獨立學(xué)院“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政建設(shè)的思考

廖穎

摘要：應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，普遍開設(shè)了“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”。由于該課程一般是在大一下學(xué)期開設(shè)的，因此很有必要把知識點傳授和培養(yǎng)正確世界觀與思維方式結(jié)合起來。開展“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政建設(shè)，是實現(xiàn)兩者結(jié)合的最佳途徑。本文探討應(yīng)用型獨立院?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”進(jìn)行課程思政建設(shè)的具體實施方法和路徑，從大量知識點中找出適合開展課程思政的內(nèi)容，加以融入，并采取科學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在熟練運用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決現(xiàn)實問題的同時，更好地成為建設(shè)偉大祖國的棟梁之材。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科院校 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程思政

一、應(yīng)用型本科院校“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政建設(shè)背景和目標(biāo)

“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”是基于西方發(fā)達(dá)國家市場經(jīng)濟(jì)的總結(jié)而形成的一門課程，二十世紀(jì)從國外引進(jìn)，現(xiàn)成為中國各高校財經(jīng)類專業(yè)的必修專業(yè)基礎(chǔ)課，需要結(jié)合中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實際進(jìn)行合理消化與吸收;獨立學(xué)院是本科層次、三本招生院校，生源學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較差。通過本課程教學(xué)，一方面使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、概念和方法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)課和將來從事經(jīng)濟(jì)專業(yè)工作打下基礎(chǔ)。另一方面使學(xué)生在大學(xué)四年學(xué)習(xí)中形成正確的世界觀與思維方式，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想與中國實際經(jīng)濟(jì)的實踐結(jié)合，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高打下認(rèn)識基礎(chǔ)。

應(yīng)用型本科獨立院校是三本招生、一年級開始“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)習(xí)，二十一世紀(jì)出生的大學(xué)生，世界觀、人生觀并沒有成熟，對中國新民主主義革命與建設(shè)完全沒有感受，對于市場經(jīng)濟(jì)尤其是轉(zhuǎn)型時期的運行、困惑很熟悉，對于西方文化思潮、西方經(jīng)濟(jì)理論盲目崇拜。本課程基于中國高等教育為社會主義建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)人才的基本目標(biāo)，從課程教學(xué)基本概念、基本理論、基本方法人手，采用多媒體教學(xué)手段，注重課程教學(xué)中的問題意識導(dǎo)向、對比教學(xué)方法、價值引領(lǐng)作用，將“專業(yè)教育”和“思政教育”相結(jié)合，把傳授專業(yè)知識和價值觀引領(lǐng)塑造有機(jī)結(jié)合。“講述”知識點后，著重進(jìn)行“評析”教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生明白西方資產(chǎn)階級的立場、觀點形成的條件是什么，又是如何表現(xiàn)的;現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法、值得我們的學(xué)習(xí)點表現(xiàn)在哪里，需要條件支持的是哪些點，需要揚棄的點是哪些，避免對學(xué)生價值觀形成產(chǎn)生誤導(dǎo);通過馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的對比學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價值觀的剖析，讓學(xué)生明確，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)中的“利己自私”作為現(xiàn)實生活中為人處世的信條注定是行不通、行不遠(yuǎn)的，和諧社會的構(gòu)建更需要每個人的“利他奉公”行為，更需要端正的價值觀、世界觀和人生觀。

二、應(yīng)用型本科院?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政建設(shè)的主要內(nèi)容

（一）應(yīng)用型木科院?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政建設(shè)的重點

1.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)科性質(zhì)特點

一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究市場運行規(guī)律時有其合理性，對我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)有很好的借鑒意義。另一方面必須在導(dǎo)論部分即向?qū)W生指明，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”將研究對象定位為針對稀缺資源的合理配置與利用，跳過了生產(chǎn)資料與生產(chǎn)關(guān)系的分析，有階級性。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點是“經(jīng)濟(jì)人”基本假設(shè)，即個體對自發(fā)利益的追求最終會促成社會利益的達(dá)成，但這個是基本假設(shè)，并非事實，和諧社會的構(gòu)建更需要“利他奉公”。這些地方很有必要運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和原理進(jìn)行對比分析，引導(dǎo)學(xué)生批判性接受知識內(nèi)容。

2.在知識講授的基礎(chǔ)上著重加入“評析”的教學(xué)環(huán)節(jié)

