數(shù)字動(dòng)畫短視頻 在非遺文化傳承保護(hù)中的運(yùn)用

【摘要】 隨著信息化時(shí)代的到來，數(shù)字動(dòng)畫短視頻越來越受大眾歡迎。在非遺文化傳承的過程中，短視頻產(chǎn)業(yè)與非遺文化的融合與發(fā)展就有著非常重要的意義，這不僅僅是通過短視頻促進(jìn)非遺文化的弘揚(yáng)與傳承，更是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推動(dòng)著短視頻行業(yè)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。本文主要探討數(shù)字動(dòng)畫短視頻在非遺文化傳承保護(hù)中的運(yùn)用，希望可以尋找有效路徑，從而推動(dòng)短視頻產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 數(shù)字動(dòng)畫;短視頻;非遺文化;傳承

【中圖分類號(hào)】J953? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）47-0077-03

數(shù)字動(dòng)畫短視頻一般是播放時(shí)長為五分鐘以下，符合大眾審美的短片視頻，但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也存在著內(nèi)容低俗、行業(yè)環(huán)境不良等問題。因此，數(shù)字動(dòng)畫短視頻要合理運(yùn)用非遺文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依托于本體，從價(jià)值層面?zhèn)鞒兄腥A民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不斷構(gòu)建數(shù)字動(dòng)畫短視頻產(chǎn)業(yè)的優(yōu)良生態(tài)鏈，挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在短視頻產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中的價(jià)值[1]。

一、數(shù)字動(dòng)畫短視頻在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中的價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族五千年文明的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一筆寶貴財(cái)富，是需要大家不斷傳承下去的。非遺文化種類豐富，通過短視頻將其精華部分展現(xiàn)出來，這是相互促進(jìn)、相互融合的過程[2]。短視頻在非遺文化傳承保護(hù)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）科研價(jià)值

我國非遺文化中有著許多經(jīng)典故事，這些故事通過短視頻的形式展現(xiàn)出來，得到了人民群眾的喜愛。此外，很多短視頻制作者也會(huì)將具有中國氣息、中國色彩的傳統(tǒng)節(jié)日拍攝下來，用短視頻的形式流傳下去，這會(huì)讓廣大人民群眾對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日印象深刻，這就是中國傳統(tǒng)文化傳承的體現(xiàn)。將具有中國特色的故事、音樂、舞蹈等用短視頻的形式展現(xiàn)出來，是具有非常高的科研價(jià)值，有利于非遺文化的傳承與保護(hù)[3]。

（二）社會(huì)價(jià)值

在現(xiàn)代社會(huì)中，非遺文化的保護(hù)要從日常生活中滲透，只有將非遺文化與人民群眾聯(lián)系起來，才能確保非遺文化得以傳承。非遺文化假如脫離了生活，就會(huì)失去鮮活力，必然會(huì)失去傳承的意義。在當(dāng)前社會(huì)，將非遺文化與人們的日常生活連接在一起，才能更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速的當(dāng)下，短視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展得如火如荼，擁有著廣闊的市場，受眾群體多以青少年為主。短視頻作為一種媒介載體，可以利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)來展現(xiàn)非遺文化的豐富多樣，有利于青少年進(jìn)一步了解非遺文化，使其對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生推崇、尊重之義[4]。

（三）產(chǎn)業(yè)價(jià)值

短視頻與非遺文化的結(jié)合已經(jīng)形成了一條較為系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展的也越來越成熟，將非遺文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來，是具有很大的商業(yè)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)效益非?？捎^，未來具有廣闊的發(fā)展空間。短視頻產(chǎn)業(yè)的成功發(fā)展離不開非遺文化，打造非遺文化的短視頻品牌，這樣更容易產(chǎn)生品牌效應(yīng)，將非遺文化更好地傳承[5]?，F(xiàn)今的短視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展飛快，制作越來越精良，與非遺文化的結(jié)合越來越巧妙，受到大眾的喜愛，這是一種傳承的方式，更是一種經(jīng)濟(jì)模式。

