高校聲樂教學(xué)中歌唱情感培養(yǎng)探析*

賴曉芬 周 炫

（1.廣州工商學(xué)院,廣東廣州 510850;2.廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東廣州 510507）

白居易《與元九書》云：“感人心者，莫先乎情”。意思是說(shuō)，能感動(dòng)人心的，莫過于出自內(nèi)心的情感。音樂屬于情感藝術(shù)，其靈魂就在于音樂的情感。在高校聲樂教學(xué)中，教師必須注重歌唱情感的培養(yǎng)，做到以情施教。通過激發(fā)學(xué)生的情感表達(dá)，讓學(xué)生做到內(nèi)心充滿情感，演唱時(shí)才能以情激情，才能打動(dòng)人心。反之才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)音樂作品所表達(dá)出來(lái)的情感，使學(xué)生在情感的氛圍中感受到音樂的魅力，提高學(xué)生在聲樂演唱中的情感表達(dá)能力，從而達(dá)到“以情感人”的藝術(shù)效果，提高了課堂的教學(xué)效率。因此，在聲樂的教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感呢？這是高校聲樂教學(xué)中必須要解決的重要問題。

一、歌唱情感培養(yǎng)的重要性

目前，在聲樂教學(xué)模式中，教師教學(xué)更多的是以訓(xùn)練演唱技巧為主，對(duì)學(xué)生情感表達(dá)及情感運(yùn)用，關(guān)注的則較少。在多數(shù)人看來(lái)，只要有好的聲音條件，能掌握高超的演唱技術(shù)，就可以唱出動(dòng)聽的音樂。但事實(shí)并非如此，在聲樂教學(xué)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多學(xué)生的演唱技巧都掌握的很嫻熟，聲音也非常地流暢，但是演唱出來(lái)的效果卻令人失望，沒有吸引力，不能動(dòng)人心弦。究其原因，就是學(xué)生還不擅長(zhǎng)歌唱情感的表達(dá)，所以演唱的效果也就顯得平淡無(wú)奇，更不用說(shuō)要實(shí)現(xiàn)情景交融?？梢?，演唱者個(gè)人的聲音條件只是唱好歌的前提，演唱者的演唱技巧即使掌握地再好，如果在演唱中不能投入真情實(shí)感，沒有激情，那么演唱者口中所唱地與他心中所想的就會(huì)讓人感覺好像沒有任何關(guān)系，聲音就會(huì)顯得空洞乏味，缺乏表現(xiàn)力，會(huì)讓聽眾覺得只是按音符唱詞，卻不知表達(dá)情意，這樣就無(wú)法把音樂作品的內(nèi)涵真正地表現(xiàn)出來(lái)，不能讓聽眾產(chǎn)生共鳴，內(nèi)心也無(wú)法受到?jīng)_擊。

因此，在教學(xué)中，教師既要注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感。要讓學(xué)生懂得，歌唱藝術(shù)的精髓就是用情感來(lái)襯托聲音，有情才能演唱好，提高演唱技巧也就是為了表達(dá)情感服務(wù)；要讓學(xué)生明白，一個(gè)優(yōu)秀的演唱者，只有漂亮的嗓音是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。演唱者還必須要充滿熱情，只有在歌唱中做到以情帶聲、聲情并茂，才能做到“情之所至，音之所生”，才能充分地將作品的內(nèi)涵完美地呈現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)歌唱藝術(shù)的真正魅力，這樣才能感染和吸引聽眾。反之，如果不注重或者是忽視歌唱情感的培養(yǎng)，即使掌握了再高超再精妙的音樂技巧，也就無(wú)法表達(dá)出作品所要傳達(dá)的思想情感內(nèi)涵和演唱者內(nèi)心的真情實(shí)感。

二、歌唱情感教學(xué)中存在的不足

當(dāng)前，高校在歌唱情感教學(xué)中還存在一定的不足之處，具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.教師教學(xué)模式單一化，難以培養(yǎng)學(xué)生情感表達(dá)能力。

盡管新的教育理念不斷涌現(xiàn)，有的也已經(jīng)深入人心，但是在教學(xué)過程中，會(huì)有一些聲樂教師多多少少受到原有教學(xué)模式的影響，教學(xué)方法上還是存在沿襲過去的教法，教學(xué)模式單一，不愿創(chuàng)新教法等問題。因此對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種稍顯陳舊單一的教學(xué)模式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒有任何的吸引力，也無(wú)法激發(fā)他們上課的積極性，這樣導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，顯得不是很活躍，學(xué)生的情感表達(dá)能力也就更難培養(yǎng)出。還有不同的學(xué)生之間在天賦、條件及音樂技巧的掌握等方面也存在一定的差異，而教師在面對(duì)這些差異性時(shí)，如果缺乏了解，沒有掌握學(xué)生的真實(shí)情況，也就不知道學(xué)生的水平到底如何，也就會(huì)忽略學(xué)生實(shí)際的理解和接受能力，因而在教學(xué)中也就缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，不能做到因材施教，不能結(jié)合情感進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生沒有養(yǎng)成情感表達(dá)的意識(shí)，也就無(wú)法將學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂效果也就不會(huì)好。也有的教師只注重演唱技巧的教學(xué)，不重視學(xué)生歌唱情感的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就容易導(dǎo)致知識(shí)技能教學(xué)與情感培養(yǎng)相脫節(jié)，也導(dǎo)致學(xué)生在演唱中情感表達(dá)方面有所欠缺，從而難以提升聲樂演唱水平。

