陶 榮
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017 年版,2020 年修訂)提出了歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng),時(shí)空觀念作為重要素養(yǎng)之一,不僅是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)體現(xiàn),也是掌握歷史知識(shí)的基本要求。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中,才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。①《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017 年版,2020 年修訂),人民教育出版社,2020 年,第5 頁。時(shí)空是歷史的重要媒介,脫離時(shí)空,歷史便是空中樓閣。而在中學(xué)歷史學(xué)習(xí)過程中涵養(yǎng)時(shí)空觀念最重要的載體便是歷史地圖,它以直觀圖示的方式展示相關(guān)領(lǐng)域地域的時(shí)序性和空間關(guān)聯(lián)性。囿于篇幅,以《中外歷史綱要(上)》(以下稱《綱要(上)》)古代史教學(xué)為例,通過索相于圖,“擷取”時(shí)空信息;左圖右史,“建構(gòu)”時(shí)空框架;融圖明理,“內(nèi)化”時(shí)空觀念的三重路徑,分層逐步完成時(shí)空觀念的涵養(yǎng)。不當(dāng)之處,敬請指正。
時(shí)空觀念涵養(yǎng)離不開歷史地圖,歷史教學(xué)中如另辟蹊徑,另求它法,無異于緣木求魚。就統(tǒng)編《中外歷史綱要》來看,兩冊教材中的歷史地圖數(shù)量,上冊49 幅,下冊38 幅,共97 幅之多,平均每課有近2幅歷史地圖來佐證和解釋。這些歷史地圖緊扣教材,反映著有關(guān)歷史事件的空間狀況。要發(fā)揮歷史地圖功效,涵養(yǎng)時(shí)空觀念素養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生索相于圖,“擷取”時(shí)空信息是前提。筆者以《綱要(上)》第6 課為例,結(jié)合時(shí)空觀念素養(yǎng)水平1、2,設(shè)計(jì)相應(yīng)問題鏈,茲分論之。(如表1)
表1 基于時(shí)空觀念素養(yǎng)水平目標(biāo)的問題鏈設(shè)計(jì)
在學(xué)習(xí)《綱要(上)》第6 課“唐朝的繁榮與民族交融”一目時(shí),筆者呈現(xiàn)一幅隱去圖名為“唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖(669 年)”的歷史地圖,以及隱去圖中朝代、少數(shù)民族分布等幾個(gè)關(guān)鍵歷史信息。讓學(xué)生觀察該幅圖,從疆域、都城、民族分布等空間信息,判斷出時(shí)間信息(朝代),并簡述理由。就知識(shí)而言,幫助學(xué)生識(shí)別唐前期疆域和邊疆各民族分布情況。就素養(yǎng)而論,學(xué)生對歷史地圖中的文字信息、圖例、線條和區(qū)塊顏色等以獨(dú)特形式表達(dá)的空間信息,進(jìn)行辨識(shí)和整合,明確所傳遞的時(shí)間信息,并準(zhǔn)確表達(dá)。①朱洪?。骸督y(tǒng)編版教科書《學(xué)習(xí)聚焦》欄目特色與教學(xué)策略——以“遼夏金元的統(tǒng)治”一課為例》,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》,2020 年第6 期。此種設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生了解歷史地圖的時(shí)空表達(dá)方式,理解歷史時(shí)空的相互轉(zhuǎn)化與印證,以達(dá)成時(shí)空觀念素養(yǎng)的水平1:能夠辨識(shí)歷史敘述中不同的時(shí)間與空間的表達(dá)方式;能夠理解它們的意義;在敘述個(gè)別史事時(shí)能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間表達(dá)方式。②《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017 年版,2020 年修訂),第70 頁,第71 頁。
