《新民主主義論》傳播及其歷史影響(1940—1946)

黃 日

1940年，毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》正確回答了“中國向何處去”的時代問題，它不僅是毛澤東思想走向成熟的重要標(biāo)志，也是馬克思主義中國化史上的一座理論豐碑。以1946年6月國民黨單方面撕毀《雙十協(xié)定》、全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)為界，此前中國共產(chǎn)黨、國民黨、日偽政權(quán)關(guān)于中國革命道路和前途問題展開了激烈的理論交鋒，三方發(fā)表了大量帶有論戰(zhàn)性質(zhì)的文章，此后關(guān)于“主義”的直接爭論明顯有所減少。因此，對于《新民主主義論》自1940年發(fā)表至1946年之間的傳播問題研究具有其特定的理論價值與實踐意義。而相關(guān)研究主要聚焦于新民主主義的話語建構(gòu)、民國知識分子階層對《新民主主義論》的認(rèn)識和《新民主主義論》跨域傳播三個方面(1)參見：李永進(jìn)：《〈新民主主義論〉與中國革命話語體系的建構(gòu)》，《社會主義研究》2014年第3期；蔣積偉：《抗戰(zhàn)時期新民主主義話語的建構(gòu)》，《黨的文獻(xiàn)》2015年第4期；李曉宇：《民國知識階層視野中的〈新民主主義論〉》，《毛澤東思想研究》2007年第4期；王毅：《民國知識界言說中的〈新民主主義論〉》，《黨的文獻(xiàn)》2016年第3期；程美東、裴植：《抗戰(zhàn)期間〈新民主主義論〉在淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的傳播及反響》，《中共黨史研究》2016年第2期；葉美燕：《國統(tǒng)區(qū)人士對〈新民主主義論〉的批判及其實質(zhì)》，《黨史與文獻(xiàn)研究》2018 年第4期；李龍如：《〈新民主主義論〉的偽裝本》，《湘潮》2009年第9期。。厘清中國共產(chǎn)黨是針對什么樣的對象，選擇什么樣的路徑，通過什么樣的過程傳播《新民主主義論》，分析其傳播所產(chǎn)生的歷史影響，有利于深化和豐富該領(lǐng)域的研究。

一、《新民主主義論》在抗日根據(jù)地的傳播

抗日根據(jù)地是《新民主主義論》傳播的主陣地。為統(tǒng)一全黨意志，堅定抗日根據(jù)地各階層堅持抗戰(zhàn)的信念，黨針對不同主體，采取不同方式傳播《新民主主義論》，使新民主主義革命思想逐步深入人心。

(一)覆蓋多主體的立體式傳播方式

第一，黨員干部群體是新民主主義傳播的主要對象。《新民主主義論》作為“黨在中國革命現(xiàn)階段中的政治總綱領(lǐng)”(2)鄧拓：《紀(jì)念“七一”，全黨學(xué)習(xí)和掌握毛澤東主義》，《晉察冀日報》1942年7月1日。，首先要在黨內(nèi)形成共識。因此，黨面向黨員干部群體開展了一系列關(guān)于新民主主義的理論、方針、政策的宣傳、動員和教育工作，以“提高全黨政治理論的水準(zhǔn)，思想上鞏固黨的隊伍”(3)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第18冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第427頁。。

第二，工農(nóng)群眾是新民主主義傳播的重點對象。工農(nóng)群眾是中國共產(chǎn)黨的主要依靠力量和中國革命的主要動力，黨根據(jù)群眾自身的政治經(jīng)驗、覺悟程度、文化水平進(jìn)行不同的宣傳，在與工農(nóng)群眾打成一片的基礎(chǔ)上通過他們喜聞樂見的各種方式傳遞新民主主義革命思想，“使得群眾在自身的政治經(jīng)驗上來認(rèn)識我們黨的理論、政策、主張、口號的正確”(4)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第18冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第425頁。，引導(dǎo)廣大工農(nóng)群眾積極投身到抗戰(zhàn)與新民主主義的建設(shè)中。

第三，黨積極向黨外人士傳播新民主主義。全面抗戰(zhàn)時期，黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線政策作出調(diào)整，提出建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，要積極聯(lián)系社會各階層的進(jìn)步分子，將進(jìn)步的黨外人士納入抗日民主政權(quán)的建設(shè)中，反映黨外人士的意見，與黨外人士合作，這“給了中等階層的人士以極大的鼓勵”(5)羅邁(李維漢)：《關(guān)于政權(quán)的三三制》，《共產(chǎn)黨人》第11期，1940年10月。，促進(jìn)了新民主主義革命思想的傳播。

第四，黨重視向知識分子傳播新民主主義?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，一大批革命知識分子來到延安，但他們并沒有與抗日民眾很好地結(jié)合起來。然而，“一個階級革命要勝利，沒有知識分子是不可能的”(6)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第22冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第233—234頁。，延安文藝座談會后，黨逐步對知識分子群體進(jìn)行了較為徹底的新民主主義改造，使文藝成為傳播新民主主義革命思想的重要媒介與“團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”(7)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第19冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第287頁。。

