思維思考問題，多層面分析，努力提高自己的思維品質。