從《上甘嶺》到《金剛川》： 談紅色影片對(duì)抗美援朝精神的多維闡釋

王峰 李安峰

紅色題材影片是展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年輝煌的重要載體，既可以為受眾構(gòu)筑起心中的理想信念支柱，還能以多元立體的場(chǎng)景再現(xiàn)砥礪奮進(jìn)的斗爭(zhēng)歲月，給人以歷史的啟迪和現(xiàn)實(shí)的指引?！渡细蕩X》是第一部表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，《金剛川》是紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝70周年的影片。兩部影片跨越兩個(gè)年代和時(shí)空，用不同的銀幕視角再現(xiàn)了那段極端慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，謳歌了志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、不畏艱難，敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的偉大革命精神。《上甘嶺》以歷史的質(zhì)感、《金剛川》以時(shí)代的震撼，從多維的視域闡釋了抗美援朝精神，深受觀眾喜愛，并深刻影響著他們的價(jià)值觀和行為實(shí)踐，感化了一代又一代人，既承載著人們對(duì)抗美援朝的集體記憶，也成為引領(lǐng)時(shí)代的一個(gè)重要風(fēng)向標(biāo)。

一、國族性闡釋：強(qiáng)大的愛國主義精神

紅色電影是“根據(jù)中國廣大人民革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的偉大實(shí)踐所拍攝的影片，其中有著豐富的革命精神和深刻的歷史文化內(nèi)涵，這都是黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)與中華民族珍貴的精神財(cái)富?！盵1]影片往往將國家和民族的深沉情感貫穿于劇本的情節(jié)設(shè)計(jì)之中，將愛國主義的奉獻(xiàn)精神通過圖像、文字、聲音、光電展現(xiàn)出來，以表達(dá)對(duì)國家和民族尊嚴(yán)的崇敬。國家是民族的承載，民族是國家的升華。在中華民族話語體系里，國家和民族是高度共同體，也是炎黃子孫的立身立德立功之本。愛國主義是中華民族的精神核心，是中華文明源遠(yuǎn)流長的靈魂所在，也是各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的源泉。歷史上范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，再到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這些都是愛國主義在個(gè)人身上的集中體現(xiàn)。尤其是近代以來，無數(shù)仁人志士為了民族獨(dú)立解放，以“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，最終迎來了讓國人揚(yáng)眉吐氣的新中國。紅色影片作為傳承愛國主義精神的重要載體，是國家情懷的生動(dòng)再現(xiàn)。上甘嶺戰(zhàn)役和巖里橋保衛(wèi)戰(zhàn)使志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，在血與火的戰(zhàn)斗中依靠愛國主義精神的支撐，打出了山河無恙、國家安寧，最終迎來了勝利。上甘嶺上的紅旗之所以始終屹立不倒，因?yàn)槟鞘侵驹杠娦闹忻褡遄饑?yán)的制高點(diǎn)。金剛川上的巖里橋之所以始終堅(jiān)強(qiáng)不垮，因?yàn)槟鞘侵驹杠娕c祖國心心相系的連接線。影片中，當(dāng)《我的祖國》的歌聲響起，那矚目祖國的堅(jiān)韌目光和含著淚水的大愛，讓人無比動(dòng)容，這是最可愛的人身上所蘊(yùn)藏的愛國主義精神最真摯的流露?！渡细蕩X》和《金剛川》將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和英雄的熱血通過逼真的銀幕場(chǎng)景再現(xiàn)出來，讓受眾親臨其境，給人以極大的心靈震撼，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到愛國主義是抗美援朝精神的血?dú)馑?，這種強(qiáng)大的愛國主義精神勢(shì)必激勵(lì)著一代代國人奮勇向前。

愛國主義是民族自豪感、自信心和自尊心的集中體現(xiàn)，是中華民族精神生生不息的原生動(dòng)力。而紅色電影能夠?qū)Υ似鸬胶芎玫膫鞑ズ统休d作用，能將紅色血脈和革命精神較好地融入作品中，厚植人們的愛國之情?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是中華人民共和國爭(zhēng)取國際地位的開局之戰(zhàn)，抗美援朝精神是中華人民共和國重塑民族形象的鏗鏘戰(zhàn)鼓，它以最嘹亮的炮聲向全世界昭告：“一個(gè)1840年以來被列強(qiáng)反復(fù)入侵的國家，終于有一支被稱為中國人民志愿軍的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍，在戰(zhàn)場(chǎng)上奪回了久違的民族尊嚴(yán)”。[2]

