毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神塑造

陳 晉

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的重要講話中指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！?1)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話》，人民出版社2021年版，第8頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成、發(fā)展，是一個(gè)一脈相承、繼往開來(lái)的客觀過程。在這一過程中，毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神塑造，作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神塑造的百年回望

1921年，一群先進(jìn)知識(shí)分子勇敢而科學(xué)地創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。這是中國(guó)近代以降80年歷史探索的結(jié)果，也是從1921年到今天100年滄桑巨變的原因。

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是前80年的“果”。意即前80年歷代仁人志士尋找的救國(guó)興國(guó)之路，都沒有走通。直到五四運(yùn)動(dòng)打開了人們的眼界和思想，由此出現(xiàn)毛澤東所說(shuō)的，用馬克思主義“作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題”(2)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471頁(yè)。，從而創(chuàng)建出一個(gè)有別于此前所有政治組織的新型革命政黨，成為“開天辟地的大事變”。

另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨是1921年以后100年巨變的“因”。意即中華民族和中國(guó)人民“改造中國(guó)和世界”的斗爭(zhēng)，從此擁有了先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。正如毛澤東所指出，“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了”(3)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1357頁(yè)。，“中國(guó)就改變了方向，五千年的中國(guó)歷史就改變了方向”(4)《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第397頁(yè)。。

80年的“果”，100年的“因”，這就是1921年這個(gè)歷史坐標(biāo)的歷史意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，具有近代政黨性質(zhì)的政治組織和新興社團(tuán)曾有300多個(gè)。百年來(lái)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨成立的時(shí)候，除了胸懷理想，一無(wú)所有。當(dāng)時(shí)，一切物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的實(shí)力和資源，都掌握在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義和它們的代理人手里。但中國(guó)共產(chǎn)黨卻一步步前行，一步步壯大，一步步戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，成為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱。其中的奧秘，就是中國(guó)共產(chǎn)黨擁有非凡的精神引領(lǐng)力和精神感召力。恰如習(xí)近平所指出：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！?5)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版，第47頁(yè)。同樣，黨無(wú)精神不立，黨無(wú)精神不強(qiáng)。

100年前，正是經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)的精神洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從成立之日起便擁有和不斷鑄造自己不同于其他政黨的精神氣質(zhì)，這是一無(wú)所有的中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)所在。這種精神優(yōu)勢(shì)，就是毛澤東說(shuō)的，中國(guó)人一經(jīng)學(xué)會(huì)使用馬克思主義，精神便從被動(dòng)變?yōu)榱酥鲃?dòng)。有主動(dòng)精神的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅掌握和學(xué)會(huì)了馬克思主義真理，還將它轉(zhuǎn)化為自己為什么出發(fā)的初心和使命，即為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。憑初心使命上路奮斗，憑初心使命來(lái)動(dòng)員人民，就會(huì)出現(xiàn)毛澤東青年時(shí)代向往的那種精神氣勢(shì)：“天下之心其有不動(dòng)者乎？天下之心皆動(dòng)，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國(guó)家有不富強(qiáng)幸福者乎？”(6)《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社2008年版，第73頁(yè)。

具體說(shuō)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神優(yōu)勢(shì)，是理論、綱領(lǐng)、意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性、正義性、時(shí)代性，是文化的動(dòng)員力、說(shuō)服力與凝聚力。中國(guó)共產(chǎn)黨革命時(shí)期的最大資源就是精神資源、理論資源、文化資源。中國(guó)革命較之蘇俄革命，在思想醞釀與精神準(zhǔn)備上更為成熟。毛澤東在《新民主主義論》中指出：第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“作為軍事‘圍剿’的結(jié)果的東西，是紅軍的北上抗日；作為文化‘圍剿’的結(jié)果的東西，是一九三五年‘一二九’青年革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。而作為這兩種圍剿之共同結(jié)果的東西，則是全國(guó)人民的覺悟?！渲凶钇婀值?，是共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的一切文化機(jī)關(guān)中處于毫無(wú)抵抗力的地位，為什么文化圍剿也一敗涂地了？這還不可以深長(zhǎng)思之嗎？”(7)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第702頁(yè)。

