趙 炎
(1.太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原030602;2.山西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心 太原科技大學(xué)基地,山西 太原030602)
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!”[1]在2021年秋季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上,他對(duì)年輕干部強(qiáng)調(diào)要信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、實(shí)事求是、擔(dān)當(dāng)作為,對(duì)中國(guó)年輕干部在增強(qiáng)其志氣、骨氣、底氣方面提出明確要求。青年的志氣、骨氣、底氣是青年精神氣的重要組成部分,志氣、骨氣、底氣的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一構(gòu)成了穩(wěn)定的精神氣。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青年精神氣的期望,明晰其內(nèi)涵及要求對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人,實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)具有重大意義。
新時(shí)代青年生逢盛世,肩負(fù)重任,從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度明晰其志氣、骨氣、底氣的內(nèi)涵與要求,有利于青年一代不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華、不辱使命。
對(duì)新時(shí)代青年而言,“志”是理想信念與人生目標(biāo),“氣”是實(shí)現(xiàn)人生追求過(guò)程中的意志和堅(jiān)守?!盀辄h為國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)”的理想信念在不同歷史時(shí)期的青年身上有不同的具體追求。新民主主義革命時(shí)期的青年表現(xiàn)為拋頭顱灑熱血,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而奮斗;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的青年表現(xiàn)為無(wú)私奉獻(xiàn)、埋頭苦干,為改變“一窮二白”的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀,建立和完善社會(huì)主義制度而努力;改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的青年為了實(shí)現(xiàn)民族富起來(lái)而熱血奮斗;中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的青年則表現(xiàn)為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史重任,為中國(guó)強(qiáng)起來(lái)而奮斗。
毛澤東指出:“中國(guó)人民有志氣,有能力,一定要在不遠(yuǎn)的將來(lái),趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平?!保?]如今,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年要增強(qiáng)中國(guó)人的志氣,志氣是一代又一代青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上所必需的素質(zhì),其內(nèi)涵即新時(shí)代青年要堅(jiān)定“為黨為國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)”,具體表現(xiàn)為要樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想、為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而奮斗的追求和為之持之以恒、砥礪奮斗的堅(jiān)定信念。新時(shí)代青年的奮斗并不是孤軍奮戰(zhàn),是青年群體的共同努力,“為黨為國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)”是青年群體共同的信念堅(jiān)守。應(yīng)該注意的是,青年志氣的堅(jiān)守不能只有“志”,還需持之以恒、腳踏實(shí)地的砥礪奮斗,也就是“氣”,這就需要新時(shí)代青年明白自己奮斗的落腳點(diǎn)是為了滿足人民群眾對(duì)美好生活的多種需要,同時(shí)在奮斗過(guò)程中也要緊緊依靠人民群眾,既能仰望星空又能腳踏實(shí)地。
骨氣多指剛強(qiáng)不屈的人格操守,是一種不因弱而妥協(xié)、不因窮而喪志、不因強(qiáng)而自恃的執(zhí)著與堅(jiān)守。對(duì)于新時(shí)代青年而言,增強(qiáng)其做中國(guó)人的骨氣則意味著在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有大變局中擁有把握機(jī)遇、克服困難、敢為人先的執(zhí)著與追求。