相對于以往的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)，在進(jìn)行課程思政建設(shè)實踐中要注意，在知識點講授之后應(yīng)加入“評析”評析環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)的開展可以是教師主導(dǎo)，也可以是教師引導(dǎo)和啟發(fā)，讓同學(xué)們加入進(jìn)來，鍛煉批判性思維，樹立更加穩(wěn)固而正確的世界觀、人生觀和價值觀。

如：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里的帕累托最優(yōu)，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決資源配置問題的目標(biāo)。但是，現(xiàn)實中我們必須兼顧效率和公平的關(guān)系。僅僅實現(xiàn)最優(yōu)的資源配置，但是一個社會貧富分化不斷拉大，基尼系數(shù)突破警戒線，會對全社會造成嚴(yán)重后果。所以，在課堂知識點講解后，非常有必要引導(dǎo)學(xué)生思考本部分內(nèi)容，提出看法和建議。

比如說，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)提出有效需求不足導(dǎo)致的社會總需求萎縮是非自愿失業(yè)問題產(chǎn)生的根本原因，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是資本主義的基本矛盾所致——企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)分工與專業(yè)化發(fā)展的無政府性、整個社會生產(chǎn)能力的增長與勞動者有支付能力的需求相對縮小，導(dǎo)致總供求與經(jīng)濟(jì)景氣的波動。尤其新冠肺炎疫情沖擊全球經(jīng)濟(jì)，失業(yè)問題更加凸顯了新古典主義理論中的市場機(jī)制調(diào)節(jié)引發(fā)的波動問題。我們要讓學(xué)生懂得：以社會主義榮辱觀看待自己的勞動，讓勞動力資源最大限度地發(fā)揮出應(yīng)有的作用和價值。

（二）“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程中具體開展課程思政的內(nèi)容

以“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材內(nèi)容為例，篩選適合開展課程思政的授課要點，選取對應(yīng)的課程思政映射和融入點，如下表所示：

表1 “西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政建設(shè)的授課要點及思政融入點

三、應(yīng)用型本科院?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政建設(shè)的路徑

第一，建設(shè)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程網(wǎng)站，組織“聲、像、圖、文”素材，分專題形成教學(xué)參考文獻(xiàn)并輔助教學(xué)，比如課堂內(nèi)可以播放我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的重大成就，改革開放以來的經(jīng)濟(jì)增長與人民生活水平的提高，形象的圖文可以提升學(xué)生對黨和祖國的崇敬之情，增進(jìn)民族自豪?？梢赃\用表格、圖形對比我國和西方國家在經(jīng)濟(jì)政策方面的實踐，直觀地感受到社會主義制度的穩(wěn)健和有效性。課后，善于使用學(xué)習(xí)強(qiáng)國App中與“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)的相關(guān)資源。

第二，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于總量分析方法、邊際分析方法、比較靜態(tài)與動態(tài)分析方法、圖像分析方法等，并通過運用這些教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辯證唯物主義的思維，認(rèn)知與感受抓住主干、去掉枝葉的思維，做好銜接工作，確保在價值觀教育引導(dǎo)問題上保持步調(diào)一致。

第三，增加“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”虛擬仿真沙盤模擬實訓(xùn)。在沙盤模擬實訓(xùn)中，一部分學(xué)生模擬不同類型的市場，如自由競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷市場的廠商的市場行為，一部分學(xué)生充當(dāng)消費者，還有一部分則代表政府制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策，在實際操作中體會市場主體的出發(fā)點和經(jīng)濟(jì)選擇，微觀利益和宏觀整體利益之間的沖突和協(xié)調(diào)。更直觀地體會社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。

第四，實行師生雙向評定考核。加強(qiáng)師生間的課前、課中、課后交流，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識點理解掌握和思想中存在的困惑和問題并開導(dǎo)解決。同時，增加課堂討論及課程論文中的評分標(biāo)準(zhǔn)增加思政因素得分占比，將課程思政的實踐貫穿整個課前、課中和課后。

第五，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各位任課教師集體備課，就相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行溝通，尤其加強(qiáng)和思政課及輔導(dǎo)員的交流和溝通，才能真正將思政元素潤物無聲地融入專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中。

四、結(jié)語

針對應(yīng)用型獨立院校“西方經(jīng)濟(jì)”的課程思政建設(shè)，重在傳授知識點的同時進(jìn)行及時的評述，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思維方式和價值觀，運用于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。

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