《搗練圖》與《調(diào)琴啜茗圖》對(duì)比研究

李佳津

（作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院）

唐玄宗在位期間，由于唐太宗“貞觀之治”奠定的基礎(chǔ)以及玄宗的勵(lì)精圖治，唐朝迎來(lái)唯一的盛世——開(kāi)元盛世，這個(gè)時(shí)期的唐朝經(jīng)濟(jì)興盛、國(guó)力強(qiáng)健、社會(huì)繁榮，唐朝本土文化與各民族文化相互碰撞，相互融合，逐漸形成自己獨(dú)有的社會(huì)文化氛圍，社會(huì)風(fēng)氣也較以往更加開(kāi)放、包容。女性在唐朝獲得史無(wú)前例的自由，這致使關(guān)于女性為主體具有貴族生活氣息的藝術(shù)作品興盛起來(lái)。《搗練圖》與《調(diào)琴啜茗圖》作為張萱、周昉的繪畫(huà)作品流傳至今。

一、關(guān)于兩幅作品的簡(jiǎn)介

《搗練圖》 縱37厘米，橫145.3厘米，繪制于絹上，施有彩色，原作傳為唐代張萱繪制，現(xiàn)今留存的版本傳是宋徽宗趙佶的摹本，此幅作品于1860年受“火燒圓明園”的影響，流落他鄉(xiāng)，至今仍被美國(guó)波士頓博物館收藏?！稉v練圖》經(jīng)宋徽宗描摹繪制，也許與原版存在些許差異，但觀宋徽宗繪畫(huà)作品展現(xiàn)出的精湛技藝。在臨摹作品時(shí)，筆者認(rèn)為宋徽宗必會(huì)精準(zhǔn)描摹，力求接近原作。而且從時(shí)間上說(shuō)，宋朝是距唐朝滅亡之后第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，宋徽宗又擔(dān)任一國(guó)皇帝，并對(duì)書(shū)畫(huà)有著強(qiáng)烈的愛(ài)好，是最有可能見(jiàn)到張萱所畫(huà)《搗練圖》的人之一。除此之外我們也能從人物造型方面觀察，發(fā)現(xiàn)此幅作品有大量的唐朝仕女畫(huà)的痕跡，和宋徽宗作品中不盡相同的人物風(fēng)格，因此以此版本的《搗練圖》作為唐張萱的作品與周昉的《調(diào)琴啜茗圖》相比較是可行的。關(guān)于繪畫(huà)時(shí)間上，雖然沒(méi)有明確的記載，但由于作者張萱活躍在開(kāi)元天寶年間，因此很大程度上最初的《搗練圖》應(yīng)繪制于公元七一三年至七五六年之間。

圖1 張萱 《搗練圖》

圖2 周昉 《調(diào)琴啜茗圖》

周昉的《調(diào)琴啜茗圖》也為絹本設(shè)色，縱28厘米，橫73厘米，現(xiàn)藏于美國(guó)納爾遜·艾京斯藝術(shù)博物館內(nèi)。作者周昉，貴族官僚出身，常與貴族公子交游，繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)間約為大歷至貞元（七六六年——八〇四年）年間，字景元（宣和畫(huà)譜），仲朗、景玄（中國(guó)美術(shù)家人名辭典），博采眾長(zhǎng)，繪畫(huà)通神，名譽(yù)海外。擅畫(huà)道釋、人物、仕女題材作品。

二、兩幅圖的對(duì)比研究

（一）題材方面

隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，貴族階級(jí)審美的提升，人物畫(huà)的題材從主流的道釋儒圣人像以及教化世人向善的題材逐漸向展現(xiàn)世俗生活的風(fēng)俗題材發(fā)展。從盛唐時(shí)期之后的仕女圖可以看出創(chuàng)作者開(kāi)始有意識(shí)地表現(xiàn)生活，但這一時(shí)期的仕女圖還主要圍繞貴族生活展開(kāi)創(chuàng)作。

從題材上看《搗練圖》與《調(diào)琴啜茗圖》都是反映宮廷仕女的繪畫(huà)作品，區(qū)別在于《搗練圖》反映的是盛唐底層宮人在搗練勞作的情景，而《調(diào)琴啜飲圖》展現(xiàn)的是中晚唐時(shí)期，宮中貴婦彈琴品茗的悠閑生活。兩幅作品所針對(duì)地對(duì)象是不同的，創(chuàng)作時(shí)間也是不同，導(dǎo)致人物的神態(tài)、發(fā)髻、衣飾都有差異。