積貧積弱的近代中國(guó)內(nèi)憂外患,但先進(jìn)人士不愿中國(guó)被妥協(xié)成為西方的殖民地,奮起反抗禍國(guó)殃民的封建勢(shì)力,從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命,再到以五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)的新民主主義革命,近代中國(guó)先進(jìn)青年分子為爭(zhēng)取民族獨(dú)立不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚?,有青年夏明翰“?jiān)持革命繼吾志,誓將真理傳人寰”的誓言,有毛澤東面對(duì)日本帝國(guó)主義侵略時(shí)發(fā)出的“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概”的鏗鏘宣示。新中國(guó)成立之初,國(guó)家“一窮二白”,當(dāng)時(shí)的中國(guó)青年為建設(shè)新中國(guó)甘于奉獻(xiàn)和付出,積極參與國(guó)家工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造,他們不愿意做任何國(guó)家的附庸,致力于自力更生、艱苦奮斗。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的中國(guó)青年不甘落后,在不同領(lǐng)域刻苦鉆研。
對(duì)于新時(shí)代青年而言,習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)指出:“要勇于創(chuàng)新,深刻理解把握時(shí)代潮流和國(guó)家需要,敢為人先、敢于突破,以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家,以開(kāi)拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)。要實(shí)學(xué)實(shí)干,腳踏實(shí)地、埋頭苦干,孜孜不倦、如饑似渴,在攀登知識(shí)高峰中追求卓越,在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言,在真刀真槍的實(shí)干中成就一番事業(yè)?!保?]當(dāng)前中國(guó)正處于邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。新時(shí)代中國(guó)青年要準(zhǔn)確把握世界潮流和國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),切實(shí)明白國(guó)家和人民真正需要什么,增強(qiáng)自身本領(lǐng),敢于并善于同各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)斗爭(zhēng),擁有能夠克服困難、勇于爭(zhēng)先、敢于突破的骨氣。
底氣來(lái)自自信,新時(shí)代中國(guó)青年的自信來(lái)源于國(guó)家的強(qiáng)大和自身過(guò)硬本領(lǐng)。近代中國(guó)被奴役被欺壓,“面對(duì)存亡危機(jī)時(shí)有些人喪失信心,但深受中國(guó)文化精神培育的中國(guó)人民并沒(méi)有失去民族自信”[4]。先進(jìn)的中國(guó)人敢于在新文化運(yùn)動(dòng)中提倡“民主”和“科學(xué)”,批判傳統(tǒng)文化的糟粕部分,將社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,歷史性地選擇了馬克思主義。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明為尋找中國(guó)出路的先進(jìn)中國(guó)人提供了基本價(jià)值遵循,提供了推翻“三座大山”的自信與底氣。中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化以其民族性、科學(xué)性、大眾性時(shí)至今日仍顯示出巨大的生命力。理論自信歸根到底是文化自信,新時(shí)代青年精神底氣來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái)取得的巨大成就,來(lái)源于中國(guó)為世界美好發(fā)展貢獻(xiàn)的智慧與力量。
中國(guó)已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo),正意氣風(fēng)發(fā)地向第二個(gè)百年目標(biāo)奮力邁進(jìn)。新時(shí)代青年要積極在百年黨史中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng),要自覺(jué)深入了解世情國(guó)情黨情民情,清晰中國(guó)“四個(gè)自信”背后的深層密碼,同時(shí)新時(shí)代青年要練就過(guò)硬本領(lǐng),增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,勇?lián)鷼v史使命與時(shí)代責(zé)任,在道義情理面前敢于亮劍,在發(fā)展大勢(shì)面前始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,能夠以理性心態(tài)對(duì)待西方世界,昂首闊步與時(shí)代同頻共振。
新時(shí)代青年有其獨(dú)特的群體心理特征,也有歷史和現(xiàn)實(shí)賦予的特殊使命責(zé)任。實(shí)踐證明,新時(shí)代青年一代是有志氣、有骨氣、有底氣的一代。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上難免會(huì)遇到新的考驗(yàn)、新的難題,所以不管是對(duì)于國(guó)家發(fā)展還是個(gè)人前途命運(yùn),增強(qiáng)新時(shí)代青年大學(xué)生的精神氣都極為迫切。