毛澤東讓人們“深長(zhǎng)思之”的，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神文化優(yōu)勢(shì)，在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境中，為什么那么強(qiáng)大和有生命力？

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神文化優(yōu)勢(shì)，不是抽象存在的。這當(dāng)中有一個(gè)精神世界更為深刻的邏輯轉(zhuǎn)化過程，這就是把真理的力量，轉(zhuǎn)化成信仰的力量；把信仰的力量，轉(zhuǎn)化為文化和價(jià)值觀的力量；把文化和價(jià)值觀的力量，轉(zhuǎn)化為人格和道德的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神引領(lǐng)力和感召力，就是從這里面產(chǎn)生的。

毛澤東1945年在延安召開的中共七大會(huì)議閉幕會(huì)上，講的那個(gè)愚公移山的故事，很鮮明和生動(dòng)地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)力、感召力。愚公帶領(lǐng)全家挖山不止的奮斗壯舉，感動(dòng)了上帝，上帝就派兩個(gè)神仙下凡，把擋在家門口的兩座大山背走了。在這里，愚公就是中國(guó)共產(chǎn)黨，上帝就是人民，兩座大山就是革命對(duì)象?？梢?，天下之心之所以能“動(dòng)”，人民之所以心甘情愿地跟著中國(guó)共產(chǎn)黨干事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造那么多奇跡，最關(guān)鍵的，是中國(guó)共產(chǎn)黨擁有別的政黨不具備的奮斗精神和人格力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神優(yōu)勢(shì)，從成立至今，100年來(lái)一直延續(xù)著。100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)所顯現(xiàn)的精神優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)在習(xí)近平總書記“七一”重要講話中提出的偉大建黨精神。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一座精神坐標(biāo)。100年后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的最新的一個(gè)精神坐標(biāo)，是習(xí)近平在今年2月，所概括的“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神(8)習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，人民出版社2021年版，第19頁(yè)。。

從“偉大建黨精神”到“脫貧攻堅(jiān)精神”，100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了諸多精神坐標(biāo)。據(jù)近日黨中央批準(zhǔn)發(fā)布的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神就有51個(gè)。這些精神銜接而成的精神坐標(biāo)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程100年“精神譜系”的生動(dòng)寫照。

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，已經(jīng)沉淀為今天的“紅色基因”。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平指出：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神?！?9)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，人民出版社2021年版，第20—21頁(yè)。

二、毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神坐標(biāo)的相關(guān)論述

毛澤東那一代人，大體上還沒有著意去概括總結(jié)黨的精神坐標(biāo)的習(xí)慣，但這并不等于他們不重視對(duì)黨的精神內(nèi)涵的表達(dá)和提煉。毛澤東對(duì)黨的一些精神現(xiàn)象及其內(nèi)容，有過不少論述。

關(guān)于井岡山精神和蘇區(qū)精神。毛澤東對(duì)其中“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、依靠群眾”這樣一些內(nèi)容是有過提煉的。比如，“星星之火，可以燎原”。比如，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)要依靠群眾，維護(hù)群眾的利益，對(duì)群眾的生活問題，“一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕”(10)《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第136頁(yè)。。1965年，毛澤東重上井岡山時(shí)說(shuō)：“艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了?！?11)《毛澤東年譜(1949—1976)》第5卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第495頁(yè)。

關(guān)于長(zhǎng)征精神。毛澤東對(duì)其中的不怕任何艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利有過闡釋。毛澤東指出：“從前紅軍長(zhǎng)征過草地的時(shí)候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的”(12)《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第193頁(yè)。，“在長(zhǎng)征中，我們的人員減少了……但是總的來(lái)說(shuō)，我們覺得是有希望的”(13)《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第213頁(yè)。，“過了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了”(14)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第460頁(yè)。。長(zhǎng)征的勝利，表明“中國(guó)共產(chǎn)黨，它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的”(15)《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第150頁(yè)。。