二、價(jià)值性闡釋：舍生忘死的革命英雄主義精神

“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄”。英雄是正義的化身，是世人的楷模，國家和民族的功臣。習(xí)近平總書記指出：“我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，勠力同心為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！”[3]革命英雄主義精神是英雄人物群譜精神的集中塑造，是革命英雄群體世界觀、人生觀和價(jià)值觀的最高表達(dá)，也是抗美援朝精神的骨氣所在?！渡细蕩X》鏡頭再現(xiàn)了當(dāng)年黃繼光堵槍眼的一幕，讓人潸然淚下;二級(jí)戰(zhàn)斗英雄牛保才冒著敵軍的槍林彈雨搶修戰(zhàn)時(shí)通信電話，當(dāng)時(shí)他的左腿已被炮彈炸飛，卻忍受鉆心的疼痛，拖著血肉模糊的身軀，窮盡力氣找到斷掉的電話線，用嘴咬和手拉將電話線接通，以自己的身體充當(dāng)線路，保障了戰(zhàn)時(shí)部隊(duì)最關(guān)鍵的3分鐘的聯(lián)絡(luò)，最后英勇獻(xiàn)身。影片深刻詮釋了英雄的革命精神價(jià)值所在，這種堅(jiān)忍不拔、視死如歸的英雄氣概給觀眾以震撼人心的硬核力量，值得國人崇敬和學(xué)習(xí)?！督饎偞ā返?個(gè)片段均以戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和武器裝備的懸殊來映襯志愿軍的革命英雄主義精神：哪怕美軍的鋼鐵武器以慘無人道的反復(fù)絞殺把志愿軍戰(zhàn)士的血肉身軀撕成碎片、燒成焦尸，終究沒能把志愿軍戰(zhàn)士用頑強(qiáng)生命和堅(jiān)強(qiáng)意志鑄成的橋梁摧毀。鏡頭還聚焦高炮手張飛這個(gè)角色，在渡橋前的緊要關(guān)頭，他點(diǎn)燃了高炮陣地，吸引敵機(jī)過來，以自己殘缺的軀體竭盡全力操作高炮命中敵機(jī)，與敵人同歸于盡。這是驚天地、泣鬼神的壯舉，這是價(jià)值高于生命的最貼切言證。《金剛川》導(dǎo)演管虎說：“每一個(gè)個(gè)體犧牲都是有價(jià)值的?！盵4]導(dǎo)演以銀幕藝術(shù)力量傳達(dá)了思想價(jià)值的魅力，鮮明表達(dá)了當(dāng)代中國堅(jiān)守正義的價(jià)值立場(chǎng)，在觀眾心中涌起強(qiáng)烈的共鳴。

習(xí)近平總書記指出：“文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西?！盵5]因此，無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要樹立正確歷史觀、價(jià)值觀，遵循藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史價(jià)值，站穩(wěn)價(jià)值立場(chǎng)，永續(xù)傳承和世代弘揚(yáng)英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神。

三、信仰性闡釋：堅(jiān)貞忠勇的革命忠誠精神

革命忠誠是共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)在長期的革命斗爭(zhēng)中形成的最基本的革命原則和最嚴(yán)肅的革命信仰，是保證革命行動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)持久勝利的關(guān)鍵。革命忠誠精神是志愿軍官兵在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中忠于黨、忠于祖國、忠于人民的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信念的根本體現(xiàn)，是抗美援朝精神的底氣所在。

