信息整合：語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑

楊宏斌

摘 要 從接收端到輸出端，信息經(jīng)過(guò)整合，放大了效能，產(chǎn)生了原有信息無(wú)與倫比的價(jià)值。信息整合的關(guān)鍵是自省和內(nèi)化。閱讀是信息的輸入，寫作是信息的輸出，信息整合的根本形態(tài)就是因?qū)懚x。信息整合使得閱讀有了質(zhì)量，寫作有了深度，信息整合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 信息整合;語(yǔ)文素養(yǎng);讀寫融合

信息整合就是對(duì)信息進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化，包括分析、綜合、概括、抽象、比較、分類、歸納、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程。信息整合的價(jià)值在于使原有信息經(jīng)過(guò)自省和內(nèi)化而產(chǎn)生巨大的價(jià)值。信息整合能力是閱讀教學(xué)要著力培養(yǎng)的一種能力，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)整合才能使文本發(fā)揮它應(yīng)有的作用，也只有通過(guò)整合，學(xué)生才能從文本中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，使自己的思想變得豐富而深刻。

一、信息檢索目標(biāo)的確定

信息檢索要有明確的目標(biāo)。明確了為何而檢索之后，就有了檢索的動(dòng)力，也就能確定檢索的范圍，檢索的效率也就得以顯現(xiàn)。外力的逼迫往往能激發(fā)內(nèi)在的潛力，在寫作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生閱讀的注意力會(huì)更加集中，投入的熱情往往充足，思考的深度會(huì)超過(guò)以往，自我的意識(shí)會(huì)更加強(qiáng)烈。為了促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，筆者布置的寫作任務(wù)是寫一篇以“品孔顏之樂(lè)，做幸福青年”為主題的發(fā)言稿;在魯迅專題學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了更深入地理解魯迅精神，培植剛強(qiáng)正直的人格，筆者布置的任務(wù)是“給魯迅先生寫頒獎(jiǎng)詞”;彭躍為老師在促進(jìn)寫作深度學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，讓學(xué)生為宣紙寫推介詞，等等。學(xué)生在寫作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，全身心投入，廣泛搜索相關(guān)資料，搜集有效信息，擴(kuò)大了閱讀量，提升了閱讀能力，養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。

讓學(xué)生在具體活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而主動(dòng)地承擔(dān)任務(wù)，圍繞任務(wù)進(jìn)行有意義地信息檢索，從而提升閱讀的數(shù)量和質(zhì)量。比如，參觀洛南縣孔廟，寫一篇參觀心得;瞻仰洛南中學(xué)文翰樓一樓大廳的孔子塑像，寫一段文字描寫孔子肖像，或撰寫一篇紀(jì)念孔子誕辰2572周年發(fā)言稿，或舉辦誦讀孔子名句活動(dòng)，或撰寫小論文“孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義”，等等。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生廣泛閱讀，主動(dòng)搜索有價(jià)值的信息，讀寫融合，讀寫相長(zhǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，契合新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的界定：以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、信息檢索路徑的探究

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年修訂版）關(guān)于“跨媒介閱讀與交流”中要求學(xué)生“掌握利用不同媒介獲取信息、處理信息、應(yīng)用信息的能力”?！安煌浇椤睉?yīng)指網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)刊、雜志等，教師可以給學(xué)生推薦相關(guān)書籍、文章，也可以放手讓學(xué)生通過(guò)百度百科、谷歌學(xué)術(shù)、中國(guó)知網(wǎng)、百度學(xué)術(shù)、孔夫子舊書網(wǎng)搜索相關(guān)信息;學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵詞、摘要作出初步篩選，再比對(duì)引用量、下載量等數(shù)據(jù)遴選重點(diǎn)文章，最后再三研讀這些文章，提取有用信息。

1.檢索作為支架的知識(shí)信息

比如，什么是推介詞，什么是頒獎(jiǎng)辭，什么是發(fā)言稿。彭躍為老師讓學(xué)生網(wǎng)上搜索并交流，獲取了必要的知識(shí)信息。

何為推介詞？推介詞是通過(guò)對(duì)地方、人物或產(chǎn)品等內(nèi)容的推廣和介紹，讓他人對(duì)此了解、接受并喜愛。

何為頒獎(jiǎng)詞？頒獎(jiǎng)辭是在某一主題的頒獎(jiǎng)典禮上，對(duì)獲獎(jiǎng)對(duì)象的事跡所作的一種陳述評(píng)價(jià)性的禮儀文稿。

