論“柏壽壺”的創(chuàng)意及文化內(nèi)涵*

朱俊鋒

(江蘇宜興紫砂工廠 江蘇 宜興 214200)

中華文明長達幾千年的歷史，在中國的這片土地上，華夏的先祖篳路藍縷、披荊斬棘，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難的和困苦，最終憑借著勤勞和智慧，創(chuàng)造了如此燦爛的文化。在中國五萬多個漢字當(dāng)中，壽字使用的頻率歷來之高，在漫長時光的衍化中，“壽”已然成為了一種中國人情感的寄托。我們將會對人生的渴望、生命的贊美以及死亡的敬畏都凝聚到一個“壽”之中，讓它成為了一種概念性的符號，具有深度藝術(shù)加工的價值。在紫砂壺藝創(chuàng)作當(dāng)中，對“壽”的演繹并不鮮見，如紫砂花貨塑造中常見的“壽桃”、“壽星”、“松鶴延年”等造型和裝飾，這些不同的形象借由紫砂多變的形體語言讓人產(chǎn)生了不同的興趣，眼前的這件紫砂作品“柏壽壺”就是采用了傳統(tǒng)樹樁壺的形式，充分融入對壽文化的理解，表現(xiàn)出吉祥安康的美好祝愿。

1 紫砂造型與創(chuàng)作主題之間的關(guān)系

中國傳統(tǒng)的人文典籍對于后世的道德文化衍變起到了廣泛的影響，荀子在《大略》中就寫道：“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”認(rèn)為只有在經(jīng)受考驗的情況下，才能了解一個人的品德，這對于創(chuàng)造一把紫砂壺來說同樣如此，一把好的茶壺，不但需要好看，還需要拿在手里其表面的觸感，壓在手中的重量，使用時的便利，這些綜合起來，才是一把紫砂壺給人的真正感受，而創(chuàng)作主題則是在這樣的基礎(chǔ)上更高一層的精神表達。它跟之前的種種元素帶有某種聯(lián)系，物質(zhì)和精神能夠達成某種統(tǒng)一，在紫砂作品“柏壽壺”的創(chuàng)作中，這種統(tǒng)一便是松柏形象所包含的壽文化和造型，及實際給人的感受之間的關(guān)系，是更能夠表現(xiàn)壽文化中包含的各種文化元素傳遞出種種情感訊息的作用。

2 紫砂作品“柏壽壺”的造型及制作

這把壺從造型設(shè)計上屬于傳統(tǒng)紫砂壺中的樹樁壺，此類造型與壽文化的主題結(jié)合就需要凸顯其中的“老”，中國壽文化當(dāng)中有相當(dāng)多的內(nèi)容在于尊老、敬老，在工藝品領(lǐng)域就是崇古和尚古，這種對于古老尊崇就為這把壺的創(chuàng)作提供了空間，造型本身要顯出有老味，這主要體現(xiàn)在茶壺表面包漿肌理上，作品“柏壽壺”主體采用了紫、黃、綠的搭配，紫是底色，是紫砂壺本來的顏色，在此基礎(chǔ)上，黃色和綠色是裝飾色，需要配制出相應(yīng)的泥料，這兩種顏色分別代表了時間的流逝以及當(dāng)下生命的活力。

自然界中的松柏四季常青，但歲月依舊會在其間留下痕跡，在生長的過程中，松樹的表面會逐漸褪去，脫落的樹皮就會產(chǎn)生斑駁的顏色，在作品“柏壽壺”中，黃色的泥料間或出現(xiàn)在壺體的多個部位，是夾雜肌理內(nèi)部的色彩，這就代表了松柏所經(jīng)歷過的漫長的過去，其中的老味就間接的體現(xiàn)了出來。在具體制作的時，先用貼塑加鏤雕的形式制作樹干上的肌理紋路，這種樹木的紋路是一種上下生長的紋線，要連續(xù)不中斷，其中的溝壑深淺不一，但同樣需要遵循這種植物生長的規(guī)則，生長紋理與生長紋理之間通過瘤節(jié)涇渭分明，黃色的裝飾泥在添加的時，就需要考慮到上述制作的連貫性，要配合肌理的變化，形成一種“蛻變”的藝術(shù)效果，在這部分制作中，可以適當(dāng)?shù)目鋸執(zhí)幚?，用以突出漫長時光所帶來的變化。

圖1 “柏壽壺”

綠色是一種充滿活力的顏色，也是自然的色彩，通常在紫砂壺上塑造植物的時，綠色的泥料主要會被用來制作成樹葉，在作品“柏壽壺”上松樹的樹葉就是選用的綠色的泥料來進行制作，與之前的黃色搭配，就可以營造出一棵大樹黃綠相間的實際景象，顯示出松柏既古老又充滿活力，間接的表現(xiàn)“長壽”這一含義。在具體制作上，主要采用貼塑法，輔以一些紫砂雕塑中常用的鏤空技巧，使壺把延伸出來的枝條立體生動，為綠色的松葉創(chuàng)造合適的裝飾基礎(chǔ)，作為裝飾的主體，綠色的針葉以團狀來進行表現(xiàn)，同樣進行夸張的效果處理，大片的綠色讓人感受到背后無窮的活力，烘托出主題中對于長壽的期許。