二、數(shù)字動(dòng)畫短視頻在非遺文化傳承保護(hù)中的運(yùn)用

（一）運(yùn)用非遺優(yōu)秀文化，豐富數(shù)字動(dòng)畫短視頻內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是數(shù)字動(dòng)畫短視頻的一大內(nèi)容素材，多元文化的價(jià)值促進(jìn)了短視頻產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的多樣性和價(jià)值觀的引領(lǐng)性。文化的多樣性是創(chuàng)作的源泉，我們要善于運(yùn)用非遺優(yōu)秀文化，豐富數(shù)字動(dòng)畫短視頻的內(nèi)容，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)短視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

1.豐富內(nèi)容形態(tài)：時(shí)間性和空間性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是文化價(jià)值觀的彰顯，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了印刷在書本上，還可以用人們喜聞樂觀的方式，制作趣味短視頻[6]。短視頻就是用靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的人、事、物的不同組合將表達(dá)內(nèi)容呈現(xiàn)出來，可分為時(shí)間性和空間性兩大維度。從時(shí)間性來看，可以用傳統(tǒng)技能和傳統(tǒng)藝術(shù)的展現(xiàn)來豐富短視頻的內(nèi)容，例如傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日的表演等等。從空間性來看，可以用歷史文物史跡或者歷史景觀來擴(kuò)充短視頻內(nèi)容，包括傳統(tǒng)文化所涉及的實(shí)物、工具等，這多是具有點(diǎn)、線、面等形狀的文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，這些傳統(tǒng)文化類型的短視頻是以時(shí)空性存在的，從歷史和空間上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，例如在不同時(shí)間拍攝的傳統(tǒng)文化節(jié)日短視頻，一座古城從清晨到傍晚的不同側(cè)面短視頻等等。

2.強(qiáng)化內(nèi)容表達(dá)：思想觀念與技術(shù)形式

在短視頻的內(nèi)容創(chuàng)作中，要挖掘出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值形式，通過趣味的形式巧妙地表現(xiàn)出來。一是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有民族性特征，將崇德向善、愛國孝悌的傳統(tǒng)美德運(yùn)用于短視頻中，用中華人文精神內(nèi)涵提升短視頻的品質(zhì)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造新時(shí)代的標(biāo)志。二是將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入短視頻中，敢于創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的舞蹈、音樂等藝術(shù)形式與短視頻相結(jié)合，不斷改良創(chuàng)新，促進(jìn)短視頻的雅俗共賞與寓教于樂。三是用優(yōu)秀非遺文化來激發(fā)短視頻的技術(shù)形式創(chuàng)意。非遺文化可以借助短視頻的技術(shù)剪輯拼接等技術(shù)表現(xiàn)出來，二者是相輔相成的[7]。

（二）善于利用非遺文化的整合力，完善短視頻產(chǎn)業(yè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

短視頻平臺(tái)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)之下，不斷聚焦價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，整合網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)資源，希望可以通過共創(chuàng)與共享實(shí)現(xiàn)共贏，構(gòu)建完善的短視頻產(chǎn)業(yè)鏈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，可作為社會(huì)連接器，推動(dòng)著資源整合，促使短視頻網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)發(fā)展，使得短視頻產(chǎn)業(yè)更加多元化，切實(shí)發(fā)揮優(yōu)秀非遺文化對(duì)短視頻產(chǎn)業(yè)的積極作用[8]。

1.圍繞傳統(tǒng)文化的傳承，擴(kuò)展短視頻產(chǎn)業(yè)

傳統(tǒng)文化具有一體性、社會(huì)性的特征，其保護(hù)與發(fā)展是在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系中持續(xù)進(jìn)行的。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任，每一個(gè)中國人都是文化的傳承者與保護(hù)者。短視頻產(chǎn)業(yè)是文化內(nèi)容的生產(chǎn)者，其良好發(fā)展離不開政府、社會(huì)與個(gè)人的良好協(xié)作，對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承的項(xiàng)目應(yīng)得到社會(huì)的響應(yīng)，這是一種義不容辭的使命，更是一種家國情懷[9]。加快傳統(tǒng)文化與短視頻的融合，利用短視頻平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展短視頻產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大短視頻平臺(tái)在社會(huì)中的影響力。

