毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想論析

許洪位

實現(xiàn)國家現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨孜孜以求的奮斗目標。社會主義制度建立后，圍繞如何將中國由一個脫胎于半殖民地半封建社會的落后農(nóng)業(yè)國，爭取在盡可能不太長的歷史時期內(nèi)，建設成為一個社會主義現(xiàn)代化強國這一重大問題，毛澤東在洞察西方資本主義現(xiàn)代化道路之弊，借鑒蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設模式的正反兩方面經(jīng)驗教訓和充分考慮中國實際國情的基礎上，進行了艱苦探索和深入思考，提出了一系列重要論述、觀點和主張，形成了系統(tǒng)完整的毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想。毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想深刻回答了一個脫胎于半殖民地半封建社會的“一窮二白”的東方社會主義大國，如何加快社會主義現(xiàn)代化建設步伐、迅速改變長期以來貧窮落后面貌的時代課題。毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想實現(xiàn)了對蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設模式的歷史性超越和科學社會主義學說的時代性發(fā)展；勾勒了中國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略藍圖，奠定了中國社會主義現(xiàn)代化建設的總體框架，為中國特色社會主義進入新時代，加快建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了重要的歷史啟示；也為同樣脫胎于殖民地半殖民地、經(jīng)濟文化落后的廣大發(fā)展中國家在保證民族獨立、維護主權安全的基礎上加速實現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻了全新的中國智慧。

一、毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的生成邏輯

新中國的成立特別是社會主義制度的建立，為中國在民族獨立、人民解放的基礎上，進一步實現(xiàn)國家富強、民族復興和人民幸福奠定了根本政治保障。但是，如何盡快醫(yī)治舊中國留下的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和改變“一窮二白”的貧困面貌，將一個落后的農(nóng)業(yè)國建設成為強大的社會主義現(xiàn)代化國家，還需要中國共產(chǎn)黨和中國人民在實踐中做出不懈的探索。因此，無論是馬克思主義關于無產(chǎn)階級在取得政權后應“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第421頁。的基本觀點，抑或是順應人民群眾對共產(chǎn)黨領導的新政權所帶來的美好生活的熱切期待，還是應對帝國主義的包圍威脅、鞏固國家安全的現(xiàn)實壓力，都要求中國共產(chǎn)黨必須盡快把中國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國。毛澤東以敢為人先的政治勇氣和開拓進取的創(chuàng)新精神，在批判吸收、綜合借鑒西方資本主義現(xiàn)代化和蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化兩種模式、兩條道路的基礎上，結(jié)合中國的實際國情，進行了大膽探索，提出了具有中國特點的社會主義現(xiàn)代化建設思想。

（一）洞察西方資本主義現(xiàn)代化道路之弊而轉(zhuǎn)向社會主義現(xiàn)代化建設之路

在毛澤東看來，西方資本主義現(xiàn)代化道路盡管在生產(chǎn)力領域，通過工業(yè)技術革命取代了傳統(tǒng)人力，發(fā)展了以機器和自動化生產(chǎn)為表征的現(xiàn)代生產(chǎn)力，從而使資本主義社會“所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”②《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第405頁。；但是，它在生產(chǎn)關系上仍然是少數(shù)人富有、多數(shù)人貧窮，少數(shù)人剝削大多數(shù)人、社會兩極分化懸殊，甚至這種剝削程度和貧富分化程度比傳統(tǒng)農(nóng)耕時代的封建社會更加嚴重。顯然，西方國家走過的這種弊病叢生的現(xiàn)代化道路并不符合中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和使命，也不是毛澤東想要為新中國勾勒的現(xiàn)代化藍圖。對此，毛澤東明確指出，“資本主義道路，也可增產(chǎn)，但時間要長，而且是痛苦的道路。我們不搞資本主義，這是定了的”③《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第299頁。。可以說，在整個新民主主義革命和社會主義革命時期，“他們和我們一樣都要社會主義，不要資本主義”④《毛澤東年譜（1949—1976)》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第119頁。、中國只能走社會主義現(xiàn)代化道路，既是毛澤東終其一生的一貫主張，也是中國共產(chǎn)黨在如何實現(xiàn)中國現(xiàn)代化這一問題上的思想共識。

然而，毛澤東雖然反對走西方資本主義現(xiàn)代化道路，但是對于西方資本主義現(xiàn)代化進程中的一些好的有益經(jīng)驗、具體做法和先進科學技術，并沒有簡單地加以排斥和完全否定，而是主張在結(jié)合中國國情、反對盲目照搬的基礎上，學習、借鑒和吸收對中國現(xiàn)代化建設有用的東西。對此，他在《論十大關系》中明確要求，“一切國家的好經(jīng)驗我們都要學，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的”①《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第242頁。。

（二）在借鑒蘇聯(lián)現(xiàn)代化建設模式的正反兩方面經(jīng)驗中探索中國的現(xiàn)代化

蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家，通過短短的兩個五年計劃就基本實現(xiàn)了從落后農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代工業(yè)國的轉(zhuǎn)變。第二次世界大戰(zhàn)后，又成為世界上僅次于美國的超級大國，積累了比較豐富的社會主義現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗；而這些經(jīng)驗在一定程度上體現(xiàn)了科學社會主義的一般原則，是所有社會主義國家搞現(xiàn)代化建設都必須遵循的基本準則。同時，蘇聯(lián)也在物質(zhì)裝備、技術指導和產(chǎn)品設計等方面為新中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化建設提供了大力援助。在這種情況下，毛澤東認為，作為與蘇聯(lián)具有相似國情和相同社會制度的中國，既沒有自己的社會主義現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗，又不能走西方資本主義現(xiàn)代化道路，因而在探索和實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化過程中，“但是主要的還是要學蘇聯(lián)”②《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第242頁。。

