以美育人，以美化人

田晶

內(nèi)容提要：“國無德不興，人無德不立”這是習(xí)主席關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話。習(xí)主席明確指出：品德教育不是時(shí)事政治等思想教育，而是人與人、人與社會、人與自然和諧相處的教育。由此可見，德育就是核心素養(yǎng)，就是教會我們?nèi)绾螑廴祟悺凵鐣?、愛國家的教育?/p>

關(guān)鍵詞：美育，核心價(jià)值觀，德育目標(biāo)，音樂，教學(xué)。

隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，德育工作的開展在學(xué)校教育教學(xué)中顯得尤為重要。作為音樂教育工作者，更要認(rèn)識到音樂教育在學(xué)校里的美育作用。這就需要音樂教育者在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新觀念，明確學(xué)生未來發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛社會，注重自主發(fā)展和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使之具有更加健全的人格。讓學(xué)生在不知不覺中感受音樂帶來的美好，情感得到升華，心靈得以凈化，從而真正實(shí)現(xiàn)“以美育人，以美化人”的功效，獲得學(xué)生健康、全面的發(fā)展。

一、新時(shí)代的美育要求

“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，”這是黨的十九大報(bào)告提出的新要求。音樂教育也為德育的實(shí)施起到了積極的助推作用，其根本任務(wù)是塑造一種健全的人格。學(xué)校環(huán)境中的音樂課程具有鮮明的教育性和導(dǎo)向性，將美育融入到教育教學(xué)全過程，引領(lǐng)學(xué)生向真、向善、向美、向上的思想意識，發(fā)揮其強(qiáng)大的德育功能，彰顯中華美育精神。

二、德育細(xì)目在音樂教學(xué)中的實(shí)施

培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理和健全的人格是學(xué)科教學(xué)的首要任務(wù)，學(xué)校各門學(xué)科的知識都是學(xué)生建立價(jià)值觀、人生觀、世界觀的基礎(chǔ)。作為音樂學(xué)科，華夏音樂藝術(shù)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和巨大的成就，教師要積極挖掘音樂學(xué)科內(nèi)在的價(jià)值因素和精神因素，并結(jié)合華夏音樂特點(diǎn)，將德育有機(jī)地融合在教學(xué)過程中，通過欣賞有代表性的中華優(yōu)秀音樂作品，了解中華民族悠久的歷史文化，感知其獨(dú)有的音樂內(nèi)涵。

1、讓學(xué)生成為音樂課堂的主人

當(dāng)前的高中音樂教材既符合我國“中國特色”的實(shí)際情況，又具有國際視野，具有明顯的德育功能。比如，在我們的高中音樂鑒賞中，第二單元“中國音樂”設(shè)置了“中國古代音樂”、“中國近代音樂”和“中國現(xiàn)當(dāng)代音樂”三個(gè)內(nèi)容。但其內(nèi)容、音樂表現(xiàn)形式和文化背景與我們的高中生有一定的距離，這就需要老師在教學(xué)過程中，巧設(shè)教學(xué)情境，尋找學(xué)生的突破口。例如：在中國近代音樂這一章節(jié)中，出現(xiàn)的學(xué)堂樂歌這一內(nèi)容。教師可以在創(chuàng)編環(huán)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行“情景劇”創(chuàng)作，圍繞“送別、離別”為主題，通過豐富的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識，發(fā)展學(xué)生的音樂想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力。同時(shí)又為我們呈現(xiàn)了《送別》的創(chuàng)作背景及音樂特點(diǎn)，凸顯出中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，體現(xiàn)出“中西合璧”的文化特色。

又如：在“中國現(xiàn)當(dāng)代音樂”這一章節(jié)中，譚盾的作品“打溜子”，以原生態(tài)民族音樂元素為基調(diào)，作曲家通過現(xiàn)代科技的多媒體手段，將西方音樂傳統(tǒng)的音樂會協(xié)奏曲與湘西民間音樂融為一體，實(shí)現(xiàn)樂隊(duì)現(xiàn)場演奏與多媒體播放的有機(jī)融合，營造了讓人耳目一新的藝術(shù)情境。這部作品既傳承了中華傳統(tǒng)音樂的文化基因，又富有中國新音樂的獨(dú)特風(fēng)格和神韻，他們的出現(xiàn)既繁榮了中華音樂文化，又為世界音樂的百花園增添了新的光彩。