從繪畫(huà)作品上看，《搗練圖》營(yíng)造的是宮廷少女之間平等、互助、協(xié)同合作的輕松氛圍，不存在階級(jí)地位的差距。畫(huà)面中粉衣女童歡快地穿梭在熨平工作的場(chǎng)景里，讓觀者感受到了勞作氛圍的純真愉悅。而《調(diào)琴啜茗圖》中展現(xiàn)的是貴婦們慵懶而高雅的生活和潛意識(shí)里宮廷生活的等級(jí)尊卑。畫(huà)面中侍立于左右兩側(cè)灰色宮服的仕女與中間慵懶隨意斜坐、華麗衣裙的貴婦產(chǎn)生強(qiáng)烈地對(duì)比，階級(jí)的差異，尊卑區(qū)別一目了然，展現(xiàn)出不同于《搗練圖》的壓抑氛圍。

題材相同，但作者捕捉的生活角度不同，兩幅作品展現(xiàn)給我們的精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)氣也是不同。從而創(chuàng)作繪畫(huà)作品時(shí)需考量的構(gòu)圖、造型、設(shè)色也有差別。

（二）構(gòu)圖方面

兩幅作品都沿襲了兩晉以來(lái)的構(gòu)圖方式：不設(shè)背景，添加少許擺設(shè)或花木，突顯繪畫(huà)作品中人的存在?！稉v練圖》繪有12位仕女，《調(diào)琴啜茗圖》繪有5位。按照畫(huà)面構(gòu)圖來(lái)分，《搗練圖》與《調(diào)琴啜茗圖》都可以分為對(duì)應(yīng)不同生活場(chǎng)景的三個(gè)部分。如《搗練圖》從右向左依次是右邊四位站立手拿木杵的搗練組、中間三位（絡(luò)線一人、縫紉一人、執(zhí)扇一人）或坐或蹲的縫紉揮扇組、左面五人站立、彎腰的熨平嬉戲組。而尺幅較小、人物較少的《調(diào)琴啜茗圖》畫(huà)面從右向左依次是，右側(cè)白衣白冠貴婦和背對(duì)觀眾的灰衣侍者為聽(tīng)琴組，中間紅色長(zhǎng)裙飲茶的貴婦為啜茗組，左側(cè)坐于石臺(tái)上調(diào)琴貴婦和其身后托著盤(pán)面對(duì)觀眾的灰衣侍者為調(diào)琴組。

兩幅作品人物布局錯(cuò)落有致。從畫(huà)面整體入手，人物位置都呈曲線分布，節(jié)奏分明，疏密得當(dāng)。從劃分的小組來(lái)看，將人物的位置連線，《搗練圖》畫(huà)面從右向左依次是面——線——面的關(guān)系，而《調(diào)琴啜茗圖》呈現(xiàn)的是線——點(diǎn)——線的布局。兩者構(gòu)圖韻律統(tǒng)一，都符合手卷作品的創(chuàng)作方式，兩幅繪畫(huà)右側(cè)第一位人物都背對(duì)觀眾，增添展卷時(shí)的神秘感，引導(dǎo)觀者展開(kāi)手卷，最左側(cè)人物都面向觀眾，身姿向左傾，視線卻朝右側(cè)，暗示觀眾已到卷尾，使整幅手卷“啟合”得當(dāng)，畫(huà)面完整。

兩幅畫(huà)在構(gòu)圖方面不同之處在于《調(diào)琴啜飲圖》每個(gè)場(chǎng)景之間用樹(shù)木做了明顯的隔斷，樹(shù)木的出現(xiàn)不僅表明調(diào)琴啜茗在室外進(jìn)行，也增加了畫(huà)面的空間感，同時(shí)增添了一種人與人之間的隔閡氛圍。兩幅作品的構(gòu)圖上的不同之處恰如其分地詮釋了人物間的情感關(guān)系，使作品耐人尋味，情意綿遠(yuǎn)。

（三）人物造型方面

張萱、周昉受到當(dāng)時(shí)唐朝統(tǒng)治階級(jí)以肥為美的審美影響，畫(huà)面中婦女形象多艷麗豐滿。初唐時(shí)期《步輦圖》中的宮廷仕女雖然臉型圓潤(rùn)但身材還保留了魏晉時(shí)期纖瘦輕盈的造型特點(diǎn)。處于盛唐時(shí)期張萱《搗練圖》，人物造型已脫離魏晉清瘦之風(fēng)的影響，仕女臉型更顯渾圓，體態(tài)更見(jiàn)豐腴；到了《調(diào)琴啜茗圖》時(shí)期，宮廷貴婦愈加豐盈，人物下巴處贅肉已溢出臉蛋向頸部發(fā)展，體態(tài)更顯寬厚，與《搗練圖》中豐潤(rùn)健麗的人物形象存有明顯的差別。