習(xí)近平總書(shū)記在考察清華大學(xué)時(shí)指出:“當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代,生逢盛世,肩負(fù)重任?!保?]當(dāng)代青年身負(fù)中華民族偉大復(fù)興的使命是由當(dāng)前國(guó)內(nèi)新發(fā)展階段、新發(fā)展格局和世界百年未有之大變局的國(guó)際形勢(shì)決定的。立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣,青年個(gè)人奮斗方向應(yīng)與時(shí)代發(fā)展、國(guó)家建設(shè)在同一個(gè)頻道和頻率上才有價(jià)值和意義。從數(shù)量來(lái)看,新時(shí)代青年大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要力量。根據(jù)教育部2019年教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示:全日制在校大學(xué)生人數(shù)達(dá)3 300多萬(wàn),占我國(guó)人口總數(shù)較大比重[5]。從群體力量來(lái)看,青年一代是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量,其中在校青年大學(xué)生大多是“00后”,在實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)之際這些大學(xué)生20歲,到“第二個(gè)百年”之際他們大部分都是50歲左右,所以青年一代不僅全過(guò)程參與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗歷程,而且需要全方位承擔(dān)中國(guó)各方面的強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。
習(xí)近平總書(shū)記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信中指出:“廣大青年用行動(dòng)證明,新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的,是堪當(dāng)大任的!”[6]以“90后”“00后”為主體的青年一代在新冠疫情暴發(fā)之后迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng),沖鋒在疫情防控第一線,包括醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域、基層志愿服務(wù)等。數(shù)據(jù)顯示,航天報(bào)國(guó)的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡是33歲,北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡是35歲。在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中,有1.2萬(wàn)多名是“90后”[7]。青年一代有膽量也有能力為祖國(guó)排憂解難,面對(duì)西方反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)的各種污蔑和詆毀,我國(guó)青年立場(chǎng)堅(jiān)定,敢于斗爭(zhēng),在線上線下積極發(fā)聲,他們用實(shí)際行動(dòng)證明在大是大非面前能夠保持清醒頭腦。此外,在2021年夏季河南特大暴雨災(zāi)害中,一份名為《待救援人員信息》的在線文檔受到廣泛關(guān)注,文檔的創(chuàng)建者正是一位青年大學(xué)生。事實(shí)證明,新時(shí)代青年是可信可靠可為的,中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的偉業(yè)需要青年一代持續(xù)發(fā)力。
如今時(shí)代,知識(shí)更新速度快,社會(huì)分工愈來(lái)愈細(xì)化,青年一代在層出不窮的新技術(shù)新模式和新業(yè)態(tài)中擁有前所未有的發(fā)展機(jī)遇,與此同時(shí),青年自身的本領(lǐng)能力也面臨更新更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào),新時(shí)代青年“要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能,努力提高人文素養(yǎng)”[8]。在兩院院士大會(huì)上他強(qiáng)調(diào):“要更加重視青年人才培養(yǎng),努力造就一批具有世界影響力的頂尖科技人才,穩(wěn)定支持一批創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠?!保?]新時(shí)代青年要想有所為必須能作為,“能”就意味著要擁有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)本領(lǐng),擁有扎實(shí)的馬克思主義理論素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。時(shí)代要求青年勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新處于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局的核心地位,在強(qiáng)調(diào)科技自立自強(qiáng)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“實(shí)踐反復(fù)告訴我們,關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中,才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全。”[10]新時(shí)代青年精神氣的不斷增強(qiáng)有利于其不斷提升本領(lǐng),積極開(kāi)展協(xié)同創(chuàng)新,做勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的時(shí)代先鋒。