回答上述兩問后,再次讓學(xué)生觀察該圖,討論該圖反映的該中央政權(quán)如何處理與邊疆各族關(guān)系的史事與方式,并簡述理由。首先,讓學(xué)生務(wù)必認(rèn)真讀圖,如通過政權(quán)部族界線、疆域界線等了解唐代的疆域、突厥興起的地域、東西突厥勢力范圍、吐蕃疆域等空間信息,并對其進(jìn)行綜合分析。其次,梳理各民族政權(quán)建立、發(fā)展過程中與唐中央政權(quán)戰(zhàn)和的重大歷史事件,貫通相關(guān)史事。如講述突厥興起于阿爾泰山地區(qū)游牧部落,6 世紀(jì)建立政權(quán)。后分裂為東、西突厥。對東突厥,“戰(zhàn)而后和”,采取“羈縻府州”之策。對西突厥,先以武力平息,后安置安西、北廷都護(hù)府以管理天山南北。至于西南吐蕃,則以和親與會(huì)盟方式,使唐與吐蕃的關(guān)系變成血濃于水的“翁婿”關(guān)系。對于東北靺鞨,因其主動(dòng)歸附,唐則采取羈縻冊封的方式解決。此外,唐朝處理與邊疆各族的關(guān)系還表現(xiàn)在尊重少數(shù)民族的生活習(xí)俗,任用少數(shù)民族人才為官等方面。最后,讓學(xué)生說出唐朝疆域四至,形成明晰的空間觀,并指出民族矛盾緩和、關(guān)系密切進(jìn)而促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。基于歷史地圖,了解唐代前期民族關(guān)系的史實(shí),認(rèn)識(shí)盛唐之“盛”還體現(xiàn)在民族關(guān)系的交融。該段設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生以達(dá)成水平2:能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下;能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對相關(guān)史事加以描述。③《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017 年版,2020 年修訂),第70 頁,第71 頁。
“左圖右史”歷來是古人學(xué)史、治史的重要方法,圖與史密不可分,圖與史分列左右,可互相參補(bǔ)、印證。歷史地圖是對人類歷史過程的可視化表達(dá),旨在說明歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、空間范圍和演進(jìn)方向。左圖右史法是基于時(shí)間、空間、史實(shí)三位一體的認(rèn)知體系,我們可從歷史橫向、縱向和動(dòng)態(tài)立體三個(gè)維度建構(gòu)時(shí)空框架。
“按照時(shí)間的發(fā)展順序,來理解、分析、探究歷史事件的發(fā)生、發(fā)展,即時(shí)序思維。”④何成剛、沈?yàn)榛邸㈥悅ケ冢骸秶鈿v史教學(xué)案例譯介》,北京師范大學(xué)出版社,2013 年,第36 頁。在高中歷史教學(xué)中,讓學(xué)生領(lǐng)悟歷史時(shí)間是基礎(chǔ)。利用歷史地圖了解歷史事件所在的歷史背景的時(shí)間段,利用時(shí)間觀念掌握歷史發(fā)展脈絡(luò)和線索,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的時(shí)序性,建構(gòu)縱向時(shí)空觀念,從而找到學(xué)習(xí)歷史的不二法門。
