顯隱結(jié)合促推課程思政與紡織專業(yè)課程相融合

尚亞力 徐躍幗

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 2113164）

習(xí)近平總書記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人（三全育人）”。由此可見課程思政的方法是顯隱結(jié)合。課程思政正是通過深化各類紡織專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式等方面的改革創(chuàng)新，把政治認(rèn)同、國家意識(shí)、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育導(dǎo)向與各類紡織專業(yè)課程固有的知識(shí)詮釋、技能傳授有機(jī)融合。實(shí)現(xiàn)顯性與隱性教育的有機(jī)結(jié)合，通過隱性滲透、寓道德教育于各門紡織專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲、滴水穿石的教書育人效果，充分發(fā)揮教書育人的作用、協(xié)同育人的效應(yīng)。

1 顯性教育與隱性教育的關(guān)系

1.1 認(rèn)知顯性教育與隱性教育

顯性教育是指通過有組織、有計(jì)劃、直接的、外顯的教育活動(dòng)使受教育者自覺地受到影響的有形教育[1]。目前我們紡織專業(yè)課程教育主要以顯性教育為主，其教育優(yōu)點(diǎn)是課程教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)，其不足是：以教師為中心，著力傳授專業(yè)技能而缺少課程德育元素的融入和精神引領(lǐng)。

隱性教育是指在宏觀指導(dǎo)下，通過隱目的、無計(jì)劃、間接地、內(nèi)隱的社會(huì)活動(dòng)使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程[2]。由于隱性教育突出強(qiáng)調(diào)受教育者通過耳濡目染、潛移默化地接受教育信息，因此具有教育目的和內(nèi)容的隱蔽性，教育過程的愉悅性、教育途徑的開放性、教育接受的自主性等特點(diǎn)[3]。目前我們紡織專業(yè)課程更多地是強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的傳授而忽視了隱性教育的重要性，教學(xué)過程忽視了學(xué)生在自然和諧的愉悅氛圍中，通過直觀思維、興趣愛好和情感體驗(yàn)等毫無強(qiáng)制性地接受教學(xué)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為自己的思想品質(zhì)、道德行為等教學(xué)方法；忽視了強(qiáng)調(diào)環(huán)境氛圍等資源的育人功能，未能完全采用學(xué)生喜聞樂見的方式來影響學(xué)生，通過暗示、啟迪、誘導(dǎo)和激勵(lì)等手段，達(dá)到曉之以理動(dòng)之以情的教學(xué)效果，真正達(dá)到入腦、入心的教育境界。

1.2 顯性教育與隱性教育的關(guān)系

顯性教育與隱性教育是相互滲透、相輔相成、互為轉(zhuǎn)換、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。顯性教育利用直接、外顯的教育方式，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、理論、課程；隱性教育利用間接、隱匿的教育方式，注重方法、情感、體驗(yàn)等。兩者在教育途徑、教育主導(dǎo)性及教育內(nèi)容、范圍等方面具有明顯區(qū)別；但兩者又在滲透中相互轉(zhuǎn)換，在實(shí)踐中相互補(bǔ)充，是同時(shí)進(jìn)行、同時(shí)起作用的。我們紡織專業(yè)課程仍然可以通過顯性教育與隱性教育相互滲透和補(bǔ)充，達(dá)到真正的育人目的，使學(xué)生不僅具有職業(yè)技能更具有崇高的職業(yè)素養(yǎng)。

2 課程思政與紡織專業(yè)課程有機(jī)融合

“課程思政”是指所有專業(yè)課程都要發(fā)揮思想政治教育作用。課程思政的本質(zhì)仍是一種教育，是為了實(shí)現(xiàn)立德樹人。“育人”先“育德”，注重傳道授業(yè)解惑、育人育才的有機(jī)統(tǒng)一。沒有好的紡織專業(yè)課程建設(shè)，“課程思政”就會(huì)成為無源之水，無本之木。由此尊重紡織專業(yè)課程建設(shè)規(guī)律，切實(shí)強(qiáng)化紡織專業(yè)課程設(shè)計(jì)是“課程思政”建設(shè)的根本基礎(chǔ)4。課程思政與紡織專業(yè)課程有機(jī)融合不僅具有強(qiáng)大的育人功能并能促推紡織專業(yè)課程育人功能的優(yōu)化升級(jí)和持續(xù)發(fā)展。本文以紡織文化課程不同知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，論述教學(xué)過程中充分挖掘不同知識(shí)點(diǎn)隱匿的思政元素，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合，促推課程思政與紡織專業(yè)課程有機(jī)融合。

2.1 紡織文化課程目標(biāo)