關(guān)于延安精神。毛澤東對(duì)其中的自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)等內(nèi)容有過論述。毛澤東指出：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。”(16)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1132頁(yè)。毛澤東為中央黨校題詞“實(shí)事求是”，賦予新的內(nèi)涵。毛澤東誠(chéng)摯地說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正?！?17)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1004頁(yè)。新中國(guó)成立后，毛澤東又提出：“全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”(18)《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第17頁(yè)。

關(guān)于西柏坡精神。其中的謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、“趕考”等內(nèi)容，本來(lái)就是毛澤東提出來(lái)的。毛澤東在七屆二中全會(huì)上說(shuō)，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，還有“不但善于破壞一個(gè)舊世界，還要善于建設(shè)一個(gè)新世界”(19)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438—1439頁(yè)。，以及“趕考”等等。

關(guān)于抗美援朝精神。毛澤東多次談到過其中的愛國(guó)主義、革命英雄主義、國(guó)際主義的內(nèi)容。毛澤東指出，“中國(guó)人民抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)志愿軍的英勇行為，是值得贊揚(yáng)的。全國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子及工商業(yè)家，凡屬愛國(guó)者，一致團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)美帝國(guó)主義的侵略，是完全正確的?！?20)《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第110頁(yè)?！翱姑涝覀兇蛲戳嗣赖蹏?guó)主義，打得它相當(dāng)怕?！?dāng)然，我們犧牲了人，用了錢，付出了代價(jià)。但是我們就是不怕犧牲，不干則已，一干就干到底?！?21)《毛澤東年譜(1949—1976)》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第149頁(yè)。“帝國(guó)主義侵略者應(yīng)當(dāng)懂得：現(xiàn)在中國(guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的?！?22)《毛澤東軍事文集》第6卷，軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第355頁(yè)。

關(guān)于雷鋒精神。毛澤東從大愛的胸懷和忘我的精神兩個(gè)方面有過論述。1963年2月，毛澤東為雷鋒題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。題完詞，毛澤東說(shuō)：學(xué)雷鋒不是學(xué)他哪一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他的某一方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德；學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事；學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神(23)林克：《毛澤東同志為雷鋒題詞經(jīng)過》，《人民教育》1993年第4期。。

關(guān)于大慶精神。毛澤東強(qiáng)調(diào)其中的艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容。1964年12月26日，毛澤東邀請(qǐng)大慶“鐵人”王進(jìn)喜參加他的生日宴，對(duì)王進(jìn)喜說(shuō)：石油工人們一起奮斗搞出一個(gè)大慶來(lái)，很不錯(cuò)嘛！石油工人干得很兇，打得好。要工業(yè)學(xué)大慶(24)陳宜才主編：《民族英雄王進(jìn)喜 紀(jì)念鐵人王進(jìn)喜誕辰八十周年》，中國(guó)檔案出版社 2003年版，第1頁(yè)。。毛澤東不僅號(hào)召“工業(yè)學(xué)大慶”，而且把大慶精神與新中國(guó)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。毛澤東在1964年2月13日春節(jié)座談會(huì)上說(shuō)：石油部在大慶搞了一個(gè)大油田，投資少，時(shí)間短，收效大。要學(xué)習(xí)解放軍，學(xué)習(xí)石油部大慶油田的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)城市、鄉(xiāng)村、工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)的好典型(25)《建國(guó)以來(lái)毛澤東軍事文稿》(下)，軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社 2010年版，第219頁(yè)。。

總之，不管是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東都十分重視精神的作用。毛澤東說(shuō)過一句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的?！?26)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第162頁(yè)。