如在學(xué)習(xí)《綱要(上)》對中國歷代王朝統(tǒng)治的“核心區(qū)”及其變動(dòng)時(shí),教師可基于秦漢至明清兩千年歷史為時(shí)間軸,結(jié)合歷朝區(qū)域形勢圖,以及課文描述和相關(guān)史料,建構(gòu)時(shí)空框架。(如表2)
表2 歷代王朝核心區(qū)
資料來源:魯西奇:《中國歷史的空間結(jié)構(gòu)》,廣西師范大學(xué)出版社,2019 年,第211—212 頁。
該設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生以“秦漢至明清”這一時(shí)間概念為線索,通過對歷史地圖上歷代“核心區(qū)”情況進(jìn)行歸納,縱向構(gòu)建長時(shí)段的時(shí)空框架,進(jìn)而讓學(xué)生深度了解歷代王朝的主要“核心區(qū)”究竟在何處?前后有哪些變動(dòng)?以及哪些因素影響和制約了“核心區(qū)”的變動(dòng)?等等。
在歷史教學(xué)中,對某些歷史問題的探究側(cè)重于對歷史現(xiàn)象空間特征的分析。這就需要以空間觀念為緯,橫向建構(gòu)時(shí)空框架,讓學(xué)生結(jié)合空間看歷史,以領(lǐng)悟同一區(qū)域不同時(shí)期歷史發(fā)展的空間聯(lián)系。如探究中國北方少數(shù)民族分布變遷,就需要以空間概念為線索,對中國歷代王朝,北方方圓百萬平方公里的主要少數(shù)民族活動(dòng)疆域變遷范圍為探究對象,構(gòu)建出相關(guān)歷史信息的時(shí)空框架,以便對同一區(qū)域不同歷史時(shí)期民族變遷及交融現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系作出進(jìn)一步分析。如基于《綱要(上)》歷代相關(guān)中國歷史地圖結(jié)合相關(guān)史料,指導(dǎo)學(xué)生思考問題:從秦至清主要有哪些北方少數(shù)民族部落?活動(dòng)范圍在哪里?又遷移何處?以列表方式將這些歷史信息進(jìn)行歸納。(表3)
表3 歷代北方各族政權(quán)界線與遷移方位
該設(shè)計(jì)在于引導(dǎo)學(xué)生以“中國北方”這一空間概念為線索,通過歷史地圖上歷代北方少數(shù)民族的政權(quán)更迭嬗變進(jìn)行歸納,構(gòu)建“中國北方少數(shù)民族政權(quán)”變遷的時(shí)空框架。進(jìn)而初步得出結(jié)論:中原王朝國力強(qiáng)弱與中國歷史疆域變化有著密切關(guān)聯(lián)。當(dāng)中原王朝強(qiáng)盛時(shí),北方少數(shù)民族政權(quán)仰慕中原經(jīng)濟(jì)文化,或迫于強(qiáng)大的政治壓力,形成向心力,進(jìn)而有助于形成統(tǒng)一的中國;反之,當(dāng)中原王朝衰落而戰(zhàn)爭不斷時(shí),向心力便成了離心力,四周民族紛紛脫離獨(dú)立,自求發(fā)展,就出現(xiàn)分裂的中國。當(dāng)然,這種分合現(xiàn)象除了政治經(jīng)濟(jì)文化的原因外,還與東亞大陸?yīng)毺氐臍v史地理環(huán)境密切有關(guān)。
歷史地圖作為閱讀歷史、理解歷史的重要載體,教學(xué)中具有獨(dú)特價(jià)值。以時(shí)間為經(jīng),以空間為緯,架構(gòu)時(shí)空的重要方法外,以變動(dòng)的時(shí)間、空間和史事,經(jīng)緯交錯(cuò),動(dòng)態(tài)立體建構(gòu)時(shí)空框架則是另一條終南捷徑。交通因其在特定空間范圍內(nèi)展開,具有較強(qiáng)的流動(dòng)性特征,成為建構(gòu)動(dòng)態(tài)時(shí)空觀念重要載體,其中交通運(yùn)輸是實(shí)現(xiàn)人流、物流的空間動(dòng)態(tài)位移。
以《綱要(上)》第7 課《唐朝對外主要交通路線示意圖》為例,予以說明。
