數(shù)字技術(shù)時(shí)代漢服產(chǎn)品的文化自信與設(shè)計(jì)創(chuàng)新

陸 潔 余祖慧 牛建濤

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院紡藝學(xué)院蘭菲女裝學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，更多年輕人對(duì)本土設(shè)計(jì)產(chǎn)品的認(rèn)知開(kāi)始提升，其中“00后”的認(rèn)知度最高，這是對(duì)本土文化重現(xiàn)輝煌的自信與認(rèn)可?，F(xiàn)代社會(huì)中文化的包容性和創(chuàng)新力，使不同形式的傳統(tǒng)服飾在一定程度上向衣服的本源屬性回歸；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的飛躍使服飾產(chǎn)品的形態(tài)不再單一，尤其在先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)環(huán)境中，新興互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、新零售已與人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、量子計(jì)算等新技術(shù)發(fā)生融合，逐步構(gòu)建起一個(gè)數(shù)字化的新世界雛形[1]，致使服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程已不是信息技術(shù)的簡(jiǎn)單升級(jí)，而是在企業(yè)各部門的協(xié)同合作下，能及時(shí)滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求的數(shù)字技術(shù)的運(yùn)作體現(xiàn)，并成為服裝數(shù)字化制造的基礎(chǔ)與核心，賦予了設(shè)計(jì)更廣闊的創(chuàng)作空間和文化內(nèi)涵。如何將服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)文化創(chuàng)新與數(shù)字技術(shù)融合，共同營(yíng)造數(shù)字生態(tài)環(huán)境，助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，正是當(dāng)前急需探討的話題。

1 文化自信孵化原創(chuàng)服飾設(shè)計(jì)理念

“新文創(chuàng)”漢服設(shè)計(jì)，多年來(lái)在大學(xué)生中一直熱情不減，也深受國(guó)外留學(xué)生們的喜愛(ài)。這種源于華夏文明與禮儀的漢民族傳統(tǒng)服飾承載了獨(dú)特的民族風(fēng)貌和染、織、繡等工藝美學(xué)思想，對(duì)本國(guó)和相鄰多國(guó)的服飾演變產(chǎn)生過(guò)巨大影響，并延續(xù)至今。2020年，我院學(xué)生漢服社在專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)和校企合作設(shè)計(jì)師的聯(lián)合指導(dǎo)下，以風(fēng)景名勝為靈感設(shè)計(jì)的“新文創(chuàng)”漢服首先在江蘇廣電互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中心聯(lián)名揚(yáng)州個(gè)園舉辦的“個(gè)園”系列原創(chuàng)漢服發(fā)布會(huì)上亮相，同時(shí)也在由bilibili網(wǎng)站和共青團(tuán)中央聯(lián)合主辦的“中國(guó)華服日”活動(dòng)中展示。揚(yáng)州“個(gè)園”是前宅后園的私家園林，后花園內(nèi)以不同的石頭堆成四季假山?！皞€(gè)園”的“個(gè)”字是“竹”字的一半，抒發(fā)原主人以竹為名，以竹為家的情懷。本系列原創(chuàng)漢服深入挖掘個(gè)園的文化內(nèi)涵，分別以惜春、夏語(yǔ)、秋意、冬韻四季為主題（圖1），結(jié)合時(shí)尚流行，保留傳統(tǒng)漢服形制，融合蘇繡特色，紋樣緊扣竹子、假山石、花窗、拱門、亭臺(tái)樓閣、四季花卉等元素，讓看似普通的裝飾細(xì)節(jié)蘊(yùn)含豐富的人文意境[2]。

圖1 以揚(yáng)州個(gè)園為靈感的原創(chuàng)漢服設(shè)計(jì)