在《搗練圖》中，女子著裝花紋繁復(fù)，頭戴配飾。每個(gè)年長(zhǎng)的仕女都著齊胸長(zhǎng)裙、長(zhǎng)袖挽起、披帛兩端垂在胸前兩側(cè)、頭挽高髻，貼有花鈿。兩位年少的仕女都扎雙髻、穿著長(zhǎng)衫花褲顯得尤為稚嫩，最小的女童外著胡服扎有三髻，造型活潑可愛(ài)，不失天真。人物著裝符合盛唐時(shí)期的著裝要求，同時(shí)展現(xiàn)出一股干練、勤勞、整潔，長(zhǎng)于梳妝的女性形象。

在搗練四人組中，右起第一人，即展卷第一人，她面向左斜方背對(duì)觀眾，右手輕輕握住木杵的中部靠上位置，左手自然滑落虛握在木杵中部下方，整個(gè)姿態(tài)呈現(xiàn)出勞作中途，雖在休整又時(shí)刻準(zhǔn)備拿起木杵繼續(xù)搗練的感覺(jué)。觀眾會(huì)伴隨她的視角進(jìn)入畫(huà)面，從而看到中間兩位正在搗練的宮人，兩人姿態(tài)相近都是一手在上，一手在下，頭部自然下垂，視線關(guān)注著下方的白練，面朝觀眾的宮人，根據(jù)她的姿態(tài)，我們似乎還能感覺(jué)到她為了用力在屈膝下蹲，側(cè)對(duì)觀眾的綠衣侍者則彎腰弓背向下蓄力。左側(cè)這位仕女的姿態(tài)就更為巧妙，她頭微向左傾，利用頭部、肩膀和手臂內(nèi)側(cè)，夾緊木杵避免因自己挽袖致使木杵觸碰地面。作為搗練組的最后一人，這些向左傾斜的動(dòng)作，也在引導(dǎo)人們視線向左移動(dòng)，從而轉(zhuǎn)到縫紉揮扇組中絡(luò)線的宮人身上。絡(luò)線宮人坐在方形毯子上右手的大拇指與食指輕捻，左手前伸似乎在撐直絲線，在畫(huà)面中我們雖未看到絲線，但可以從仕女的姿態(tài)造型判斷出她手中捏有細(xì)絲。隨著細(xì)絲的指引繼續(xù)向左延展，這時(shí)正面面對(duì)我們的是縫紉宮女，她左手托住白練，右手捏針?biāo)坪踉谙蚝蟪毒o絲線，左腳踩在毯子上，右腿彎曲腳踏板凳，利用兩腿膝蓋阻止白練下垂至地面，動(dòng)作小心翼翼中又透出穿針引線的大開(kāi)大合，后面執(zhí)扇小童仿佛被縫紉吸引，頭不自覺(jué)地向右傾斜，左手抬起，利用寬大地袖擺遮擋住炭盆里灼熱的溫度。通過(guò)作者捕捉她腳部的動(dòng)作，我們又清晰地感覺(jué)到她正在為悄悄遠(yuǎn)離炭盆而挪動(dòng)，但她仍未忘記自己揮扇的職責(zé)，執(zhí)扇右手伸長(zhǎng)，手中的團(tuán)扇直指熨平組。熨平組兩端的拉平白練得宮女身體都在微微后傾，利用身體的便利，將白練撐平，中間面向觀眾的仕女，腰微微彎曲，一手拿著盛滿炭的熨斗，一手輕輕拉平白練的邊緣，動(dòng)作緩慢而輕巧，背對(duì)畫(huà)面的仕女用手拉直布匹幫助其熨燙。白練下的小童彎腰伸手似乎穿過(guò)人群，臉朝右眉眼間似乎對(duì)披胭脂色披帛的仕女在笑。

作者巧思，利用人物的肢體造型，將畫(huà)面三部分分工勞作場(chǎng)景串聯(lián)在一起，每個(gè)鮮活的造型都證明作者張萱不止一次親臨搗練現(xiàn)場(chǎng)，細(xì)致入微地觀察宮人勞作，截取適合的姿態(tài)造型，組合成如今我們所看到的《搗練圖》。