在毛澤東看來，中國作為后起的社會主義國家，問題不在于應不應該學習蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，而在于如何學習蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，是采取批判吸收的辦法，還是采取拿來主義的態(tài)度?他明確反對不顧中國實際國情，不愿開動腦筋，試圖直接復制和盲目照抄照搬蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設模式的觀點和做法，并稱之為“奴隸思想”。隨著對蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設道路的深入了解，他逐漸認識到蘇聯(lián)的現(xiàn)代化道路存在著諸多缺點和弊端，并對其提出了批評，他說：“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦。他們采取所謂義務交售制等項辦法，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價又極低。他們這樣來積累資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害?！雹邸睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第29-30頁。他指出：“無產(chǎn)階級不能剝奪勞動者，不能剝奪農(nóng)民和城市小生產(chǎn)者，只能剝奪剝奪者，這是一條基本原則。”④《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第234-235頁。正是基于這個認識，毛澤東提出要“以蘇為鑒”，強調(diào)中國不能再走蘇聯(lián)靠犧牲農(nóng)業(yè)和剝奪農(nóng)民的辦法來推進工業(yè)化的現(xiàn)代化老路。為此，他指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒?！雹荨睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第23頁。正是在不盲從蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗的基礎上，毛澤東堅持把中國現(xiàn)代化建設的側(cè)重點放在國內(nèi)，強調(diào)要立足中國的實際國情，探索符合中國實際、具有中國特點的社會主義現(xiàn)代化建設道路，從而推動了毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的形成。

（三）在充分考慮中國實際國情的基礎上構思中國社會主義現(xiàn)代化的圖景

毛澤東是在新中國“一窮二白”這一基本國情的基礎上，思考中國的現(xiàn)代化之路的。事實上，毛澤東對于我國是跨越資本主義充分發(fā)展的“卡夫丁峽谷”而進入社會主義社會的事實，對于我國是在西方國家長期殖民掠奪和國內(nèi)連續(xù)戰(zhàn)爭造成嚴重破壞的基礎上開啟社會主義現(xiàn)代化建設新長征的“家底”，對于我國“能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”①《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第329頁。的社會生產(chǎn)力水平比較低下的基本國情，在認識上始終是清醒的。

正是由于對“我們的基本情況就是一窮二白”②《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第216頁。、建成社會主義現(xiàn)代化強國需要很長一個歷史時期的基本國情有著十分清醒的認識，毛澤東堅持把中國經(jīng)濟文化落后作為思考問題、制定政策的出發(fā)點和根本依據(jù)，并在此基礎上，籌謀規(guī)劃中國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略部署，從而形成了獨具中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設思想。例如，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間上，他認為，“中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的”③《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第302頁。。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑上，他基于當時中國生產(chǎn)力比較落后的實際國情，提出了中國實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化分兩步走的漸進式戰(zhàn)略構想，指出“第一步，搞十五年，建立一個獨立的完整的工業(yè)體系，使我國工業(yè)大體趕上世界先進水平；第二步，再用十五年，使我國工業(yè)接近世界的先進水平”④《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第347頁。。

二、毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的主要內(nèi)容

如何爭取在一個不太長的歷史時期內(nèi)，將中國由一個脫胎于半殖民地半封建社會的落后農(nóng)業(yè)國，建設成為一個社會主義現(xiàn)代化強國，是毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的中心問題。圍繞這一問題，毛澤東進行了艱辛探索和深入思考，提出了一系列重要觀點、論述和主張，形成了系統(tǒng)完整的毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想。

（一）必須堅定走社會主義的現(xiàn)代化建設道路

必須堅定走社會主義的現(xiàn)代化建設道路，是毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想關于中國現(xiàn)代化的方向指引和性質(zhì)規(guī)定。毛澤東之所以強調(diào)中國只能走社會主義的現(xiàn)代化建設道路，是由毛澤東反對西方列強侵略掠奪的民族情感、中國共產(chǎn)黨的指導思想和歷史使命以及社會主義現(xiàn)代化建設道路的顯著優(yōu)勢決定的。

首先，從民族情感來講，毛澤東具有深厚的民族情結(jié)、民族自尊心和自強之心。在毛澤東看來，近代西方資本主義列強頻繁侵略和掠奪中國，給中國人民帶來了無窮的災難。因而，包括毛澤東在內(nèi)的中國人民不會愿意也絕不答應走西方資本主義的現(xiàn)代化道路。同時，新中國成立后，一些國家對新中國實行經(jīng)濟封鎖、外交孤立、軍事威脅并阻擾中國人民解放臺灣，更加損害了中國人民的民族情感，激發(fā)了中國人民的民族自尊心。而社會主義的蘇聯(lián)不僅在國際舞臺中第一個承認中華人民共和國，而且還積極向新中國的經(jīng)濟建設提供大量援助。在這兩相比較之下，毛澤東認為中國必須走社會主義現(xiàn)代化道路。