把紡織僅僅看作是“技術(shù)”和“經(jīng)濟(jì)”，遠(yuǎn)不能表述紡織與人類社會(huì)之間的各種關(guān)系。中華民族上下5000年，紡織不只是給人們提供遮衣蔽體的衣著，而是在其光鮮的色彩、豐富的紋飾、變化的款式背后，蘊(yùn)藏著與之對(duì)應(yīng)時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的興衰史，尤其是階級(jí)社會(huì)時(shí)期衣著服飾成為人們社會(huì)地位的象征符號(hào)。由此，紡織文化可理解為人類創(chuàng)造的一切紡織品的物質(zhì)文化和精神文化的總和。鑒于此，該課程的教學(xué)目標(biāo)是在認(rèn)知上下5000年紡織物質(zhì)生活的歷史進(jìn)程的顯性條件下，更深刻地理解和感悟隱含在物質(zhì)生活背后的強(qiáng)大精神生活，激勵(lì)紡織專業(yè)的學(xué)生以史為鏡，剔其糟粕取其精華，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)古為今用，為不斷壯大持續(xù)發(fā)展的紡織業(yè)而奮斗。

2.2 紡織物質(zhì)文化思政元素的挖掘

紡織物質(zhì)文化從社會(huì)學(xué)角度可理解為：指其物理屬性，如光澤、顏色、紋飾、生產(chǎn)工藝等等，具有符號(hào)性特征。其教學(xué)設(shè)計(jì)可圍繞紡織原材料和紡織技術(shù)兩大知識(shí)點(diǎn)完成。

2.2.1 紡織物質(zhì)文化思政元素——載人航天精神

紡織原材料可通過講解、視頻和試驗(yàn)等手段完成教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是一些新型紡織材料在特殊行業(yè)的應(yīng)用，為航天宇、潛深淵、登冰峰、入瀚海、踏兩極等提供服務(wù)。2021年6月神舟十二號(hào)載人飛船成功進(jìn)入預(yù)定軌道，接下來要完成出艙以及艙內(nèi)等各項(xiàng)科學(xué)任務(wù)，宇航員的不同類別宇航服無不是紡織產(chǎn)品與其他材料和技術(shù)的相結(jié)合，用以滿足不同環(huán)境的需求。該部分內(nèi)容可通過顯性教育有計(jì)劃、有組織、有條理地逐一完成，中間可觀看宇航員太空工作生活的視頻片段，在該氛圍環(huán)境下，一方面直接掌握新型材料的特點(diǎn)和應(yīng)用；另一方面通過載人飛船的發(fā)射成功，讓學(xué)生為祖國的繁榮昌盛、科學(xué)的興旺發(fā)達(dá)感到驕傲和自豪。通過該隱性教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心自覺弘揚(yáng)載人航天精神，樹立熱愛祖國、為國爭光的堅(jiān)定信念；具有勇于登攀、敢于超越的進(jìn)取意識(shí)；堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)；秉持同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念；培養(yǎng)淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)[5]。激發(fā)學(xué)生對(duì)前沿紡織材料的興趣，潛移默化地使學(xué)生自己要學(xué)習(xí)而不是老師讓學(xué)生學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢貢獻(xiàn)綿薄之力。

2.2.2 紡織物質(zhì)文化思政元素——大國工匠精神

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展紡織纖維不再是只包括天然纖維和常規(guī)的化學(xué)纖維，還有后起之秀高性能纖維。高性能纖維的發(fā)展是一個(gè)國家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。如我國自主生產(chǎn)的超高分子量聚乙烯纖維，其具有突出的抗沖擊性和抗切割性，被應(yīng)用于海上油田的系泊繩、高性能輕質(zhì)復(fù)合材料的生產(chǎn)，在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭和航空、航天、海域防御裝備等領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的安全防護(hù)作用[6]。該部分內(nèi)容可借助中央電視臺(tái)《加油向未來》兩兄弟利用繩索完成空中雜技表演，在驚險(xiǎn)刺激富有戲劇性的場景下，體驗(yàn)和感知超高分子量聚乙烯纖維的特點(diǎn)：低特線密度，高比強(qiáng)度，高比模量。比強(qiáng)度是同等截面鋼絲的10倍多，比模量僅次于特級(jí)碳纖維；斷裂伸長低、斷裂功大，具有很強(qiáng)的吸收能量的能力以及突出的抗沖擊性和抗切割性7?，F(xiàn)場專家解釋在港珠澳大橋建設(shè)中，這種超高分子量聚乙烯纖維繩索被用來吊6×106kg的沉管。這里不只是直接表現(xiàn)該纖維的特點(diǎn)和應(yīng)用，而是反映了港珠澳大橋的建設(shè)創(chuàng)下了多項(xiàng)世界之最，非常了不起，體現(xiàn)了一個(gè)國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，體現(xiàn)了中國的綜合國力、自主創(chuàng)新能力，體現(xiàn)了勇創(chuàng)世界一流的民族意志，彰顯了無數(shù)工程師的大國工匠精神。正是這種工匠精神鑄造了讓世界矚目的奇跡，彰顯了我大國的神威，成就了這最美最壯麗的跨海大橋。工匠精神不僅在學(xué)習(xí)工作中能幫助當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度，更能在生活中幫助他們培養(yǎng)不驕不躁、腳踏實(shí)地、持之以恒、永不言棄的工作作風(fēng)。

