藝術(shù)教育中的技術(shù)培養(yǎng)

黃萬(wàn)英

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-44-114

技術(shù)和藝術(shù)總是在藝術(shù)家之間相互爭(zhēng)論不休，好像藝術(shù)和技術(shù)是矛盾的一樣。藝術(shù)家之間相互制造矛盾顧此失彼，是思維的欠缺，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不完整。

藝術(shù)是人的行動(dòng)，技術(shù)也是行動(dòng)，所以藝術(shù)和技術(shù)本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別，人的身體就像一個(gè)機(jī)器，需要意識(shí)調(diào)動(dòng)，只不過(guò)藝術(shù)的行動(dòng)是潛意識(shí)指揮的，技術(shù)的行動(dòng)是意識(shí)指揮的。

潛意識(shí)指揮身體行動(dòng)的時(shí)候，會(huì)有很多種外在表現(xiàn)，這些表現(xiàn)包括藝術(shù)的，探索的宗教的，儒釋道禪的，和精神病的。所以我們常常說(shuō)，有智慧即美德，熱愛(ài)藝術(shù)的人不會(huì)壞，有宗教信仰的人不會(huì)壞，有傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人也不會(huì)壞，精神病就是沒(méi)救的。

而藝術(shù)與探索相比宗教和儒釋道禪，是潛意識(shí)外顯最人性自由的優(yōu)化。有4個(gè)小孩，一個(gè)從小學(xué)藝術(shù)，一個(gè)自由自在啥都不學(xué)愛(ài)自己探索思考，一個(gè)從小學(xué)宗教，一個(gè)從小學(xué)儒釋道禪，長(zhǎng)大以后，能夠進(jìn)入現(xiàn)象科學(xué)意識(shí)維度，和哲學(xué)抽象意識(shí)維度的孩子，只有那個(gè)學(xué)藝術(shù)的孩子和愛(ài)探索的孩子。藝術(shù)本身就是一種探索 ，孩子小時(shí)候的藝術(shù)學(xué)習(xí)要當(dāng)成一種探索來(lái)培養(yǎng)，不要搞成宗教儒釋道那樣死板的教條的儀式。

幼兒時(shí)期 孩子的行動(dòng)大部分是受潛意識(shí)支配 ，隨著后天學(xué)習(xí)，青春期以后理性意識(shí)才慢慢形成 ，那時(shí)候就開(kāi)始用意識(shí)驅(qū)動(dòng)身體行動(dòng)，所以青春期的孩子 看起來(lái)都比較叛逆 ，實(shí)際上不是叛逆，而是有獨(dú)立意識(shí)，隨時(shí)都要表達(dá)自己的思考，這是好事呀 ?？上Ш芏喔改妇谷缓茉骱藓⒆拥那啻浩讵?dú)立意識(shí)，他們叫做青春期逆反。進(jìn)入青春期人類除了思考和知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)技術(shù)難度比較高，精度要求高，手準(zhǔn)，眼準(zhǔn)，手眼配合共同制作的技術(shù)能力。笨手笨腳的意思并不是指腦子笨，而是手腳不靈活，技術(shù)差，技術(shù)差的人肯定缺少對(duì)事物仔細(xì)的觀察和思考， 手眼不配合，行動(dòng)不協(xié)調(diào)，做事粗糙馬虎。這種粗糙技術(shù)，在工業(yè)時(shí)代只能被淘汰。

一次我的初二學(xué)生說(shuō)讓我教他們畫(huà)小學(xué)時(shí)候畫(huà)的那種想象畫(huà)，他們說(shuō)老師說(shuō)畫(huà)畫(huà)就是只要想象力就好了。我說(shuō)那是培養(yǎng)低段孩子的，你們這么大了難道不能學(xué)一點(diǎn)精確的繪畫(huà)技術(shù)嗎，這種精確制作有益于培養(yǎng)觀察思考和技術(shù)制造。很多藝術(shù)家，尤其是出名的藝術(shù)家，他們的藝術(shù)觀實(shí)際上在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的理解。孩子們認(rèn)為藝術(shù)永遠(yuǎn)只能靠想象力，這是藝術(shù)家輕技術(shù)的言論太多，導(dǎo)致孩子們對(duì)藝術(shù)也有很多偏見(jiàn)和誤會(huì)。很多藝術(shù)家羞于談技術(shù)，覺(jué)得一談技術(shù)就沒(méi)有藝術(shù)了，這是藝術(shù)家們自己也錯(cuò)了。