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖,對重要空間點(diǎn)保持敏銳的感覺,在明晰的“地點(diǎn)感”基礎(chǔ)上,嚴(yán)格按照歷史事件發(fā)生的先后順序重建歷史的過程從而接近歷史本身。①丁賢勇:《新式交通與社會(huì)變遷——以民國浙江為中心》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2007 年,第16 頁。唐代絲綢之路在當(dāng)時(shí)發(fā)生的空間點(diǎn)主要有:長安、登州、幽州、平壤、金城、平京城、敦煌、西域、大食、縛達(dá)城、拜占庭帝國、揚(yáng)州、廣州、文單城等,這些是理解時(shí)空觀念關(guān)鍵因素。
依據(jù)各空間點(diǎn)按方向連接,形成四條“絲路”。主要包括:草原絲路、北方絲路、青?!髂辖z路、海上絲路。此外指出,西北絲綢之路的繁榮與唐代北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然狀況的發(fā)展密切相關(guān)。海上絲路沿海岸線航行,主要時(shí)人沒有掌握季風(fēng)氣候規(guī)律,指南針尚未運(yùn)用于航海等原因。
為進(jìn)一步接近歷史的真實(shí),教師還需以歷史地圖為載體,以時(shí)空為框架,多維度、多視角地分析歷史發(fā)生的內(nèi)在邏輯,從而使學(xué)生理解歷史的聯(lián)系和發(fā)展、延續(xù)和變革、原因和結(jié)果,探究歷史事件和歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的影響及其隱性規(guī)律,達(dá)到歷史知識(shí)融會(huì)貫通,時(shí)空觀念素養(yǎng)內(nèi)化于心自然水到渠成。
運(yùn)用歷史地圖時(shí),可基于時(shí)空特征和時(shí)空框架,結(jié)合時(shí)空觀念,探尋歷史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的原因。進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史,理解歷史和接近歷史的真實(shí)。在利用歷史地圖探究歷史事件和歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系過程中,要引導(dǎo)學(xué)生按照歷史事件發(fā)生的先后序列充分認(rèn)識(shí)地圖中與之相關(guān)的空間信息的發(fā)展變化軌跡,挖掘內(nèi)在的因果關(guān)系。
如教師引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)《史綱(上)》的教材13 幅古代歷史地圖,建立歷代民族分布形勢的時(shí)空框架,結(jié)合所涉及民族關(guān)系的文字描述,查閱相關(guān)史料,從地理空間視角來探究秦嶺淮河成為“南北”分界線、游牧民族遷徙的自然原因(如表4)等。
中國地理分界線,一般被認(rèn)為在秦嶺淮河一線,此條界線包含自然、政治、軍事、文化等多重意義。在自然方面,作為亞熱帶與溫帶的綜合自然地理界線,具有氣候、地形、河流、植被等諸多方面分界意義。在此基礎(chǔ)上,南北方發(fā)展出不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局,故而易形成不一樣的生活方式。在南北對峙格局下,秦嶺淮河線又往往是歷史上南北分立政權(quán)的天然分界,這也對南北的統(tǒng)治方式帶來差異。除此之外,秦嶺淮河線也是南北重要的軍事分界線,具有特殊的戰(zhàn)略地位。秦嶺北麓渭河流域的秦國自西向東,橫掃六國,于公元前221 年建立大一統(tǒng)的秦朝。秦嶺南麓漢江流域的漢中王劉邦,自西向東擊敗項(xiàng)羽,于公元前202 年再次完成統(tǒng)一。三國時(shí)期,蜀國之所以能三分天下,秦嶺便是主要屏障。此外,古代淮河水量大、面積寬,難以逾越,而且其支流非常密集。南軍守住淮河,可利用水道遲緩北軍進(jìn)攻。北軍到長江時(shí),已是強(qiáng)弩之末。南方補(bǔ)給線更短,可形成反撲之勢。如若北方掌握淮河流域,可利用潁水、汴水、大運(yùn)河作補(bǔ)給線,糧草可通過該三條水道快速運(yùn)到前線,使南方壓力倍增。