新時(shí)期下傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)手工課的結(jié)合探析

覃豐格

摘要：時(shí)下，傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的融合，成為眾多教師研究的重點(diǎn)所在。侗族木結(jié)構(gòu)作為我國(guó)流傳至今的文化遺產(chǎn)，是開展美術(shù)手工課教學(xué)的重要素材，通過(guò)相關(guān)知識(shí)的引入，可以進(jìn)一步豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的感知能力，并逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立文化傳承意識(shí)，從而提升教育教學(xué)效果。本文就傳統(tǒng)文化視域下的小學(xué)美術(shù)手工課進(jìn)行探究，圍繞侗族木結(jié)構(gòu)建造開展以學(xué)生為主體的教育教學(xué)活動(dòng)，希望為教育改革提供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;美術(shù)手工課;侗族木結(jié)構(gòu);研究

作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，侗族木結(jié)構(gòu)建造逐漸成為眾多美術(shù)教師在手工課中的運(yùn)用素材，并借此開展了極具文化滲透的教育教學(xué)活動(dòng)。在傳統(tǒng)文化知識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生的綜合能力得以提升，他們不僅掌握了侗族木結(jié)構(gòu)建筑的搭建技巧和文化內(nèi)涵，同時(shí)也可以逐漸樹立文化傳承意識(shí)，整體教育效果極佳。這一措施的落實(shí)，不僅豐富了課程教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)可以強(qiáng)化學(xué)生的文化素養(yǎng)和動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力，新時(shí)期的教育目標(biāo)也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

一、借助知識(shí)的直觀呈現(xiàn)，良好導(dǎo)入教學(xué)

為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與專業(yè)教學(xué)的融合，更多的教師積極轉(zhuǎn)變自身的育人思想，開始側(cè)重傳統(tǒng)文化與手工課教學(xué)的融合。而在導(dǎo)入教學(xué)階段，為了確保后續(xù)教學(xué)的有效性，教師可通過(guò)知識(shí)的直觀呈現(xiàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)有一定了解，進(jìn)而精準(zhǔn)導(dǎo)入教學(xué)，提高教學(xué)針對(duì)性。

例如，在課堂教學(xué)開始之前，筆者結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了微課。通過(guò)借助微課，不僅可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，同時(shí)也可以讓學(xué)生以自主探究的方式，主動(dòng)加入學(xué)習(xí)過(guò)程，利于教師開展后續(xù)的教育教學(xué)活動(dòng)。在微課中，其中詳細(xì)講解了侗族的木建筑種類較多，其中有居民樓、鼓樓、寨門等，且這些建筑依山傍水、匯集成群，精美的樣式充分展現(xiàn)了侗族工匠們的高超建筑手藝;侗族木結(jié)構(gòu)建筑不僅美觀，同時(shí)建筑全部用榫柳相接，結(jié)構(gòu)牢固，其具備十分豐富的文化內(nèi)涵，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。在引導(dǎo)學(xué)生熟悉相關(guān)的知識(shí)后，筆者趁熱打鐵，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)播放PPT讓他們了解侗族家屋建筑—吊腳樓的大體搭建過(guò)程。首先是搭建框架，梁木的選擇極為重要，梁木必須是杉木，且必須枝繁葉茂，同時(shí)樹齡要適中、周圍有許多以小杉木更好，寓意多子多孫。其次是蓋瓦，需要做到不漏雨水。這樣，通過(guò)教學(xué)知識(shí)的直觀呈現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的精準(zhǔn)導(dǎo)入，利于學(xué)生對(duì)之后學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一定了解，便于教師開展之后的手工課教學(xué)活動(dòng)。

二、圍繞文化滲透，開展手工教學(xué)活動(dòng)

在學(xué)生初步了解侗族木建筑的基礎(chǔ)性知識(shí)之后，筆者圍繞傳統(tǒng)文化的滲透內(nèi)涵，開展了相關(guān)的手工教學(xué)活動(dòng)。首先，材料的搜集。為了體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的育人價(jià)值，在材料的選擇上筆者鼓勵(lì)學(xué)生用竹子、廢舊報(bào)紙和廢舊A4紙為基本材料，并準(zhǔn)備好膠棒、手工刀等工具。其次，分小組合作完成基礎(chǔ)搭建任務(wù)，每個(gè)學(xué)習(xí)小組需要選擇出小組長(zhǎng)、紀(jì)律維持員、信息搜集員等，在此之后筆者為學(xué)生呈現(xiàn)了歷屆學(xué)生設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品，使其找到設(shè)計(jì)靈感，若小組內(nèi)不夠明確設(shè)計(jì)方向，筆者則讓學(xué)生設(shè)計(jì)鼓樓模型。在學(xué)生手工制作過(guò)程中，筆者為學(xué)生講解了鼓樓的作用，其也被稱為“播順”，即寨膽，是整個(gè)寨子的核心所在，且寨子中的很多事宜都要在鼓樓內(nèi)商討決定，且居民在勞作之余，也喜歡走出家門聚集在鼓樓下吹笙繡花、載歌載舞。當(dāng)筆者發(fā)現(xiàn)某一小組畫得非常好時(shí)，在全班展示，并給予孩子表?yè)P(yáng)，有利于激發(fā)孩子的積極性，也給其他學(xué)生參考和鼓勵(lì)，強(qiáng)化其學(xué)習(xí)信心，形成良好的課堂氛圍。同時(shí)，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆者也積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，及時(shí)回答學(xué)生在探究中存在的問(wèn)題，幫助他們更好地理解侗族木構(gòu)建筑所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化滲透的目標(biāo)。

三、完善教育教學(xué)評(píng)價(jià)

在文化滲透視角下，美術(shù)教師為了進(jìn)一步提升教育效果，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，需要完善教育教學(xué)評(píng)價(jià)，從多個(gè)角度予以學(xué)生評(píng)價(jià)。首先，學(xué)生的基礎(chǔ)課堂表現(xiàn)。從學(xué)生的課堂參與情況、基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，促使學(xué)生主動(dòng)加入學(xué)習(xí)過(guò)程。其次，學(xué)生的手工學(xué)習(xí)過(guò)程。針對(duì)學(xué)生的手工學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)其合作意識(shí)、藝術(shù)感知能力、傳統(tǒng)文化理解能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)，逐步樹立學(xué)生的文化傳承意識(shí)。最后，豐富教育評(píng)價(jià)主體。由小組組長(zhǎng)、其他小組成員成對(duì)學(xué)生的任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)美術(shù)教師在手工課中圍繞傳統(tǒng)文化教育元素開展教學(xué)活動(dòng)，利于豐富教學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中不斷提升自身的能力以及素養(yǎng)，進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。為此，立足全新教育時(shí)代，小學(xué)美術(shù)教師需要轉(zhuǎn)變自身的育人理念，側(cè)重傳統(tǒng)文化教育元素與手工教學(xué)的融合，進(jìn)而打造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生綜合化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玲玲.傳統(tǒng)侗族木結(jié)構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)[J].建筑結(jié)構(gòu)，2021，51（2）：168-169.

本論文依托于區(qū)級(jí)課題：2020JYY038《三江民間美術(shù)傳統(tǒng)元素在小學(xué)科幻畫教學(xué)中的實(shí)踐研究》。