新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播特征與對策研究

田 輝

（青州文化發(fā)展研究中心,山東青州 262500）

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體中包含先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)，將信息傳輸?shù)街悄苁謾C等終端設(shè)備，使用戶能夠根據(jù)自身需求選擇相應(yīng)的信息和服務(wù)。新媒體是一種全新的媒體形態(tài)，不僅擁有極快的信息傳播速度，還有廣泛的受眾群體。將媒體與傳統(tǒng)文化的傳播相結(jié)合，不僅能夠促進傳統(tǒng)文化的進一步傳承與發(fā)揚，還能使更多人了解傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化以強大的生命力。

一、新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播特征

1.時間性

人們在傳播傳統(tǒng)文化時會通過多種媒介展示傳統(tǒng)文化的精髓，雖然能夠?qū)⑽幕远喾N多樣的方式展示在大眾面前，但卻需耗費大量的時間對文化進行采集和整理，還需通過精細加工，才能為人們呈現(xiàn)精彩的傳統(tǒng)文化。采用新媒體對傳統(tǒng)文化進行傳播，不僅能夠提高信息的采集速度，還能發(fā)揮出多種新媒體平臺的優(yōu)勢，擴大傳統(tǒng)文化的傳播范圍，使人們能夠隨時隨地了解文化。

2.技術(shù)性

在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)文化的傳播方式發(fā)生很大變化。在新媒體中包含大量的技術(shù)，各種信息以豐富多彩的方式得到新媒體的傳播與呈現(xiàn)。傳統(tǒng)文化亦不再局限于書籍和圖片之中，可采用新媒體將傳統(tǒng)文化以視頻和音頻等方式傳播到大眾面前。不僅如此，技術(shù)人員還可利用VR技術(shù)傳播文化，使更多人了解文化的起源與發(fā)展過程。由于新媒體的受眾范圍比較廣泛，操作比較方便，可進一步降低傳統(tǒng)文化的傳播成本，使人們隨時隨地來到互聯(lián)網(wǎng)平臺接收信息，了解文化，因此，新時代的傳統(tǒng)文化傳播具有強大的技術(shù)特征。

3.社會性

新媒體具有良好的交互性，受眾只需利用智能手機或電腦即可收集感興趣的信息。當傳統(tǒng)文化以潛移默化的方式滲透到大眾的生活之中，人們可隨時隨地感受文化的熏陶，這也使得傳統(tǒng)文化的傳播不再孤立，而是具備一定的社會屬性。

二、新媒體對傳統(tǒng)文化傳播所帶來的影響

新媒體離不開數(shù)字化技術(shù)的支持，新媒體信息形式多種多樣，除了傳統(tǒng)的文字和圖片之外，還有聲音、視頻等形式，可滿足人們對傳統(tǒng)文化的需求。

1.擴大傳統(tǒng)文化的傳播范圍

在新媒體時代，傳播技術(shù)越來越先進，數(shù)字媒體可促進傳統(tǒng)文化得到有效的傳輸，使更多人能夠了解和近距離感受傳統(tǒng)文化。我國具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，各地區(qū)的傳統(tǒng)文化形式多種多樣。為了避免這些文化失傳，需采取有效的措施加以保護，還要使其得到進一步傳承，提高廣大受眾的文化保護意識。利用多種新媒體平臺傳輸悠久的歷史文化，使其不再僅限于某一地區(qū)或之中，能夠被更多人所了解，進一步擴大文化的傳播范圍。

2.創(chuàng)新文化的傳播方式

由于我國傳統(tǒng)文化的種類比較多，內(nèi)容紛繁復(fù)雜，在進行傳播的過程中，若繼續(xù)使用傳統(tǒng)的傳播方式，則不能保證傳統(tǒng)文化的精華被人們所了解。在我國民間存在大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多文化正面臨失傳。部分文化通常以家族式的方式得到進一步傳承和發(fā)展，比如刺繡、鏨花等民間工藝隨時可能會面失傳。要根據(jù)文化的實際情況，對其進行相應(yīng)的保護。采用數(shù)字化技術(shù)就可對文化進行全面的記錄和還原，并利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，使更多人了解這一文化，使文化內(nèi)容得到穩(wěn)妥的保管。

