立德樹(shù)人，終身之本

嚴(yán)婕

教育事業(yè)是提高一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)群體基本文化素質(zhì)水平的主要措施。教師領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的展開(kāi)，擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)國(guó)家之棟梁人才的神圣使命。保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展與素養(yǎng)提升方面有重要的影響意義，有利于形成良好的求知態(tài)度，為學(xué)生作榜樣。終身學(xué)習(xí)是教師不斷提高自我專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方式，通過(guò)形成堅(jiān)定的終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，保證教師的思想思維能夠與新時(shí)代教育事業(yè)要求相接軌，更好地實(shí)施教育過(guò)程。

因此，作為幼兒園教師，我肩負(fù)著啟蒙幼兒思維發(fā)展、培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)興趣與道德素養(yǎng)的職業(yè)使命，我應(yīng)當(dāng)保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，堅(jiān)持閱讀經(jīng)典教育專(zhuān)著，提高職業(yè)教育水平與能力;我應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范，提高以德育人的教育水平，做到立德樹(shù)人、以德教學(xué)，這是作為幼兒教師乃至各個(gè)階段的人民教師都必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育之根本。

《做中國(guó)立德樹(shù)人好教師》一書(shū)是江蘇省教科院研究院成尚榮先生編著的一部經(jīng)典教育專(zhuān)著。成尚榮先生一生致力于課程教學(xué)、兒童文化以及教師發(fā)展的研究，所提觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代教師具有深度的思維指導(dǎo)與教育啟發(fā)作用。通過(guò)閱讀這本書(shū)可以知道，成尚榮先生教育當(dāng)代教師要有強(qiáng)大而堅(jiān)定的中國(guó)文化自信，在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華文化育人，要立德樹(shù)人。對(duì)于一位老師來(lái)說(shuō)，要做好立德樹(shù)人的根本行為規(guī)范，堅(jiān)定以德教學(xué)的原則，為學(xué)生成長(zhǎng)指路，使學(xué)生能夠與老師有足夠的信任，有利于更好地展開(kāi)德育教學(xué)。

成尚榮先生指出，立德是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的基本措施，在教育事業(yè)的各個(gè)階段都務(wù)必做到將道德教育融會(huì)貫通于教育事業(yè)之中，使學(xué)生的道德思想得到提升與進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好道德規(guī)范的當(dāng)代學(xué)子;樹(shù)人是教育事業(yè)的根本目標(biāo)。在我國(guó)，教育事業(yè)的根本目的就是使當(dāng)代青年能夠成為一個(gè)對(duì)夢(mèng)想有追求的動(dòng)力、對(duì)困境有挑戰(zhàn)的勇氣、對(duì)自身道德有足夠的自信的新時(shí)代人才。發(fā)展社會(huì)主義文明事業(yè)，傳承中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。因而，教師要堅(jiān)持樹(shù)人的基本教育目的，培養(yǎng)符合社會(huì)道德要求、具有一定科學(xué)文化知識(shí)的社會(huì)主義接班人，達(dá)到教育樹(shù)人的目標(biāo)?？偟膩?lái)說(shuō)，成老師對(duì)德育教育的要求，都融合在了他的書(shū)中，通過(guò)深入閱讀他的這本書(shū)，我們懂得了要重視立德的重要性，要做符合中國(guó)特色社會(huì)主義要求的人民教師。

我非常熱愛(ài)熟讀古代文學(xué)作品，在韓愈的口中，我知道了老師的責(zé)任在于為學(xué)生解決疑難、解答困惑。文人用簡(jiǎn)單概括的語(yǔ)言表明了教師的基本職業(yè)要求，即傳授知識(shí)、教授學(xué)業(yè)與為學(xué)生解答疑惑;然而，在這本書(shū)中，作者一直在強(qiáng)調(diào)，做教師是一篇大文章。教育從來(lái)都是一件簡(jiǎn)單的事情，不僅肩負(fù)著教育青年一代的使命，更肩負(fù)著民族發(fā)展的偉大責(zé)任。