(二)直接與間接相結(jié)合的傳播路徑

1.直接傳播

首先，印刷出版《新民主主義論》的單行本與選集本。據(jù)統(tǒng)計，1940年2月至1946年6月，抗日根據(jù)地共出版發(fā)行了45個版本的《新民主主義論》(8)蔣建農(nóng)、邊彥軍等：《毛澤東著作版本編年紀(jì)事》(下)，湖南人民出版社2003年版，第1765—1767頁。。1940年3月，延安解放社首次出版了《新民主主義論》的單行本后，得到冀魯豫邊區(qū)、晉西北新華書店、晉察冀新華書店等多個抗日根據(jù)地出版社的發(fā)行，受到了群眾的廣泛歡迎。1944年5月，國內(nèi)第一部公開出版的《毛澤東選集》將《新民主主義論》作為第1卷的第1篇收錄其中。

其次，通過教育的方式傳播《新民主主義論》。1940年3月，中共中央發(fā)布關(guān)于開展抗日民主地區(qū)國民教育的指示，“確定國民教育的基本內(nèi)容為新民主主義的教育”(9)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第17冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第214頁。。1942年2月，中央軍委、總政治部將《新民主主義論》作為營團級以上干部學(xué)習(xí)中國革命問題的主要參考書目(10)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第19冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第95頁。。1943年，陳毅要求華中各抗日軍政大學(xué)加強對團、營、連、排干部的政治教育，“以毛著《論新階段》、《新民主主義論》、整風(fēng)文件為基本讀物”(11)《陳毅軍事文選》，解放軍出版社1996年版，第220頁。。1944年，中共中央宣傳部選印關(guān)于中國問題基本常識與共產(chǎn)主義基本概念的十余篇書目，其中毛澤東《新民主主義論》位列參考書單的第一位(12)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第21冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第51頁。。

再次，通過解讀、闡釋的方式進(jìn)行傳播?！缎旅裰髦髁x論》公開發(fā)表后，艾思奇、張仲實、吳玉章、張如心等一批黨的理論家們在《中國文化》《解放》《共產(chǎn)黨人》《解放日報》等重要的報刊媒體上公開解讀和闡釋新民主主義理論，進(jìn)一步擴大了《新民主主義論》在抗日根據(jù)地的影響力。

2.間接傳播

相較于直接傳播的形式而言，黨通過文藝作品的形式間接傳遞新民主主義革命思想，更容易引起工農(nóng)群眾的共鳴。黨在總結(jié)群眾工作的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)，“各種民間的通俗的文藝形式，特別是地方性歌謠、戲劇、圖畫、說書等，對于鼓動工作作用很大”(13)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第18冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第494頁。，在延安文藝座談會后，誕生了一大批人民群眾喜聞樂見、反映新民主主義革命思想的文藝作品，文學(xué)類有《小二黑結(jié)婚》《活在新社會里》等，歌劇類有《白毛女》《血淚仇》等，秧歌劇有《兄妹開荒》《夫妻識字》等，歌曲類有《東方紅》《團結(jié)就是力量》等，這些文藝作品拓寬了新民主主義的大眾傳播渠道，廣泛動員工農(nóng)群眾參與到革命和抗日根據(jù)地建設(shè)中。

此外，通過抗日民主政權(quán)建設(shè)傳播新民主主義。1940年3月，《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》的黨內(nèi)指示中首次提出“三三制”原則，許多非黨左派進(jìn)步分子、中等資產(chǎn)階級與開明紳士被納入到新民主主義政權(quán)的建設(shè)中，有力團結(jié)了抗日根據(jù)地的革命力量，增強不同社會階層對抗日根據(jù)地的歸屬感，促進(jìn)了新民主主義革命思想的廣泛傳播。

(三)自黨內(nèi)向黨外擴散的傳播過程

《新民主主義論》正式發(fā)表后，成為了抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的行動指南。1940年2月20日，毛澤東在延安各界憲政促進(jìn)會上闡釋了新民主主義憲政的內(nèi)涵，即“幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸反動派的專政”(14)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第733頁。。3月4日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)黨政聯(lián)席會議上提出，“邊區(qū)的方向，就是新民主主義的方向”(15)《毛澤東著作專題摘編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第711頁。。緊接著在3月6日，毛澤東起草了《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》的黨內(nèi)指示，首次提出“三三制”的政權(quán)組織原則。1941年1月30日，陜甘寧邊區(qū)在關(guān)于實現(xiàn)“三三制”的指示中提出，“以真正建立新民主主義的模范政權(quán)，為我們黨的中心任務(wù)”(16)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第18冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第61頁。，積極調(diào)動邊區(qū)各階級、階層參與民主選舉。除陜甘寧邊區(qū)外，其他抗日根據(jù)地同樣以《新民主主義論》為綱領(lǐng)積極推進(jìn)新政權(quán)建設(shè)。新民主主義政權(quán)建設(shè)得到了抗日根據(jù)地各界的積極擁護(hù)和主動參與，就連之前持反對意見的地主，態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，有的說：“過去村公所盡都是帝國主義，現(xiàn)在仁義了”；有的說：“邊區(qū)上了軌道了”，“邊區(qū)的章程越來越好了”(17)中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第9冊，第89頁。。

