高校思政課“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的應(yīng)用研究

李利平 朱文穎

摘要：在高校學(xué)習(xí)過(guò)程中，思想政治理論課是一門必不可少的課程，它是提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)的重要方式。在當(dāng)前環(huán)境下，高校要認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，綜合運(yùn)用“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，不斷促進(jìn)高校思想政治教學(xué)的改革和創(chuàng)新，不斷摸索出“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”在高校思想政治課教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷提高。

關(guān)鍵詞：高校思政課 “問(wèn)題本位學(xué)習(xí)” 應(yīng)用 研究

當(dāng)前我國(guó)高校的思想政治課教學(xué)，仍然多是以灌輸式的方式為主，即教師負(fù)責(zé)教授，而學(xué)生單純的聽講和記錄，教師作為教學(xué)的主體，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受的地位。雖然國(guó)家提出思想政治課改革，但是改革仍然處于理論階段，無(wú)法應(yīng)用于實(shí)踐。在實(shí)際過(guò)程中，基本上都是輕學(xué)生重老師，重研究材料而輕研究學(xué)生，使得學(xué)生完全沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，更加缺乏實(shí)踐能力，沒(méi)有創(chuàng)新精神與動(dòng)力。在一定意義上來(lái)講，思想政治課開設(shè)的意義，就是要教授學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。而當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境并不允許，這的確引起人們的擔(dān)憂?？伞皢?wèn)題本位學(xué)習(xí)”卻解決了這些問(wèn)題，它的中心思想就是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，完善合作學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)的各個(gè)方面都與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，值得進(jìn)行深入研究[1]。

一、“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的定義

“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”，有些地方也稱之為“基于問(wèn)題式學(xué)習(xí)”，它的主要思想是將學(xué)習(xí)者放置到一個(gè)充滿問(wèn)題的復(fù)雜的情境之中，讓他們自己去尋求幫助，通過(guò)合作和學(xué)習(xí)，找到解決問(wèn)題的辦法，并且從中學(xué)習(xí)到問(wèn)題背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，以此來(lái)提高自身的自我學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)更多解決問(wèn)題的技能。這種模式的過(guò)程一般分為這么幾步，首先是教師將學(xué)生分成各個(gè)小組，學(xué)生以組為單位，然后每個(gè)人安排不同的任務(wù)，分頭去查找資料，最終將查找到的資料進(jìn)行交流整合，進(jìn)行問(wèn)題討論，最終來(lái)找出問(wèn)題的解決辦法。問(wèn)題解決之后，教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，學(xué)生進(jìn)行反思，對(duì)于所獲得的知識(shí)和技能進(jìn)行總結(jié)和消化。這種教學(xué)方法起源于20世紀(jì)50年代，最早從醫(yī)學(xué)院開始使用，并最終流傳于世界。

二、“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”當(dāng)前研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都對(duì)“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”教學(xué)方法進(jìn)行深入的討論和學(xué)習(xí)，不管結(jié)果如何，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

1.國(guó)外研究現(xiàn)狀與發(fā)展

“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”誕生于上世紀(jì)60年代，并且從出現(xiàn)至今，對(duì)于它的研究文獻(xiàn)就是十分繁多，在70年代，大部分的研究還是存在于理論知識(shí)層面，主要是進(jìn)行早期的理論知識(shí)論述，進(jìn)行初期的知識(shí)積累，也僅僅是有少部分的醫(yī)學(xué)院進(jìn)行教學(xué)的研究和課程開發(fā)的論證，并沒(méi)有完全應(yīng)用到實(shí)際課堂中，所以也沒(méi)有很多可供研究的論文。而從80年代開始，越來(lái)越多的研究者為“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”方法提供了新的研究模式，這種新的課程模式逐漸從不完善走到成熟，其優(yōu)越性越發(fā)明顯，關(guān)于其研究的內(nèi)容和數(shù)量，都在不斷增加。到了90年代，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”在多個(gè)國(guó)家被不斷推廣，不僅是醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域，在其他領(lǐng)域同樣受到專家學(xué)者的推崇，這使得研究者們的熱情十分高漲，從研究理論知識(shí)為主，逐步轉(zhuǎn)移到精英教育以及遠(yuǎn)程教育當(dāng)中，不斷開發(fā)“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的內(nèi)容。進(jìn)入到21世紀(jì)以后，研究者們繼續(xù)進(jìn)行思維發(fā)散，將“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”與各個(gè)學(xué)科進(jìn)行融合，在多種教育階段中進(jìn)行實(shí)施，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，反復(fù)進(jìn)行試驗(yàn)和總結(jié)[2]。