志氣、骨氣、底氣三者是統(tǒng)一于青年精神氣中的,在其增強(qiáng)過(guò)程中第一步是新時(shí)代志氣的樹(shù)立,在堅(jiān)守志氣的過(guò)程中磨煉骨氣,最終在實(shí)現(xiàn)志氣與骨氣的基礎(chǔ)上有了底氣并反作用于志氣、骨氣,所以在增強(qiáng)新時(shí)代青年志氣、骨氣、底氣的過(guò)程中應(yīng)從三者關(guān)系著手,既注意區(qū)別又要將三者統(tǒng)一于一個(gè)整體。
一個(gè)人樹(shù)立了理想信念不等于就能長(zhǎng)期堅(jiān)信與堅(jiān)守。新時(shí)代青年成長(zhǎng)在改革開(kāi)放時(shí)期,活躍在各種各樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,他們個(gè)人意識(shí)較強(qiáng),在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不再滿足做信息的被動(dòng)接收者,而更傾向于做知識(shí)創(chuàng)造者和信息傳播者。在信息時(shí)代,多種社會(huì)思潮和信仰體系借助于各種新興媒體迅速在青年群體中傳播并產(chǎn)生影響,會(huì)在一定程度上對(duì)青年思想和信仰產(chǎn)生分化作用。所以,要幫助青年一代及時(shí)解決對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人認(rèn)知的種種困惑。
第一,引導(dǎo)青年一代正確看待中國(guó)特色社會(huì)主義的比較優(yōu)勢(shì)。青年一代自信和底氣的一大來(lái)源就是能夠全面客觀地比較認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)與外部世界。當(dāng)代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)方面取得的成就是有目共睹的,人民生活水平的提高和生活條件的改善也是實(shí)實(shí)在在的,但我們并不否認(rèn)中國(guó)在某些方面仍然落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,要及時(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生正確看待發(fā)展差距,既不要盲目自信也不要妄自菲薄。
第二,引導(dǎo)青年一代正確看待民族復(fù)興理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)展之間的差距。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)是方方面面的,面對(duì)新冠肺炎疫情等突發(fā)性事件,國(guó)家和人民面臨的考驗(yàn)是史無(wú)前例的,要及時(shí)引導(dǎo)青年一代用唯物辯證法的觀點(diǎn)正確看待民族復(fù)興道路上的風(fēng)雨。同時(shí),少數(shù)青年將民族復(fù)興的目標(biāo)與當(dāng)前國(guó)家發(fā)展現(xiàn)實(shí)比較之后發(fā)現(xiàn)存在較大差距,因此悲觀消極,所以要及時(shí)引導(dǎo)青年一代正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性與艱巨性。
第三,引導(dǎo)青年一代正確看待理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)存在落差的現(xiàn)實(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)都對(duì)新時(shí)代青年提出了較高的要求,在思想和行為方面還有需要被引導(dǎo)的一面,如部分大學(xué)生在思想觀念方面有明顯的后物質(zhì)主義傾向,有屬于自己群體的小眾文化愛(ài)好,也有部分大學(xué)生在道德標(biāo)準(zhǔn)方面存在道德相對(duì)主義傾向?;诖耍皶r(shí)關(guān)注他們的思想行為動(dòng)態(tài),引導(dǎo)其正確看待成長(zhǎng)過(guò)程中的狀態(tài)落差,及時(shí)給予理論和實(shí)踐上的正確指導(dǎo),促進(jìn)青年一代堅(jiān)定理想信念和為之奮斗的信心決心。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,人的認(rèn)知、情感和意志是相互聯(lián)系的,情感和意志過(guò)程相互作用的體現(xiàn)是情感既可能對(duì)意志行動(dòng)產(chǎn)生積極作用也有可能產(chǎn)生消極作用[11]。為了使情感對(duì)青年克服困難的意志發(fā)生正面應(yīng)激作用,可以采用情感激勵(lì)法增強(qiáng)青年一代的人格硬度。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示:“‘00后’大學(xué)生在奮斗的知行合一上存在一定程度的知強(qiáng)行弱、知行分離的特點(diǎn),需要進(jìn)一步強(qiáng)化奮斗的心理投入和主動(dòng)的奮斗行為意愿?!保?2]也就是說(shuō),青年大學(xué)生奮斗的態(tài)度大體是積極向上的,但缺乏克服困難的強(qiáng)大意志和膽量氣魄,因此增強(qiáng)他們的骨氣尤為重要。