課堂教學(xué)內(nèi)容完成后，可以布置新的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過形式多樣的自主學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步感受音樂作品的“中西合璧”這一特色。并鼓勵學(xué)生整理補(bǔ)充新的內(nèi)容，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而真正理解華夏音樂的悠久文化歷史。在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生在潛移默化中感受中華優(yōu)秀文化的博大精深和燦爛輝煌，真正實(shí)現(xiàn)音樂教育的德育功能。

2、探索學(xué)科融合 感受中華傳統(tǒng)文化魅力

音樂同其它相關(guān)學(xué)科的交匯融合，為音樂的德育功能提供更有效的途徑。就以音樂和語文為例：在“中國古代音樂”這一章節(jié)中，根據(jù)唐朝詩人王維的《送元二使安西》而創(chuàng)作的琴歌《陽關(guān)三疊》，就是當(dāng)時(shí)一首典型的代表作品。它以“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新······”的詩句作為歌曲的主歌，充分利用古詩的情感和韻律，去感受詩詞與音樂交相輝映的獨(dú)特魅力，引導(dǎo)學(xué)生在音樂實(shí)踐中，感悟作品的音樂風(fēng)格及文化特征，品味其音樂神韻，從而突出人文底蘊(yùn)，體會古人情感，增加學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

在音樂與戲劇模塊教學(xué)中，結(jié)合語文課所學(xué)的內(nèi)容，大膽嘗試話劇《雷雨》片段的表演，這種具有很強(qiáng)故事性的課堂實(shí)踐，從內(nèi)容的創(chuàng)意、腳本的選擇、表演的設(shè)計(jì)再到排練、舞美、以及實(shí)施表演等一系列過程中，突出了音樂的學(xué)科特點(diǎn)。并通過課堂互動，激發(fā)學(xué)生的興趣，喚醒學(xué)習(xí)熱情，獲得由表及里的體驗(yàn)和感受，展示了一個(gè)多元的音樂課堂。也只有透過音樂去理解它所體現(xiàn)的該民族文化的特點(diǎn)和規(guī)律，才能體會音樂作為文化的精神實(shí)質(zhì)。

這種音樂與相關(guān)學(xué)科相融合的形式，大大提高了學(xué)生的音樂鑒賞力，又在課堂互動過程中，真正理解“華夏音樂”的文化內(nèi)涵。讓音樂課堂充滿激情和感染力，起到了事半功倍的德育功能。

3、策劃音樂活動 巧設(shè)“藝術(shù)實(shí)踐課堂”

音樂的德育功能不僅僅局限于音樂課堂，還體現(xiàn)在學(xué)生豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐課堂。音樂展示與表演的形式豐富多樣，具有鮮明的表演性和專業(yè)的技能性，而這些恰恰需要在實(shí)踐中得以學(xué)習(xí)和掌握，在實(shí)踐中得以消化和磨練。如：組建合唱團(tuán)、戲劇社團(tuán)、詩社、舞蹈隊(duì)，定期開展音樂沙龍、文藝晚會等實(shí)踐活動。為學(xué)生提供自我展示的舞臺，從中獲得情感的升華，激發(fā)創(chuàng)作靈感和豐富的想象力。讓音樂的德育力量溫暖學(xué)生的內(nèi)心世界，啟迪學(xué)生的心智。

在國家大力倡導(dǎo)社會美育的大環(huán)境下，學(xué)校音樂教育應(yīng)敏銳捕捉時(shí)代信息，秉承創(chuàng)新的教育理念，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生成為具有高尚音樂趣味的人，為學(xué)校美育工作所勾畫的美育宏圖做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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