敬畏語文，樹立一個正確的語文觀

摘要：語文是口頭語言和書面語言的一個結(jié)合體?！拔摹辈粌H僅是文學(xué)，還應(yīng)包括文字、文章、文化、文明等。語文是一個動態(tài)延伸的并具有兼容性的概念，既有它的歷史內(nèi)涵，也有它的現(xiàn)代含義。語文真正的本質(zhì)和本性是訓(xùn)練思維，提升素養(yǎng)，塑造人格，傳承文化，傳播文明。語文教師要在提高教學(xué)質(zhì)量與知識拓展、思維訓(xùn)練以及人格塑造之間找到一個最佳平衡點。要樹立一個正確的語文觀，要對語言文學(xué)保持一種敬畏之心。

關(guān)鍵詞：語文;語文觀;教學(xué)改革;敬畏之心

從讀書到現(xiàn)在，我一直都比較喜歡語文，也一直在從事語文教學(xué)工作。記得當(dāng)年高考填報志愿，我填報的全都是中文系，最后也如愿以償進入了中文系。大學(xué)畢業(yè)以后，我被分配到一所鄉(xiāng)村中學(xué)，從事了三年的高中語文教學(xué)。當(dāng)時年輕有激情，在語文教學(xué)方面投入了大量的精力，三年時間給我留下了很多美好的回憶。當(dāng)時的學(xué)生基本上都是農(nóng)村孩子，語文基礎(chǔ)比較差，高一時語文測試，考十幾分的大有人在。但是我并沒有放棄他們，要求他們堅持寫周記。在課堂教學(xué)之余，我經(jīng)常組織帶領(lǐng)學(xué)生開展演講比賽、辯論比賽、朗誦比賽、創(chuàng)辦班刊等各種語文活動。結(jié)果，不僅有學(xué)生在各種征文活動中屢屢獲獎，甚至有的學(xué)生的習(xí)作還變成了鉛字，登上了全國各地的報紙雜志。當(dāng)然，學(xué)生的語文考試成績也有明顯提升。三年時間，我?guī)Я藘蓪卯厴I(yè)生，高考語文都實現(xiàn)了“雙超”，平均分和及格率均超過全省的平均水平。就因為這一點點成績，我居然還成為了全縣小有名氣的語文教師，縣城幾所高中都紛紛向我投來了橄欖枝。只是因我選擇繼續(xù)讀書深造，沒有應(yīng)允罷了。

三年的語文教學(xué)實踐使我對語文的一些認(rèn)知發(fā)生了變化。語文不僅僅是一個學(xué)科概念上的東西，其實它與生活貼得很緊。的確是生活無處不語文，語文時時都在我們身邊，我們每天的一言一行都與語文息息相關(guān)。語文知識的運用不僅僅在課堂上，在日常生活當(dāng)中也隨時會學(xué)到語文，用到語文。

有人認(rèn)為語文就是語言加文學(xué)。語言重在口頭表達，文學(xué)重在書面表達，語文就是口頭語言和書面語言的一個結(jié)合體。其實我覺得這個“文”不僅僅是文學(xué)，它還應(yīng)該包括文字、文章、文化、文明等。在我看來，語文應(yīng)該是一個動態(tài)延伸的并具有兼容性的概念，既有它的歷史內(nèi)涵，也有它的現(xiàn)代含義。語文會隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達，改變?nèi)藗児逃械囊恍┱Z文觀念，而它本身也會隨著時代的變化而增加一些新的語文元素。如果我們把語文固化在課堂上，固化在教學(xué)中，我認(rèn)為是有點走偏了，有一點畫地為牢的感覺。就是說，你要上語文課，你只能在規(guī)定的教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容之內(nèi)來講，不敢也沒有時間來作過多的知識的延伸和視野的拓展。當(dāng)然，這里面涉及一個“指揮棒”的問題。只要升學(xué)考試這根指揮棒還存在，這個現(xiàn)象就很難杜絕。不過，我認(rèn)為，作為一名語文老師，要學(xué)會遷移，要學(xué)會融通，要在提高教學(xué)質(zhì)量（分?jǐn)?shù)）與知識拓展、思維訓(xùn)練以及人格塑造之間找到一個最佳平衡點。說到這里，其實就引申出另一個問題：語文的價值和意義到底在哪里？

以前經(jīng)常聽人說這樣一句話：“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕?！钡珡奈叶嗄甑恼Z文（中文）教育教學(xué)實踐來看，如果一個人把語文學(xué)好了，既能說又能寫，這恰好是學(xué)好其他學(xué)科的一個重要基礎(chǔ)。一句話，語文能訓(xùn)練人的思維能力，提升學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。這些能力是一個人的“童子功”，也是學(xué)好其他學(xué)科的基本要求。學(xué)生如果對語言文字的理解不到位，或者語文的根基不牢，要想做好其他的工作，要學(xué)好其他學(xué)科，要把其他學(xué)科的真正的精神實質(zhì)領(lǐng)會透徹，那可能還是有一定難度的。反之，如果學(xué)生語文功底好，對語言文字有一種很深的感悟能力、領(lǐng)悟能力，那就會促進其去學(xué)好其他學(xué)科。