然而，在《新民主主義論》取得抗日根據(jù)地廣泛認(rèn)可的時候，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了不一樣的聲音。1941年10月8日，王明在中共中央書記處工作會議上批判《新民主主義論》有關(guān)將大資產(chǎn)階級排除在外的內(nèi)容，當(dāng)即遭到凱豐、陳云等與會人員的反對，有力維護(hù)了《新民主主義論》的正確主張。

1942年5月，延安文藝座談會后，一大批知識分子接受了新民主主義的改造，逐步認(rèn)識到文藝作品與革命動員之間的關(guān)系。劉白羽認(rèn)為，作家要“學(xué)習(xí)馬列主義，掌握黨的政策；最好的方法，是把自身投入勞動人民的熔爐”(18)劉白羽：《與現(xiàn)實斗爭生活結(jié)合》，《解放日報》1942年5月31日。。何其芳提出，要將文藝作為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)斗的一翼。在革命知識分子的努力下，延安誕生了一大批反映群眾呼聲、符合革命需要的新民主主義文藝作品，充分調(diào)動群眾參與革命和根據(jù)地建設(shè)的熱情，擴大了新民主主義革命思想在抗日根據(jù)地的輻射面和影響力。

在國際、黨內(nèi)、黨外多種因素的綜合影響下，1943年《新民主主義論》在抗日根據(jù)地的傳播進(jìn)入了新的發(fā)展階段。首先，共產(chǎn)國際解散為馬克思主義中國化理論成果的傳播提供了更有利的條件；其次，毛澤東在1943年被推選為中央政治局主席，其影響力不斷提高；此外，1943年《中國之命運》發(fā)表后，中國共產(chǎn)黨更需要通過闡釋新民主主義思想，以應(yīng)對國民黨的理論進(jìn)攻。上述因素客觀上促進(jìn)了《新民主主義論》在抗日根據(jù)地的進(jìn)一步傳播。

1945年，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會順利召開，會議通過的中國共產(chǎn)黨黨章明確規(guī)定“在現(xiàn)階段為實現(xiàn)中國的新民主主義制度而奮斗”(19)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第22冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第533頁。，標(biāo)志著新民主主義在抗日根據(jù)地的傳播達(dá)到一個高峰。在大會上，劉少奇稱贊毛澤東新民主主義思想“完全是馬克思主義的，又完全是中國的。這是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”(20)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第22冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第391頁。。毛澤東在大會上作了《論聯(lián)合政府》的報告，旗幟鮮明地提出要建立“工人階級領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度，我們把這樣的國家制度稱之為新民主主義的國家制度”(21)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第22冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第154頁。，有力回應(yīng)了蔣介石的“中國之命運”，進(jìn)一步擴大了新民主主義的影響力。

(四)對抗日根據(jù)地社會各界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

《新民主主義論》的傳播在黨內(nèi)引起了極大的反響和共鳴。鄧拓在閱讀《新民主主義論》后，激動地表示：“這本書太好了，是劃時代的，是新民主主義革命的綱領(lǐng)，中國革命的根本問題解決了。”(22)晉察冀日報史研究會編：《晉察冀日報史：1937—1948》，人民出版社1993年版，第476頁。當(dāng)即熱情賦詩《讀毛主席〈新民主主義論〉初稿》。任弼時表示：“讀了《新民主主義論》及有關(guān)戰(zhàn)略問題的著作……各種政策之掌握，才愛戴佩服?！?23)《任弼時傳》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第618頁。陳毅高度評價《新民主主義論》“是中國共產(chǎn)黨以及中華民族理論戰(zhàn)線上的光榮代表”(24)《陳毅傳》，當(dāng)代中國出版社1991年版，第321頁。。謝覺哉在學(xué)習(xí)了《新民主主義論》后，提出“在邊區(qū)就要把它細(xì)針密縷起來”(25)《謝覺哉日記》(上)，人民出版社1984年版，第310頁。。周文認(rèn)為，公文改革同樣也要朝著民族的、科學(xué)的、大眾的方向發(fā)展(26)周文：《談?wù)劰母母铩?，《解放日報?941年10月30、31日。。

隨著《新民主主義論》的傳播與新民主主義政策的實施，越來越多的黨外人士加深了對中共的了解，并主動投身到新民主主義的政權(quán)建設(shè)當(dāng)中。鄉(xiāng)紳李鼎銘也是黨外民主人士的典范，1941年年底，他當(dāng)選為陜甘寧邊區(qū)政府副主席，為邊區(qū)的新民主主義建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。他說：“共產(chǎn)黨對于民眾選來的黨外人士是開誠相見，崇尚友誼，表現(xiàn)了最高的信任與尊重?！?27)李鼎銘：《駁斥關(guān)于我被“撤職”的謠言》，《解放日報》1943年9月9日。著名愛國將領(lǐng)續(xù)范亭認(rèn)為：“毛澤東先生的《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》、《新民主主義論》諸種論文，那就是中國的真正命運?！?28)續(xù)范亭：《感言》，《解放日報》1943年8月16日。