2 數(shù)字化漢服的設(shè)計(jì)創(chuàng)新流程

早在2003年左右開(kāi)始的漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，涉及服裝、禮儀、民族、審美乃至信仰等諸多方面[3]。如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已由高速度向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型，這既要依賴文化創(chuàng)新的騰飛，也要依托產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的發(fā)展，云計(jì)算、AI、大數(shù)據(jù)是產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的新引擎、新動(dòng)能，消費(fèi)者所擁有的數(shù)字化終端日益豐富，不僅服飾的價(jià)格、物流、原料等信息變得越來(lái)越透明，而且年輕人對(duì)服飾文化的理解和定制設(shè)想也變得越來(lái)越多元。以品牌為中心的消費(fèi)逐步演變?yōu)椤耙韵M(fèi)者為中心”的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，這也將有效協(xié)調(diào)和整合服飾品牌自身數(shù)字化業(yè)務(wù)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)，有利于滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，快速實(shí)現(xiàn)客戶網(wǎng)絡(luò)定制的愿望，而周期短，批量小的服裝量身定制模式將成為主流。它是根據(jù)消費(fèi)市場(chǎng)需求，考慮了消費(fèi)者的體型特征、款式選擇、個(gè)性訴求等條件的客戶化服裝生產(chǎn)模式。服裝樣板的快速生成主要是通過(guò)參數(shù)化、模塊化的方法建立服裝CAD系統(tǒng)，利用三維人體測(cè)量技術(shù)、程序設(shè)計(jì)、數(shù)學(xué)建模等方法建立3D模型，直接將模型展開(kāi)就可以得到服裝的紙樣設(shè)計(jì)[4]?；谔卣鞯膮?shù)化設(shè)計(jì)，就是根據(jù)客戶對(duì)款式、色彩、面料、細(xì)節(jié)等的喜好，結(jié)合人體特征自動(dòng)選擇數(shù)據(jù)庫(kù)中適合的服裝要素，并快速顯示穿著效果的設(shè)計(jì)系統(tǒng)[5]。強(qiáng)大的圖形設(shè)計(jì)軟件和款式設(shè)計(jì)系統(tǒng)，不僅能表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格和3D效果的服裝效果圖、款式圖，還能通過(guò)自由繪制或掃描導(dǎo)入面料，進(jìn)行材質(zhì)色彩和圖案等的設(shè)計(jì)。

基于特征的參數(shù)化漢服設(shè)計(jì)是服飾種類中比較特殊的一個(gè)類型，需要建立與漢服及客戶個(gè)性化需求對(duì)應(yīng)的款式、面料、色彩、細(xì)節(jié)等的數(shù)據(jù)庫(kù)，利用操作系統(tǒng)與繪圖軟件結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)定制設(shè)計(jì)，保障生產(chǎn)制作的順利完成。其整體流程為：首先通過(guò)三維人體測(cè)量?jī)x獲得個(gè)體體型特征與尺寸數(shù)據(jù)，然后設(shè)計(jì)或?qū)з?gòu)人員幫助客戶在定制數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇適合的服裝款式和面料，并快速顯示穿著效果后自動(dòng)創(chuàng)建電子訂單，將客戶的個(gè)性化定制信息轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)格尺碼、結(jié)構(gòu)紙樣、排料圖、工藝要求和物料清單等各種標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)，最后自動(dòng)裁床裁剪，進(jìn)入縫制系統(tǒng)完成成衣定制。漢服定制數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)設(shè)置為動(dòng)態(tài)更新的狀態(tài)，不斷優(yōu)化組合方案，為后續(xù)制作完成成衣定制打好基礎(chǔ)。

3 女性漢服設(shè)計(jì)要素?cái)?shù)據(jù)庫(kù)的建立

數(shù)據(jù)庫(kù)是存儲(chǔ)在一起的相關(guān)數(shù)據(jù)的集合，這些數(shù)據(jù)以結(jié)構(gòu)化的形式為多種應(yīng)用系統(tǒng)服務(wù)。將服飾產(chǎn)品和定制信息轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)，在各個(gè)系統(tǒng)之間協(xié)同作業(yè)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制的首要途徑。這需要服裝企業(yè)注意積累相關(guān)產(chǎn)品和各類客戶的定制信息，如提供款式、版型、面料、工藝等各種組合信息，就能夠做到覆蓋滿足幾乎所有客戶的個(gè)性化設(shè)計(jì)需求，將有利于建立海量級(jí)數(shù)據(jù)庫(kù)[6]。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，利用漢服的款式造型、色彩圖案設(shè)計(jì)資料結(jié)合數(shù)字化技術(shù)，可通過(guò)客戶錄入人體數(shù)據(jù)、選擇款式面料、色彩圖案搭配或自主設(shè)計(jì)圖案、三維虛擬試衣、確認(rèn)下單、生成個(gè)性化樣板等一系列操作程序，建立以客戶為導(dǎo)向的個(gè)性化數(shù)字網(wǎng)絡(luò)定制平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值的設(shè)想已成為可能。

3.1 款式數(shù)據(jù)庫(kù)