影片《上甘嶺》中的某部八連在極為艱苦的條件下堅(jiān)守陣地，視死如歸，打退敵人的多次進(jìn)攻，尤其那一句“讓祖國和人民聽我們勝利的消息吧”，通過音頻再現(xiàn)了英雄們的赤膽忠心，他們?yōu)橥瓿勺鎳腿嗣褓x予的使命，不惜奉獻(xiàn)自己的一切?！督饎偞ā酚眉w記憶和個(gè)體表達(dá)的方式來頌揚(yáng)革命忠誠精神，影片里的戰(zhàn)士們來自祖國不同的地區(qū)，操著不同的方言，甚至相互不認(rèn)識(shí)，但是他們有著一個(gè)共同的目標(biāo)就是保家衛(wèi)國。影片用正反兩種手法塑造志愿軍戰(zhàn)士的革命忠誠精神：無名戰(zhàn)士的一句“我不知道他們是誰，只知道他們是戰(zhàn)友、兄弟，是掩護(hù)俺們過橋”的樸素話語，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一心、眾志成城誓死保橋的壯烈場(chǎng)景。同時(shí)以反襯的藝術(shù)手法，借用美國飛行員的話：“我知道你們不信神，但是你們讓我看到了神跡”來表達(dá)志愿軍戰(zhàn)士的革命忠誠精神。進(jìn)一步深化了志愿軍將士不負(fù)黨的重托，不顧生死安危、不忘初心使命，誓死保家衛(wèi)國的崇高信仰和鐵血丹心。再如紅色影片《邱少云》再現(xiàn)了抗美援朝一級(jí)戰(zhàn)斗英雄邱少云成長和戰(zhàn)斗的經(jīng)歷，謳歌了他嚴(yán)守紀(jì)律、為了集體、為了勝利，絕不暴露目標(biāo)的忘卻自我的革命忠誠精神。志愿軍英雄曾說“我們的身后就是祖國，為了祖國人民的和平，我們不能后退一步”。[6]這一句發(fā)自肺腑的話語傳遞出志愿軍對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)人民的無限忠誠。就是這無限忠誠把志愿將士凝聚成固若金湯的鋼鐵長城，匯聚成無堅(jiān)不摧的無窮力量，鑄造起堅(jiān)如磐石的崇高信仰。中國共產(chǎn)黨在前進(jìn)的征程中遇到過這樣或那樣的問題和矛盾，但我們黨總是堅(jiān)定信心、團(tuán)結(jié)一致、同心同德，最終取得了一次次進(jìn)步，贏得了革命、建設(shè)和改革的勝利。

四、情懷性闡釋：不畏艱難的樂觀主義精神

樂觀主義精神是抗美援朝精神的重要特質(zhì)，是人民志愿軍在極端殘酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)下保持積極向上和主動(dòng)作為的精神風(fēng)貌;是人民志愿軍團(tuán)結(jié)友愛、攻堅(jiān)克難、藐視敵人的內(nèi)在動(dòng)力，是人民志愿軍心懷希望、敢于斗爭(zhēng)的品質(zhì)表現(xiàn)。在中美兩國國力武力懸殊之下，正是這種樂觀主義精神激勵(lì)著志愿軍將士一往無前、披荊斬棘，取得一個(gè)個(gè)非凡戰(zhàn)績。

銀幕故事善于從微小視角渲染宏大意境，《上甘嶺》里“一個(gè)蘋果”的故事，真切再現(xiàn)了在極端殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上，志愿軍將士、傷員之間親密無間的戰(zhàn)友情懷。當(dāng)僅有的一個(gè)蘋果在深深的戰(zhàn)壕里由指戰(zhàn)員傳給戰(zhàn)士，戰(zhàn)士傳給傷員，他們都深情地看著這個(gè)蘋果，誰也不愿多吃一口、多咬一點(diǎn)。這鏡頭瞬間擊爆觀眾內(nèi)心深處的淚點(diǎn)：鐵血男兒也有似水的情懷，這情懷來自于將士間情同手足的戰(zhàn)友情誼和生死與共的革命情懷?！督饎偞ā凡捎枚嘁朁c(diǎn)的敘事方式傳遞志愿軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。劇中戰(zhàn)士劉浩暗地喜歡通訊員莘芹，戰(zhàn)事的殘酷讓他倆沒法當(dāng)面交往，莘芹卻用電波樂觀地告訴劉浩：“劉浩同志，我們前線見?！睘榱藝液腿嗣竦睦妫瑸榱吮Ｕ蠎?zhàn)事的需要，他們把對(duì)彼此的愛埋在心底，這是何等的覺悟和胸懷！一句“前線見”表現(xiàn)了他們對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的極度樂觀和對(duì)未來的美好期待。讓觀眾為兩人之間無聲而又無私的愛而啜泣動(dòng)容。

樂觀主義是抗美援朝精神的銳氣所在，是志愿軍將士精神面貌、政治立場(chǎng)和奮斗目標(biāo)的外在表現(xiàn)，凸顯了人民志愿軍崇高的革命境界、真摯的革命情懷和純粹的道德品格。在紅色電影中都能找到英雄人物身上所蘊(yùn)含的樂觀主義精神特質(zhì)，從《上甘嶺》到《金剛川》，從《焦裕祿》到《孔繁森》等，這些紅色題材作品無不傳遞著這一精神內(nèi)核，給予觀眾以信念的號(hào)召和精神的感染。