作為幼兒教師，我在教學(xué)過(guò)程中，始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的原則，將德育擺在首位，注重對(duì)學(xué)生的道德教育，更注重對(duì)自身良好師德形象的樹(shù)立，不斷提升專(zhuān)業(yè)道德素養(yǎng)能力，重視提高自己的心理學(xué)知識(shí)與教育學(xué)基本知識(shí)理論體系，善于了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的根本出發(fā)進(jìn)行啟蒙教育。幼兒教師面對(duì)的教學(xué)主體是年紀(jì)尚小的幼兒，因此，在教育過(guò)程中，我時(shí)刻牢記“把愛(ài)撒向孩子”的教學(xué)原則，以愛(ài)暖化學(xué)生，使學(xué)生能夠在教學(xué)過(guò)程中感受充滿(mǎn)愛(ài)的教育氛圍，促進(jìn)形成良好的道德思維基礎(chǔ)。

其次，幼兒是極其容易對(duì)身邊的人產(chǎn)生行為上的自覺(jué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)生身邊成年人的行為對(duì)兒童的道德思維形成具有耳濡目染的作用。因此，作為一個(gè)幼兒教師，我在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持自我監(jiān)督，監(jiān)督自己良好道德行為規(guī)范的輸出，在細(xì)微之處為學(xué)生樹(shù)立榜樣，耳濡目染對(duì)學(xué)生形成立德樹(shù)人的教育。在日常與幼兒學(xué)生的相處中，我長(zhǎng)于從小事中教以學(xué)生誠(chéng)信、和睦與堅(jiān)持的重要性，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以德樹(shù)人的教育目的。這就是成尚榮先生在書(shū)中提到的“我們，首先做道德教師”的內(nèi)容。

在書(shū)中，成尚榮先生強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)”與道德教育的關(guān)系，以當(dāng)代好教師李吉林的人性光輝為基本內(nèi)容，表述愛(ài)與創(chuàng)造的關(guān)系，指出愛(ài)的教育是道德教育的共同體，以德樹(shù)人首先要以愛(ài)教人為先。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)家有著無(wú)比深厚的熱愛(ài)，對(duì)偉大中國(guó)共產(chǎn)黨有無(wú)比深沉的熱愛(ài)，對(duì)自己的學(xué)生有最真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。我堅(jiān)持學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育學(xué)家的基本理論，一個(gè)著名的教育學(xué)家曾經(jīng)在著作中提到，一個(gè)教師一輩子最寶貴的事情就是真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)學(xué)生。幼兒是我們社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的青苗，是祖國(guó)發(fā)展的嶄新力量之源，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此，身為一個(gè)幼兒園老師，每當(dāng)孩子對(duì)我無(wú)比親切的時(shí)候，我更加深刻認(rèn)識(shí)到教育的意義。我將深入融入道德教育的內(nèi)涵，做到立德樹(shù)人，以道德教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)偉大社會(huì)主義事業(yè)，熱愛(ài)生活，形成對(duì)理想的勇敢追求，鼓勵(lì)幼兒在生活與學(xué)習(xí)中積極探索新知，堅(jiān)持正確的道德行為。

成老師對(duì)新一代教師的殷切盼望，我從這本書(shū)中深深的感受到了。我也將帶著成老師的鼓舞，不斷在幼兒教師的路上堅(jiān)持奮起，用最真誠(chéng)的態(tài)度，使學(xué)生能夠清晰感受道德教育的內(nèi)涵與本質(zhì)，感受最根本的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這本書(shū)適合每一位老師去認(rèn)真細(xì)讀，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這本書(shū)，我對(duì)教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)與理解，我將不斷將立德樹(shù)人貫通于教育過(guò)程之中，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，啟蒙幼兒道德思維發(fā)展。E8076CD5-EFF2-4321-A503-C663DB5D9708