“硬筆書法”課程思政教學(xué)的探索與實(shí)踐

孫勇前

(遼寧科技學(xué)院 人文藝術(shù)學(xué)院，遼寧 本溪 117004)

現(xiàn)階段，硬筆書法教學(xué)中存在一個(gè)比較大的問題就是重技巧而輕文化，把硬筆書法當(dāng)成一個(gè)解決漢字書寫問題的工具。反映在教學(xué)上，就是模板化教學(xué)，沿襲著“筆畫+結(jié)構(gòu)+章法+創(chuàng)作”的固有模式，忽視文學(xué)教育，尤其是忽視思政教育?？梢哉f，思想政治教育是硬筆書法教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。但實(shí)際上，無論任何課程，其教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定都應(yīng)包括知識(shí)、能力及情感目標(biāo)。而情感目標(biāo)，是在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的過程中形成的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度，以及正確的價(jià)值觀與人生觀，也就是對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育和思想政治教育。在現(xiàn)階段大國競爭的背景下，東西方思潮、制度的較量不斷激化，書法教育已上升為國家文化戰(zhàn)略，在書法課中開展思想政治教育對(duì)增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力具有重要意義。

1 書法課開展思政教育具有重要意義

無論高等教育如何改革，都始終擺脫不了回答以下三個(gè)問題，即：培養(yǎng)什么人才？怎樣培養(yǎng)人才？為誰培養(yǎng)人才？習(xí)近平總書記在2016年召開的全國高校政治工作會(huì)議上對(duì)“課程思政”作出重要指示，提出“要實(shí)現(xiàn)課程思政全程教育和全方位育人，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課發(fā)揮育人合力，形成協(xié)同效應(yīng)?！薄翱梢哉f課程思政就是立足專業(yè)課程作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)地位，從育人角度來關(guān)注課程價(jià)值，實(shí)現(xiàn)思政寓于課程，課程融入思政，挖掘各類課程的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的高校思想政治工作的新理念新模式?！?/p>

從課程自身的特點(diǎn)看，書法是人們?cè)谏鐣?huì)生活、工作和學(xué)習(xí)中經(jīng)常普遍使用的技能，也應(yīng)該是中國人所獨(dú)有的、區(qū)別于西方的一種富有詩意的生活方式。中國的書法是中國的思想、哲學(xué)、文學(xué)、詩歌、美學(xué)之集大成者，中國書法之美是全民族之審美，中國書法既是中國人一種書寫方式，同時(shí)也是一種生活方式。大學(xué)生是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，在文化方面起著承上啟下的作用無論。對(duì)書法藝術(shù)的掌握，應(yīng)該成為所有專業(yè)所有大學(xué)生的必需，這也是文化自信的迫切需要。所以硬筆書法課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的漢字書寫能力、藝術(shù)鑒賞能力，更應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上挖掘其中的思政元素，真正實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全方位的結(jié)合。在實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生書法實(shí)踐能力的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，這是高校培養(yǎng)學(xué)生提高書法水平、傳承傳統(tǒng)文化的必由之路。

2 書法課實(shí)施思政教育具有先天優(yōu)勢

習(xí)近平在全國高校思想政治會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！泵娲罅繌V的基礎(chǔ)課程是高校教學(xué)的重要載體，怎樣發(fā)掘基礎(chǔ)課程中思政教育的有效元素，并廣泛實(shí)施于人才培養(yǎng)的全過程，是當(dāng)前高校德育工作亟待解決的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。而硬筆書法在這方面具有先天優(yōu)勢。

第一，書法教育普及面廣?！坝补P書法”課程是我校公共選修課程的重要組成部分，是通識(shí)教育實(shí)施的重要手段，也是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。其課程建設(shè)在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。本門課程在我校已經(jīng)持續(xù)開設(shè)近20年，比較受學(xué)生歡迎，呈現(xiàn)選課學(xué)生多，開課頻率高的特點(diǎn)。隨著教學(xué)改革的不斷進(jìn)行，“硬筆書法”已經(jīng)逐漸由單一的書寫技法為主，發(fā)展成為涵蓋文字學(xué)、古代漢語、古典文學(xué)、美學(xué)多學(xué)科的綜合性課程。由于參加授課的學(xué)生較多，所以在硬筆書法課程中開展思政教育，效率更高。