何為發(fā)言稿？發(fā)言稿是參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。

知識(shí)性的信息容易獲得，只要打開百度，應(yīng)有盡有。學(xué)生在搜索的過(guò)程中加強(qiáng)了記憶和理解，掌握了必備的知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

2.縮小信息搜索范圍，鎖定有價(jià)值的信息

學(xué)生的視野和精力畢竟有限，教師要圍繞主題精心篩選信息，給學(xué)生推薦一組或一群文章，最好是名家時(shí)文或觀點(diǎn)相左的一組或幾組文章，以開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維。為了讓學(xué)生寫好“孔顏之樂(lè)”的發(fā)言稿，除了引導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語(yǔ)選讀.不義而富且貴，于我如浮云》外，還給學(xué)生推薦了以下文章：林語(yǔ)堂《論孔子的幽默》、南懷瑾《孔門弟子的素描》、鮑鵬山《黑暗王國(guó)里的殘燭》《仲尼弟子——昨夜星辰》《正義的邊界》。為了讓學(xué)生寫好“給魯迅的頒獎(jiǎng)辭”，除了梳理課本中學(xué)過(guò)的魯迅文章外，另外給學(xué)生推薦的文章有：郁達(dá)夫《懷魯迅》、蕭紅《回憶魯迅先生》、溫儒敏《如何理解魯迅精神的當(dāng)代價(jià)值》、朱學(xué)勤《魯迅、胡適與錢穆》、網(wǎng)絡(luò)文章（佚名）《奴才人格比腐敗更可怕》。給學(xué)生印發(fā)這些文章并配上思考題，學(xué)生在寫作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下津津有味地閱讀，獲取了非常有價(jià)值的信息。

3.開辟信息搜索新途徑

觀看小視頻。訴諸于視覺的信息往往比較直觀，能給人留下深刻的印象。在《論語(yǔ)》專題學(xué)習(xí)過(guò)程中可組織學(xué)生觀看電影《孔子》、鮑鵬山《孔子是怎樣煉成的》（百家講壇）等等，能使處于神壇的孔子走下來(lái)，使其作為“人”的形象得以復(fù)原，使這一“活生生”的形象佇立在學(xué)生心田，豐富學(xué)生的精神世界。

三、信息整合過(guò)程的思維

思維能力包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等能力。它是整個(gè)智慧的核心，參與、支配著一切智力活動(dòng)（摘自網(wǎng)絡(luò)）。思維能力往往取決于思考者掌握的關(guān)于思考對(duì)象的知識(shí)和信息量，如果沒有相關(guān)的知識(shí)和信息就不可能產(chǎn)生相關(guān)的思考活動(dòng)。一般情況下，知識(shí)量和信息量越大，思考越加具體、全面和完整，從而決定了思考的維度和廣度。信息整合過(guò)程是復(fù)雜的思維過(guò)程，信息整合的效度是思維能力的體現(xiàn)。

1.信息分類

通?？砂凑铡笆鞘裁础焙汀霸趺崔k”將信息分為陳述性信息和程序性信息。前文所列舉的“什么是推介詞”“什么是頒獎(jiǎng)辭”“什么是發(fā)言稿”都是知識(shí)性信息;所謂“思想性信息”是指前人對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和闡述，有利于學(xué)生打開思路和思維的創(chuàng)新，避免思維雷同，以至步人后塵。比如，要引導(dǎo)學(xué)生深入理解“魯迅精神”，引入溫儒敏教授的文章《如何理解魯迅精神的當(dāng)代價(jià)值》，就是思想性信息。事實(shí)上，信息分類的標(biāo)準(zhǔn)很難統(tǒng)一，要根據(jù)寫作任務(wù)而定：為宣紙擬寫推介詞，關(guān)于宣紙的信息，就可以分為宣紙的歷史來(lái)源、材料特點(diǎn)、工藝制作、紙質(zhì)分類、外界評(píng)價(jià)等。信息分類是信息處理的第一步，分類越科學(xué)、越細(xì)致，越有利于信息的應(yīng)用。