三、毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的培育、形成和發(fā)展的奠基性作用

作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人，毛澤東也徹底改變了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的精神面貌。習(xí)近平提出，“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在中國(guó)這種特殊的社會(huì)歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題”，從而把黨建設(shè)成為“用科學(xué)理論和革命精神武裝起來(lái)的政黨”(27)習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，人民出版社2013年版，第5頁(yè)。。把“科學(xué)理論武裝和革命精神武裝”并列在一起使用，突出了精神武裝在黨建中的特殊作用，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨不僅重視思想(理論)建黨，也重視精神(道德)建黨。毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的塑造，從四個(gè)方面發(fā)揮了奠基性作用。

第一，毛澤東以他的優(yōu)秀品格和精神風(fēng)范，影響和帶動(dòng)了黨內(nèi)良好作風(fēng)的形成。比如，毛澤東在任何困難面前絕不低頭，不怕鬼、不信邪，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的鮮明個(gè)性；總是從人民群眾利益角度考慮問題的堅(jiān)定立場(chǎng)；善于向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)方法；等等。

第二，毛澤東以其豐富正確的實(shí)踐活動(dòng)和重大決策，引領(lǐng)和強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神。比如，他開拓了馬克思主義中國(guó)化的道路，每一次重大決策，都立足于歷史任務(wù)的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)實(shí)的需求，注重了解國(guó)情，提倡實(shí)事求是，善于調(diào)查研究。革命勝利的時(shí)候，毛澤東及時(shí)提出“兩個(gè)務(wù)必”以提醒全黨；新中國(guó)成立后，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)要樹立自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的作風(fēng)；等等。

第三，毛澤東以其科學(xué)的思想理論培育和塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的理論支撐，這是毫無(wú)疑問的。毛澤東直接論述中國(guó)共產(chǎn)黨精神的文章，也不在少數(shù)。比如有名的《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等論著，事實(shí)上成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“道德經(jīng)”。

第四，毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神直接樹立了標(biāo)桿。毛澤東贊揚(yáng)過的白求恩、張思德、劉胡蘭、雷鋒等人，成為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的榜樣；毛澤東撰寫的《八連頌》雜言詩(shī)、發(fā)出的“工業(yè)學(xué)大慶”號(hào)召，使南京路上好八連、大慶油田成為全國(guó)各行業(yè)的模范；毛澤東重上井岡山時(shí)的談話、給延安黨政軍民各界的復(fù)電，成為指引全黨和全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)井岡山精神、延安精神的強(qiáng)大動(dòng)力。

四、毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的特質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神譜系，是由一個(gè)個(gè)鮮明具體的“坐標(biāo)”組成，這個(gè)譜系炫目多彩，前后相接。它是在不同歷史時(shí)期積累和發(fā)展起來(lái)的，是近代以來(lái)中華民族精神主航道里跳動(dòng)得最為激昂耀眼的浪花。這些精神，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系包含著一以貫之的思想內(nèi)核，就是堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)世紀(jì)以前，當(dāng)一群平均年齡28歲的年輕人，在那艘紅船上描繪出遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的時(shí)候，也為新生的即將遠(yuǎn)航的中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了初心和使命。在風(fēng)風(fēng)雨雨跨越世紀(jì)的行程中，確實(shí)有人上了“船”又跳了“船”，但從不影響這艘“紅船”朝向目標(biāo)前進(jìn)的定力，這艘“紅船”的定力是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中，歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而不變初衷，由小到大，由弱變強(qiáng)，靠的就是堅(jiān)定的理想信念。

