廣繡之魅

文|駱鋆墁

一針一線勾勒華美，傳遞非遺風(fēng)采

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動下，我國四大名繡之一—粵繡的重要分支廣州刺繡（以下簡稱“廣繡”）逐漸走進(jìn)校園。在藝術(shù)熏陶及教師指導(dǎo)下，學(xué)生從主題、圖案、色彩與工藝等方面將廣繡融于服裝設(shè)計中。

廣繡的藝術(shù)魅力

廣繡是指以廣州市為中心在珠三角等地出現(xiàn)的一種民間刺繡工藝。廣繡作品色澤艷麗、構(gòu)圖飽滿、栩栩如生，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的嶺南文化特質(zhì)和歷史文化遺產(chǎn)價值，于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣繡主要由絲繡、絨線繡、釘金繡和珠繡四大繡法組成，作品兼具觀賞性與實用性。

近幾年，廣繡作為藝術(shù)選修課逐步走進(jìn)廣州市多所中小學(xué)課堂，廣繡文化在校園傳統(tǒng)藝術(shù)教育中起到良好推進(jìn)作用。2018年，筆者學(xué)校在“繡美校園—2018年廣繡進(jìn)校園系列活動”中成為廣繡試點學(xué)校，同年學(xué)校與著名廣繡工藝美術(shù)師梁雪珍合作，正式成立工作室。學(xué)習(xí)廣繡的學(xué)生多來自服裝設(shè)計專業(yè)，課堂教學(xué)設(shè)置為雙師輔導(dǎo)形式，工藝美術(shù)師傳授刺繡技藝，筆者輔助教學(xué)工作。

筆者作為廣州市海珠工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校的一名服裝設(shè)計專業(yè)教師，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)廣繡是有難度的傳統(tǒng)手工藝，學(xué)生需要悟性和時間去打磨技藝，僅學(xué)習(xí)針法與臨摹無法讓學(xué)生有過多的成就感。結(jié)合現(xiàn)在中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和特點，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠側(cè)重對工藝的理解，注重傳統(tǒng)文化歷史、內(nèi)核和價值。在保護(hù)民族文化多樣性和傳承本土文化精神的命題下，廣繡的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新與發(fā)展顯得十分迫切與重要，學(xué)生應(yīng)不斷提高服裝設(shè)計品質(zhì)，以廣繡的工藝技法、審美要素為基礎(chǔ)，賦予廣繡新的藝術(shù)形式和使用價值。

中國十佳服裝設(shè)計師、廣繡傳承人屈汀南在2012年舉辦了一場名為“霓虹廣繡”的廣繡時裝秀，推出“百鳥朝鳳”“雨打芭蕉”等7個系列的38件精品廣繡服裝。服裝的刺繡圖案構(gòu)圖精細(xì)、形象傳神、紋理清晰、色澤豐富，整套作品先后在國內(nèi)外展出，讓大眾深刻感受到廣繡的獨特魅力。2019年，服裝設(shè)計師陳喬在廣東時裝周秋季“非遺廣繡”專場發(fā)布“嶺南文化·非遺廣繡嫁衣”服裝系列，展出的廣繡服飾美輪美奐，觀眾贊嘆廣繡服飾的多樣美。

>>2020年香云錦繡—屈汀南嶺南非遺作品展秀場圖

>>陳喬—嶺南文化·非遺廣繡嫁衣發(fā)布會作品

廣繡作為嶺南服飾中的特色裝飾，顯現(xiàn)出不同時代手工藝人與設(shè)計者對文化的不同理解，給予人們多元化審美。我們需要不斷推進(jìn)廣繡技藝的發(fā)展，讓它慢慢從觀賞繡變成實用繡，實現(xiàn)裝飾性與實用性的統(tǒng)一。

廣繡技藝在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新設(shè)計

廣繡較其他刺繡藝術(shù)最大的特點是大俗大雅，常見題材有佛手瓜果、百鳥朝鳳、孔雀開屏，公雞牡丹、海產(chǎn)魚蝦、嶺南建筑等。隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)題材缺少與現(xiàn)代元素的交融，無法吸引大家的注意力。廣繡的題材需要突破傳統(tǒng)關(guān)口，除了常規(guī)題材以外，設(shè)計者可以深挖“廣府文化”或者其他地域文化。例如，屬于本土的“廣府文化”粵劇中有變幻臉譜和奇珍文字書法，這些可以與廣州特色建筑互相組合，增加刺繡圖案的故事性，拉近廣繡與人們現(xiàn)代日常生活的距離。

刺繡主要以圖案紋樣的方式呈現(xiàn)，因此圖案的設(shè)計在刺繡中尤為重要。廣繡圖案紋樣包含祈福、祝愿等美好寓意，表示例如多子多福的石榴紋樣、生活富足的魚紋樣和高雅脫俗的荷花紋樣，都是廣繡常見題材。所以，廣繡在服飾中的運用不僅體現(xiàn)裝飾手法，還十分凸出圖案背后的人文精神。

設(shè)計時要結(jié)合服裝設(shè)計的主題、風(fēng)格、款式、結(jié)構(gòu)來描繪圖案，讓圖案在整件服裝中起到畫龍點睛的作用。設(shè)計師在進(jìn)行圖案的二次創(chuàng)作時，以保留原圖特征為前提，運用簡化、重復(fù)、組合等變化形式進(jìn)行設(shè)計，讓圖案煥然一新，符合現(xiàn)代審美。

傳統(tǒng)的廣繡色彩濃烈豐富、大膽奔放，深度還原廣繡題材原本的樣貌。高純度與高明度的色彩組合在現(xiàn)代審美下略顯俗氣。2018年，電視劇《延禧宮略》中主要人物的服裝采用莫蘭迪色系，引起人們廣泛好評。這種降低顏色純度的配色方式，給了筆者很大啟發(fā)。在后續(xù)的教學(xué)中，筆者會探索廣繡圖案色彩之間的調(diào)和與對比，嘗試不同色彩組合。

廣繡材料與工藝的改良

廣繡作品底布多用優(yōu)質(zhì)絲綢或棉布結(jié)合絲線、絨線或金銀線制作而成?，F(xiàn)今，人們可以結(jié)合服裝設(shè)計需要，選擇垂順和舒適度強的天然纖維面料，也可以選擇有光澤度的綢緞、歐根紗或提花面料。人們還可根據(jù)設(shè)計風(fēng)格與圖案所需，在底布加入珠片、珠管、亞克力、玻璃珠或水晶片等裝飾物，組成新紋理面料。

2020年，設(shè)計師屈汀南舉辦了“香云錦繡—屈汀南嶺南非遺作品展”，他將順德傳統(tǒng)香云紗與廣繡結(jié)合，找到傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代重現(xiàn)的契合點與平衡點，給材料創(chuàng)新運用這一思路做出良好示范。

現(xiàn)代廣繡工藝分為機繡和人工刺繡。為讓更多人擁有廣繡服飾，同時降低工藝難度和成本，設(shè)計師嘗試將手工繡和機繡相互結(jié)合的方式，讓兩者的優(yōu)點達(dá)到最大化，產(chǎn)生一種新“合作”形式。

傳承與發(fā)展廣繡，教育者要站在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進(jìn)行思考。古語有云“授人以魚不如授人以漁”，教會學(xué)生設(shè)計方法，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美才是廣繡延續(xù)之道。院校所培養(yǎng)的學(xué)生不僅是“工匠”，更應(yīng)該是一批有理性思維、感性領(lǐng)悟力和豐富創(chuàng)造力的創(chuàng)新型技能人才。

>>廣繡作品 筆者拍攝