《新民主主義論》對抗日根據(jù)地知識分子也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。茅盾指出，《新民主主義論》“運用馬列主義的理論，對過去作了精密的分析”，是當(dāng)今文化發(fā)展的指針，因此“可說是中國新文化史上一件大事”(29)茅盾：《論如何學(xué)習(xí)文學(xué)的民族形式(在延安各文藝小組會上演說)》，《中國文化》第1卷第5期，1940年7月。。在張如心看來，《新民主主義論》“更是天才卓絕的創(chuàng)造性馬克思主義的作品”，“是我們黨最寶貴的資本，是中共對于中華民族人民解放事業(yè)，及全世界馬列主義的事業(yè)，最有歷史意義的貢獻(xiàn)”(30)張如心：《在毛澤東的旗幟下前進(jìn)》，《解放》第127期，1941年4月。。吳玉章認(rèn)為，《新民主主義論》是繼《論新階段》后，“我黨第二個有歷史意義，最偉大的文獻(xiàn)”(31)《吳玉章文集》(下)，重慶出版社1987年版，第1333頁。。

由此可見，《新民主主義論》的傳播對于凝聚黨內(nèi)共識、團結(jié)黨外人士、爭取廣大民眾和指導(dǎo)根據(jù)地建設(shè)等方面起到了不可替代的作用，充分反映了《新民主主義論》在解放區(qū)的影響力與覆蓋面。它的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨取得抗日戰(zhàn)爭的最終勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

二、《新民主主義論》在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的傳播

在國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)，《新民主主義論》一方面受到反動人士的詆毀和攻擊；另一方面，黨通過公開和秘密多種渠道，向國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)進(jìn)步知識分子和民眾傳遞了關(guān)于中國革命及其前途的正確主張，逐步擴大中國共產(chǎn)黨的政治影響力。

(一)以進(jìn)步知識分子、上層人士為重點傳播對象

1940年前后，國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)幾乎封鎖了關(guān)于中國共產(chǎn)黨以及抗日根據(jù)地的信息，普通民眾較難接觸到毛澤東的著作。為擴大《新民主主義論》在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的影響力，黨選擇以進(jìn)步知識分子、上層分子作為突破口，有針對性地傳播新民主主義思想。知識分子有著較高的文化素養(yǎng)與較強的民族意識，是社會中更容易接受革命思想的社會階層，因此具有爭取他們的可能性。此外，知識分子在社會中具有一定的地位和影響力，他們和社會各階層聯(lián)系緊密，爭取到他們的支持有助于黨的工作開展。1941年，彭德懷在北方局?jǐn)U大會議中強調(diào)，知識分子“是開展敵占區(qū)與接敵區(qū)工作的橋梁”，要向他們積極傳遞“新民主主義、持久戰(zhàn)、三民主義、游擊戰(zhàn)爭、中國歷史及其他各種知識”(32)中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第9冊，第36頁。。

針對國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)問題，陳云強調(diào)，“在一定條件之下，上層活動有決定意義，如果上層不動，則下層難動。上層的推動往往是下層工作開展的便利條件”(33)《陳云文選》第1卷，人民出版社1995年版，第241頁。。爭取上層人士，對于黨在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的工作開展具有重要意義。1943年，中共中央北方局對山東分局作出指示：“要特別注意質(zhì)量，印發(fā)毛澤東同志的論持久戰(zhàn)、新民主主義論兩書，到敵占區(qū)、游擊區(qū)廣泛散發(fā)，并用一切辦法保障送到覺悟知識分子及偽軍偽組織上層分子手里?！?34)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第20冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第160頁。

為擴大黨在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的影響力，搶占輿論高地，黨通過多種形式向民眾們傳播新民主主義。在國統(tǒng)區(qū)，通過宣傳新民主主義對抗國民黨文化復(fù)古主義，提高人民的覺悟程度；在淪陷區(qū)，通過宣傳“抗戰(zhàn)到底”和新民主主義政策，揭露敵人陰謀，堅定民眾繼續(xù)抗戰(zhàn)的信心。

(二)公開和秘密相結(jié)合的傳播渠道

1.公開傳播

首先，公開出版《新民主主義論》的單行本。皖南事變前，《新民主主義論》曾在國統(tǒng)區(qū)公開發(fā)行，例如1940年重慶的紅星出版社、南昌文藝印書館、長沙人人出版社都發(fā)行了《新民主主義論》的單行本，在國統(tǒng)區(qū)引起了購買的熱潮，供不應(yīng)求。同年，新疆日報社翻印《新民主主義論》達(dá)20000冊。除了單行本外，中共中央南方局領(lǐng)導(dǎo)的《群眾》周刊也對《新民主主義論》的部分內(nèi)容進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。

其次，通過進(jìn)步刊物傳播。1937年至太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的4年間，在上海租界，一批地下黨員和民主人士采用化名的方式，通過進(jìn)步刊物公開宣傳新民主主義思想，包括中共江蘇省委領(lǐng)導(dǎo)的《上海周報》、中共上海文委領(lǐng)導(dǎo)的《求知文叢》，還有《哲學(xué)》《職業(yè)生活》《新知十日刊》等進(jìn)步雜志，為擴大黨在淪陷區(qū)的輿論陣地、傳播新民主主義思想作出了重要貢獻(xiàn)。