毛澤東多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定正確的政治方向，強(qiáng)調(diào)要在黨內(nèi)進(jìn)行共產(chǎn)主義道德教育，引導(dǎo)全黨樹立共產(chǎn)主義的理想信念和道德情操。毛澤東指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)?！?28)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1059頁(yè)。無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，理想信念都是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，是黨的精神譜系之“魂”，是黨的偉大精神的核心內(nèi)容和根本優(yōu)勢(shì)。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系包含著為民犧牲的偉大情懷。犧牲在革命過程中是不可避免的，要革命就要有不怕犧牲的精神。毛澤東曾號(hào)召全體共產(chǎn)黨員“下定決心，不怕犧牲，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”(29)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1101頁(yè)。，共產(chǎn)黨人“為人民而死，就是死得其所”(30)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1005頁(yè)。。毛澤東自己就是不怕犧牲的榜樣。毛澤東一生多次歷險(xiǎn)，但從未表現(xiàn)出絲毫的畏懼。毛澤東的家人有六位為了革命而犧牲。黨的七大閉幕后，1945年6月17日，毛澤東在中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)自有共產(chǎn)黨以來(lái)，在二十四年里，單共產(chǎn)黨人就死了幾十萬(wàn)?！?31)《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第433頁(yè)。

僅以民主革命時(shí)期為例，在這28年時(shí)間里，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人，如李大釗、瞿秋白、蔡和森、蘇兆征、彭湃、陳延年等，許多杰出將領(lǐng)，如方志敏、劉志丹、黃公略、左權(quán)、葉挺等，都獻(xiàn)出了自己的生命。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，有名有姓的是370多萬(wàn)，28年平均下來(lái)，每天都要犧牲360多人。沒有留下姓名的就更多了，世界上從未有過這樣的一個(gè)政黨，為了民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，作出如此巨大的犧牲。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系包含著永遠(yuǎn)奮斗的持久定力。永遠(yuǎn)奮斗，就是要有不畏艱難、百折不撓的意志，有昂揚(yáng)向上、勇往直前的決心，有自強(qiáng)不息、勇于拼搏的品格。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東指出：“永久奮斗，就是要奮斗到死。這個(gè)永久奮斗是非常要緊的?！?32)《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第191頁(yè)。新中國(guó)成立后，毛澤東號(hào)召：“艱苦奮斗是我們的政治本色”(33)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第162頁(yè)。，所有同志都要“戒驕戒躁，永遠(yuǎn)保持謙虛進(jìn)取的精神”(34)《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第403頁(yè)。。

千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)苦難，但沒有任何一次苦難能夠打垮我們，最后都推動(dòng)了我們民族精神、意志、力量的一次次升華。中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里”。中國(guó)共產(chǎn)黨的100年，是接續(xù)奮斗的100年，從建黨的開天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了持續(xù)不斷的、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣壯山河的壯麗篇章。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系包含著開拓進(jìn)取的鮮明特征。革命沒有現(xiàn)成的道路可走，建設(shè)同樣沒有現(xiàn)成的模式可循。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索前進(jìn)，開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，才能從勝利走向勝利。毛澤東的一生，是在不斷開拓進(jìn)取中度過的。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市”的不同于俄國(guó)的革命道路；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他又獨(dú)創(chuàng)性地提出和平贖買的構(gòu)想，開創(chuàng)了對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的新方式，對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索。毛澤東指出：“我們國(guó)家要有很多誠(chéng)心為人民服務(wù)、誠(chéng)心為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)、立志改革的人。我們共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是這樣的人?！?35)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第275頁(yè)。

開拓進(jìn)取，是我們黨在革命、建設(shè)、改革過程中一直秉持的重要精神特質(zhì)，使得中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系擁有鮮明時(shí)代特征。比如，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了以不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)守信念、敢于犧牲、勇往直前為重點(diǎn)的斗爭(zhēng)精神；在建設(shè)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了以自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)精神；在改革年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了以開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)為重點(diǎn)的改革創(chuàng)新精神。

100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著這條悠長(zhǎng)深厚的精神譜系。它們跨越時(shí)空、歷久彌新，深深融入到人們血脈之中，因此叫紅色基因。今天，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，更是需要我們永葆黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)黨的偉大精神，以精神的引領(lǐng)，外化為行動(dòng)的自覺，緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。