一個(gè)人屬于藝術(shù)的那部分是潛意識(shí)指揮的 行動(dòng)，屬于技術(shù)的那部分是意識(shí)指揮的行動(dòng)。一個(gè)人擁有潛意識(shí)和意識(shí)，一件精美的藝術(shù)作品就包含了潛意識(shí)和意識(shí)的結(jié)晶。因?yàn)榫乐械木蔷_，精細(xì)的技術(shù)內(nèi)涵。一個(gè)人只有在意識(shí)的控制下，才能控制自己的眼睛去精確觀察，記錄數(shù)據(jù)，控制自己的手，造出數(shù)據(jù)準(zhǔn)確的產(chǎn)品，這是工業(yè)時(shí)代的精神，所以即便是照相機(jī)發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)说氖盅勰X也需要練習(xí)配合做事的能力。畫(huà)畫(huà)是成本最低最容易操作的技術(shù)，認(rèn)真觀察應(yīng)該每個(gè)人都會(huì)。

技術(shù)是一個(gè)人實(shí)踐操作的基本行動(dòng)力?？匆?jiàn)一個(gè)事物能夠畫(huà)像一個(gè)事物，是天生的基礎(chǔ)的模仿能力 ， 每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)，能夠超越這種基礎(chǔ)技術(shù)，發(fā)明自己繪畫(huà)技術(shù)語(yǔ)言，最后就是藝術(shù)家。同理在生產(chǎn)制造技術(shù)中，我們也是先學(xué)基礎(chǔ)技術(shù)，目的是創(chuàng)造出新技術(shù)，最后就是發(fā)明家，所以藝術(shù)家和發(fā)明家一樣的，西方人很尊重藝術(shù)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為藝術(shù)家就是發(fā)明家。

說(shuō)技術(shù)不是一件可恥的事，藝術(shù)學(xué)習(xí)的是把握表現(xiàn)事物和內(nèi)心的技術(shù)。不是模仿某個(gè)大師的技術(shù)，模仿別人的技術(shù)才是可恥的。藝術(shù)的技術(shù)學(xué)習(xí)只能在現(xiàn)實(shí)主義邏輯基礎(chǔ)之上，比如事物的結(jié)構(gòu)邏輯，運(yùn)動(dòng)邏輯，客觀規(guī)律等等，當(dāng)你畫(huà)一個(gè)人左右臉不對(duì)稱，透視不對(duì)，比例不合適，這些都是基礎(chǔ)技術(shù)出了問(wèn)題。

我教孩子學(xué)藝術(shù)，是要成為有技術(shù)有標(biāo)準(zhǔn)有觀察力行動(dòng)力的人，是一種現(xiàn)代文明人最的優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)，而不是抒發(fā)潛意識(shí)情懷，類似精神病的藝術(shù)家，藝術(shù)可以有更高的維度，可以成為科學(xué)創(chuàng)造的有利條件，不要拿精神病的標(biāo)準(zhǔn)衡量藝術(shù)家。那是藝術(shù)的最低標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)家與精神病的區(qū)別是藝術(shù)家會(huì)從藝術(shù)的角度關(guān)注普世價(jià)值。

一個(gè)笨手笨腳的人，不僅畫(huà)畫(huà)笨手笨腳，我相信他做什么都笨手笨腳，手和腦子是連在一起，你可以看看人的神經(jīng)分布圖，與腦子神經(jīng)鏈接最多的神經(jīng)在手上和眼睛上。技術(shù)就是動(dòng)手動(dòng)眼的過(guò)程，歷史上很多哲學(xué)家，思考能力強(qiáng)的人，都有手工制作背景，蘇格拉底是木雕工匠，斯賓諾莎是鏡片工藝師，康德父親是鐘表匠，達(dá)芬奇就不說(shuō)了，技術(shù)一流，思想一流，制造力一流。

藝術(shù)創(chuàng)造是一個(gè)心理學(xué)問(wèn)題。

藝術(shù)要求以不一樣的視角啟發(fā)一個(gè)人去思考，甚至啟發(fā)很多人去思考，人是需要隨時(shí)保持思考的，這是常態(tài)，我們的大腦即使你沒(méi)有故意去思考的時(shí)候 ，各種意識(shí)都充滿了你的腦子，你總是不能讓自己絕對(duì)不想，所以總是有意識(shí)是大腦的常態(tài)，即使睡著了人也是有意識(shí)的，人沒(méi)有意識(shí)除非死了。但是這些自然冒出來(lái)的意識(shí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，就像滿天的雨水沒(méi)有落在地上形成河流，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的。而主動(dòng)的思考 就是修理疏通，讓雨水變成河流的過(guò)程。藝術(shù)就是在啟發(fā)人們主動(dòng)去思考。因?yàn)樗囆g(shù)品僅僅是一件作品，它不限制你的想象 你看見(jiàn)一片大海，想到的是火山都沒(méi)有關(guān)系，藝術(shù)允許審美自由。

所以每一個(gè)人學(xué)藝術(shù)，并不僅僅治療精神病，也不僅僅是成為藝術(shù)家，而是成為一個(gè)有技術(shù)，有思想，有制造力的人。最終融入普世價(jià)值，才是藝術(shù)最大的價(jià)值。