2.2.3 紡織物質(zhì)文化思政元素——延安精神

紡織技術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變可概括為：純手工（緂麻索縷，手經(jīng)指掛）半機(jī)械（手搖紡車、腳踏織機(jī)等等）機(jī)械化（由蒸汽機(jī)過渡到電氣機(jī)械化）電子化（電子集成技術(shù)）智能化（數(shù)字技術(shù)）等5個(gè)階段。純手工和半機(jī)械的紡織技術(shù)經(jīng)過漫長的發(fā)展期，而由機(jī)械化到電子化到智能化的紡織技術(shù)只經(jīng)歷了約200年，主要受益于蒸汽、電、半導(dǎo)體以及計(jì)算機(jī)的發(fā)明創(chuàng)造。該部分內(nèi)容可通過文字、圖片和視頻等多媒體教學(xué)方式完成。尤其是半機(jī)械的紡織技術(shù)可通過延安大生產(chǎn)的紡紗織布視頻讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)延安軍民團(tuán)結(jié)一致，響應(yīng)毛澤東和黨中央號(hào)召，開展“自己動(dòng)手，豐衣足食”的大生產(chǎn)場面；另外播放當(dāng)時(shí)在延安廣為傳唱的《紡車搖》：“小小的那個(gè)紡車呀吱扭扭地轉(zhuǎn)，搖起了那個(gè)紡車紡線線。別看這紡車小呀，力量大無邊。邊區(qū)鬧生產(chǎn)，打碎了敵人封鎖線。毛主席號(hào)召喲呼啦轉(zhuǎn)，自力那個(gè)更生闖難關(guān)。自己動(dòng)手干喲，有吃又有穿。氣得蔣介石，撲閃閃干瞪眼?！边@就是我們值得傳承和發(fā)揚(yáng)的延安精神，人民軍隊(duì)在重重包圍的嚴(yán)酷局勢下，發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦奮斗的精神，通過開荒種地、手搖紡車紡線線、腳踏織機(jī)織布，滿足軍隊(duì)和人民的衣食生活，硬是在艱苦的環(huán)境下取得了戰(zhàn)爭的勝利，建立了中華人民共和國。建國后中國人民在短短幾十年創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，我國紡織業(yè)不僅飛速發(fā)展且數(shù)字化紡織技術(shù)的應(yīng)用日益巨增，也為國民經(jīng)濟(jì)增長和外匯的儲(chǔ)備立下了汗馬功勞。該部分課程教學(xué)內(nèi)容并不單是通過顯性教育讓學(xué)生了解紡織技術(shù)的發(fā)展過程，而是通過隱性教育激勵(lì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義，更熱愛自己的專業(yè)，不忘初心砥礪前行，為紡織工業(yè)技術(shù)邁向更高臺(tái)階而不懈努力和持續(xù)創(chuàng)新。

2.3 紡織精神文化思政元素的挖掘

紡織精神文化可理解為：潛藏在形態(tài)背后的審美取向、身份標(biāo)示、價(jià)值觀等一些美學(xué)、社會(huì)學(xué)甚至是哲學(xué)、心理學(xué)上的意蘊(yùn)[8]。自古以來，紡織不僅滿足著人們的衣著之需，同時(shí)還不斷編織著人們的理想和追求。如紡織巧妙地把人們的價(jià)值觀念和審美意識(shí)鑲嵌在五光十色的服飾紋飾和色彩之中。寓意深遠(yuǎn)的紋飾和豐富的色彩是至今讓人嘆為觀止的一種技術(shù)，更是一定時(shí)期人們觀念的物化形態(tài)。破譯蘊(yùn)含在各類紋飾和繽紛色彩之中的文化密碼，是我們了解先民知識(shí)、思想與信仰世界的一把鑰匙，確保我們對(duì)傳統(tǒng)紡織文化精髓的汲取和傳承。