2.秘密傳播

首先，通過偽裝本進(jìn)行傳播。據(jù)現(xiàn)有的資料來看，《新民主主義論》的偽裝本主要有以下五種類型。第一種，以宗教典籍為名，例如《大乘起信論》；第二種，以史學(xué)著作為名，例如《文史通義》(35)田建平、張金鳳：《晉察冀抗日根據(jù)地新聞出版史研究》，人民出版社2010年版，第149頁。；第三種，以古代小說為名，例如《虞初新志》《水滸傳》《七俠五義》(36)程美東、裴植：《抗戰(zhàn)期間〈新民主主義論〉在淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的傳播及反響》，《中共黨史研究》2016年第2期。；第四種，以言情小說為名，如《滿園春色》(37)張其武：《〈新民主主義論〉的又一偽裝本》，《中國邊防警察》2007年第9期。；第五種，以政論書籍為名，例如《中國往何處去》。這些《新民主主義論》偽裝本的命名方式多樣，具有較強的隱蔽性，便于在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)進(jìn)行秘密傳播。

其次，秘密組織讀書會、研究會宣傳新民主主義。1943年，中共中央南方局宣傳部部長華崗化名林少侯前往云南大學(xué)任教，秘密成立西南文化研究會，團結(jié)了聞一多、費孝通、吳晗、李公樸等著名知識分子，組織他們學(xué)習(xí)《新民主主義論》等黨的文獻(xiàn)，提高他們的政治認(rèn)識。在浙江玉環(huán)，地下黨在玉環(huán)簡師成立秘密讀書會，向?qū)W生介紹《新民主主義論》等毛澤東著作(38)中共玉環(huán)縣委黨史研究室編：《榴島晨曦——新民主主義革命時期玉環(huán)知識青年的成長歷程》，浙江教育出版社2009年版，第20—32頁。。

再次，建立秘密的出版機構(gòu)開展宣傳工作。1940年5月，在中共江蘇省委的領(lǐng)導(dǎo)下，劉寧一、陳公琪與陸賢向在上海成立“北社”秘密出版機關(guān)，從宣傳《新民主主義論》開始，陸續(xù)出版了一些政治性小冊子，擴大了黨在淪陷區(qū)的影響力(39)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯著作在中國的傳播》，人民出版社1983年版，第314頁。。同年，他們出版了《新民主主義的理論與實踐》的小冊子，向淪陷區(qū)文化界積極宣傳新民主主義。

此外，成立秘密的新民主主義社團。1945年1月，昆明的進(jìn)步青年成立了黨的秘密外圍組織“民主青年協(xié)會”，它的章程明確以實現(xiàn)新民主主義作為奮斗目標(biāo)。1945年8月，中共中央南方局在重慶成立了“新民主主義青年社”，在昆明等地建立了“新民主主義聯(lián)盟”，這些組織以新民主主義為指導(dǎo)思想，協(xié)助黨在國統(tǒng)區(qū)開展群眾運動。

(三)國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)曲折的傳播過程

《新民主主義論》在國統(tǒng)區(qū)公開發(fā)行后，很快引起了國統(tǒng)區(qū)的知識分子與民眾對中國共產(chǎn)黨及其理論的關(guān)注，國民黨政要陳安仁在文章中提到，《新民主主義論》“登在各報，后來印成單行本，可說是風(fēng)靡一時”(40)陳安仁：《與毛澤東論新民主主義的政治》，《民族文化》1941年第5期。。正由于《新民主主義論》的影響力在國統(tǒng)區(qū)日漸擴大，1940年6月13日，國民黨中央圖審會很快發(fā)布了關(guān)于查禁毛澤東著《新民主主義論》的代電，謂：“凡遇有宣傳此類名詞之文字，應(yīng)一律檢扣或刪削?！?41)宋原放主編：《中國出版史料(現(xiàn)代部分)》第2卷，山東教育出版社、湖北教育出版社2001年版，第204頁。此外，國民黨組織了一大批反動文人，以《抗戰(zhàn)與文化》《尖兵》《中外導(dǎo)報》《湖南教育》《振導(dǎo)月刊》等國民黨所屬的刊物為宣傳陣地，對《新民主主義論》發(fā)起了激烈的理論進(jìn)攻，企圖混淆視聽。為打破國民黨的輿論封鎖，回應(yīng)污蔑與質(zhì)疑，彰顯自己的理論主張，1940年9月，中共中央在關(guān)于國統(tǒng)區(qū)文化運動的指示中強調(diào)，“要把運輸文化食糧看得比運輸被服彈藥還重要”(42)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第17冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第527頁。。黨創(chuàng)造性地采取了多種傳播形式，將《新民主主義論》在國統(tǒng)區(qū)中逐步秘密傳播開來，影響了一批開明知識分子。

在淪陷區(qū)，日軍在實行文化封鎖政策的同時，還在社會各階層中散布“共同防共”“中日親善”“剿共滅黨”等反動言論。為堅定淪陷區(qū)人民的抗戰(zhàn)信心，傳遞黨的理論主張，地下黨和進(jìn)步知識分子積極開展《新民主主義論》的傳播工作，一方面，利用“孤島”上海的宣傳陣地，對新民主主義理論進(jìn)行闡釋，爭取淪陷區(qū)的知識分子階層；另一方面，將《新民主主義論》以偽裝本的形式發(fā)放給民眾，增強了中共在淪陷區(qū)的影響力?！缎旅裰髦髁x論》的宣傳行動很快引起汪偽政權(quán)的警覺，他們在《大東亞周刊》《新進(jìn)》《東亞聯(lián)盟》《華北文電》等反動宣傳陣地對《新民主主義論》發(fā)起進(jìn)攻。