第二，書法教育貼近實(shí)際生活。書法既是書寫方式，也是生活方式，從某種意義上說，硬筆書法承擔(dān)著傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代社會(huì)的擺渡人的角色。所以書法課應(yīng)該、也必須與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中最新、最能反映國家發(fā)展成就的事例來教育學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。使學(xué)生具有家國情懷，關(guān)注世道人心，書寫時(shí)代正氣，弘揚(yáng)中國精神。

第三，書法教育傳承古典文化。硬筆書法作為高校通識(shí)教育課程，除了具有普及性和時(shí)代性之外,還有許多傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中國書法背后承載著中國的思想與文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)硬筆書法的教學(xué)不失為課程思政的有效途徑之一。

3 在教學(xué)內(nèi)容上以習(xí)近平用典為載體，求正求新求實(shí)求融

大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有明顯的探索和研究的性質(zhì)，單純的技法訓(xùn)練已經(jīng)不適合大學(xué)生書法教學(xué)的需要，因此在教學(xué)上要與時(shí)俱進(jìn)，增加文化要素，具體而言，就是以習(xí)近平用典為載體，講解例字，追蹤溯源，引用習(xí)近平用典所涉及的經(jīng)典詩文，并作為書法練習(xí)、創(chuàng)作的內(nèi)容，求正求新求實(shí)求融。

3.1 傳授正能量

在教學(xué)中，應(yīng)挖掘并凸顯思政的元素，重視塑造學(xué)生良好的思想品德，自覺增強(qiáng)政治鑒別能力和敏銳性，通過典型人物、典型事件的塑造，向?qū)W生傳授正能量，主動(dòng)順應(yīng)正面的輿論導(dǎo)向。

比如在講授筆畫“橫”時(shí)，對(duì)“一”字的解讀，從甲骨文字形字義開始，到習(xí)近平用典“一枝一葉總關(guān)情”結(jié)束，其中以習(xí)近平用典為重點(diǎn)。2014年習(xí)近平參加河南省蘭考縣縣委常委班子的專題民主生活會(huì)的時(shí)候，引用鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》的詩句：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，這是千古流傳的愛民心聲?？倳浺眠@首詩，就是強(qiáng)調(diào)，為民就要把老百姓的冷暖時(shí)刻掛在心頭，以人民為中心。通過這首詩的解讀，使廣大學(xué)生深刻體會(huì)到，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨不忘初心，始終把人民的利益放在心中最高位置，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于作為，處處體現(xiàn)了踐行黨的根本宗旨和群眾路線的高度自覺，帶領(lǐng)全體人民群眾構(gòu)建偉大的中國夢。

3.2 補(bǔ)充新內(nèi)容

目前，硬筆書法教程的版本雖然較多，但面目單一，相當(dāng)大一部分硬筆書法教材內(nèi)容老舊，多技法無文化，重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新，與現(xiàn)實(shí)情況格格不入。改革開放四十多年，國家變化日新月異，用千百年前的文字材料教育新時(shí)代的青年學(xué)生，無異于刻舟求劍。所以，不斷更新硬筆書法的教學(xué)內(nèi)容是當(dāng)務(wù)之急。

在講解“力”字時(shí)，介紹王昌齡的《寄歡州》：“路遙知馬力，日久見人心。與君遠(yuǎn)相知，不道云海深?！苯璐私榻B宣傳我國外交政策。在來自不同國家的朋友共同努力下，2013年以來，共建“一帶一路”倡議以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通為主要內(nèi)容扎實(shí)推進(jìn)，取得明顯成效。只要參與共建“一帶一路”的一百二十多個(gè)國家能夠不忘合作的初心，堅(jiān)定不移地前進(jìn)，就能夠不畏距離的遙遠(yuǎn)，迎來更加美好的世界。如習(xí)近平所說，雖然我們相距遙遠(yuǎn)，但對(duì)和平與發(fā)展的共同追求，對(duì)人民美好生活的共同渴望，讓我們心靈相近、結(jié)成伙伴。這也正是“與君遠(yuǎn)相知，不道云海深”表達(dá)的含義。同時(shí)面對(duì)西方輿論霸權(quán)的惡意抹黑，只要我們保持初心正道，“路遙知馬力，日久見人心”，自然會(huì)贏得世界的公正評(píng)價(jià)。這個(gè)典故的引用，有利于學(xué)生面對(duì)外國輿論的惡意攻擊時(shí)保持清醒地認(rèn)識(shí)。