2.信息比較

信息比較是在充分閱讀和理解的基礎(chǔ)上展開的思維活動(dòng)。一是比較哪些信息更有價(jià)值，能為我所用;二是把觀點(diǎn)相左的文章進(jìn)行對(duì)照，思考“我”贊同什么、為什么;三是同類比較，分辨細(xì)微差別，以把握本質(zhì)特征。比如，要真正走進(jìn)魯迅的心里，就要把魯迅和同時(shí)代的梁實(shí)秋、周作人、林語(yǔ)堂進(jìn)行比照，“魯迅本來(lái)是比他們中的任何一個(gè)都更有資格過(guò)上那種精巧雅致的文人生活。在魯迅的精神世界里，通常是文人用以吟花品月的地方，他填上的是幾乎老農(nóng)一般的固執(zhí)”。（朱學(xué)勤語(yǔ)）比較，是辨別認(rèn)識(shí)事物的根本方法?！叭瞬豢捌鋺n，回也不改其樂(lè)?！保ā墩撜Z(yǔ).雍也》）顏回跟一般人不一樣，他不因?yàn)槲镔Y的困乏而憂愁，因?yàn)樾膽讶柿x、精神充盈而快樂(lè)。精神愉悅與物質(zhì)富足是對(duì)應(yīng)的關(guān)系嗎？自然會(huì)引發(fā)人們作深層次的思考。

比較之后，可以模仿，促進(jìn)自我提升。彭躍為老師組織學(xué)生將自己的原作《宣紙推介》與黃山推介詞《黃山秋韻，美不勝收》做比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的作品只達(dá)到了“介”而不能產(chǎn)生“推”的效果;通過(guò)比較，學(xué)生還意識(shí)到推介的文字要文質(zhì)兼美，一是要抓住讀者或聽眾關(guān)注的重點(diǎn);二是要吸引讀者或聽眾的興趣。形式上要層次清晰、語(yǔ)言優(yōu)美，讓人對(duì)推介內(nèi)容心馳神往。學(xué)生在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，提升了作品的檔次。

3.信息概括

信息概括是對(duì)獲取的原生態(tài)信息進(jìn)行分析歸納，并要結(jié)合自己的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，帶有明顯的情感態(tài)度的信息提煉過(guò)程，是語(yǔ)言實(shí)踐的重要內(nèi)容。提煉概括的信息與原生態(tài)信息相比，是一個(gè)質(zhì)的飛躍，信息概括是信息處理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。信息概括能力是閱讀能力和思維能力的集中體現(xiàn)，需要持之以恒的訓(xùn)練，是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)累積和疊加的過(guò)程。

比如，學(xué)生搜索到的關(guān)于魯迅生平的原生態(tài)信息是這樣的：

1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神;

1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石;

1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教;

1930年起，魯迅先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等組織;

1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;

從1927—1936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》《唐宋傳奇集》《小說(shuō)舊聞鈔》等等;

1936年10月19日病逝于上海。

學(xué)生在仔細(xì)閱讀魯迅先生的生平簡(jiǎn)介之后，概括文字如下：魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生，以筆為武器，與封建惡勢(shì)力和日本侵略者殊死搏斗，直到生命的最后一刻;用文藝喚醒民眾，拳拳愛國(guó)愛民之心日月共鑒，可謂文化戰(zhàn)線的一員驍將?！昂?jiǎn)介”是平實(shí)客觀的，是事件的羅列，概括文字明顯帶有閱讀主體的情感滲透，既緊扣原生信息，又參雜讀者的個(gè)體體驗(yàn);既真實(shí)，又獨(dú)特。

4.信息轉(zhuǎn)換

信息轉(zhuǎn)換是從信息輸入端到信息輸出端的最后一個(gè)階段，屬于應(yīng)用信息的范疇。信息轉(zhuǎn)換至少要從四個(gè)方面切入：一是情感態(tài)度進(jìn)一步明朗化;二是咀嚼消化，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，將思想轉(zhuǎn)化為人格;三是開啟聚合或發(fā)散思維將所獲信息重新組合，努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，尋求創(chuàng)新點(diǎn)，使原有信息最大化增值;四是語(yǔ)言包裝，通過(guò)運(yùn)用修辭和變換句式等方法將自己獨(dú)特的理解和思考精準(zhǔn)呈現(xiàn)。