2.3.1 紡織精神文化思政元素——奧運(yùn)精神

龍紋經(jīng)過數(shù)千年朝代更迭社會(huì)變遷已經(jīng)形成中華龍文化，根植于華夏兒女的精神世界，流淌在華夏兒女的血脈里。封建社會(huì)時(shí)期帝王將龍作為其化身,居龍殿、著龍袍、戴龍飾、用龍器，龍被稱作“帝德”和“天威”的標(biāo)志，以達(dá)到其封建統(tǒng)治思想對(duì)民眾思想的束縛[8]。龍被百姓譽(yù)為“成功”和“喜慶”的象征。而如今人類因其大發(fā)展的生產(chǎn)力和在奮斗中爭取到人身自由和政治平等，已經(jīng)擺脫了衣著的羈絆，成為衣著服飾的真正主人和享受者。課程教學(xué)中我們有計(jì)劃有組織地講解傳統(tǒng)龍紋的演變、類型、構(gòu)圖題材及其傳承應(yīng)用。2021年7月東京奧運(yùn)會(huì)上中國乒乓球隊(duì)的戰(zhàn)袍“龍服”驚艷了海內(nèi)外，寓意著中國“飛升”。針對(duì)不同球員的個(gè)性技術(shù)排列在衣服前片的不同位置，形成勢如破竹志在必得的豪邁之氣。如陳夢戰(zhàn)袍的龍紋設(shè)計(jì)在前衣片的右肩位置，而且龍頭正好在肩部，寓意巨龍騰飛；孫穎莎的龍紋設(shè)計(jì)在衣服前片的正中位置，而且龍頭昂首向天，寓意著巨龍騰空而起。金黃色的龍顯得霸氣十足不怒自威，王者之氣盡顯。中國乒乓球隊(duì)在東京奧運(yùn)會(huì)上為國爭光榮取得了4金3銀的非凡戰(zhàn)績。他們身上閃耀著堅(jiān)韌拼搏的奧運(yùn)精神，每塊獎(jiǎng)牌前后都蘊(yùn)藏著刻苦、奮斗、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)的體育精神。中國奧運(yùn)健兒一次又一次讓五星紅旗在奧運(yùn)賽場冉冉升起。這種莊嚴(yán)神圣的場面，無形中一石激起千層浪，讓當(dāng)代大學(xué)生熱血沸騰心潮澎湃，立志學(xué)習(xí)中國體育健兒為國爭光的奧運(yùn)精神，從中汲取力量，在人生的賽場上勇往直前、百折不撓，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。

2.3.2 紡織精神文化思政元素——民族文化精神

梅蘭竹菊是花中四君子，傲雪、幽香、堅(jiān)毅、淡雅，猶如宋·王安石《詠梅》詩句：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！薄犊鬃蛹艺Z·芝蘭篇》：“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳；君子修德，不為窮困而改節(jié)?！鼻濉む嵺啤吨衩吩娋洌骸扒トf擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！碧啤ぴ　毒栈ā罚骸安皇腔ㄖ衅珢劬眨嘶ㄩ_盡更無花”。這些膾炙人口的詩句無不贊賞著梅，迎雪傲骨；蘭，幽清高潔；竹，謙遜堅(jiān)韌；菊，隱逸堅(jiān)貞。梅蘭竹菊四君子在中國文化長河中熠熠發(fā)光經(jīng)久不衰。課堂教學(xué)主要通過文字、圖片、視頻等手段，直接明確講述梅蘭竹菊的文化底蘊(yùn)、構(gòu)圖方式、傳統(tǒng)應(yīng)用及現(xiàn)代傳承創(chuàng)新應(yīng)用，但其背后蘊(yùn)含著殷殷教誨和無窮力量的支撐。當(dāng)代中國大學(xué)生要以實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國青年先鋒者的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望。為此當(dāng)代大學(xué)生要具有梅蘭竹菊的品格，弘揚(yáng)和培育深厚的民族文化精神，要勇于克服急于求成的心理，腳踏實(shí)地任勞任怨，立足實(shí)際樂觀豁達(dá)，堅(jiān)定理想信念一步一個(gè)腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)“學(xué)本領(lǐng)”與“促實(shí)踐”相結(jié)合，不負(fù)重托不辱使命，為祖國的復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)。

3 結(jié)語

在紡織專業(yè)課程教學(xué)過程中致力于將思政教學(xué)元素融入紡織專業(yè)課程中，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳播中，促推課程思政與紡織專業(yè)課程有機(jī)融合，形成協(xié)同育人的效應(yīng)。紡織專業(yè)教師要積極挖掘探索課程思政與紡織專業(yè)課程相融合的資源環(huán)境和思政元素，更好地實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)，豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的欲望和興趣，激勵(lì)學(xué)生為社會(huì)奉獻(xiàn)的決心和意志，從而實(shí)現(xiàn)為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的接班人的教育目標(biāo)。