2.學(xué)生聲樂認(rèn)知片面化，無(wú)法激發(fā)學(xué)生內(nèi)在思想情感。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?nèi)狈ψ灾鲗W(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)盲目。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中沒有明確聲樂教學(xué)的含義及重要性，而是根據(jù)自身專業(yè)以及自己的主觀意愿和興趣偏好進(jìn)行授課，課程教學(xué)具有主觀性，教學(xué)內(nèi)容缺少針對(duì)性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容混雜無(wú)序，知識(shí)碎片化，忽略了學(xué)生的實(shí)際需求，也忽視了學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。這種片面化的教學(xué)理念，也使得學(xué)生對(duì)聲樂教育的缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)知，出現(xiàn)了片面化、碎片化，也就很難激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂教學(xué)中思想情感的追求，從而導(dǎo)致聲樂課的情感教學(xué)逐漸走向極端化，影響了他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索聲樂演唱的情感表達(dá)，阻礙了他們個(gè)性化特征與情感表達(dá)能力的發(fā)展。

三、歌唱情感培養(yǎng)的路徑

一個(gè)真正好的演唱者，必須能把歌曲中的情緒和情感充分地表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到一曲唱完仍然能“余音繞梁，三日不絕”的效果。因此教師必須在聲樂教學(xué)中要重視學(xué)生歌唱情感的培養(yǎng)和訓(xùn)練，具體可以從以下三方面入手：

1.分析聲樂作品，理解情感內(nèi)涵

一首好的聲樂作品，都是詞曲作家們經(jīng)過反復(fù)錘煉打磨創(chuàng)作出來(lái)的，作品中都凝聚著他們深深的情感。詞曲作家在受到生活的觸動(dòng)后，經(jīng)歷了情動(dòng)于中后，才會(huì)用音樂的形式對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn)和記錄，最后創(chuàng)作出聲樂作品?？梢哉f(shuō)聲樂作品中每一字每一句每一個(gè)音符都凝聚了詞曲作家的心血，蘊(yùn)含著詞曲作家的某種情感，所以聲樂作品本身也是飽含情感的。因此在教學(xué)中，面對(duì)新的聲樂作品，教師并不是立馬去分析該如何演唱作品，而是要能夠全面地去詮釋和理解作品的情感內(nèi)涵。首先，要做到知人論世。具體來(lái)說(shuō)，就要要求教師要通過解讀聲樂作品的情感和內(nèi)容，讓學(xué)生能夠從社會(huì)歷史文化環(huán)境的角度出發(fā)，結(jié)合詞曲作家的生平，對(duì)聲樂作品進(jìn)行了深入的解讀和掌握，明白詞曲作家各方面的情況和他們的創(chuàng)作意圖，了解聲樂作品所反映的時(shí)代背景，以及詞曲作家創(chuàng)作該聲樂作品時(shí)所處的社會(huì)狀況。其次，要做到以意逆志。也就是要以追求詞曲作家的情志為依歸，要讓學(xué)生以自己的切身體會(huì)去推測(cè)詞曲作家的本意和創(chuàng)作意圖，明白詞曲作家用心所在。也就是說(shuō)，學(xué)生在理解聲樂作品時(shí)，要平心靜氣地對(duì)聲樂作品反復(fù)解讀，仔細(xì)體味，準(zhǔn)確把握作品的情感內(nèi)涵及情感波動(dòng)，從而在情感上產(chǎn)生共鳴，以求得詞曲作家用心用情所在。