皖南事變后，國民黨的反共活動越發(fā)頻繁，黨在國統(tǒng)區(qū)的宣傳工作舉步維艱。為進(jìn)一步爭取國統(tǒng)區(qū)的民眾，應(yīng)對國民黨對《新民主主義論》的進(jìn)攻，1941年5月7日，中共中央宣傳部發(fā)布了《關(guān)于展開對國民黨宣傳戰(zhàn)的指示》，明確提出“以新民主主義文化對抗其復(fù)古主義文化，以三大政策(毛澤東同志在《新民主主義論》中所解釋的和我黨所實行的)擊破其反動政策”(43)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第18冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第253頁。，以正視聽。

針對淪陷區(qū)的宣傳工作，中共中央宣傳部在1941年3月發(fā)布《關(guān)于反敵偽宣傳工作的指示》，要求擴大“共產(chǎn)黨的抗日目的和政策”宣傳(44)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第18冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第171頁。。1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍隨即占領(lǐng)上海租界，開始加強文化管制，淪陷區(qū)新民主主義的傳播陣地隨即從公開全面轉(zhuǎn)為地下。

1943年，《中國之命運》發(fā)表后，國共關(guān)于中國革命道路及其前途的爭論日趨激烈。針對《中國之命運》，陳伯達(dá)的《評〈中國之命運〉》、艾思奇的《〈中國之命運〉——極端唯心論的愚民哲學(xué)》、范文瀾的《誰革命？革誰的命？》等著作，有力揭露了蔣介石言論的錯誤實質(zhì)，這些文章被印刷成冊秘密發(fā)往全國，對國統(tǒng)區(qū)的上層人士也造成了很大的影響。《解放日報》還介紹了胡宗南等人對這些文章“爭相閱讀、讀后表現(xiàn)沉默”的情況，這一場爭論沒有使新民主主義喪失輿論陣地，從而更凸顯出新民主主義理論的正確性。

1944年6月，中外記者團前往延安進(jìn)行訪問，新民主主義建設(shè)的成就對他們造成了很大的沖擊，一些中國記者返回國統(tǒng)區(qū)后，發(fā)表了關(guān)于延安的客觀報道，例如趙超構(gòu)在《新民報》上連載十萬余字關(guān)于抗日根據(jù)地建設(shè)的通訊，后整理成《延安一月》出版。這部著作打破了國民黨的輿論封鎖，增進(jìn)了國統(tǒng)區(qū)民眾對中國共產(chǎn)黨和新民主主義政策的了解，在國統(tǒng)區(qū)造成了很大的影響。

1945年8月，毛澤東、周恩來親赴重慶開展了長達(dá)43天的談判，在此期間，毛澤東與多位國民黨政要、民主人士、工商業(yè)者、國際友人等進(jìn)行了深入的交談，向他們傳遞了新民主主義的政治主張，贏得了許多國統(tǒng)區(qū)人士的贊譽，極大地促進(jìn)了新民主主義思想在國統(tǒng)區(qū)的傳播。

(四)爭論中擴大在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的影響力

隨著《新民主主義論》在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)影響力的擴大，部分反動人士在各自的輿論陣地對《新民主主義論》闡述的多個理論觀點展開攻擊，包括近代中國社會性質(zhì)、新民主主義共和國、革命的領(lǐng)導(dǎo)力量等內(nèi)容。但究其根本，爭論最核心的焦點還是在于新民主主義與三民主義之爭。毛澤東在《新民主主義論》中提出，“新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義”(45)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第690頁。，缺少其一，都是偽三民主義，這無疑觸動了國民黨頑固派和汪偽政權(quán)的敏感神經(jīng)。國統(tǒng)區(qū)方面，西安勞動營訓(xùn)導(dǎo)處長張滌非的《評毛澤東的〈新民主主義論〉》，國民黨“理論家”葉青的《與毛澤東論三民主義》，中央日報社社長陶百川的《三民主義與共產(chǎn)主義》等文章和書籍都希望通過對《新民主主義論》的批判，以達(dá)到維護(hù)蔣介石“一個主義”“一個政黨”“一個領(lǐng)袖”主張的目的。日偽方面，楊原的《毛澤東新舊三民主義之批判》、均鶴的《斥所謂〈新民主主義〉論》、王恕的《中共現(xiàn)行“新民主主義”路線的駁論》等文章，也在試圖通過反駁《新民主主義論》爭奪關(guān)于“三民主義”的話語權(quán)。