2.依托傳統(tǒng)文化，促進(jìn)短視頻產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展

優(yōu)秀的非遺文化所具備的理念與思想有利于凝聚各方力量，將傳統(tǒng)的文化符號(hào)、故事用短視頻的形式展現(xiàn)出來，是文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。這就意味著優(yōu)秀的非遺文化將會(huì)不斷助力短視頻產(chǎn)業(yè)，促使短視頻產(chǎn)業(yè)蓬勃向上發(fā)展[10]。

一是用傳統(tǒng)文化尋求價(jià)值認(rèn)同。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)文化思想對(duì)于短視頻的影響是潛移默化的，將傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)用在短視頻創(chuàng)作的創(chuàng)新上，這是文化創(chuàng)新的源泉。傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值在于其思想的精髓，用仁義禮孝等正確的價(jià)值觀來推動(dòng)短視頻產(chǎn)業(yè)，不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與短視頻用戶價(jià)值觀念的契合[11]。

二是傳統(tǒng)文化促進(jìn)價(jià)值共享。著眼于傳統(tǒng)文化，以短視頻為契機(jī)，促進(jìn)價(jià)值共享?，F(xiàn)代社會(huì)很多人喜歡制作短視頻來分享生活在抖音、快手等平臺(tái)發(fā)表。例如，網(wǎng)紅博主李子柒用短視頻記錄她的生活，她的短視頻清新淡雅，記錄著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，受到大眾的喜愛;她還用短視頻將中華民族傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來，李子柒制紙的短視頻在網(wǎng)站上點(diǎn)擊量非常高。由此可見用短視頻的形式傳播中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有助于價(jià)值共享，是喜聞樂見的方式。

（三）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)力，優(yōu)化短視頻產(chǎn)業(yè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身就有非常強(qiáng)大的生產(chǎn)力和影響力，善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化的價(jià)值和商業(yè)影響力，促使短視頻產(chǎn)業(yè)健康良好發(fā)展，完善短視頻產(chǎn)業(yè)運(yùn)作機(jī)制[12]。其中包括短視頻產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的文化戰(zhàn)略，也包含了“傳統(tǒng)文化+短視頻產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)濟(jì)模式。

1.“短視頻產(chǎn)業(yè)+傳統(tǒng)文化”創(chuàng)新商業(yè)戰(zhàn)略

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，短視頻企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性與非經(jīng)濟(jì)性行為結(jié)合得更加密切。隨著人們對(duì)生活的要求越來越高，短視頻市場主體也越來越注重文化戰(zhàn)略，這是社會(huì)發(fā)展的必然，也是人們精神生活的需求。

當(dāng)然，要打造“短視頻產(chǎn)業(yè)+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”模式，可以制定商業(yè)、文化、公益為一體的發(fā)展策略，以中華民族核心價(jià)值觀為主導(dǎo)思想，加快平臺(tái)文化建設(shè)，打造文化產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化效益共同發(fā)展。利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)新短視頻產(chǎn)品的商業(yè)合作戰(zhàn)略，一方面是用商業(yè)帶動(dòng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)短視頻的市場價(jià)值與傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值;另一方面以優(yōu)秀的非遺文化為項(xiàng)目，開展文化活動(dòng)，吸引贊助商以及文化名人，擴(kuò)大文化的影響力。