3.3 增強(qiáng)實(shí)用性

開展思政教學(xué)，就必須理論聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系國情、世情。書法訓(xùn)練就要走出課堂走入生活，這不僅能增強(qiáng)書法教學(xué)的親和力，使書法有的放矢，更增加了書法的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，真正實(shí)現(xiàn)思政教育“不局限于講座、不局限于學(xué)者、不局限于課堂、不局限于知識(shí)、不局限于學(xué)校、不局限于現(xiàn)在、不局限于中華”。

書法教學(xué)離不開展覽、比賽，在書寫內(nèi)容上的選擇上，少寫風(fēng)花雪月，多寫世道人心，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，例如舉辦習(xí)近平用典為主題書法比賽就是很好的實(shí)踐。同時(shí)遵循共性與個(gè)性相結(jié)合的原則，既注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，也應(yīng)遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。比如為學(xué)生設(shè)計(jì)簽名，按照學(xué)生的學(xué)號(hào)、人數(shù)，每節(jié)課拿出幾分鐘時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)老師為學(xué)生設(shè)計(jì)的個(gè)性簽名。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)書法興趣的同時(shí)，也加深學(xué)生對(duì)漢字之美的認(rèn)識(shí)，這也是書法思政教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

3.4 融合顯與隱

即在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)思政課程顯性教育與課程思政隱性教育的有機(jī)結(jié)合。課程思政的重點(diǎn)是深化改革課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式，把道路自信、理論自信、制度自信、文化自信以及人格養(yǎng)成等思想政治教育與專業(yè)課程固有的知識(shí)、技能傳授有機(jī)融合，使顯性與隱性教育的有機(jī)結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)，最終促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展，充分發(fā)揮教育教書育人的作用。這就要求教師要把自己的政治認(rèn)知、政治情感融入專業(yè)課程教育教學(xué)中，在知識(shí)傳授中激發(fā)學(xué)生的政治熱情，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰。通過語言或環(huán)境的暗示，使學(xué)生在興奮和愉悅之中形成自覺認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴與升華，實(shí)現(xiàn)潛移默化的效果。

具體到書法教學(xué)，在注重傳統(tǒng)書寫技法的同時(shí)，以習(xí)近平用典為載體，采取“一字六體”“一字一詩(文)”的形式，介紹文字的起源發(fā)展、經(jīng)典名著的相關(guān)知識(shí)。自始自終使現(xiàn)代中國與傳統(tǒng)文化相對(duì)接，通過漢字勾連古今，書寫古代經(jīng)典詩文，講解現(xiàn)代巨大成就，通過“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”“繩鋸木斷，水滴石穿”的方式，使顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合。持續(xù)不斷地引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀。

這就要求授課教師本身具有堅(jiān)定的文化自信，同時(shí)也要具有一定專業(yè)素養(yǎng)，能夠把中國的文化自信通過教學(xué)不動(dòng)聲色地表達(dá)出來。例如面對(duì)強(qiáng)勢的英語文化，我們可以通過“一字六體”對(duì)漢字的溯源，指出漢字高效的組合性具有強(qiáng)大的生命力，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)說漢語的人只需掌握2 000個(gè)漢字，就可以讀書、看報(bào)、搞科研；而英語的詞匯量隨著新事物的增加而快速增加，普通使用漢語的人2 000個(gè)字就可以描繪世界，而使用英語的人至少需要8萬單詞。對(duì)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的不斷挖掘、發(fā)現(xiàn)、宣講，學(xué)生的文化自信就逐步建立起來。

只有這樣，才能在目標(biāo)追求一致性、教育教學(xué)方式接近性和教育教學(xué)效果互補(bǔ)性方面，體現(xiàn)出課程思政隱性教育與思政課程顯性教育的有機(jī)結(jié)合，真正建立起學(xué)校思想政治教育同向同行的課程生態(tài)共同體，在立德樹人、培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生上互為表里、相互促進(jìn)、相輔相成。