這些關(guān)于《新民主主義論》的爭論與批判，無法掩蓋理論本身的真理魅力，《新民主主義論》在傳播中爭取到許多進(jìn)步知識青年和民眾擁護(hù)和認(rèn)同。棨武生動描繪了他在閱讀《新民主主義論》時的心理活動：“我們遠(yuǎn)處上海的青年，讀到這個文獻(xiàn)，其歡心鼓賀的心情，也許與二十三年前芬蘭灣口大城中的戰(zhàn)士，讀到‘遠(yuǎn)東來信’時仿佛相像的吧！”(46)棨武：《關(guān)于新民主主義革命的研究與學(xué)習(xí)》，《學(xué)習(xí)》第2卷第5期，1940年6月。身處“孤島”上海的地下黨員和開明知識分子著重圍繞“新民主主義的文化”，發(fā)表了多篇文章闡述自己的見解。姚溱指出，新民主主義文化“是現(xiàn)階段不可不建立的中國新文化”(47)阿隼：《新民主主義的文化》，《學(xué)習(xí)》第4卷第3期，1941年5月。。哲學(xué)家陳墾表示，“新民主主義的文化必須和必然為中國今日新文化的內(nèi)容”(48)陳墾：《新民主主義的文化與學(xué)術(shù)中國化》，《四十年代》創(chuàng)刊號，1940年7月。。上海的《職業(yè)生活》雜志連續(xù)組織了三期“新民主主義的文化特輯”，其中何逸清提出要“通過組織上海文化界的統(tǒng)一戰(zhàn)線”，以“建設(shè)上海的新民主主義新文化運動”(49)何逸清：《建設(shè)上海的新民主主義的新文化》，《職業(yè)生活》第2卷第25、26期，1940年4月。。這些闡述新民主主義文化思想的文章在淪陷區(qū)文化界造成了較大的影響，使《新民主主義論》得到了更廣泛的關(guān)注和認(rèn)同。

在國民黨的封鎖下，《新民主主義論》仍通過各種渠道流傳開來，贏得了許多進(jìn)步知識分子的贊譽。1940年，鄒韜奮讀到《新民主主義論》時，如獲至寶，到處向朋友滔滔不絕地講述書中的內(nèi)容。馮契在閱讀到《新民主主義論》后，產(chǎn)生了強烈的理論認(rèn)同感，影響和促使他走上馬克思主義哲學(xué)的研究道路(50)劉明詩：《馮契與馬克思主義哲學(xué)中國化》，人民出版社2014年版，第39—41頁。。1945年7月，著名民主人士黃炎培前往延安考察后，寫作《延安歸來》一書，客觀介紹了新民主主義的建設(shè)成就，受到國統(tǒng)區(qū)民眾的廣泛歡迎，發(fā)行量達(dá)10萬余冊，極大促進(jìn)了新民主主義思想在國統(tǒng)區(qū)的傳播(51)王紀(jì)剛：《這里是延安——中國共產(chǎn)黨對外如何講好革命故事？》，人民出版社2019年版，第104頁。。

三、《新民主主義論》傳播的歷史影響

《新民主主義論》在這一時期的傳播具有重要的歷史意義。首先，《新民主主義論》向全黨和全國人民指出了中國革命應(yīng)走的光明大道，統(tǒng)一了全黨關(guān)于中國革命道路的正確認(rèn)識；其次，它的傳播加強了全國各解放區(qū)政策的統(tǒng)一，成為了各抗日根據(jù)地政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的指導(dǎo)原則；最后，《新民主主義論》的傳播進(jìn)一步鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，吸引了更多人投身新民主主義的旗幟之下，從而加速了抗日戰(zhàn)爭的勝利和整個中國革命的歷史進(jìn)程。

(一)統(tǒng)一全黨關(guān)于中國革命道路的正確認(rèn)識

長期以來，關(guān)于中國革命的道路，黨內(nèi)也曾出現(xiàn)過許多爭論，對這一問題的認(rèn)識不明，使中國革命遭受過很大的損失。甚至到了抗日戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)對這些問題仍然沒有形成共識。關(guān)于中國革命發(fā)展階段問題，黨內(nèi)長期存在兩種錯誤認(rèn)識，一是將民主革命和社會主義革命互相割裂的“二次革命論”，在兩個革命階段中間橫插一個資產(chǎn)階級專政，放棄黨在民主革命時期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，犯了右的錯誤；二是將兩個革命階段混為一談、空想畢其功于一役的“一次革命論”，犯了“左”的錯誤。這些言論在黨內(nèi)造成了很大的負(fù)面影響。

《新民主主義論》在總結(jié)革命正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將馬克思主義的基本原理和中國革命的具體實際相結(jié)合，完整提出了新民主主義的革命主張，表明我黨新民主主義革命的理論、路線和相應(yīng)的具體政策已經(jīng)形成為完整的體系，標(biāo)志著馬克思列寧主義同中國革命實踐相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟，為新民主主義革命的勝利提供了理論指南?！缎旅裰髦髁x論》的發(fā)表和傳播，向全黨和全國人民指出了中國革命的光明大道，給中國工人階級和中國人民有力的精神武器。1945年劉少奇在中共七大上總結(jié)道：“這些問題，過去在黨內(nèi)曾經(jīng)是混淆不清、發(fā)生過許多爭論的，但現(xiàn)在已是非常清楚而確定的了?！?52)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第22冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第394頁。