2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀與發(fā)展

在我國(guó)，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”方法傳入時(shí)間比較晚，在20世紀(jì)90年代，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”開始吸引我國(guó)學(xué)者的關(guān)注，最早由上海第二醫(yī)科大學(xué)與西安醫(yī)科大學(xué)引進(jìn)，并逐步進(jìn)行摸索研究，逐漸更多的醫(yī)學(xué)院校相繼引進(jìn)。當(dāng)前我國(guó)的研究成果基本還處于基礎(chǔ)階段，大部分的研究只是對(duì)“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的一般特征與基本過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，對(duì)教師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)以及課程之間的銜接等問(wèn)題，進(jìn)行基本的研究。對(duì)于這種學(xué)習(xí)方法，我國(guó)學(xué)者認(rèn)為“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生發(fā)展合作學(xué)習(xí)的能力。不僅如此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以讓學(xué)生以問(wèn)題為中心，讓學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，使自身思維能力得到不斷提高，對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)改革來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)十分重要的思路[3]。

這些研究者根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，針對(duì)“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”給出了適合我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使得評(píng)價(jià)系統(tǒng)更加完善，學(xué)生能夠更好地提高自身水平，這對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育的改革，有著重大的歷史意義。

三、“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)

在教學(xué)理念中，任何一種教學(xué)模式，都有其理論基礎(chǔ)，而“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”同樣也不例外，其主要是遵循構(gòu)建主義理論、實(shí)用主義教育思想、合作學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)說(shuō)等。

1.構(gòu)建主義理論

在構(gòu)建主義理論學(xué)說(shuō)中，其認(rèn)為知識(shí)的獲取并不是由別人的傳授所獲得，而是在一定的文化背景下，通過(guò)自身努力，借助所需要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義的建構(gòu)所獲得的。這種理論，與“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”所表現(xiàn)的理論以及教學(xué)原則，是十分吻合的。

構(gòu)建主義理論認(rèn)為，知識(shí)的學(xué)習(xí)分初級(jí)階段與高級(jí)階段兩種。在初級(jí)階段，學(xué)生只要求掌握一些重要的概念與定義，沒(méi)有很高深的見解，具有孤立和靜止的特點(diǎn)，這種學(xué)習(xí)水平并不能幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。而高級(jí)階段，通過(guò)大量的實(shí)際案例分析與問(wèn)題的實(shí)際解決，不斷從中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)與技能，從而使學(xué)習(xí)者接受知識(shí)的傳授，通過(guò)自身努力達(dá)到知識(shí)的靈活運(yùn)用，不斷提高自身水平。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的教學(xué)理念將初級(jí)階段應(yīng)當(dāng)使用教學(xué)方式，運(yùn)用到高級(jí)教學(xué)當(dāng)中，這樣肯定無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使得學(xué)習(xí)過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的理解過(guò)于片面。所以，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”就是要找到一個(gè)適合高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法[4]。

從學(xué)習(xí)過(guò)程上來(lái)看，構(gòu)建主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身主動(dòng)去進(jìn)行的，但是外界的知識(shí)，無(wú)法通過(guò)外力作用到學(xué)習(xí)者身上，這些知識(shí)只能通過(guò)學(xué)習(xí)者自身去學(xué)習(xí)，才能被自身所獲得。而學(xué)生必須通過(guò)自身不斷努力，根據(jù)外界各種信息的不同，自身進(jìn)行研究，從中不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)化和分析，才能形成對(duì)自身有用的信息?！皢?wèn)題本位學(xué)習(xí)”的教學(xué)原理，就是反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的強(qiáng)硬灌輸，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

