在道德與法治教學(xué)中塑造學(xué)生人格的實(shí)踐

李婷

摘要：道德與法治課程的特點(diǎn)在于其多樣性、多質(zhì)性、潛在性，蘊(yùn)含的知識(shí)面也包羅萬象，這有利于在整體層面豐富學(xué)生視野，拓展學(xué)生眼界。通過道德與法治課程，可以為學(xué)生構(gòu)建體系化的學(xué)習(xí)模式，能夠有效提高學(xué)生的綜合能力。而在初中道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師也應(yīng)尊重初中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，秉承生本教育理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到尊重和關(guān)愛，這才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，進(jìn)而確保提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，同時(shí)為學(xué)生塑造良好的人格做好鋪墊?；诖?，本文章對(duì)在道德與法治教學(xué)中塑造學(xué)生人格的實(shí)踐進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;學(xué)生人格;塑造

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-48-166

引言

在《初中道德于法治課程標(biāo)準(zhǔn)》最新版中提出，道德是人自身發(fā)展的需要，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展也提出了新的要求。初中道德與法治課程便是要引導(dǎo)學(xué)生了解心理健康、我國國情、法律法規(guī)等內(nèi)容，旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、恰當(dāng)引導(dǎo)自覺接受塑造

初中階段的學(xué)生正處于青春期，雖然具有一定的叛逆心理，但同樣也具有較強(qiáng)的活力。而且，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是享受的，課堂教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)是多姿多彩的。因此，教師完全可以利用初中階段學(xué)生的這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量、高效率的課程引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到課堂學(xué)習(xí)的樂趣，也體會(huì)到道德與法治課程的價(jià)值，這自然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主意識(shí)，確保學(xué)生能夠自發(fā)自覺地接受教師的人格塑造。教師可以在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)采取多元化的方式，提高學(xué)生道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的自主意識(shí)。比如，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)言，并通過辯論的方式對(duì)某一時(shí)事熱點(diǎn)話題進(jìn)行探討，這種方式會(huì)激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使學(xué)生能夠更加自主的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。在這一過程中，教師應(yīng)注意為學(xué)生制定辯論規(guī)則，逐步培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使學(xué)生懂得是非，而這也是塑造學(xué)生健全人格的基本要素。

二、有效融入課堂情感教育內(nèi)容

初中道德與法治教師在日常教學(xué)中不僅要注重知識(shí)的傳授和輸出，更要重視師生之間關(guān)系的建立，多與學(xué)生進(jìn)行友好的溝通交流，成為學(xué)生教師的同時(shí)還可以與學(xué)生做朋友。這也符合新課程素養(yǎng)下的三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求，抓住道德與法治走進(jìn)學(xué)生生活，塑造良好的人格魅力的方向。學(xué)生對(duì)這一門課程的教師產(chǎn)生喜愛的情感之后，自然而然就會(huì)愛屋及烏，對(duì)道德與法治這一門課程產(chǎn)生更積極的學(xué)習(xí)情感。

例如，在《以禮待人》一課中，教師要讓學(xué)生知道禮是什么，懂得文明有禮對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的重要性，明白從語言、儀表、舉止方面提高自身素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)文明有禮的人。在實(shí)際教學(xué)過程中，我便讓學(xué)生閱讀教材三十七頁“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”，并且讓學(xué)生思考“你認(rèn)為小巖哪些地方做得不妥？應(yīng)該如何改進(jìn)？”和“如果你是一起就餐的客人，你會(huì)有什么反應(yīng)？會(huì)如何做？”這兩個(gè)問題，進(jìn)而讓學(xué)生將情感融入情境中進(jìn)行思考和體會(huì)，進(jìn)而獲得思考和感悟。隨后我便讓學(xué)生進(jìn)行自由回答，如有的學(xué)生說“小巖搶坐在沙發(fā)上，把腳放在茶幾上，自顧自地玩手機(jī)。這個(gè)舉動(dòng)說明他不注意坐姿優(yōu)雅?！庇械膶W(xué)生說“朋友來了，小巖的眼睛也沒有離開手機(jī)。這個(gè)舉動(dòng)說明他不尊重客人”……在學(xué)生們交流之后，我便針對(duì)其回答從情感的角度進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚脱a(bǔ)充，從而使學(xué)生懂得文明有禮是人立身處世的前提。

三、利用互聯(lián)網(wǎng)資源培養(yǎng)愛國情感

隨互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)資源中的愛國主義素材在愛國主義教育中起到越來越重要的作用，成為初中道德與法治教學(xué)融合愛國主義教育非常重要的媒介。在道德與法治教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中搜集自己喜歡的愛國主義教育素材，并在課堂教學(xué)中結(jié)合相關(guān)課本內(nèi)容，讓學(xué)生自己進(jìn)行表達(dá)和展示，這樣，既提高了學(xué)生接受愛國主義教育的積極性和主動(dòng)性，又使學(xué)生的愛國主義情感更加牢固，提升了教育的實(shí)際效果。同時(shí)，教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行愛國主義教育教學(xué)模式的創(chuàng)新，嘗試使用不同的教育教學(xué)方式和方法，加強(qiáng)愛國主義教育教學(xué)的生動(dòng)感、趣味性、有效性。

四、建立完善的學(xué)生評(píng)價(jià)體制

教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想觀念，不能僅僅以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，要結(jié)合學(xué)生日常的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法等多個(gè)方面建立學(xué)生評(píng)級(jí)機(jī)制，滿足新課程改革的要求，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。教師在道德與法治的課堂上要幫助學(xué)生找到符合自己的學(xué)習(xí)方法，將背誦的方式轉(zhuǎn)變成以理解為主進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的記憶。另外，教師還要和學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行溝通和交流，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)他們遇到的問題進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)他們具有良好的思想意識(shí)和人格素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生日常行為規(guī)范、課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)多重表現(xiàn)進(jìn)行全面綜合地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師建立完善的學(xué)生評(píng)價(jià)體制不僅轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，還提高了他們自我學(xué)習(xí)、自我提升的思想覺悟。

結(jié)束語

道德與法治課堂教學(xué)中，教師要樹立德育目標(biāo)，圍繞德育來開展教學(xué)，充分挖掘教材中的德育內(nèi)容來開展德育，創(chuàng)設(shè)良好的情境，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，在情感體驗(yàn)中增強(qiáng)學(xué)生的感悟，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)、塑造健全的人格。

參考文獻(xiàn)

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