五、道義性闡釋：和平正義的國際主義精神

國際主義精神是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的鮮明特征，是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的道德制高點(diǎn)，是抗美援朝精神的道義標(biāo)識(shí)和正氣所在，具有特定的時(shí)代意蘊(yùn)。《上甘嶺》和《金剛川》以寫實(shí)主義的手法，多視角的敘事方式，深度挖掘了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)霸權(quán)、維護(hù)和平、堅(jiān)守正義的國際主義精神，彰顯了中國人民維護(hù)民族平等和世界和平的堅(jiān)定決心。在《金剛川》最后一個(gè)片段，鏡頭里出現(xiàn)了身著朝鮮族服裝的民眾，志愿軍與朝鮮民眾共赴前線的畫面，烘托了志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)的正義性，得到了愛好和平的世界各族人民的大力支持。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，自中美貿(mào)易爭(zhēng)端以來，中國人民充分繼承了抗美援朝精神，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，挫敗了美國的一次次挑釁，在國際上贏得了良好的贊譽(yù)。

六、文化性闡釋：傳承紅色革命文化

紅色革命文化是我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鑄就的巨大財(cái)富，它既是對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承，又具有鮮明的時(shí)代精神品格，是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在血與火的歲月中凝聚而成，并在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的今天得以弘揚(yáng)，它是中國共產(chǎn)黨人的本色外延，代表著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的主旋律和正能量，具有良好的政治教育和文明傳承的功用。紅色影片作為紅色革命文化的重要載體和外在表現(xiàn)形式，在重塑革命場(chǎng)景中對(duì)繁榮和發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化具有重要的作用。“紅色經(jīng)典作為一種與中國革命密不可分的電影類型是特定時(shí)代的產(chǎn)物，有其特定的文化土壤、文化背景，也有其特定的歷史機(jī)制、敘事方式和社會(huì)功能?！盵7]《上甘嶺》和《金剛川》作為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典影片，它是革命話語與特定的時(shí)代文化背景相融合的產(chǎn)物，本身就將革命精神融于其中并通過一個(gè)個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)到觀眾眼前，同時(shí)又經(jīng)過幾十年的傳播和沉淀，已經(jīng)成為紅色革命文化和精神的重要譜系載體，成為那一個(gè)年代特有的精神符號(hào)，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和增強(qiáng)民族文化自信方面起到了較好作用。

一部部紅色影片在塑造經(jīng)典的過程中得以成為紅色革命文化和精神傳承的一部分，除了《上甘嶺》和《金剛川》，還有《奇襲》《英雄兒女》《血戰(zhàn)長津湖》《三八線上》《激戰(zhàn)無名川》等，所呈現(xiàn)的是在抗美援朝保家衛(wèi)國的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，中國人民志愿軍為了民族尊嚴(yán)、國家安寧、人民幸福而奮不顧身的革命精神，是抗美援朝精神的核心要義，是紅色革命文化的靈魂。紅色電影作為傳播紅色革命文化的重要形式，是中國精神、中國氣質(zhì)、中國風(fēng)格的銀幕呈現(xiàn)，我們應(yīng)以多樣化的手段挖掘紅色電影對(duì)紅色文化的傳播效能，把在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中所產(chǎn)生的催人奮進(jìn)的先進(jìn)事跡用銀幕藝術(shù)手段展示給大眾。讓大眾充分感受紅色文化帶來的精神滋養(yǎng)，不斷增強(qiáng)對(duì)黨、對(duì)國家和民族的歸屬感和榮譽(yù)感。

習(xí)近平總書記指出：“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書，是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，對(duì)中國和世界都有著重大而深遠(yuǎn)的意義?！盵8]以《上甘嶺》《金剛川》為代表的紅色電影用獨(dú)特的題材和蘊(yùn)含的文化精神激勵(lì)了一代代國人，今天我們弘揚(yáng)抗美援朝精神，高舉主旋律的大旗，凝聚好民族意識(shí)，激發(fā)全民族艱苦奮斗，昂揚(yáng)奮進(jìn)的精氣神，守好中華民族精神家園的底色，做好我們自己的事。歸根結(jié)底就是要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以無比堅(jiān)定、無比自信的勇氣，向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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[6][8]習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民志愿軍出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-10-24（2）.

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