漢服雖然隨著朝代更迭而有不同的演變創(chuàng)新，審美風(fēng)尚也變化多端，然而在整個(gè)漢民族的服裝系統(tǒng)中，漢服傳承了形制上的典型特征即交領(lǐng)右枉、寬衣長(zhǎng)袖、上衣下裳，女子偶有深衣，系帶結(jié)佩，內(nèi)穿中單，外穿長(zhǎng)衫、褙子、袍襖等，下穿長(zhǎng)裙。以女性漢服常見(jiàn)的基本單品大類為例，主要是內(nèi)衣、中衣（中單）、外衣、下裳、配飾等，其中外衣包括袍、襦、衫襖、半臂、褙子等，下裳有裙、袴等。漢服的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為十字型平面剪裁，無(wú)肩縫，連袖，衣身廓形多為A型和H型，長(zhǎng)度分為短款、中款、中長(zhǎng)款和長(zhǎng)款。衣領(lǐng)、衣袖也是平面結(jié)構(gòu)造型，領(lǐng)型多采用交領(lǐng)、直領(lǐng)和圓領(lǐng)，其他如方領(lǐng)、袒領(lǐng)、翻領(lǐng)和立領(lǐng)。衣袖有筒袖、箭袖、琵琶袖、垂胡袖、大袖、廣袖及半袖、半寬袖等。通過(guò)盡可能全面地收集女性漢服的款式變化，在總體特征為平面結(jié)構(gòu)造型的基礎(chǔ)上，劃分漢服主要部位模塊（圖2），如衣身、衣領(lǐng)、衣袖模塊，再具體分析各個(gè)模塊中款式的細(xì)節(jié)變化，提取各模塊的關(guān)鍵造型因素，即關(guān)聯(lián)性，以便于數(shù)字化技術(shù)中數(shù)據(jù)庫(kù)的建立（圖3、圖4、圖5）。同時(shí)不斷根據(jù)客戶的個(gè)性化需求統(tǒng)計(jì)記錄設(shè)計(jì)優(yōu)化要點(diǎn)，積累更多素材以豐富女性漢服的款式數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容。

圖3 女性漢服款式衣身模塊圖

圖4 女性漢服款式衣領(lǐng)模塊圖

圖5 女性漢服款式衣袖模塊圖

3.2 面料數(shù)據(jù)庫(kù)

同樣收集可以體現(xiàn)漢服韻味的面料信息，將其整理組合成便于編輯的數(shù)字資料庫(kù)。女性漢服常用的面料按其材料分，主要有棉、麻、絲、毛天然纖維和部分人造纖維面料；按面料的組織結(jié)構(gòu)分，有平紋、緞紋、提花、紗羅等；按面料風(fēng)格分有樸素、清新、優(yōu)雅、華麗等。色彩以古色為宜，多植物染色制成，色彩典雅，將其按色系進(jìn)行分類，形成色彩數(shù)據(jù)庫(kù)。圖案可按花紋分為植物紋、動(dòng)物紋、云紋、幾何紋、抽象紋樣和其他紋樣建立圖案數(shù)據(jù)庫(kù)。此外，還可以建立漢服面料的工藝制作數(shù)據(jù)庫(kù)。下面重點(diǎn)以女性漢服的色彩、圖案數(shù)據(jù)庫(kù)為例，說(shuō)明建設(shè)理念與內(nèi)容。

3.2.1 色彩庫(kù)

中國(guó)古代以赤、青、黃、白、黑為代表的“五色觀”理論區(qū)別官位高低、身份尊卑，除五色外的其它顏色被視為間色，如藍(lán)、綠、紫等。隨染材品種的增多，色名由幾十余種擴(kuò)展到幾百余種，所用染材主要有礦物染料、植物染料和動(dòng)物染料。植物染料在古代稱為染草，利用植物的木、根、葉、皮、果實(shí)和花蕾、花朵中所含的染色素給纖維著色。由于植物染料取材方便、工藝簡(jiǎn)單，染色質(zhì)量較高、色譜易廣泛流傳等因素，迅速成為染色的主要材料[7]。根據(jù)染料所得的色彩不同，將當(dāng)時(shí)的植物染料分為紅、黃、藍(lán)、綠、紫五大類色系建立色彩數(shù)據(jù)庫(kù)。女性漢服在各朝代尚色的基礎(chǔ)上各有特點(diǎn)，秦漢、隋唐服色以紅、紫、藍(lán)、綠等艷色為主；宋朝服色摒棄了濃艷色，改用淺淡的間色，如鵝黃、淺綠、粉紅、淡青或素白等柔和的色彩，并一直影響至元明清各朝。制作漢服多用植物染色，色彩層次豐富而微妙，獨(dú)具溫潤(rùn)雅致的古色韻味，適合表達(dá)中國(guó)人內(nèi)斂保守的性格特點(diǎn)。