為了實(shí)現(xiàn)情感與意志的良性互動(dòng),一是要培養(yǎng)青年一代高層次需要即報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的需要。青年一代深刻認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)成才與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān),這個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的需要將對(duì)青年自身產(chǎn)生強(qiáng)大持久的意志行動(dòng)力。加強(qiáng)對(duì)青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育,引導(dǎo)青年明晰自身在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二是培養(yǎng)青年的高級(jí)情感即高級(jí)的道德感、使命感、責(zé)任感、美感等。加強(qiáng)青年的道德教育與道德體驗(yàn),動(dòng)員青年一代積極參與社會(huì)服務(wù),學(xué)校要積極為青年大學(xué)生構(gòu)建道德實(shí)踐平臺(tái),為其提供道德獲得滿足的機(jī)會(huì),如雷鋒志愿者活動(dòng)、志愿捐款捐物活動(dòng)、關(guān)愛(ài)孤寡老人活動(dòng)等。同時(shí),青年一代美感的滿足需要校園硬件環(huán)境和教育教學(xué)環(huán)境的雙重優(yōu)化。三是運(yùn)用否定情感激發(fā)意志力即通過(guò)痛苦體驗(yàn)激發(fā)青年意志力量。加強(qiáng)青年黨史教育,尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系教育,引導(dǎo)青年深刻體會(huì)今天的幸福生活來(lái)之不易;加強(qiáng)青年的挫折教育,鼓勵(lì)有志青年去條件艱苦的地方做志愿服務(wù)。四是培養(yǎng)青年高效能情感,即引導(dǎo)青年自信自強(qiáng)。多愁善感、自卑逃避的低效能情感不能推動(dòng)意志行動(dòng),這就要求家長(zhǎng)、教師等加強(qiáng)對(duì)青年一代心理健康的關(guān)注,在合適的時(shí)間點(diǎn)用合適的方式進(jìn)行教育引導(dǎo),同時(shí)也應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用情感肯定的方式即鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的方式與青年交流談心。
新時(shí)代青年追夢(mèng)、圓夢(mèng)的前提一定要有夢(mèng),所以樹(shù)立并堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的理想信念是青年錘煉真本領(lǐng)、履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾疤?。追?mèng)實(shí)質(zhì)就是青年一代為了理想信念練就過(guò)硬本領(lǐng),圓夢(mèng)實(shí)質(zhì)是青年一代將青春之我?jiàn)^斗之我投身到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中去。
青年底氣的實(shí)現(xiàn)歸根到底是來(lái)源于對(duì)自身和對(duì)國(guó)家的信心。對(duì)自身信心的樹(shù)立需要青年一代砥礪奮斗,練就過(guò)硬本領(lǐng),同時(shí)也需要在國(guó)家、民族、社會(huì)發(fā)展的良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,對(duì)國(guó)家的信心不僅在于了解改革開(kāi)放以來(lái)全方位多層次的巨大成就,而且在于青年在實(shí)踐中真正感悟國(guó)家的強(qiáng)大之處。青年群體中的相當(dāng)一部分是在校大學(xué)生,他們與社會(huì)的接觸并不是很多,實(shí)現(xiàn)其追夢(mèng)與圓夢(mèng)的良性互動(dòng)應(yīng)從以下幾方面著手:第一,思想互動(dòng)方面可從教育內(nèi)容著手,加強(qiáng)青年的總體國(guó)家安全觀教育,包括國(guó)情教育、國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)教育等,青年實(shí)現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那疤崾且魑约杭缟系呢?zé)任和使命是什么,實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的良性互動(dòng)前提是要了解國(guó)家需要自己做什么;堅(jiān)定青年“四個(gè)自信”,教學(xué)內(nèi)容方面可向相關(guān)方面傾斜,青年對(duì)國(guó)家自信、對(duì)民族自信才更有底氣去自覺(jué)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。第二,實(shí)踐互動(dòng)方面可為青年大學(xué)生搭建與社會(huì)互動(dòng)實(shí)踐平臺(tái),比如開(kāi)展常態(tài)化社會(huì)服務(wù)活動(dòng),將社會(huì)需要與個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái),動(dòng)員學(xué)生積極參加新冠肺炎疫情防控志愿活動(dòng)、支教活動(dòng)等,學(xué)校團(tuán)委、各學(xué)院團(tuán)總支要積極為學(xué)生創(chuàng)建實(shí)踐平臺(tái),完善參與實(shí)踐的程序,保障實(shí)踐過(guò)程各方面的條件,為青年大學(xué)生提供更多與社會(huì)良性互動(dòng)的平臺(tái)與機(jī)會(huì)。在實(shí)踐方面實(shí)現(xiàn)國(guó)家與青年的聯(lián)系也可利用國(guó)家重大節(jié)點(diǎn)開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng),如在建黨一百周年之際組織優(yōu)秀大學(xué)生開(kāi)展習(xí)近平總書(shū)記“七一”講話宣講活動(dòng)、詩(shī)歌朗誦活動(dòng)等,根據(jù)國(guó)家最新發(fā)展形勢(shì)設(shè)定相關(guān)主題開(kāi)展學(xué)習(xí)討論活動(dòng)。