2.實(shí)用主義教育思想

杜威的實(shí)用主義教育理論思想，就是要反對(duì)以課堂與教師為中心，要激發(fā)學(xué)生的潛能，以學(xué)生為中心，另外則注重紀(jì)律性，讓教師作為參與者，起到輔助作用，這是“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)。杜威注重學(xué)生本身的能力水平和主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，以此作為教育的出發(fā)點(diǎn)，主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的日?；顒?dòng)中出發(fā)，盡量讓學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中采用與學(xué)生在校外從事活動(dòng)相類似的方式，這樣就能將學(xué)生的行為與結(jié)果相聯(lián)系，能夠重視事件的過(guò)程，能夠?qū)W(xué)生的個(gè)性以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重視，為“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”提供了理論支持。

對(duì)于實(shí)用主義教育思想，其基本原則就是在操作過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。在操作過(guò)程中，杜威認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一個(gè)真實(shí)存在的活動(dòng)過(guò)程，并且在這個(gè)過(guò)程中提出一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)資料，了解知識(shí)，一步一步對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行必要的觀察，從而找出解決問(wèn)題的辦法，并且通過(guò)自身實(shí)踐，確定這些辦法切實(shí)有效。所以，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手去做，學(xué)生通過(guò)各種探究行為來(lái)完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3.發(fā)現(xiàn)說(shuō)

在發(fā)現(xiàn)說(shuō)理論中，專家認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是受教師所引導(dǎo)，從而使得學(xué)生取得發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，利用教師提供的資料去完成問(wèn)題的解決。并且對(duì)于學(xué)生的發(fā)現(xiàn)過(guò)程來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)并不單單指尋求未知的事物，它包括了一切獲得知識(shí)的方法。具體過(guò)程來(lái)說(shuō)，主要是教師選定一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生以問(wèn)題為基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，根據(jù)問(wèn)題獨(dú)自去獲得解決的辦法，利用自身掌握的資料，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解答，并最終根據(jù)所有可能進(jìn)行反復(fù)論證，找出答案。而“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”就是發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，學(xué)生根據(jù)問(wèn)題去找尋解決方案，并根據(jù)所取得的資料找到解決問(wèn)題的辦法，通過(guò)探究活動(dòng)進(jìn)行論證，并最終形成解決問(wèn)題的結(jié)論。

四、“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的實(shí)施原則

在“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的實(shí)施過(guò)程中，每個(gè)步驟都要遵循相符合的原則，在互相交流以及小組合作等方面，其中的每個(gè)環(huán)節(jié)都要兼顧有效策略的實(shí)施，這些都是非常重要的。

1.建構(gòu)性原則

在建構(gòu)主義的觀點(diǎn)下，其認(rèn)為知識(shí)是在主客體之間的相互作用下形成的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行知識(shí)的產(chǎn)生。在高校思政課教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，應(yīng)當(dāng)積極找尋有用的信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，把知識(shí)不斷轉(zhuǎn)化為能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素養(yǎng)得到不斷提高。教師也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的主體作用，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的情景，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。

2.相互交流原則

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，要鼓勵(lì)學(xué)生多自主思考，提高自身的主觀能動(dòng)性。但是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，并不排斥師生與學(xué)生之間相互交流，而相反還能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)合作共贏的精神。在思政課小組合作學(xué)習(xí)中，教師要根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)習(xí)情況制定合理的合作規(guī)則，協(xié)調(diào)小組各成員之間分工，提供合適的平臺(tái)與工具，調(diào)節(jié)所出現(xiàn)的分歧，使得小組交流與討論能夠順利地進(jìn)行下去。

3.雙主體原則

在構(gòu)建主義觀點(diǎn)中，其認(rèn)為學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)，知識(shí)只有在日?；顒?dòng)中與認(rèn)知主體發(fā)生聯(lián)系才能構(gòu)建起來(lái)。就比如說(shuō)在高校思政課教學(xué)中，只有教師的參與，而沒(méi)有學(xué)生主體的參與，則學(xué)生的能力水平提高以及思想品德的培養(yǎng)，就都是空談。因此，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，掌握好課堂節(jié)奏，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整學(xué)生的情緒，為學(xué)生提供幼稚的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

五、“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的考核評(píng)價(jià)要求

在思政課“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)找到合適的考核評(píng)價(jià)要求，只有這樣，才能夠真正發(fā)揮其意義。