其次，從中國共產(chǎn)黨的階級屬性、指導思想和歷史使命來看，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導和以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標，決定了中國共產(chǎn)黨在掌握國家政權后，不能也不會走西方資本主義現(xiàn)代化的邪路。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，其歷史使命就是要推翻和埋葬資本主義制度，實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。因而，在毛澤東看來，新民主主義革命勝利后，已經(jīng)執(zhí)掌全國政權的中國共產(chǎn)黨，只能引導全國人民逐步走上社會主義現(xiàn)代化道路，這是馬克思主義的應有之義。

最后，從社會主義現(xiàn)代化建設道路的自身優(yōu)勢來看，只有通過走社會主義現(xiàn)代化建設道路才能迅速擺脫“一窮二白”和任人欺凌的貧窮落后面貌，實現(xiàn)國家的繁榮富強。就西方資本主義現(xiàn)代化建設道路來看，它們是先發(fā)展輕工業(yè)，等到資金積累到一定程度后，再發(fā)展重工業(yè)，這個過程往往需要經(jīng)過幾百年的漫長過程才能完成，且需要相對和平穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境。然而，從新中國成立初期所面臨的國內(nèi)外形勢來看，西方資本主義現(xiàn)代化建設道路顯然不符合新中國成立初期亟須加強國防和改變落后面貌的迫切要求。相比之下，社會主義的現(xiàn)代化建設道路能夠舉全國之力，廣泛動員人民群眾積極參與和集中力量辦大事，從而能夠在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程上，獲得比資本主義現(xiàn)代化道路更快的發(fā)展速度。正是看到社會主義有利于落后國家迅速擺脫貧窮落后和加速實現(xiàn)現(xiàn)代化的獨特優(yōu)勢，我們黨強調(diào)“在現(xiàn)代中國的條件下，只有建立社會主義制度，才能真正解決我國的工業(yè)化問題”①《建國以來重要文獻選編》第9冊，中央文獻出版社1994年版，第341頁。，強調(diào)“要過更好的日子，一定還要實行社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)對手工業(yè)對資本主義工商業(yè)的社會主義改造”②《毛澤東年譜（1949—1976)》第2卷，中央文獻出版社2013年版，第187頁。。

（二）必須堅持黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的領導

偉大的事業(yè)需要由偉大的政黨來推動。堅持黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的領導，是毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的重要內(nèi)容，它明確了中國社會主義現(xiàn)代化建設的領導力量，為中國的現(xiàn)代化建設始終沿著社會主義的正確方向勝利前進提供了根本的政治保證和力量牽引。

首先，在毛澤東看來，中國的社會主義現(xiàn)代化建設道路是在中國共產(chǎn)黨的領導下，歷經(jīng)千難萬苦、付出重大犧牲才成功開辟出來的實現(xiàn)民族復興的光明大道，這就決定了中國的社會主義現(xiàn)代化建設道路必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導，如果沒有中國共產(chǎn)黨的領導，中國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)就不可能取得勝利。近代中國探索現(xiàn)代化的歷史表明，只有中國共產(chǎn)黨才是領導中國成功實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一主體。無論是以梁漱溟為代表的鄉(xiāng)村建設派掀起的“教育救國”思潮，還是以張謇為代表的民族資本家提出的“實業(yè)救國”理念，抑或是海外留學歸國知識分子倡導的“科學救國”號召，都沒能成功實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。究其根源，就在于這些現(xiàn)代化建設的方案都沒有看到“革命救國”的真理性，試圖在不根本改變近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的基礎上實現(xiàn)現(xiàn)代化。實際上，民族獨立、國家統(tǒng)一和人民解放是一個國家順利啟動和勝利完成現(xiàn)代化的前提條件，企圖在帝國主義、封建主義和官僚資本主義的剝削、壓迫和統(tǒng)治下實現(xiàn)現(xiàn)代化，是根本不可能的。在近代中國，只有中國共產(chǎn)黨領導中國人民成功取得了反帝反封建的民主革命的最終勝利，為中國在民族獨立、國家統(tǒng)一和人民解放的基礎上，順利實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了根本的政治前提，并通過社會主義改造建立了社會主義制度，為加速實現(xiàn)現(xiàn)代化和國家繁榮富強提供了堅實的制度保證。正是在這個意義上，毛澤東突出強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利”①《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第303頁。。

其次，毛澤東認為，要堅持黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的領導，就必須加強和改善黨的領導，始終保持中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的先進性和純潔性，提高領導社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的能力和本領，只有這樣，才能領導中國社會主義現(xiàn)代化取得勝利。具體來看，一是領導的廣度上，毛澤東強調(diào)黨對社會主義現(xiàn)代化建設的領導是全方面和全方位的，要求黨對社會主義現(xiàn)代化建設的各項事業(yè)、各條戰(zhàn)線實行強有力的領導，指出“工、農(nóng)、商、學、兵、政、黨這七個方面，黨是領導一切的。黨要領導工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊和政府”②《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第305頁。。二是在領導的深度上，毛澤東強調(diào)黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的領導權不是通過高喊寬泛空洞的口號來實現(xiàn)，而是要通過提高領導能力和領導水平、制定正確的社會主義現(xiàn)代化建設的政策來實現(xiàn)的。為此，毛澤東要求全黨都要適應黨的工作重心由革命向建設轉(zhuǎn)變的最新要求，不斷學習領導社會主義現(xiàn)代化建設的能力和本領。他指出，“過去我們有本領，會打仗，會搞土改，現(xiàn)在僅僅有這些本領就不夠了，要學新本領，要真正懂得業(yè)務，懂得科學和技術，不然就不可能領導好”③《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第350頁。。