《我和我的祖國(guó)》（張藜作詞，秦詠誠(chéng)作曲）是一首表達(dá)中華兒女對(duì)祖國(guó)深情禮贊的作品，全篇抒情與激情相結(jié)合。作曲家秦詠誠(chéng)從小生長(zhǎng)在海邊，對(duì)大海的潮起潮落，碧浪清波，他是非常熟悉的。而大海的深廣和綿長(zhǎng)，也賦予了秦詠誠(chéng)寬闊的情懷。秦詠誠(chéng)深知自己的成長(zhǎng)，離不開新中國(guó)對(duì)他的培養(yǎng)，他自然而然地將大海與祖國(guó)聯(lián)系在一起。因此，《我和我的祖國(guó)》旋律上采用了6/8、9/8的三拍子形式，就像碧波蕩漾的大海，舒展而流暢；同時(shí)，《我和我的祖國(guó)》曲調(diào)上不加任何裝飾，而是讓情感自然流淌，把個(gè)人與祖國(guó)之間的血肉聯(lián)系生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來(lái)。在譜曲完成之后的半年內(nèi)，作詞家張藜曾多次想提筆作詞，卻不知從何處入手。在一次偶然出差中，看到了祖國(guó)的壯美青山，秀麗綠水；感受到祖國(guó)到處是姹紫嫣紅，一片鶯歌燕舞，好一副祖國(guó)的盛世畫卷。此情此景，瞬間觸動(dòng)了張藜的靈感，多年來(lái)激蕩在心中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熾愛，一下子全都涌到了他眼前?！拔液臀业淖鎳?guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一條河……”，歌詞一氣呵成，猶如泉涌一樣。因此在教學(xué)之前，教師要著重介紹此作品的創(chuàng)作背景，讓同學(xué)們感受到詞曲作家愛祖國(guó)，愛人民的熾熱情感。

2.聯(lián)系生活元素，激發(fā)情感體驗(yàn)

藝術(shù)不能脫離生活，任何一部聲樂作品，也同樣不能脫離生活，都是對(duì)生活的真實(shí)反映。聲樂演唱屬于二度創(chuàng)作，演唱者要想表現(xiàn)出作品的情感，就需要加強(qiáng)對(duì)生活的體驗(yàn)，通過閱歷的積累，獲得更多的感悟和思考，這樣才能把日常生活中發(fā)生的事情藝術(shù)化，才能把創(chuàng)作者的情感和演唱者的情感共同傳遞給觀眾，從而讓歌唱的內(nèi)容變得豐富、有內(nèi)涵，最終獲得與觀眾的情感共鳴。因此，在聲樂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生明白，聲樂作品中所蘊(yùn)含的豐富情感必須要與學(xué)生個(gè)人的日常生活體驗(yàn)完美地融合在一起。因此教師需要利用多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。首先，要深刻理解聲樂作品的內(nèi)涵。拿到一首作品，不是先去試唱，而是要對(duì)作品特定的時(shí)代背景、表現(xiàn)的主要內(nèi)容、創(chuàng)作者的信息進(jìn)行全面的分析與理解，要弄清楚歌詞的含義以及作者想要表達(dá)出的情感。只有通過分析這些信息，做到“知其然，并知其所以然”，這樣才能從整體上把握作品的風(fēng)格，了解作品的主要特點(diǎn)，作品的情感體驗(yàn)也初步形成，從而為有感情的演唱奠定基礎(chǔ)。其次，要開展合理的想象和聯(lián)想。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，聲樂作品中所反映出的人或事，或許是自己沒有經(jīng)歷過的。因此，在演唱不同情感類型的作品時(shí)，演唱者就必須通過合理的想象和聯(lián)想，將自身在日常生活中的感受及體會(huì)所累積起來(lái)的真情實(shí)感融入進(jìn)去，通過自身對(duì)作品的理解，在腦海中形成一幅鮮明的畫卷，合理運(yùn)用內(nèi)心的情感元素，調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn)，在表現(xiàn)創(chuàng)作者情感的同時(shí)，也能夠把自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)移情。

《我愛你，中國(guó)》（瞿琮作詞，鄭秋楓作曲）通過形象描繪祖國(guó)的大好山河，充分地展現(xiàn)出海外游子對(duì)祖國(guó)的深情眷念和滿腔熱忱。這首歌一經(jīng)推出，對(duì)于歷經(jīng)一次次磨難的祖國(guó)來(lái)說(shuō)，她那“青松氣質(zhì)，紅梅品格”鼓舞著無(wú)數(shù)的中華兒女，特別是那些漂泊海外的游子們。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于沒有海外思鄉(xiāng)的經(jīng)歷，也就無(wú)法體會(huì)出海外游子那樣滿腔熾烈的愛國(guó)情懷。因此在聲樂教學(xué)中，可以先安排學(xué)生課前觀賞電影《海外赤子》，熟悉了劇情，讓自己沉浸在劇情當(dāng)中，獲得真切的情感體驗(yàn)。然后再以這種情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，把自己想象成為“海外游子”，想象成“百靈鳥”，遨游祖國(guó)大地，看祖國(guó)的“蓬勃的秧苗”，“金黃的碩果”，愛祖國(guó)的“碧波滾滾的南?！?，“白雪飄飄的北國(guó)”，由此再進(jìn)一步聯(lián)想到新時(shí)期為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而取得的輝煌成就，通過充分調(diào)動(dòng)自己的想象思維，在頭腦中浮現(xiàn)出相關(guān)的畫面，將自己化身為作品的主人公進(jìn)行演唱，于是情景交融、聲情并茂的演唱效果也就應(yīng)運(yùn)而生，唱出了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。只有這樣，聽眾才能在歌聲中找到跟自己情感相契合的點(diǎn)，身心充滿愉悅，從而產(chǎn)生情感共鳴，具有身臨其境之感。