四、信息輸出結(jié)果的驗(yàn)證

1.從無(wú)話可說(shuō)到洋洋灑灑的轉(zhuǎn)變

信息的獲取在一定程度上改變了學(xué)生“無(wú)米下鍋”的尷尬，特別是在寫作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生獲取信息的主動(dòng)性增強(qiáng)，信息留痕會(huì)更明顯。隨著信息量的積累，學(xué)生的思想會(huì)漸漸地趨向深刻，情感得以充盈，語(yǔ)言變得豐富。正如深圳寶安區(qū)特級(jí)教師吳泓老師所說(shuō)：“讀什么決定了你想什么，想什么決定了你說(shuō)或者寫什么;說(shuō)寫的質(zhì)量取決于你閱讀的質(zhì)量，說(shuō)寫的高度取決于你思想的深度。離開了思想，你說(shuō)不好，也寫不成;離開了思想，你聽不明，也讀不懂?！边@句話揭示了“讀”和“寫”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了讀、聽對(duì)于寫、說(shuō)的重要作用。

2.從面無(wú)表情到顧盼生輝的轉(zhuǎn)變

信息整合強(qiáng)調(diào)情感的滲透。原生信息平實(shí)而客觀，很少帶有主觀情感，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換，必然賦予原生信息所不具備的情感態(tài)度，而文字都是以情取勝的。如宣紙的歷史、特點(diǎn)、工藝和分類都是純知識(shí)性的信息，不具備情感態(tài)度，學(xué)生一旦要寫成推介詞，就必須完成由“介”而“推”的過(guò)程，情感滲透是必須的，單標(biāo)題就是明證：從“宣紙推介”變成“詩(shī)意宣城，人文宣紙——千年壽紙推介詞”。

3.從膚淺平俗到深刻獨(dú)到的轉(zhuǎn)變

思想的膚淺是信息的貧乏所致，或者是信息整合的力度不夠。通過(guò)對(duì)信息的分類、比較、概括和轉(zhuǎn)換，學(xué)生會(huì)自覺地內(nèi)化和吸收，以至潛移默化為人格的力量。如魯迅的批判精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、格局胸懷在學(xué)生搜集相關(guān)信息如《自題小像》《懷魯迅》《回憶魯迅先生》等之后會(huì)扎根心田，自覺地剖析自我，剔除自身的劣根性，從而走向偉岸和高尚。

4.從語(yǔ)言干癟到精準(zhǔn)圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)變

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中習(xí)得的，信息的檢索和整合是語(yǔ)言實(shí)踐的重要組成部分。學(xué)生在寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)下積極而廣泛地搜集、整合信息有利于語(yǔ)言的積累，在大量的語(yǔ)言涵泳、浸潤(rùn)中提升語(yǔ)言素養(yǎng);在信息檢索和整合過(guò)程中，學(xué)生一定會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范式和自己心儀的表達(dá)樣態(tài)，從而發(fā)生從干癟到圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，因?qū)懚x，只是一種深度學(xué)習(xí)的方式方法，讀寫能力的提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要?dú)v練和積累。筆者認(rèn)為讀寫能力的提升是相輔相成的關(guān)系，讀和寫咬合滾動(dòng)，融合發(fā)展，長(zhǎng)久堅(jiān)持，必然會(huì)呈現(xiàn)螺旋上升的態(tài)勢(shì)。

信息整合思維能力培養(yǎng)的目的就是要避免輸入什么樣，輸出就什么樣;避免囫圇吞棗，不加消化，機(jī)械輸出;避免生搬硬造，臨時(shí)拼接。從輸入到輸出，只有經(jīng)過(guò)整合，才能把接受的信息轉(zhuǎn)化成自己的血液和精髓，用自己的熱情和獨(dú)特的表達(dá)方式別樣呈現(xiàn)，才能成為獨(dú)一無(wú)二的真正屬于自己的作品，才能達(dá)到讀能讀出滋味、寫能寫得深刻的目的。

[作者通聯(lián)：陜西洛南中學(xué)]