（三）必須實行以工業(yè)化為重心的全面現(xiàn)代化

“要富裕就要有工業(yè)，一個民族沒有工業(yè)不可能富裕起來”④《建國以來重要文獻選編》第10冊，中央文獻出版社1994年版，第513頁。，工業(yè)化是現(xiàn)代化的核心要素和重要驅(qū)動，是其他各領域?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的堅實物質(zhì)保證，沒有工業(yè)化也就談不上現(xiàn)代化。毛澤東對工業(yè)化在整個現(xiàn)代化中的基礎性、主導性和決定性作用十分清楚。他在勾勒新中國的現(xiàn)代化圖景的過程中，明確強調(diào)要以工業(yè)化為重心，推動和促進實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術現(xiàn)代化的全面現(xiàn)代化。他十分重視工業(yè)化在推動國家全面現(xiàn)代化和實現(xiàn)國家繁榮富強中的重要作用，他指出：“我們還是一個農(nóng)業(yè)國。在農(nóng)業(yè)國的基礎上，是談不上什么強的，也談不上什么富的?！雹荨睹珴蓶|文集》第6卷，人民出版社1999年版，第495頁。

在以工業(yè)化為重心的全面現(xiàn)代化中，毛澤東又將工業(yè)化的重點放到重工業(yè)上面，認為“首先重要并能帶動輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)向前發(fā)展的是建設重工業(yè)和國防工業(yè)”⑥《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第207頁。。他強調(diào)，“以重工業(yè)為中心，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，這一條毫無問題，毫不動搖”⑦《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第310頁。。然而，毛澤東雖然強調(diào)優(yōu)先發(fā)展工業(yè)化特別是重工業(yè)，但并不意味著不重視其他方面的現(xiàn)代化建設。在輕工業(yè)和重工業(yè)的關系中，由于輕工業(yè)直接關系到人民群眾的生活水平，因而，毛澤東指出：“完成工業(yè)化當然不只是重工業(yè)和國防工業(yè)，一切必要的輕工業(yè)都應建設起來。”⑧《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第207頁。在工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關系上，他強調(diào)不能走蘇聯(lián)以犧牲農(nóng)業(yè)和剝奪農(nóng)民來為工業(yè)化積累資金的工業(yè)化老路，提出了“真正以農(nóng)業(yè)為基礎，按農(nóng)、輕、重的次序來安排”⑨《毛澤東年譜（1949—1976)》第5卷，中央文獻出版社2013年版，第135頁。的國民經(jīng)濟建設總方針。

（四）必須把握共同富裕、反對兩極分化的價值引領

實現(xiàn)全體人民的共同富裕是中國共產(chǎn)黨人始終不渝的理想追求，是社會主義的核心價值要求，也是社會主義現(xiàn)代化建設的根本目標遵循。在毛澤東看來，如果在社會主義條件下的中國，出現(xiàn)了貧富懸殊和兩極分化，那就意味著無數(shù)革命先烈的鮮血都將白流，而這顯然是畢生都在為避免中國出現(xiàn)西方資本主義現(xiàn)代化導致的貧富懸殊、兩極分化而奮斗的毛澤東所極不愿意看到的。他堅信，只要中國始終堅持走社會主義現(xiàn)代化建設道路，堅持生產(chǎn)資料公有制和實行按勞分配的制度，鞏固農(nóng)村集體經(jīng)濟，就一定能夠逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕。

首先，毛澤東十分重視社會主義公有制和按勞分配在保證全體人民共同富裕中的制度性和根本性功能。毛澤東一貫強調(diào)堅持生產(chǎn)資料的公有制，在1955年10月29日召開的資本主義工商業(yè)社會主義改造問題座談會上，毛澤東明確指出：“現(xiàn)在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份?！雹佟睹珴蓶|年譜（1949—1976)》第2卷，中央文獻出版社2013年版，第459頁。在按勞分配的問題上，毛澤東認為共同富裕不等于人們在生活上、工資上沒有差別，要反對平均主義。在“大躍進”和人民公社化運動期間，一些地區(qū)出現(xiàn)了公社無償調(diào)撥生產(chǎn)隊糧食、無償抽調(diào)勞動力和生產(chǎn)資料，從而嚴重打擊富隊生產(chǎn)積極性的平均主義傾向，毛澤東發(fā)現(xiàn)后及時進行了阻止，提出要堅持按勞分配這一基本原則，要求承認差別，指示各地公社主動退賠無償調(diào)撥的糧食等物資，反對一些地方急于向全民所有制過渡的錯誤傾向。

其次，毛澤東對社會主義現(xiàn)代化進程中的農(nóng)民共同富裕問題格外關注。他指出，要“使農(nóng)民群眾共同富裕起來，窮的要富裕，所有農(nóng)民都要富裕，并且富裕的程度要大大地超過現(xiàn)在的富裕農(nóng)民”②《建國以來重要文獻選編》第7冊，中央文獻出版社1993年版，第308頁。。他認為走社會主義合作化道路、不斷壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟是逐步實現(xiàn)全體農(nóng)民共同富裕的根本途徑，指出“只要合作化了，全體農(nóng)村人民會要一年一年地富裕起來，商品糧和工業(yè)原料就多了”③《建國以來重要文獻選編》第7冊，中央文獻出版社1993年版，第308頁。。他提出要避免在農(nóng)民中出現(xiàn)貧富分化。