3.訓(xùn)練演唱技巧，增強(qiáng)情感表達(dá)

“工欲善其事，必先利其器”。一個(gè)成功的演唱，還要求演唱者能讓演唱的技巧和情感的表達(dá)通過相互碰撞，完美地融合在一起，呈現(xiàn)出演唱的藝術(shù)魅力。因此，教師在把握好聲樂作品內(nèi)涵及情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，還要重視學(xué)生演唱技巧的訓(xùn)練，特別是要重視對(duì)歌唱?dú)庀⒌恼_運(yùn)用、共鳴腔體的靈活調(diào)配、聲音色彩的巧妙處理、發(fā)聲位置的準(zhǔn)確把握，咬字方法的清晰明確等技巧的訓(xùn)練，通過演唱技巧的訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)歌曲情感的表達(dá)。特別是在處理音色的訓(xùn)練中，音色處理的方法不同，展現(xiàn)出的藝術(shù)效果也就不同，呈現(xiàn)出的情感氛圍也是不一樣的。如聲帶較緊的學(xué)生，聲音會(huì)很蒼白，如要唱情歌，很容易導(dǎo)致沒有感情，就像在念歌詞一樣，此時(shí)可以利用氣息和聲帶的控制進(jìn)行配合。也就是在訓(xùn)練時(shí)，通過做嘆氣練習(xí)或者打哈欠的方式，做到聲帶放松，不要用力。此外，氣息的練習(xí)也很重要，氣息強(qiáng)弱的推動(dòng)要做到可控，可以進(jìn)行小跳音練習(xí)或力量平衡的練習(xí)或二者結(jié)合起來(lái)練習(xí)，以此來(lái)加強(qiáng)氣息推動(dòng)的訓(xùn)練，這樣才能支撐住氣聲，做到不漏氣，保持氣壓感。如通過練習(xí)發(fā)“hei”“hou”“hu”“ha”等音，然后再把氣息延長(zhǎng)，做長(zhǎng)音的訓(xùn)練。按照這樣的順序，慢慢練習(xí)氣聲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)音色變得柔軟，聲音飽滿有情感?？梢?，演唱技巧掌握好了，學(xué)生在演唱時(shí)就不會(huì)受到技巧的羈絆，演唱才能聲情并茂，才能把內(nèi)心的情感恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，完美地呈現(xiàn)音樂作品。

歌曲《教我如何不想他》情感細(xì)膩，共有四段，每段的結(jié)構(gòu)相同，采用變奏曲式，通過春、夏、秋、冬四季景色的描寫，層層遞進(jìn)地表達(dá)出作者內(nèi)心無(wú)限真摯的思鄉(xiāng)之情。因此，在演唱該作品時(shí)，無(wú)論是聲音，還是氣息，都要進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜刂疲c所要表達(dá)的情感一脈相承。這樣要求不能只用一種音色來(lái)表現(xiàn)，而應(yīng)該是溫潤(rùn)、內(nèi)斂或黯淡的。如在演唱每段的前兩句時(shí)，因?yàn)檫@兩句的旋律都是平和的，音域的跨度也不大，因此，演唱時(shí)不能用太大的氣息，聲音要弱起，要輕，這樣音色才能顯得柔和圓潤(rùn)，氣息才會(huì)變得流暢平穩(wěn)，聲音才會(huì)貫通，才能把作品中透露出一絲淡淡的思鄉(xiāng)之情自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。而在演唱最后一句“教我如何不想他”時(shí)，這時(shí)情感已經(jīng)達(dá)到了高潮，氣息運(yùn)用的力度就要相應(yīng)地增大，尤其是唱到最高音升F時(shí)，還要加入一些假聲，音色中要能聽出演唱者傳遞出的各種不同的情緒。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，情感是增強(qiáng)藝術(shù)生命力和活力的源泉，只有那些飽含深厚情感的聲樂作品，才能撥動(dòng)心弦，打動(dòng)人心，具有強(qiáng)烈地感染力。因此在聲樂教學(xué)過程中，教師必須重視培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感。只有重視了歌唱情感的培養(yǎng)，才能提升學(xué)生整體的聲樂能力和素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)多元化需求的優(yōu)秀人才。