1.運(yùn)用“以學(xué)評(píng)教”的方法

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，評(píng)價(jià)都是以教師為中心，基本上都是從教師出發(fā)“以教評(píng)教”，從教學(xué)方法、語(yǔ)言、板書和內(nèi)容等多方面，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平，只是對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行關(guān)注，而全然不關(guān)心學(xué)生的狀態(tài)。在“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”方法中，則主張“以學(xué)評(píng)教”，它認(rèn)為課堂評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，并不僅僅是教師的教學(xué)水平如何，還應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在評(píng)級(jí)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和在學(xué)習(xí)過(guò)程中的水平發(fā)展，以及思維和情感等多方面的表現(xiàn)。

2.多元化的考核評(píng)價(jià)體系

在思政課“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與與收獲，在教學(xué)開始的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生講明評(píng)價(jià)的主要方面，并且將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)放到公共平臺(tái)上，使學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)以及方法有正確的認(rèn)識(shí)，并且能夠有目的的去學(xué)習(xí)。而在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”方法更多的關(guān)注學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中是否有著充分的準(zhǔn)備，是否對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了全面的思考，其討論如何，最終的結(jié)果質(zhì)量如何等。在每一個(gè)環(huán)節(jié)中，教師都要按照事先制定的標(biāo)準(zhǔn)，組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，再根據(jù)評(píng)價(jià)的分?jǐn)?shù)得出總分，這些評(píng)價(jià)也包括各個(gè)方面[5]。

六、“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)過(guò)程中所存在的不足

在“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”過(guò)程中，不僅要看到這種教學(xué)方式帶來(lái)的好處，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到其中所存在的不足，只有找到這些問(wèn)題，才能真正使得方法變得更好。

1.學(xué)生的素質(zhì)水平不高

對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)講，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”方法是一種全新的教學(xué)方法，他們對(duì)這種方法并不熟悉。主要是因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)并不了解，并不能完全接受，有些甚至還有抵觸情緒；還有，“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”要求學(xué)生擁有獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力以及很強(qiáng)的自控力，并且有著不弱的知識(shí)儲(chǔ)備，但是我國(guó)學(xué)生基本已經(jīng)依賴教師的課堂講授，而獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力比較弱，無(wú)法滿足教學(xué)要求。

2.學(xué)生的負(fù)擔(dān)比較重

在“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”中，要求學(xué)生憑借自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷加以靈活運(yùn)用，使自身所獲取的知識(shí)不斷生成新的知識(shí)，這就對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備有著很高的要求，會(huì)直接影響到教學(xué)的進(jìn)度。而進(jìn)行改進(jìn)的辦法，就只有不斷提高學(xué)生的知識(shí)水平，提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能適應(yīng)教學(xué)方法的改進(jìn)，但是這勢(shì)必會(huì)再加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)了。

3.教師的素養(yǎng)普遍不高

在“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”中，其要求教師不僅對(duì)本專業(yè)知識(shí)熟練掌握，還要有高超的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，對(duì)教師的要求極高。而現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)對(duì)于“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”正處于摸索階段，教師幾乎都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。在“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”教學(xué)要求里，要求每一個(gè)小組都要安排一名指導(dǎo)教師，這在我國(guó)高校幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)至少百十人，一個(gè)教師在其中的每個(gè)小組都進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，這對(duì)教師絕對(duì)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，現(xiàn)階段，教師的素養(yǎng)水平是不符合要求的。

七、結(jié)語(yǔ)

本文從多個(gè)方面對(duì)“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”在高校思政課當(dāng)中的應(yīng)用，做了一定的討論，這為當(dāng)前高校思政課教學(xué)提供了新的思路，但是任何一種教學(xué)方法都不是完美無(wú)缺的，我們應(yīng)當(dāng)與實(shí)際相結(jié)合，對(duì)各個(gè)教學(xué)方法取長(zhǎng)補(bǔ)短，為高校思政課改革提供有力保障。

基金項(xiàng)目：2020年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目思想政治工作專題項(xiàng)目——高校思政課“問(wèn)題本位學(xué)習(xí)”的思考

項(xiàng)目編號(hào)：2020SJB1114

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

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