（五）必須發(fā)揚艱苦奮斗精神、執(zhí)行勤儉建國方針

毛澤東充分認識到在經(jīng)濟文化落后、又缺乏社會主義建設經(jīng)驗的中國，進行社會主義現(xiàn)代化建設不是一帆風順的，而是具有長期性和艱巨性，在前進過程中會遇到各種挫折、困難甚至是失敗，因而要將中國建設成為一個社會主義現(xiàn)代化強國，就必須發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持勤儉建國方針。為此，毛澤東明確指出，“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針”④《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第240頁。。

首先，在毛澤東看來，“為了建設重工業(yè)和國防工業(yè)，就要付出很多的資金”⑤《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第207頁。，但是中國既不能走西方資本主義國家依靠侵略擴張和殖民掠奪來積累現(xiàn)代化的啟動資金的邪路，又不能走蘇聯(lián)長期犧牲農(nóng)業(yè)和剝奪農(nóng)民來推進現(xiàn)代化的老路。毛澤東指出：“為了完成國家工業(yè)化，必須發(fā)展農(nóng)業(yè)，并逐步完成農(nóng)業(yè)社會化。但是首先重要并能帶動輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)向前發(fā)展的是建設重工業(yè)和國防工業(yè)。為了建設重工業(yè)和國防工業(yè)，就要付出很多的資金，而資金的來源只有增產(chǎn)節(jié)約一條康莊大道，這是應為全黨同志所明白了解的。”①《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第207頁。而要做到增產(chǎn)節(jié)約，就必須堅持勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。對此，他指出：“在企業(yè)、事業(yè)和行政開支方面，必須反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素作風，厲行節(jié)約。在生產(chǎn)和基本建設方面，必須節(jié)約原材料，適當降低成本和造價，厲行節(jié)約?！雹凇睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第160頁。

其次，毛澤東主張，要做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，就需要教育人民處理好局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益的關系，調(diào)節(jié)好國民收入分配中的積累與消費之間的關系，使人民群眾甘愿犧牲當前的物質(zhì)利益、忍受一段時間的“苦日子”和“緊日子”，服從和支援國家的工業(yè)化和現(xiàn)代化建設大局；等到國家基本實現(xiàn)工業(yè)化以后，整個國家的生產(chǎn)力發(fā)展起來了，人民群眾的生活水平就會得到較大程度的改善。對此，毛澤東明確指出：“我國人民現(xiàn)在還要像蘇聯(lián)那個時候一樣，忍受一點犧牲，但是只要我們能夠使農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)都同時高速度地向前發(fā)展，我們就可以保證在迅速發(fā)展重工業(yè)的同時，適當改善人民的生活?！雹邸睹珴蓶|文集》第8卷，人民出版社1999年版，第121頁。

（六）必須統(tǒng)籌獨立自主、自力更生與爭取外援和學習外國有益經(jīng)驗相結(jié)合

任何國家特別是大國的現(xiàn)代化建設，必須將戰(zhàn)略基點放在國內(nèi)，主要依靠本國人民自力更生，建立起獨立的完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，以維護國家政治經(jīng)濟安全；而決不能將希望寄托在別國身上，這樣只能永遠淪為別國的政治經(jīng)濟附庸。但與此同時，關起門來搞建設，也是不行的。自工業(yè)革命以來，世界形勢瞬息萬變，脫離世界形勢變化就會被時代潮流所拋棄，因而要使自己永遠立于時代潮頭，就必須學習別國先進經(jīng)驗，爭取有利國際援助。正是在這個意義上，毛澤東十分重視在獨立自主、自力更生的基礎上，積極爭取外援和學習外國現(xiàn)代化建設的有益經(jīng)驗。

首先，在毛澤東看來，中國作為后起現(xiàn)代化國家，不僅在現(xiàn)代化的啟動條件上，面臨著經(jīng)濟文化十分落后的先天不足；而且在前進過程中也缺乏社會主義現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗?；诖?，他認為，中國必須盡可能地爭取蘇聯(lián)和其他社會主義國家的援助，這種援助“包括他們經(jīng)濟上的援助，同時也包括我們對他們成功和失敗的、正面和反面的經(jīng)驗的學習”④《毛澤東年譜（1949—1976)》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第251-252頁。。同時，他還主張超越意識形態(tài)和社會制度的分歧與對立，學習、借鑒西方資本主義國家的先進科學技術成果與有益經(jīng)驗，以加速中國的現(xiàn)代化建設進程。

其次，毛澤東強調(diào)，雖然中國經(jīng)濟文化落后，但也不是一無是處，他要求中國人民要有民族自信心，指出決定中國命運的是中國人自己，強調(diào)要把社會主義現(xiàn)代化建設的立足點放在國內(nèi)。對此，他多次提出“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義”①《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第380頁。。正是在毛澤東關于獨立自主、自力更生思想的指導下，即使后來因中蘇關系交惡，蘇聯(lián)背信棄義地單方面撕毀援助中國工業(yè)化建設的經(jīng)濟技術合同，給中國的社會主義現(xiàn)代化建設帶來嚴重困難的情況下，中國人民發(fā)揮自力更生和奮發(fā)圖強精神，憑著自己的力量取得了社會主義現(xiàn)代化建設一個又一個的偉大成就。

三、毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的偉大意義

毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想沖破了蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設模式的思想禁錮，在國際共產(chǎn)主義運動和馬克思主義發(fā)展史上具有重要的標志性意義；奠定了當代中國社會主義現(xiàn)代化建設的總體框架，為中國特色社會主義進入新時代，加快建設社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了思想資源和歷史啟示；突破了近代以來，把現(xiàn)代化等同于西方化的西方中心主義現(xiàn)代化觀念，在人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的探索試驗和歷史進程中獨樹一幟，為同樣脫胎于殖民地半殖民地、經(jīng)濟文化落后的廣大發(fā)展中國家在保證民族獨立、維護主權安全的基礎上，盡可能快地實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了嶄新的中國智慧。