學(xué)好語文不僅可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，更重要的是能夠修煉學(xué)生的品德，提升學(xué)生的素養(yǎng)，塑造學(xué)生的人格。學(xué)好語文對于保存和傳承我們的母語，傳承我們的文化，有著十分重要的作用?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為學(xué)好語文，就只是為了提高考試分?jǐn)?shù)。其實，這個只是很低端的一個層面。如果把語文學(xué)好了，把自己母語學(xué)好了，那我們母語的保護傳承和發(fā)揚光大也就可以實現(xiàn)了

我們要與世界融通，美美與共，各美其美，才能實現(xiàn)天下大同。我們要傳播我們的優(yōu)秀文化，中華文明要與世界接軌交融。我們在國外開辦孔子學(xué)院，我們倡導(dǎo)“一帶一路”，其目的不就是傳播我們的文化觀和價值觀，增加我們的文化自信，樹立我們這個民族在世界民族之林的文化地位嗎？如果你語文不好，你對中華傳統(tǒng)文化不了解，你不會有效的表達和溝通，你既不能說也不能寫，你怎么能做好中華文化的傳播者和實踐者。近兩年，語文改革力度比較大，從上到下都在進行語文改革，感覺一下子把語文提高到了一個無以復(fù)加的地位，而外語就遠不如語文重要了，或者被冷落了。其實，這只是一個此消彼長的過程罷了。以前語文沒有這么高的地位的時候，總感覺外語地位很高，很受重視。如今語文被提升起來，就感覺英語一下子就下去了，其實外語的地位并沒有改變，它依然重要。文明互鑒，互通互融，這是新時代的發(fā)展趨勢。我們的文化要有一種開放包容的胸懷，我們中華民族也應(yīng)該有一種包容的胸懷，吸納世界上各民族的優(yōu)秀文化，來共同促進我們中華文化的發(fā)揚光大。我這里想說的是，在提高語文地位的同時，外語也不要偏廢。更不要打著“拯救母語”的幌子，把語文抬到至高無上的地位，而把外語壓到底層踩在腳上，這是不公允的。

語文改革只是進行時沒有完成時。它會隨著時代的變化而變化，它永遠在路上。如今，語文的地位被提得這么高，說什么“語文為王的時代來了”“得語文者得天下?！边@話雖然有點“雷人”，但透過這句話，其實我們會發(fā)現(xiàn)這句話里面有一個隱含的邏輯，那就是我們擁有了一種文化自信，國家富起來強起來了，我們有底氣說出這句話。從這里也可以看出，當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革中，語文將是一個被重點關(guān)注的領(lǐng)域，而且改革的趨勢十分明顯，就是高度注重閱讀和寫作，提升學(xué)生聽、說、讀、寫能力和人文素養(yǎng)。單從教學(xué)層面來說，這就涉及到一個語文教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都需要變革的問題。這是需要廣大語文教育工作者認(rèn)真思考應(yīng)對的。比如說閱讀問題，現(xiàn)在從小學(xué)到高中，語文課本中的古詩文比例都明顯提升，小學(xué)一年級就涉及《論語》了。這就是一種改革的導(dǎo)向，那就是要讓中華民族的傳統(tǒng)文化進教材進課堂，滲透到學(xué)生的頭腦當(dāng)中去。作為一名語文老師，你用什么方式，用什么手段去組織課堂教學(xué)，你內(nèi)心一定要明白。語文真正的本質(zhì)和本性是什么？語文旨在訓(xùn)練思維，提升素養(yǎng)，塑造人格，傳承文化，傳播文明。不管如何改革，不管如何變遷，這個使命和初心一定要堅守。

我們的語文改革在向深里走、向?qū)嵗镒叩倪^程中，一定要正本清源，不能跑偏，不要折騰。語文的正統(tǒng)性、人文性、高雅性一定要保存下來，千萬不能讓一些糟粕的東西進入語文課堂，不能讓偽語文泛濫。作為語文教育工作者，一定要具備一種辨識能力和判斷能力，一定要正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生樹立正確的語文觀，提倡語言美、文字美、文學(xué)美、文化美和藝術(shù)美，通過語文來塑造學(xué)生的人格與靈魂。同時，還要求學(xué)生對語言文學(xué)保持一種敬畏之心。只要敬畏了，才能真正地把語文學(xué)習(xí)好，利用好，保護好，傳承好。

作者簡介：孫向陽（1976— ），男，博士，貴州銅仁學(xué)院人文學(xué)院院長、教授，碩士生導(dǎo)師，中國當(dāng)代文學(xué)研究會會員，主研方向為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。