長江作為運(yùn)輸通道,可連接沿岸所有平原,協(xié)同作戰(zhàn)。南北政權(quán)若以長江一線為界,由于長江以南缺乏戰(zhàn)略縱深空間,可近距離威脅南方腹地,一旦撕破,便無天險(xiǎn)可守。故而,歷代南方各政權(quán)都極力從長江向淮河推進(jìn),直至南宋,宋金以秦嶺淮河為界,淮河取代長江,秦嶺淮河一線才以割據(jù)政權(quán)方式最終確定。元明清的大一統(tǒng)雖消弭了南北對立,但南北意識(shí)卻已深深影響中國人的社會(huì)心理。
中國歷史上北方游牧民族周期性南遷往往是以這些地區(qū)的寒冷氣候?yàn)闈撛趧?dòng)力,故中國歷史幾次重大的游牧民族南遷高潮對應(yīng)著千年尺度的寒冷期。(如表4)
表4 歷代游牧民族南遷相對應(yīng)的寒冷期
通過歷史地理的進(jìn)一步研究表明,這不是一種簡單的有次序的事件對應(yīng),而是有其因果聯(lián)系和歷史事實(shí)作為根據(jù)的。①藍(lán)勇:《從天地生綜合的角度看中華文明的東移南遷》,《學(xué)術(shù)研究》1995 年6 期。種種歷史現(xiàn)象表明,歷史氣候和生態(tài)環(huán)境變遷等自然因素對歷史演變進(jìn)程的影響是不可忽視的力量,它們與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等因素一起相互激蕩,共同推動(dòng)各民族歷史向前發(fā)展。
利用歷史地圖探究歷史的影響,可引導(dǎo)學(xué)生將歷史地圖中的歷史現(xiàn)象發(fā)生前后的歷史時(shí)空信息作對比,發(fā)掘歷史現(xiàn)象發(fā)展變化的特征和趨勢,從而歸納出歷史現(xiàn)象所產(chǎn)生的影響及規(guī)律。中國古代王朝更迭,最明顯的是行政區(qū)劃的變更,用動(dòng)態(tài)地圖展示區(qū)域變遷歷程,可直觀的呈現(xiàn)中央與地方的互動(dòng)關(guān)系變化,深度理解古代行政區(qū)劃與中央集權(quán)的關(guān)系。
以《史綱(上)》第10 課的元朝行省制度為例,指導(dǎo)學(xué)生觀察《元朝形勢力圖(1330 年)》,辨識(shí)十大行省的空間分布,中央以大都為中心的中書省轄地。介紹中書省直轄地稱為“服里”,以及中書省和行中書省的關(guān)系后,讓學(xué)生初步形成“行省”概念。并試分析元代行省制對后世有何影響。
在元代以前中原王朝主要以“山川形便”原則來劃分行政區(qū),易產(chǎn)生割據(jù)力量。自元代始,中央利用政治力量,采取“犬牙交錯(cuò)”的方式,完全打破了此種原則。其目的是削弱地方經(jīng)濟(jì)力量和文化認(rèn)同感,防止地方割據(jù)政權(quán)出現(xiàn)。行省制度的設(shè)置,客觀上也有利于行政區(qū)內(nèi)文化的認(rèn)同感,使文化形成一體,只不過此過程較為緩慢。此外,元代行省制對現(xiàn)代中國一級行政區(qū)的地名影響最為深遠(yuǎn)。設(shè)立的11個(gè)行省中,至今仍有河南、四川、甘肅、云南、江西6個(gè)繼續(xù)沿用。
以歷史地圖為載體,通過行省的案例分析,讓學(xué)生初步意識(shí)到:區(qū)劃的變遷反映出特殊的時(shí)空文化印跡,也是一種特殊的歷史記憶。
總之,歷史地圖在高中歷史教學(xué)中的作用不言而喻,它是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的重要工具和載體,在其承載歷史時(shí)空信息,凸顯時(shí)空內(nèi)在關(guān)聯(lián)等方面,發(fā)揮不可替代作用。歷史地圖本身是有生命力的,教材歷史地圖更是編者為我們師生精心準(zhǔn)備的,隨時(shí)被我們透視并與大家對話的“資源盛宴”。在不斷透視歷史地圖并與之對話中,逐步形成更客觀、理性、深入、全面的歷史解釋,基于涵養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)也自然達(dá)成。