（一）毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想在國際共產(chǎn)主義運動和馬克思主義發(fā)展史上的理論創(chuàng)新意義

斯大林及其以后的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨常常自詡為國際共產(chǎn)主義運動的中心，主觀地將自己對馬克思主義和社會主義的理解視為是絕對正確的馬克思主義和社會主義正統(tǒng)，不僅在理論上將別國無產(chǎn)階級政黨結(jié)合本國國情和時代形勢的變化而提出的建設社會主義的思想觀點視為是對馬克思主義和社會主義的背叛；而且在實踐中把自己的社會主義現(xiàn)代化建設模式看作是社會主義現(xiàn)代化建設的唯一樣板，打壓甚至武力干涉東歐和其他社會主義國家根據(jù)本國國情探索自己的社會主義現(xiàn)代化建設道路，并利用自己對其他社會主義國家提供的經(jīng)濟技術援助為要挾，強行要求受其援助的后起社會主義國家復制蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化建設模式。

毛澤東堅決反對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對別國執(zhí)政黨的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)進行干預，他敢于質(zhì)疑蘇聯(lián)模式的正確性，明確指出蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設模式中存在著諸如長期依靠犧牲農(nóng)業(yè)和剝奪農(nóng)民來發(fā)展重工業(yè)，導致工農(nóng)業(yè)發(fā)展和國民經(jīng)濟嚴重失調(diào)；否認社會主義社會存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾，而拒絕對生產(chǎn)關系進行改革；計劃經(jīng)濟統(tǒng)得過多、管得過死，計劃執(zhí)行僵化不靈活，束縛了勞動者的生產(chǎn)積極性等突出問題，并提出要“以蘇為鑒”，從而在很大程度上破除了國際共產(chǎn)主義運動中長期以來形成的對蘇聯(lián)模式的盲目崇拜。

同時，毛澤東堅決頂住蘇聯(lián)斷絕援助和武力威脅的巨大壓力，堅持獨立自主地探索適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設道路，提出了一系列符合中國實際的建設社會主義現(xiàn)代化的思想主張，在一定程度上突破了蘇聯(lián)模式的束縛，發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關于未來理想社會建設的原則設想，使中國在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，避免了重犯蘇聯(lián)模式中存在的某些失誤，表明了社會主義現(xiàn)代化建設并非只有蘇聯(lián)一種模式，為其他社會主義國家大膽突破蘇聯(lián)模式的束縛、探索本國社會主義現(xiàn)代化建設道路提供了鼓舞和借鑒，實現(xiàn)了對蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設模式的歷史性超越和對科學社會主義學說的時代性發(fā)展。

（二）毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想在當代中國現(xiàn)代化建設場景中的實踐指導意義

毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想對于中國特色社會主義進入新時代，加快建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的實踐指導意義。

一是要始終堅持現(xiàn)代化建設的社會主義方向，不走改旗易幟的邪路。毛澤東的一個偉大歷史功績體現(xiàn)在：在他有生之年，加快了向社會主義過渡的歷史步伐，提前為中國建立了社會主義制度，從而提供了后人接續(xù)推進現(xiàn)代化建設所需的戰(zhàn)略藍圖、總體框架、物質(zhì)基礎、價值遵循和理論準備，為改革開放以后社會主義現(xiàn)代化建設的全面展開、加速前進和取得社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，作出了基礎性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大貢獻。在毛澤東的現(xiàn)代化建設思想中，社會主義現(xiàn)代化是對現(xiàn)代化建設的本質(zhì)規(guī)定性，決定著中國的現(xiàn)代化建設只能走社會主義道路。

因此，進入新時代，加快推進社會主義現(xiàn)代化強國建設，不能片面地看重生產(chǎn)力領域的“富”和“強”，還必須旗幟鮮明地堅持社會主義的根本方向，堅定中國特色社會主義道路自信，堅信社會主義現(xiàn)代化建設道路是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，反對所謂公有制經(jīng)濟缺乏效率、共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政不是民主政治、堅持馬克思主義一元化指導地位是禁錮人們思想、軍隊不能聽命于一黨一派，進而鼓吹經(jīng)濟上的全盤私有化、政治上的多黨競爭制、意識形態(tài)上的多元化、軍事上的軍隊國家化等資本主義錯誤思潮。對此，習近平也明確指出：“我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教?！雹佟读暯秸勚螄碚罚馕某霭嫔?014年版，第30頁。

