中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透與融合

劉超

【摘要】現(xiàn)如今以素質(zhì)教育為主流的現(xiàn)代化教育已經(jīng)全面推行，在這樣的教育形勢(shì)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教育教學(xué)中的滲透和融入已經(jīng)成為重要任務(wù)。初中階段的道德與法治教學(xué)承擔(dān)著培育學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)以及健全學(xué)生人格的使命，合理地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)有效性有重要意義，同時(shí)也是確保初中生身心積極健康發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障。本文圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透與融合展開分析，并提出有效的措施。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中道德與法治教學(xué);滲透;融合

初中生正位于道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)發(fā)展和提高的重要時(shí)期，但是從初中生的現(xiàn)狀來看，其中，不少初中生受到了國外影視及西方文化的影響，過度崇拜外國文化，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一名合格的中國人需要主動(dòng)承擔(dān)和繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透并融合到初中道德與法治教學(xué)中就顯得十分有必要。通過滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)初中生系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)以及了解我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高初中生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同感，促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效弘揚(yáng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中滲透的重要意義

（一）引導(dǎo)初中生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

眾所周知，我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特點(diǎn)，縱觀中國的發(fā)展歷史，各個(gè)發(fā)展階段都蘊(yùn)涵著有價(jià)值的傳統(tǒng)文化。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涵蓋著我國的傳統(tǒng)美德以及整個(gè)中華民族的精神追求，這些都是當(dāng)代初中生需要學(xué)習(xí)的，也是每一個(gè)初中生需要具備的優(yōu)良品質(zhì)。通過加強(qiáng)初中道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合滲透，能夠讓初中生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，并引導(dǎo)初中生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，完善初中生的人格，促進(jìn)初中生健康發(fā)展[1]。

（二）有效提升道德與法治的課堂教學(xué)效果

現(xiàn)階段初中生的基本特點(diǎn)就是具有強(qiáng)烈的好奇心以及想象力，初中道德與法治教學(xué)中，通過穿插以及融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，不僅能夠打破以往沉悶的課堂教學(xué)氛圍，而且還能增加課堂教學(xué)的吸引力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，其中很多典型的傳統(tǒng)文化典故可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，可以有效地促進(jìn)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透與融入措施

（一）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

為了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在道德與法治教學(xué)中的合理滲透和融入，教師在教學(xué)中，要充分的挖掘教材中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，以此為切入點(diǎn)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正的實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與道德與法治教學(xué)的有效融合[2]。

例如在教學(xué)“師長(zhǎng)情誼”這一單元內(nèi)容時(shí)，就可以在具體的教學(xué)過程中，為學(xué)生講解一些關(guān)于尊師重教的歷史典故或者傳統(tǒng)文化故事，并借此來加強(qiáng)對(duì)初中生的傳統(tǒng)美德教育，讓初中生能夠養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)以及感恩教師的良好品德;再或者教學(xué)“青春時(shí)光”時(shí)，該章節(jié)所涉及到的內(nèi)容，主要就是與自立自強(qiáng)有關(guān)的，這時(shí)候就可以為學(xué)生講解屈原遭受放逐并書寫《離騷》的歷史故事，借助這一比較經(jīng)典的故事，引導(dǎo)學(xué)生要注重自立自強(qiáng)，提高學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化學(xué)生的民族信心，讓學(xué)生在養(yǎng)成良好優(yōu)良品質(zhì)的同時(shí)，推動(dòng)和促進(jìn)我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

情境教學(xué)法是新課改提倡的一種行之有效的教學(xué)手段，在初中道德與法治教學(xué)中，也可以發(fā)揮出情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，來提高初中生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，并在情境中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的滲透和融合，提高學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟，無形中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。為此教師在教學(xué)過程中，就需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)情境，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透提供良好的保證。

例如在教學(xué)“遵守公共規(guī)則”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，就可以為學(xué)生引入“許衡不食無主之梨”的歷史故事，然后讓學(xué)生圍繞這一典故編寫情景劇，并進(jìn)行表演，讓學(xué)生在情境表演和體驗(yàn)中，加強(qiáng)對(duì)故事中自律的深刻理解，無形中指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自律的良好意識(shí)。

（三）使用靈活的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)美德的傳承

我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的魅力以及教育價(jià)值，同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式也十分多樣。為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在初中道德與法治教學(xué)中得到充分滲透，還需要注重加強(qiáng)教學(xué)方式的靈活運(yùn)用，使用多種手段來促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)進(jìn)行有效的融合[3]。

比如說在具體的課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容總結(jié)其中的成語故事、名言警句或者經(jīng)典的古詩詞，利用這些豐富的傳統(tǒng)文化資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的感染力;同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生積極地開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，比如說傳統(tǒng)文化演講比賽或者以傳統(tǒng)文化為主題的讀書活動(dòng)等。如以教學(xué)“親情之愛”時(shí)，可以為學(xué)生講解與之有關(guān)的典故，比如孟母三遷，還可以組織學(xué)生以親情為主題開展讀書會(huì)等，讓學(xué)生在不同的教學(xué)形式下加強(qiáng)對(duì)親情以及傳統(tǒng)文化的感悟，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)愛父母、孝順父母、尊敬父母的良好品質(zhì)。通過加強(qiáng)多元化教學(xué)方式靈活使用，讓學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成可貴的道德品質(zhì)以及行為習(xí)慣，真正的促使立德樹人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)束語

總而言之，我國對(duì)中華民族在千年的歷史發(fā)展中，不斷形成諸多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展也得到了傳承。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在初中道德與法治教學(xué)中的滲透和融入，是素質(zhì)教育發(fā)展的必要趨勢(shì)，也是武裝初中生思想、提高初中生思想道德水平的重要路徑，對(duì)于健全初中生人格以及促進(jìn)初中生綜合素質(zhì)的發(fā)展有重要作用。對(duì)此，教師就需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采取合理的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治教學(xué)的高度融合，加強(qiáng)對(duì)初中生的傳統(tǒng)文化教育力度，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈麗. 傳統(tǒng)文化教育融入初中道德與法治教學(xué)的思考[J]. 文理導(dǎo)航（上旬），2021，（11）：54-55.

[2]朱敏. 以知識(shí)長(zhǎng)見識(shí) ?以美德育人才——初中道德與法治教學(xué)與傳統(tǒng)美德教育的融合策略探討[J]. 新課程，2021，（45）：1-2.

[3]李珮. 淺談初中道德與法治教學(xué)中家國情懷課程資源的開發(fā)和利用[J]. 新課程，2021，（45）：5-6.