3.拓展文化的傳承空間

雖然人們高度重視傳統(tǒng)文化的傳承，但由于傳統(tǒng)的傳播方式存在許多不足，不能保證文化的完整性，也無法對其進行有效的處理，導(dǎo)致部分實物可能會出現(xiàn)損壞，因此，需采取先進技術(shù)對文化進行全方位和立體式還原，避免文化實體遭到損壞。比如，為了提高博物館的文物安全性和可靠性，保證文物得到全面的展示，可采用數(shù)字化技術(shù)對文物進行合成處理，實現(xiàn)數(shù)字化管理，將文物打造成3D效果，可以使更多人了解到文物的信息，還能避免文物被人損壞。通過新媒體對傳統(tǒng)文化進行有效的傳播，利用數(shù)字技術(shù)突破傳播中存在的限制，使更多人不必來到博物館即可一窺文物的風(fēng)采。

三、新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播途徑

1.加強對文化的保護與發(fā)揚

為了進一步提高傳統(tǒng)文化的影響力，展示出文化的優(yōu)勢和精髓，需對傳播的內(nèi)容進行精心提煉和整理，深入挖掘文化中的思想價值，使其展示出鮮明的時代氣息，使更多人能夠了解到我國優(yōu)秀的文化與燦爛的歷史。需加強對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督和管理，對文化的傳播行為予以規(guī)范，明確傳播方向和傳播目標。要合理發(fā)揮出新媒體的特點，使傳統(tǒng)文化得到有效的傳播?？砂l(fā)揮出微博、微信等多種新媒體平臺的功能，舉辦線上文化活動，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，使人們在參與文化活動的過程中能夠得到啟發(fā)，提高傳統(tǒng)文化的生命力和影響力?？蓪鹘y(tǒng)文化的傳播與廣播電視節(jié)目相結(jié)合，如《中華好詩詞》，將節(jié)目作為傳統(tǒng)文化的傳播載體，既能滿足人們的娛樂需求，又可以使更多人認可傳統(tǒng)文化，提高人們的民族自豪感與文化自信。

2.打造完善的數(shù)字化媒體傳播機制

為了進一步發(fā)揮出新媒體的傳播優(yōu)勢，要構(gòu)建數(shù)字化媒體信息傳播機制。根據(jù)實際情況，制定合理的規(guī)章制度，促進數(shù)字化媒體平臺健康發(fā)展。要積極開展社會合作，比如，博物館要積極與互聯(lián)網(wǎng)媒體進行合作，建立健全的數(shù)字化傳播機制，使博物館的文物在極短的時間內(nèi)傳播到大眾視野之中，可利用網(wǎng)絡(luò)脫口秀的方式傳播悠久的歷史和文化，對歷史進行全面的解讀，提高觀眾的文化修養(yǎng)，激發(fā)觀眾對文化的興趣，深入挖掘文化的本質(zhì)。要仔細對新媒體平臺展開調(diào)研，選擇優(yōu)秀的自媒體平臺，加強博物館與自媒體的合作，發(fā)揮二者的優(yōu)勢，共同打造文化歷史類節(jié)目，通過節(jié)目展示我國悠久的歷史，激發(fā)人們積極參與到節(jié)目之中，在潛移默化之間了解更多的文化。

3.創(chuàng)新傳播理念與傳播技術(shù)