二是要始終堅持和改善中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的領導。堅持中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的領導，是毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想中不容質(zhì)疑、毫不含糊、絕不動搖的一項基本原則。毛澤東一方面堅持中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的全面領導，反對任何脫離中國共產(chǎn)黨領導的錯誤傾向；另一方面強調(diào)必須不斷提高和改善黨對社會主義現(xiàn)代化建設的領導能力和本領，為中國特色社會主義進入新時代，更好堅持中國共產(chǎn)黨在加快社會主義現(xiàn)代化強國建設中的領導核心地位，更大發(fā)揮中國共產(chǎn)黨在社會主義現(xiàn)代化強國建設中的領導核心作用，提供了重要的現(xiàn)實指導。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持了毛澤東關于黨對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的全面領導思想，提出“東西南北中，黨政軍民學，黨是領導一切的”②《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第16頁。，強調(diào)要把中國共產(chǎn)黨鍛造成為新時代加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的堅強領導核心和堅實政治保證。具體而言，就是要堅持社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)和新時代全面從嚴治黨的偉大工程同時并舉、相得益彰；就是要不斷加強黨的執(zhí)政能力建設，不斷提高黨駕馭市場經(jīng)濟和資本邏輯、應對紛繁復雜的國際國內(nèi)形勢，抵御各種不確定性風險的執(zhí)政本領，不斷增強黨領導中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、軍隊國防、民族宗教、外交等各項現(xiàn)代化建設事業(yè)的執(zhí)政能力。

三是要逐步縮小居民收入分配差距，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。在毛澤東看來，社會主義的現(xiàn)代化應該是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這也是社會主義現(xiàn)代化區(qū)別于西方資本主義現(xiàn)代化的根本標志。改革開放以來，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度和多種分配方式并存的分配制度的實行，一方面普遍提高了人民群眾的經(jīng)濟收入、改善了人民群眾的生活水平；但另一方面也在一定程度上造成了居民收入分配差距的不斷拉大。一些現(xiàn)象問題需要得到有效解決。

全體人民共同富裕，既是社會主義現(xiàn)代化建設的目標追求，又是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件。從某種程度上講，只有現(xiàn)代化建設的成果實現(xiàn)了全民共享，才能更加廣泛地匯聚全體人民同心同德進行社會主義現(xiàn)代化建設的思想共識和精神動力，才能順利地實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。因此，新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國，必須堅持毛澤東關于全體人民共同富裕的思想指導和價值遵循，貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想，采取更加有力、有效的政策措施，“保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，維護社會公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”①《習近平關于社會主義社會建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第25-26頁。。具體而言，就是要鞏固生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主體地位，發(fā)揮公有制經(jīng)濟在促進全體人民共同富裕中的積極效用；培育壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，引導農(nóng)民重新組織起來，通過發(fā)展集體經(jīng)濟走共同致富道路；處理好效率與公平的關系，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，從而逐步縮小居民收入分配差距。

四是要處理好工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間的關系，實現(xiàn)平衡協(xié)調(diào)共同發(fā)展。消除工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本要義，也是無產(chǎn)階級政黨和社會主義現(xiàn)代化建設的奮斗目標。新中國成立后到改革開放之前，在毛澤東關于社會主義現(xiàn)代化建設應優(yōu)先發(fā)展工業(yè)化尤其是重工業(yè)的思想指導下，一方面，黨和國家將主要資源投向了工業(yè)和重工業(yè)領域，在客觀上造成對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的投入不足，從而影響到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進程和農(nóng)民群眾的生活水平；另一方面，鑒于中國工業(yè)化缺乏啟動資金，黨和國家不得不通過政策將農(nóng)民手中僅有不多的資源和資金轉(zhuǎn)移吸納到工業(yè)化部門。因此，我國農(nóng)民為支援國家工業(yè)化和現(xiàn)代化建設付出了巨大犧牲，作出了重大貢獻。對此，毛澤東主張廣大農(nóng)民群眾要為服從國家工業(yè)化和現(xiàn)代化建設大局作出暫時的利益犧牲，過一段時間的緊日子；等到國家基本實現(xiàn)了工業(yè)化以后，就會逐步增加對農(nóng)業(yè)農(nóng)村的投入力度，加大對農(nóng)民的補償力度。進入新時代，在我國高質(zhì)量完成工業(yè)化任務后，就應該按照毛澤東關于社會主義現(xiàn)代化建設的這一戰(zhàn)略思想，加大工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的政策力度，積極推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，促進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，從而縮小工農(nóng)城鄉(xiāng)發(fā)展差距，提高農(nóng)民生活水平。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央開展農(nóng)村精準扶貧和大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就充分體現(xiàn)了這一點。

五是要發(fā)揚艱苦奮斗精神，進行新時代具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！叭耸巧a(chǎn)力的最活躍因素”②《建國以來重要文獻選編》第11冊，中央文獻出版社1995年版，第401頁。，促進經(jīng)濟發(fā)展和進行社會主義現(xiàn)代化建設，離不開人的積極性和能動性。新中國成立后，面對社會主義現(xiàn)代化建設所處的“一窮二白”這一經(jīng)濟文化十分落后的家底，毛澤東認為只有把人民群眾廣泛組織起來，充分發(fā)揮人民群眾的艱苦奮斗精神，使全體人民同心同德、迎難而上，匯聚成“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的磅礴力量，才能克服物質(zhì)匱乏、技術落后等各種現(xiàn)實困難，把中國由落后的農(nóng)業(yè)國建設成為現(xiàn)代化強國。因此，毛澤東別特重視調(diào)動人的生產(chǎn)積極性和發(fā)揚艱苦奮斗精神在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進程中的重要作用，強調(diào)全國人民要勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、頂住壓力、戰(zhàn)勝困難，“勒緊褲腰帶”搞建設。

