吳濟(jì)緯
摘要:基于新課改的教學(xué)背景下,在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中對于各個學(xué)科的教學(xué)要求在不斷的提高,而作為初中的道德與法治教師,在課堂教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維,這需要不斷的優(yōu)化和改革教學(xué)方式,如果采用傳統(tǒng)的方式,將學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)器不僅不能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還會限制學(xué)生的發(fā)展,對學(xué)生產(chǎn)生不利的影響。為了能夠有效的提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),使得學(xué)生成為有理想,有抱負(fù)的時代少年,教師應(yīng)該積極地遵循新課程改革的要求,探索有效的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維,有效的落實(shí)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治;審辯式思維;培養(yǎng)思路
中圖分類號:A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?文章編號:(2021)-48-204
一、初中道德與法治課堂培養(yǎng)審辯式思維概述
在初中的道德與法治課程當(dāng)中,本來就是為了能夠提高學(xué)生對社會的認(rèn)知能力,因?yàn)槌踔猩哪昙o(jì)較小,他們的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)不足,因此通過道德與法治的教學(xué),可以提高學(xué)生的思想意識。而初中生正處于青春期,他們有著強(qiáng)烈的自我意識,并且還有著一定的叛逆心理,但是青春期正是學(xué)生形成三觀意識和道德思想的重要時期,如果受到社會的不良風(fēng)氣影響,或者是一些不正確理念的引導(dǎo),很可能會導(dǎo)致學(xué)生形成錯誤的價值觀,世界觀和人生觀,這對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。所以在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,教師應(yīng)該積極的分析學(xué)生的實(shí)際年齡特征,明確學(xué)生的行為和心理,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維,讓學(xué)生能夠有自己的對事物正確的判斷能力,不要輕信他人或一些不正確思想的引導(dǎo),進(jìn)而對事物保持自己正確的看法,充分的體現(xiàn)個體獨(dú)立性。因?yàn)槊恳粋€初中生都是一個獨(dú)立的個體,需要自自己對事物做出正確的判斷,而不是盲從輕信他人。
二、初中道德與法治課堂爭辯是思維培養(yǎng)思路
(一)創(chuàng)設(shè)問題情境
在初中的道德與法治教學(xué)過程中,為了能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維,在教學(xué)過程當(dāng)中教師應(yīng)該設(shè)置開放性的問題,引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行申辯,不要將所有的知識點(diǎn)直接灌輸給學(xué)生,使得學(xué)生通過自己思考,并在審辯的過程當(dāng)中明確到底何為好,何為壞。道德與法治教學(xué)過程當(dāng)中,需要學(xué)生具有較強(qiáng)的辨別能力,讓學(xué)生在生活和社會當(dāng)中對不同事物可以做出有效辨別來幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。雖然我國是人民當(dāng)家做主的國家,也是一個法治國家,但是在現(xiàn)在的社會當(dāng)中也有一些不好的現(xiàn)象,因此教師可以將這些生活當(dāng)中不好的現(xiàn)象作為問題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題,使得學(xué)生積極地我進(jìn)行思考。比如在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,教師可以讓學(xué)生分析:“在大街上有很多的乞丐,而遇到這些乞丐我們是該給錢還是不該給錢?在學(xué)校自己被同學(xué)打了一下,要不要還回去呢?”這些都是學(xué)生生活當(dāng)中經(jīng)常遇到的事情,因此通過這些問題可以有效吸引學(xué)生的注意力,使得學(xué)生能夠積極的參與到思考的過程當(dāng)中,有效的拓展學(xué)生的思維空間,學(xué)生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去做出正確的分析和判斷。這時教師可以為學(xué)生劃分小組,在小組中積極的進(jìn)行討論,進(jìn)而幼每個小組一名同學(xué)代表來進(jìn)行發(fā)言,說出自己的小組的看法[1]。
在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的問題情境,并且還要注重問題的開放性此外,還要注重問題的難度要適中,要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和思維方式,才能有效地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在設(shè)置一些開放性的問題是還要注重問題的層次感,使得學(xué)生在能夠通過自己自身的努力和探究明確答案,深刻的感悟其中的道理,通過思考問題來調(diào)動自身的思維情感等各個方面的意識或能力,還要讓學(xué)生明確道德與法治知識點(diǎn)的聯(lián)系性,使得學(xué)生進(jìn)行綜合性的思考,有利于學(xué)生開展深度的學(xué)習(xí)。在設(shè)置問題的過程當(dāng)中,教師還應(yīng)該明確他應(yīng)該充分的尊重學(xué)生,因?yàn)閷W(xué)生的思維不夠成熟,還會出現(xiàn)跳躍性的思維,所以在回答問題的過程當(dāng)中,很多學(xué)生的回答并不是全部在預(yù)料之中,這時也教師也要認(rèn)真的聆聽,鼓勵和肯定學(xué)生獨(dú)特的想法之后,并且還要為學(xué)生詳細(xì)的分析不合理之處,引導(dǎo)學(xué)生找到問題的重點(diǎn),使得學(xué)生從正確的角度去思考問題對道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生自信心,進(jìn)而使得學(xué)生形成良好的申辯意識。
(二)開展教學(xué)活動
學(xué)生思考的過程也是思維活躍的過程,在教學(xué)中教師應(yīng)該開展教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到活動當(dāng)中進(jìn)行激烈的討論和交流。在交流的過程當(dāng)中會產(chǎn)生思維的碰撞,提升學(xué)生的審辯式思維。對于初中生而言他們已經(jīng)有了一定的思維能力和認(rèn)知能力,所以教師可以結(jié)合實(shí)際的情況來引導(dǎo)學(xué)生分析社會現(xiàn)象,但是他們的社會生活經(jīng)驗(yàn)很少,所以很容易在思想或觀念上存在一定的誤區(qū)或者受到一些外界不良影響的不良風(fēng)氣的影響,對于社會有不正確的認(rèn)知[2]。這時教師可以讓學(xué)生為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論的環(huán)境,開展辯論活動,使得學(xué)生積極的參與到辯論當(dāng)中去思考:我們的社會到底是進(jìn)步了,還是倒退了。當(dāng)說出這一個辯論話題的時候?qū)W生都反應(yīng)非常的強(qiáng)烈,有的學(xué)生認(rèn)為是進(jìn)步了,而有的學(xué)生認(rèn)為是倒退了。在創(chuàng)設(shè)的辯論環(huán)境當(dāng)中會更加積極的思考進(jìn)而有力的反駁對方的觀點(diǎn),使得課堂的氛圍更加的活躍。并且在課堂的辯論活動當(dāng)中學(xué)生各自對社會當(dāng)中的一些問題進(jìn)行了分析有好的,也有不好的一面,這說明學(xué)生對國家的社會問題也在積極的關(guān)注,可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識,同時還可以加強(qiáng)學(xué)生對整個社會和國家的認(rèn)識,使得學(xué)生積極地參與到祖國的發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中。通過提升學(xué)生的審辯式思維幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
結(jié)束語
在初中的道德與法治教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維,審辯式思維不是要學(xué)生一味的去質(zhì)疑他人,反駁他人,是要對事件做出自己的判斷,學(xué)生審辯的過程其實(shí)也是思維變化的過程。為了幫助學(xué)生形成審辯式思維,教師需要充分的發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生能夠全面的看待事物,對事物有正確的分析,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]章美雯.初中道德與法治課堂審辯式思維培養(yǎng)思路探究[J].名師在線,2021(20):32-33.
[2]沈小麗.初探初中道德與法治課堂中的審辨式思維[J].知識文庫,2021(06):129-130.