要進一步創(chuàng)新文化的傳播理念，充分滿足人們對傳統(tǒng)文化的需求。需保證傳播理念與時代發(fā)展同步，通過文化帶動其他行業(yè)發(fā)展。由于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容多種多樣，需深入挖掘其內(nèi)容的精髓，根據(jù)當代公眾的審美需求和時代背景，利用先進的數(shù)字技術(shù)對文化內(nèi)容進行傳輸，使其以豐富多彩的形式被人們所了解。比如，要發(fā)揮出影視技術(shù)和音頻技術(shù)的優(yōu)勢，對文化內(nèi)容進行全方位的展示，拓展其影響范圍?？蓪⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行統(tǒng)一規(guī)劃，靈活發(fā)揮出數(shù)字技術(shù)的功能，對各類文化進行全面的展示，使更多人了解文化?？蓪⑽幕c工藝制品相結(jié)合，激發(fā)人們的購買欲望，這樣不僅能夠提高文化的傳播力度，還能使文化具有更加豐富的載體。比如，在許多天貓旗艦店中出現(xiàn)多種文化類的旗艦店，在旗艦店中有文化絲巾、文化背包、文化杯子等多種多樣的飾品，人們可根據(jù)自身的興趣愛好，選擇相應(yīng)的產(chǎn)品。比如，故宮博物院靈活應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，向人們展示各種產(chǎn)品，使人們對代表性產(chǎn)品和其他產(chǎn)品有更加深入的了解，感受產(chǎn)品的內(nèi)涵，為人們帶來直觀的視覺體驗。與此同時，還可將視頻和音頻有機結(jié)合，進一步細化信息，為人們展示更加優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容。

要了解當代大眾的需求，將各種新媒體平臺與傳統(tǒng)文化相結(jié)。根據(jù)不同年齡段的受眾需求，為其傳遞感興趣的內(nèi)容。比如，將數(shù)字信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化書籍相結(jié)合，為大眾展示圖文并茂的文化內(nèi)容和文化精髓。為了使更多人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，要積極打造互動式平臺，實現(xiàn)雙向交流。微博和微信等新媒體平臺早已成為傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，要發(fā)揮出數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)媒體單一傳播的問題，進一步拓展傳統(tǒng)文化的深度和廣度。

4.發(fā)揮數(shù)字媒體裝置藝術(shù)的作用

為了實現(xiàn)文化藝術(shù)的創(chuàng)新，提高文化傳播的交互性，滿足受眾的需求，可將計算機、網(wǎng)絡(luò)、聲音和表演進行合成處理，不斷豐富其藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如，在世博會中，我國對公共休閑座椅裝置進行精心設(shè)計，主要以荷塘清趣為主題，通過對文化進行合理的創(chuàng)新，使人們能夠通過投影感受到傳統(tǒng)書房的環(huán)境。通過將環(huán)境打造成水墨畫風(fēng)格，使人們感受到景物的變化與動態(tài)之美，繼而感受到傳統(tǒng)文人的情趣與雅致的情懷。

數(shù)字媒體裝置藝術(shù)中包含的內(nèi)容比較多，將先進的技術(shù)與傳統(tǒng)裝置有機結(jié)合，形成合力，可進一步展示藝術(shù)作品的魅力，拉近觀眾與文化藝術(shù)之間的距離。目前，我國傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體之間的融合益緊密。新媒體具有多種多樣的表現(xiàn)形式，加之傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，也使得新媒體平臺中的內(nèi)容越發(fā)飽滿，可進一步提高新媒體的競爭力。通過構(gòu)建數(shù)字化傳播平臺，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，積極拓展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，保證人們可以獲得高質(zhì)量的傳播內(nèi)容。通過由點到面的傳播，可進一步擴大傳統(tǒng)文化的影響力，提高人們的文化自信。

四、結(jié)語

綜上所述，為了使傳統(tǒng)文化被更多人所了解，避免其埋沒于時代的洪流之中，需發(fā)揮出新媒體的傳播作用，創(chuàng)新文化的傳播方式和傳播途徑，打造完善的新媒體管理制度，將傳統(tǒng)文化以多種方式傳播到基層，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣，使古老的文化和藝術(shù)迸發(fā)出蓬勃的生命力。