習近平指出：“能不能堅守艱苦奮斗精神，是關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事?！雹佟读暯疥P于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》，中國方正出版社2015年版，第70頁。改革開放40多年來，盡管我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了歷史性成就，人民物質(zhì)生活水平得到了顯著性提高，但是我國離實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復興的宏偉目標還有很長的路要走，實現(xiàn)進一步發(fā)展面臨著諸多重大風險、重大挑戰(zhàn)、重大矛盾和重大阻力。因此，即使中國特色社會主義進入了新時代，我們也絲毫不能丟掉艱苦奮斗這個傳家寶，必須旗幟鮮明地反對安于現(xiàn)狀、貪圖享受和奢侈浪費等錯誤傾向，大力弘揚艱苦奮斗的偉大斗爭精神，不斷戰(zhàn)勝前進路上的艱難險阻，將我國社會主義現(xiàn)代化建設接續(xù)推向前進。

六是要處理好獨立自主、自力更生與擴大對外開放的關系，積極構建國內(nèi)國際雙循環(huán)。毛澤東關于在獨立自主、自力更生的基礎上，爭取外部有利條件的支持、學習外國的先進經(jīng)驗和技術，以加速社會主義現(xiàn)代化建設的思想，體現(xiàn)了馬克思主義關于內(nèi)外因相結(jié)合、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的主要原因這一唯物辯證法要求，對于新時代統(tǒng)籌國內(nèi)國際發(fā)展、構建國內(nèi)國際雙循環(huán)具有十分重要的現(xiàn)實意義。

首先，獨立自主、自力更生是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的基本立場和重要方法。進入新時代，建設社會主義現(xiàn)代化強國，一是要明確構建國內(nèi)國際雙循環(huán)，要把建設國內(nèi)大循環(huán)作為根本立足點，始終堅持依靠本國人民的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、改革創(chuàng)新來建設社會主義現(xiàn)代化；二是要合理把握對外開放的范圍、程度，堅持國家總體安全觀和底線思維，處理好對外開放與國家安全的關系，把國家重大戰(zhàn)略性資源、關鍵經(jīng)濟領域和產(chǎn)業(yè)、核心科學技術牢牢掌握在自己的手里，堅持走自主創(chuàng)新之路，從而切實維護國家經(jīng)濟安全。對此，習近平多次指出，“只有把核心技術掌握在自己手中，才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動權，才能從根本上保障國家經(jīng)濟安全、國防安全和其他安全”②《十八大以來重要文獻選編》中，中央文獻出版社2016年版，第22頁。。

其次，在全球化時代，各國都不可能脫離與世界的經(jīng)濟聯(lián)系而關起門來搞建設。因此，新時代推進社會主義現(xiàn)代化強國建設，要按照毛澤東關于學習外國有益經(jīng)驗和技術的思想要求，主動融入經(jīng)濟全球化進程，穩(wěn)步擴大對外開放，積極利用國際市場和國際資源來發(fā)展自己；積極開展國際經(jīng)濟技術交流與合作，引進、借鑒和吸收外國特別是西方發(fā)達資本主義國家的雄厚資金、先進技術和管理經(jīng)驗。

（三）毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想在人類實現(xiàn)現(xiàn)代化歷史進程中的文明互鑒意義

毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的問題意識就是要解決脫胎于半殖民地半封建社會、經(jīng)濟文化落后的國家如何在維護國家主權安全的基礎上，盡可能快地實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的問題。毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想強調(diào)獨立自主、自力更生、艱苦奮斗，依靠本國人民的力量，建立獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的基本觀點；強調(diào)落后國家要優(yōu)先發(fā)展工業(yè)化特別是重工業(yè)，以奠定整個國家現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎并保證不受外國侵略和控制的重要思想；強調(diào)實現(xiàn)現(xiàn)代化要以實現(xiàn)全體人民共同富裕、反對貧富懸殊的價值追求，一方面，突破了世界近代史以來，把現(xiàn)代化等同于西方資本主義現(xiàn)代化這一西方中心主義的固有認知和傳統(tǒng)模式，在人類探索實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史征程上，開辟了一條新的道路；另一方面，反映了與中國具有相似國情的同樣脫胎于殖民地半殖民地、經(jīng)濟文化落后的廣大發(fā)展中國家建設現(xiàn)代化的共性和一般規(guī)律，為脫胎于殖民地半殖民地、經(jīng)濟文化落后的廣大發(fā)展中國家在保證國家政治經(jīng)濟安全和維護民族獨立的基礎上，盡可能快地實現(xiàn)國家現(xiàn)代化提供了中國智慧和全新選擇。

總之，毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想的形成具有獨特的內(nèi)在邏輯，它反思了西方資本主義現(xiàn)代化建設所存在的種種弊端，遵循了社會主義現(xiàn)代化建設的一般規(guī)律和原則要求，突出了中國的具體國情和本土化特點；它超越了西方資本主義對外侵略和掠奪擴張，內(nèi)部貧富懸殊、兩極分化和經(jīng)濟危機周期性發(fā)作的現(xiàn)代化建設模式；突破了蘇聯(lián)以犧牲農(nóng)業(yè)和剝奪農(nóng)民來推進工業(yè)化，導致工農(nóng)業(yè)發(fā)展長期不平衡的現(xiàn)代化建設模式，豐富了人類探索實現(xiàn)現(xiàn)代化的理論與實踐，在人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的文明發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。改革開放后，毛澤東社會主義現(xiàn)代化建設思想在改革開放的偉大實踐中得到了貫徹落實，并隨著時代進步和實踐深入而不斷豐富發(fā)展，從而創(chuàng)造了中國經(jīng)濟迅速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大世界奇跡，用事實“宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)”①《習近平關于社會主義政治建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第7頁。，表明了“推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道”②《習近平關于社會主義政治建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第7頁。，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”③《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第8-9頁。。