2.“傳統(tǒng)文化+短視頻產(chǎn)業(yè)”改善商業(yè)模式

第一，改變傳統(tǒng)單一的短視頻模式，打造傳統(tǒng)文化短視頻商業(yè)模式的多元化，比如直播帶貨、電商等。不斷提升優(yōu)秀的非遺文化類的短視頻的價(jià)值，可以借助短視頻平臺(tái)的傳播和營銷優(yōu)勢(shì)，例如在抖音和快手等平臺(tái)發(fā)布傳統(tǒng)文化景點(diǎn)，有趣的短視頻很有可能成為網(wǎng)紅打卡地，會(huì)得到廣大人民群眾關(guān)注，實(shí)現(xiàn)宣傳的目的。傳統(tǒng)文化類短視頻具有很高的審美價(jià)值，還可以開發(fā)非遺的介紹與宣傳，達(dá)到非遺文化的傳承效果。經(jīng)濟(jì)大數(shù)據(jù)推動(dòng)著規(guī)模經(jīng)濟(jì)逐漸向范圍經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，短視頻產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)感不斷升級(jí)，使得短視頻的廣告模式發(fā)展迅速，借此可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化類短視頻帶動(dòng)文化產(chǎn)品的銷售，還可以推行定制化的非遺產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)非遺文化產(chǎn)品的商機(jī)，帶動(dòng)非遺文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)發(fā)展，探尋文化商業(yè)途徑。

第二，推動(dòng)傳統(tǒng)文化類短視頻產(chǎn)品的IP化、品牌化。IP是現(xiàn)在非常流行的，打造短視頻IP是一個(gè)完整的過程，包括故事、角色、思想等等，是一個(gè)系統(tǒng)的、連續(xù)的制作。傳統(tǒng)文化類的短視頻以傳統(tǒng)文化為主旨，立足于傳統(tǒng)文化的故事、思想加以創(chuàng)作，打造全新短視頻IP產(chǎn)業(yè)。

第三，傳統(tǒng)文化類短視頻產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。傳統(tǒng)文化具有民族性的特征，打造區(qū)域性的特色傳統(tǒng)文化類短視頻，可以幫助當(dāng)?shù)乩习傩崭纳粕?，?dāng)?shù)乩习傩湛梢灾谱魑幕a(chǎn)品，利用短視頻宣傳產(chǎn)品、直播帶貨，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益的增長。加快推動(dòng)地域特色傳統(tǒng)文化類短視頻的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，改善商業(yè)模式，不僅僅是幫助當(dāng)?shù)厥炙嚾?，短視頻做得出色，還可以吸引更多人去當(dāng)?shù)芈糜?，帶?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。探討有效的商業(yè)模式，可以衍生由短視頻平臺(tái)支撐的多種類型的企業(yè)，振興區(qū)域發(fā)展，擴(kuò)大社會(huì)參與度，實(shí)現(xiàn)短視頻產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)振興。

總而言之，數(shù)字動(dòng)畫短視頻在非遺文化傳承保護(hù)中的運(yùn)用，就像是一扇窗，為非遺文化保護(hù)與傳承打開了新的大門。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展為短視頻產(chǎn)業(yè)提供了正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，與此同時(shí)，短視頻平臺(tái)是非遺文化品牌建設(shè)的重要媒介，二者在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的發(fā)展中相輔相成，相互襯托，共同發(fā)展。

在信息時(shí)代的快速變革中，基于優(yōu)秀非遺文化傳承的短視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的過程，要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，以人為本，正確運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化與短視頻之間的協(xié)作關(guān)系，構(gòu)建健康持續(xù)發(fā)展的短視頻平臺(tái)，助推中華民族復(fù)興，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，傳承與保護(hù)優(yōu)秀非遺文化。

三、結(jié)語

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，非遺文化逐漸被遺忘在角落里，傳承與保護(hù)非遺文化刻不容緩，是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任。非遺文化是我國的文化瑰寶，借助短視頻平臺(tái)弘揚(yáng)與保護(hù)傳統(tǒng)文化，給予非遺文化鮮明的生命力。將非遺文化與短視頻產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，增強(qiáng)二者契合度，跟上時(shí)代的發(fā)展，讓青少年在潛移默化中弘揚(yáng)優(yōu)秀的非遺文化，使得非遺文化得到保護(hù)與傳承。非遺文化是需要一代又一代中華兒女不斷傳承的，這是文化的延續(xù)，更是民族精神的延續(xù)。我們要不斷創(chuàng)新非遺文化在短視頻平臺(tái)的運(yùn)用，為非遺文化保護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

戴梅萍，女，漢族，江蘇靖江人，碩士，現(xiàn)任職于無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：動(dòng)畫。