同樣在《調(diào)琴啜茗圖》中，周昉也專注畫(huà)面的“起承轉(zhuǎn)合”的關(guān)系。侍者的衣衫款式相同，沒(méi)有明顯花紋，頭發(fā)扎著束縛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾p髻，頭上沒(méi)有金屬質(zhì)感的發(fā)飾，整體造型低調(diào)、內(nèi)斂、謙遜。而三位貴婦的發(fā)髻服飾各具特色，帶有各色花紋的披帛松散的或隨意搭在一個(gè)肩膀上，或斜斜垂在臂間，或兩端垂于后背，符合貴婦的身份。最右側(cè)仕女雖面朝白裙貴婦垂首斂目，雙手托著琉璃茶碗，左側(cè)白衣貴婦，向左側(cè)倚靠在扶手上，雙手懷揣藏于袖中，頭微微揚(yáng)起，似乎在豎耳傾聽(tīng)琴音或凝視左側(cè)撫琴的貴婦，隨著白衣貴婦的視線，畫(huà)卷向左展開(kāi)，入目是被樹(shù)木遮擋之后的紅裙貴婦，她左手撐在雕花圓凳上，右手托著茶杯置于唇邊，大概是擔(dān)心茶杯燙手，手與茶杯之間還有一層白色阻熱之物，頭部轉(zhuǎn)向左側(cè)，畫(huà)面徐徐展開(kāi)，終于彈琴貴婦露出全貌，穿著杏紅色衣裙，裙上有明顯交叉條紋，琴隨意放在腿上，她右手托琴，左手輕叩琴弦，似乎在漫不經(jīng)心的調(diào)試琴音，最左側(cè)仕女面向右側(cè)，正面對(duì)著觀眾，意味著畫(huà)卷的終結(jié)。托盤(pán)托過(guò)胸前，目視前方顯出主仆身份有別。

兩幅繪畫(huà)作品顯示，人物造型不僅要服務(wù)于構(gòu)圖，還要符合人物身份，可以利用人物姿態(tài)引導(dǎo)觀眾的視線，從而達(dá)到創(chuàng)作效果。

（四）設(shè)色方面

在設(shè)色方面，兩幅作品的人物肌膚都以白粉在絹的反面墊色，頰邊施有胭脂，發(fā)髻用濃墨平涂，裙子多為石色，色彩之間相互呼應(yīng)。《搗練圖》色彩艷麗奪目，朱紅、緋紅、橘黃、翠綠、石青、米黃、白，交相堆疊，層層渲染，呈現(xiàn)出榮華富貴的盛唐氣息?！墩{(diào)琴啜茗圖》色彩渾然天成，不似《搗練圖》顏色絢麗，絹色和畫(huà)面交融，呈現(xiàn)出一種暖灰色的視覺(jué)效果，帶我們進(jìn)入中晚唐時(shí)的午后傾聽(tīng)宮妃撩撥琴弦的聲音。兩位作者在色彩上同樣注重“起承轉(zhuǎn)合”的關(guān)系。

在《搗練圖》中，起始仕女著綠裙，卷尾仕女著藍(lán)裙，而位于中間轉(zhuǎn)折位置執(zhí)扇蹲坐的宮人上身著藍(lán)衫，下身穿綠底紅色團(tuán)花的褲子，通過(guò)相同色塊相互呼應(yīng)，將卷首卷尾聯(lián)系在一起，層層深入展現(xiàn)出作者的巧思。同樣這樣的創(chuàng)作手法還體現(xiàn)在《調(diào)琴啜茗圖》中，位于畫(huà)卷首尾兩側(cè)以及中間啜茗的仕女，衣服著色都呈現(xiàn)淡墨色，視覺(jué)上成為統(tǒng)一的整體，畫(huà)面更加連貫飽滿，氣不因樹(shù)木的阻斷而斷絕。

三、結(jié)語(yǔ)

作品《搗練圖》與《調(diào)琴啜茗圖》作為張萱、周昉的代表作之一，展現(xiàn)出兩位作者在構(gòu)圖、造型、設(shè)色中獨(dú)到的匠心。經(jīng)營(yíng)位置上節(jié)奏的把握，人物造型上飽含趣味的寫(xiě)實(shí)，人物姿態(tài)上對(duì)觀者的暗示，畫(huà)面設(shè)色上色塊前后的呼應(yīng)，都使畫(huà)面既圓融飽滿又具有鮮明的特色。品讀畫(huà)作，是沉浸作品中學(xué)習(xí)繪畫(huà)作品藝術(shù)表達(dá)的重要一步，從這兩幅中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中我們不僅了解到對(duì)大幅創(chuàng)作中“起承轉(zhuǎn)合”的處理，也受到傳統(tǒng)文化的熏陶。同時(shí)針對(duì)兩幅繪畫(huà)作品的差異，也使我們意識(shí)到相同的題材，構(gòu)圖上輕微的差異，塑造人物姿態(tài)、神情的不同以及畫(huà)面色彩明灰的處理，往往帶給觀者不同的心理感受。在創(chuàng)作迷茫時(shí)不妨認(rèn)真看看經(jīng)典繪畫(huà)作品，也許會(huì)為自己的創(chuàng)作提供些許靈感。