3.2.2 圖案庫(kù)

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的紋樣凝聚了鮮明的民族特色與深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族的審美意識(shí)和人文精神。漢服上的圖案多從自然界中提取，以變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律為組合理念，通過(guò)歸納、夸張、變形的設(shè)計(jì)方法，達(dá)到一種注重精神而忽視外形的精煉、本質(zhì)的抽象語(yǔ)境。傳統(tǒng)的龍鳳、珍禽、瑞獸、祥云、花鳥、蟲魚、人物、幾何等紋樣，與漢服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)相結(jié)合，如以上借鑒園林藝術(shù)格外注重“借景”，通過(guò)花窗將園中景色借入室內(nèi)，不僅可以讓人坐著欣賞窗外的景色，甚至進(jìn)一步把窗外景色納入到了室內(nèi)，使之成為室內(nèi)裝飾的一部分，花窗講究的造型實(shí)際擔(dān)負(fù)起了“畫框”的功能。這些奇妙的藝術(shù)手段突破了原本程式化的構(gòu)圖布局，給服飾營(yíng)造出可供觀賞又可敘述的主題，由此形成與其它同類漢服不一樣的文化特征和個(gè)性元素。無(wú)論何種風(fēng)格的漢服，都可結(jié)合衣、領(lǐng)、袖邊緣的裝飾紋樣與工藝加以表現(xiàn)，使整體具有畫龍點(diǎn)睛的雅致之美。對(duì)傳統(tǒng)衣緣紋樣和面料圖案進(jìn)行收集、分類整理、統(tǒng)計(jì)使用范圍和方法，再通過(guò)矢量化修繕處理，形成的圖案數(shù)據(jù)庫(kù)可應(yīng)用于軟件系統(tǒng)的二次開(kāi)發(fā)，并針對(duì)不同產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而提高設(shè)計(jì)效率，擴(kuò)大傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用范圍。

4 漢服實(shí)例與結(jié)論

根據(jù)以上設(shè)計(jì)理念及理論基礎(chǔ)的闡述，從已收集建立的漢服款式和面料數(shù)據(jù)庫(kù)中調(diào)出需要的款式圖、面料質(zhì)地、色彩、圖案小樣，設(shè)計(jì)本系列女性漢服效果圖，并制作成衣（表1）。

表1 “個(gè)園”系列原創(chuàng)漢服設(shè)計(jì)要素提取實(shí)例

通過(guò)實(shí)例驗(yàn)證說(shuō)明在漢服設(shè)計(jì)過(guò)程中，建立各相關(guān)要素的數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)提高設(shè)計(jì)效率，對(duì)后續(xù)各項(xiàng)數(shù)字化流程的順利推進(jìn)具有舉足輕重的作用。從款式特征、面料色彩及圖案設(shè)計(jì)等要素出發(fā)建立的數(shù)據(jù)庫(kù)，首先可以幫助客戶及設(shè)計(jì)師正確把握所需定制漢服的整體傾向和風(fēng)格基調(diào)；其次可以為企業(yè)在版型設(shè)計(jì)、物料采購(gòu)及工藝制作方面制定針對(duì)性強(qiáng)的個(gè)性化方案，為最終快速交付符合客戶定制要求的成衣提供保障，以適應(yīng)數(shù)字技術(shù)時(shí)代客戶化定制模式的發(fā)展需要。在個(gè)性數(shù)字化定制的大趨勢(shì)下，創(chuàng)建以客戶為導(dǎo)向的定制平臺(tái)，甚至手機(jī)APP軟件、公眾號(hào)、小程序等，設(shè)置客戶模式的欣賞、學(xué)習(xí)、自由搭配漢服款式和色彩圖案的界面鏈接，可以吸引更多漢服愛(ài)好者及潛在客戶了解企業(yè)文化，這不僅有助于企業(yè)拓展定制業(yè)務(wù)，也有利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和傳承，更好地增強(qiáng)國(guó)人的文化自信與民族自豪感。