(二)成為抗日根據(jù)地建設(shè)的指導(dǎo)原則

在《新民主主義論》的指導(dǎo)下，黨在抗日根據(jù)地開展了新民主主義政治、經(jīng)濟、文化的建設(shè)實踐，取得了一系列的歷史性成就。第一，“三三制”政權(quán)成為展示新民主主義制度優(yōu)越性的集中窗口。在《新民主主義論》的指導(dǎo)下，抗日根據(jù)地充分調(diào)動了社會各階層參與政權(quán)建設(shè)的積極性，提升了政權(quán)決策的民主性和科學(xué)性，增強了各階層對抗日根據(jù)地的歸屬感，真正將“解放區(qū)內(nèi)全體人民的力量都動員起來了”(53)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1044頁。?？谷彰裰髡?quán)“真正自上而下的實行民主，實現(xiàn)新民主主義的政治制度，示范于全國，使之與敵、偽、頑占區(qū)有基本上的區(qū)別”(54)中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第17冊，第251頁。，成為了全國民主政治建設(shè)的典范。

第二，新民主主義經(jīng)濟建設(shè)，為抗戰(zhàn)勝利提供了重要的物質(zhì)保障。1942年，毛澤東進(jìn)一步提出“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”的指導(dǎo)方針，大力發(fā)展公營經(jīng)濟，重視發(fā)展民營經(jīng)濟，保護(hù)私人工商業(yè)的自由營業(yè)，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。此外，“減租減息”的土地政策，兼顧農(nóng)民和地主兩方面的利益，提高了農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主動性，保存了地主階級的積極性。黨領(lǐng)導(dǎo)的大生產(chǎn)運動，也有效緩解了抗日根據(jù)地經(jīng)濟困難的局面。新民主主義的經(jīng)濟政策對于鞏固抗日民主政權(quán)、改善人民生活水平、維持抗戰(zhàn)基本需要起到了重要的作用。

第三，新民主主義的文化教育培養(yǎng)了一大批政治堅定、專業(yè)過硬的干部隊伍。黨在抗日根據(jù)地先后創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國女子大學(xué)等新型學(xué)校。這些學(xué)校以馬列主義為主要課程，以新民主主義革命為基本內(nèi)容，鍛造了一批又一批可堪大任的革命骨干。

正是在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，抗日根據(jù)地“實現(xiàn)了新民主主義的政策，因此，實現(xiàn)了解放區(qū)的全民抗戰(zhàn)總動員，實現(xiàn)了解放區(qū)的民主聯(lián)合政府的建立，實現(xiàn)了解放區(qū)各階級的大團結(jié)，也因此實現(xiàn)了抗戰(zhàn)一元化的領(lǐng)導(dǎo)”(55)《朱德選集》，人民出版社1983年版，第150頁。。新民主主義建設(shè)的成功實踐，為黨取得抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了重要物質(zhì)基礎(chǔ)，也為新中國的建立積累了寶貴的歷史經(jīng)驗。

(三)吸引更多人投身新民主主義的旗幟之下

隨著新民主主義的廣泛傳播，抗日根據(jù)地吸引了越來越多人參與到新民主主義的革命隊伍中。中國共產(chǎn)黨從1937年僅有的4萬余名黨員，到抗戰(zhàn)結(jié)束發(fā)展成為“集合了一百二十一萬黨員的強大的中國共產(chǎn)黨”。此外，抗日根據(jù)地有力聚合了社會各階層的力量，形成了“一個強大的解放區(qū)，這個解放區(qū)包括九千五百五十萬人口，九十一萬軍隊，二百二十萬民兵”，毛澤東表示“中國共產(chǎn)黨從來沒有現(xiàn)在這樣強大過”(56)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1026—1027頁。。1944年秋，英國記者岡瑟·斯坦因在結(jié)束對延安長達(dá)數(shù)月的訪問后表示，中共黨員干部已經(jīng)成為“新民主主義的共產(chǎn)黨員，不是內(nèi)戰(zhàn)時代及共產(chǎn)國際的共產(chǎn)黨員”(57)[美]斯坦因著，李鳳鳴譯：《紅色中國的挑戰(zhàn)》，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社2015年版，第41頁。。

在國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)，《新民主主義論》沒有因為國民黨頑固派和汪偽政府的查禁與封鎖而石沉大海，也沒有因為反動文人的謾罵與攻擊，就喪失了自己的輿論陣地。中國共產(chǎn)黨用自己的智慧和創(chuàng)造力，通過多種方式實現(xiàn)了《新民主主義論》的傳播，進(jìn)一步鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。許多進(jìn)步人士通過閱讀《新民主主義論》，了解到中共關(guān)于中國革命及其前途的主張，破除了對中共的誤解，看到了新中國光明的前途與希望，逐漸被吸引到新民主主義的旗幟之下。曾任新五軍副軍長的邢肇棠于1941年主動加入晉冀魯邊區(qū)，成為了臨時參議會的副議長，他說，我是孫總理的信徒，哪里有真正的三民主義，我就到哪里(58)中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第9冊，第409頁。。聞一多讀到《新民主主義論》后說道：“我們一向說愛國，愛國，愛的國家究竟是個什么樣子，自己也不明白，只是一個‘烏托邦’的影子，讀了這些書，對中國的前途漸漸有信心了?！?59)聞黎明：《聞一多傳》，人民出版社2016年版，第440—441頁。1946年6月，國民黨單方面撕毀《雙十協(xié)定》，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，打破了許多民主進(jìn)步人士對蔣介石最后的幻想?！皟蓚€中國之命運”，孰優(yōu)孰劣，人們心中已然有了答案。