壺鈕與壺蓋的制作同壺身屬于相互對應(yīng)的關(guān)系，傳統(tǒng)樹樁壺的結(jié)構(gòu)表明，壺鈕造型與壺面的裝飾高度一致，兩者構(gòu)成了上下的立體環(huán)境，讓人更加便于場景的聯(lián)想，加上表面細膩的肌理線條，選擇性的抓住松樹表面形態(tài)的特點，省略掉那些與主題無關(guān)的零碎細節(jié)，將成長的紋理，色彩與綠色的所代表的現(xiàn)狀形成對比，在不照搬自然的情況下，用簡潔流暢的形體語言表現(xiàn)了自然。

在這把壺中，壺流和壺把的作用在形體上屬于需要淡化處理的部分，要讓作品的吸引力集中在壺體中部，壺把與壺流的造型就要盡可能的簡潔低調(diào)，平衡前后的重心，由于作品“柏壽壺”的壺體在結(jié)構(gòu)上下大小，重心非常穩(wěn)固，所以壺流壺把所要平衡的實際上是視覺上的重心，要讓人覺得這是一棵平穩(wěn)健康生長的亭亭松柏，散發(fā)出頂天立地的整體氣質(zhì)，所以這兩者的造型大體要保持端正平和的狀態(tài)，即便是壺流上裝飾用的瘤節(jié)也是點到即止，壺把上延伸出來的貼塑也是用盡可能簡潔明了的方式過渡到壺面之上。

從整體的制作來看，這把壺的主要難點在于壺面肌理與流把造型之間的互動搭配，相互間要配合的如同自然生長的一般，這就需要在夸張的裝飾塑造以及茶壺結(jié)構(gòu)之間與自然的肌理變化和諧統(tǒng)一，在局部的側(cè)重上要兼顧到整體的視覺平衡，讓人即便察覺到夸張的元素，卻依然能感受到其中自然流暢的韻味。

3 創(chuàng)意及文化內(nèi)涵

作品“柏壽壺”的創(chuàng)意與它的文化內(nèi)涵密切相關(guān)，在現(xiàn)實生活中，人們不但追求長壽，更是在追求長壽的同時希望獲得健康。而作品“柏壽壺”正是圍繞這兩點來進行創(chuàng)作的，作品中的黃色代表了經(jīng)歷過的斑駁歲月，綠色的針葉則代表了生命中的欣欣向榮。中國當(dāng)下的社會正處于一個即將步入老齡化的社會，人們在生活中普遍都帶有一種焦慮，對于未來的期待，夾雜著世俗的煩惱和不確定性，這就迫切的需要一種情感上的寄托，而喝茶無疑是一種綠色健康的行為，將長壽與健康聯(lián)系在一起，融入到茶壺之中，讓人在喝茶的同時也能深切的感受到作者的祝福。

在工藝塑造中，視覺所帶來的反饋終究是有限的，在紫砂壺的世界，并不需要將作品涂抹的五彩斑斕，這反而會遮住紫砂材質(zhì)本身古樸、簡潔、雅致的魅力。很多人認(rèn)為紫砂花貨由于造型復(fù)雜的原因就不帶有這些特質(zhì)，這其實是錯誤的，花貨的塑造同樣也可以相對的簡潔，只是這種簡潔并不體現(xiàn)在線條和輪廓上，而是在于其色彩。用盡可能少的色彩，描繪出一個彩色斑斕而生動的世界，將人代入到這一情景之中，從而獲得超脫于形體之外的藝術(shù)享受。在作品“柏壽壺”的內(nèi)涵表達中，傳統(tǒng)的延年益壽的思想貫穿始終，這契合了當(dāng)下綠色、自然、健康生活的追求，體現(xiàn)了社會整體對美好未來的共同認(rèn)識，祝的是壽，愉悅的卻是未來的無限時光。紫砂花貨要在塑造中緊扣自然規(guī)律，以凝練的線條，合理的塑造出生命的痕跡，在此基礎(chǔ)上，融入人對自然的情感，用色彩、造型來進行裝飾，從而獲得一個整體美好的結(jié)果。這樣的創(chuàng)作首先是要符合自然規(guī)律的，要有著創(chuàng)作者自身的邏輯特征，恰到好處的夸張變化，讓人充分領(lǐng)略藝術(shù)創(chuàng)造的魅力，最終使作品在更高層次的彰顯自身的內(nèi)涵及主題。